?2022北京海淀高二上期末語(yǔ)文

2022北京海淀高二(上）期末語(yǔ)文一、本大題共4小題，共14分。閱讀下面的材料，完成1-4題。材料一邏輯是研究思維的形式及其規(guī)律的科學(xué)。中國(guó)先秦名辯學(xué)、古印度因明學(xué)與古希臘亞里士多德邏輯學(xué)并稱(chēng)世界邏輯三大源頭。一般來(lái)說(shuō)，被尊為邏輯之父的是古希臘的哲學(xué)家亞里士多德，他制定了包括三段論邏輯在內(nèi)的分析和評(píng)價(jià)論證的系統(tǒng)準(zhǔn)則，19世紀(jì)以前，在邏輯學(xué)的研究特別是教學(xué)中，一直延續(xù)著這種“大邏輯”傳統(tǒng)。近代德國(guó)哲學(xué)家提出將數(shù)學(xué)方法融入邏輯學(xué)，英國(guó)數(shù)學(xué)家將傳統(tǒng)形式邏輯學(xué)符號(hào)化、數(shù)學(xué)化，后來(lái)經(jīng)過(guò)多位數(shù)學(xué)家的發(fā)展和完善，建立起現(xiàn)代數(shù)理邏輯學(xué)體系?，F(xiàn)代邏輯在取得輝煌成果的同時(shí)，卻幾乎喪失了邏輯最初的教導(dǎo)作用，即通過(guò)學(xué)習(xí)邏輯使人邏輯性增強(qiáng)、思維能力提高，表現(xiàn)在頭腦清楚、說(shuō)話(huà)有條理、能言善辯等方面，而這恰是邏輯學(xué)產(chǎn)生的初衷之一。因此，20世紀(jì)70年代開(kāi)始，一些邏輯學(xué)家提出要通過(guò)教育培養(yǎng)現(xiàn)代公民邏輯與批判性思維能力。一方面，現(xiàn)在的學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識(shí)更多、更新；另一方面，他們解決問(wèn)題的能力明顯有弱化的趨勢(shì)。教學(xué)生思考什么，是傳授知識(shí)；教學(xué)生如何思考，則是培養(yǎng)思維能力，即能有效地理解、評(píng)價(jià)和運(yùn)用知識(shí)的能力。這種能力就是批判性思維能力。學(xué)習(xí)邏輯，首先要從概念出發(fā)。概念是思維形式最基本的組成單位，是構(gòu)成命題和推理的要素。內(nèi)涵和外延是概念的基本邏輯特征。概念的內(nèi)涵是指反映在概念中的思維對(duì)象的特性或本質(zhì)，外延是指具有概念的內(nèi)涵所反映的那些特性或本質(zhì)的具體思維對(duì)象。就外延的含義來(lái)說(shuō)，它是本質(zhì)屬性的對(duì)象，是概念的量的方面，說(shuō)明概念反映了哪些事物，其范圍程度及其所能達(dá)到的極限。一個(gè)思維對(duì)象只有具備內(nèi)涵所反映的全部特性或本質(zhì)屬性的時(shí)候，才屬于該概念的外延。例如，“商品”這個(gè)概念的內(nèi)涵是為交換而生產(chǎn)的產(chǎn)品；外延是指古今中外的、各種性質(zhì)的、各種用途的、在人們之間進(jìn)行交換的產(chǎn)品。（取材于周建武的《邏輯學(xué)導(dǎo)論》）材料二中國(guó)詩(shī)詞中，有許多作品巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)豐富了詩(shī)句內(nèi)涵，而使詩(shī)詞呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美，在這妙用中也有邏輯的身影。劉禹錫《竹枝詞二首》，其一為：楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。本詩(shī)描寫(xiě)了一位沉浸在愛(ài)情中的少女，置身于楊柳青青，江水平如鏡面的岸邊，忽然聽(tīng)到心上人的歌聲，但不知心上人對(duì)自己有意與否？就好像東邊日出、西邊下雨的天氣那樣，讓人捉摸不定。于是，描繪天氣的“無(wú)晴”還是“有晴”也就成了這位初戀少女不知心上人對(duì)自己是“無(wú)情”還是“有情”的忐忑心情的真實(shí)寫(xiě)照了。顯然，本詩(shī)運(yùn)用了諧音雙關(guān)語(yǔ)的藝術(shù)表現(xiàn)方式，類(lèi)似的運(yùn)用，在蘇軾的《李思訓(xùn)畫(huà)<長(zhǎng)江絕島圖>》一詩(shī)中也可見(jiàn)到。該詩(shī)云：山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥(niǎo)去，惟有喬木攙天長(zhǎng)。客舟何處來(lái)？棹歌中流聲抑揚(yáng)。沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟，曉鏡開(kāi)新妝。舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。蘇軾知畫(huà)善畫(huà)，上面這首詩(shī)是他評(píng)畫(huà)、題畫(huà)的詩(shī)作之一。詩(shī)中所說(shuō)居于“江中央”的小孤山，訛音又作小姑山，其狀如古時(shí)女子發(fā)髻。該山所在之處的江岸有澎浪磯，民間又將“澎浪”諧音為“彭郎”，并將其說(shuō)成是“小姑”的夫婿。從邏輯上說(shuō)，這種諧音雙關(guān)是一種“音”的巧用，以語(yǔ)詞“音”的相諧，而使語(yǔ)詞的內(nèi)涵、外延發(fā)生向諧音語(yǔ)詞的內(nèi)涵、外延的轉(zhuǎn)化。如果領(lǐng)略和意識(shí)不到這個(gè)轉(zhuǎn)化，僅從字面上去理解，那是無(wú)法體會(huì)到這一詩(shī)句的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)美的。同樣的方法，在“小姑前年嫁彭郎”中，更是收到了“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果。（取材于彭漪漣的《古詩(shī)詞中的邏輯》）

材料三語(yǔ)言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，在很大程度上受到邏輯的制約。但是，我們也應(yīng)該看到，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，在某些情況下，又是可以突破邏輯規(guī)律的框框的，這不僅無(wú)礙于語(yǔ)言運(yùn)用的正確，而且反而使得語(yǔ)言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無(wú)理而妙”了。早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時(shí)候，就明確指出其“無(wú)理而妙”的效果：“辭雖已甚，其義無(wú)害”。宋人嚴(yán)羽云“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也”。這些都說(shuō)明在某種場(chǎng)合，“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量，而詩(shī)人的語(yǔ)言往往是新鮮奇特的，不能用常理來(lái)衡量。魯迅說(shuō)，“詩(shī)歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩(shī)人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄”。值得注意的是，“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，同樣得到了邏輯學(xué)界的認(rèn)可和重視?！盁o(wú)理而妙”是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開(kāi)正確運(yùn)用邏輯思維的智慧和能力?！段鲙洝分小堕L(zhǎng)亭送別》一折寫(xiě)道：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。從事理上說(shuō)，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”問(wèn)得稀奇，“總是離人淚”答得更是不近情理。然而，從藝術(shù)上說(shuō)，這一問(wèn)一答，是最近乎情，是最合乎理的。因?yàn)樗讶饲橐朴糜谑挛?，形象逼真地表達(dá)了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱(chēng)“無(wú)理而妙”的上品。不過(guò)，我們細(xì)想一下，這“無(wú)理”之中，也仍然有“有理”之處?！把蹨I”是液體，故可用之“染”物；“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無(wú)此二者，這里要表現(xiàn)的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無(wú)理而不妙”了。可見(jiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過(guò)是在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，離開(kāi)了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識(shí)“無(wú)理而妙”的智慧和能力，也就無(wú)從發(fā)揮了。（取材于張煉強(qiáng)的《修辭藝術(shù)探新》）1．根據(jù)材料一，下列表述符合文意的一項(xiàng)是（2分）A．亞里士多德等人制定了三段論邏輯系統(tǒng)準(zhǔn)則。B．增強(qiáng)邏輯性、提高思維力是邏輯學(xué)習(xí)的前提。C．培養(yǎng)批判性思維可提升人們解決問(wèn)題的能力。D．概念的內(nèi)涵是指思維對(duì)象具有的特性和本質(zhì)。2．根據(jù)材料三，下列理解和推斷不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A．語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)既受到邏輯的制約，又能夠突破邏輯的束縛，具有一定的靈活性。B．“辭雖已甚，其義無(wú)害”表明了使用夸張手法更容易達(dá)到“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果。C．有時(shí)“無(wú)理”雖違反生活邏輯，但符合審美情感，過(guò)于理性，反而不利于鑒賞文學(xué)作品。D．無(wú)論是創(chuàng)造“無(wú)理而妙”的作品，還是欣賞其藝術(shù)效果，都離不開(kāi)深邃的邏輯基礎(chǔ)。3．根據(jù)以上三則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．內(nèi)涵和外延是概念的基本邏輯特征，“產(chǎn)品”和“商品”相比，“產(chǎn)品”內(nèi)涵更豐富，“商品”外延更大。B．“道是無(wú)晴卻有晴”中“晴”諧音“情”，諧音使“晴”的內(nèi)涵、外延均向“情”轉(zhuǎn)化，詩(shī)句意蘊(yùn)更豐富。C．“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”一句中，“離人淚”的特性因作者的想象而發(fā)生了改D．《紅樓夢(mèng)》中林黛玉《詠白海棠》詩(shī)“嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏”一句，將人的嬌羞移情于白海棠。4．根據(jù)以上三則材料，請(qǐng)從“無(wú)理而妙”的角度，對(duì)蘇軾《李思訓(xùn)畫(huà)<長(zhǎng)江絕島圖>》一詩(shī)后四句“峨峨兩煙鬟，曉鏡開(kāi)新妝。舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”加以賞析。（6分）

二、本大題共4小題，共17分。閱讀下面的文言文，完成5-8題。（一）屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不

其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死。（取材于《史記?屈原賈生列傳》）（二）武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱(chēng)王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣?！甭芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。（取材于《漢書(shū)?李廣蘇建傳》）5．根據(jù)下面的材料，在橫線(xiàn)處填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。（5分）“漢語(yǔ)單音詞的詞義，可以從記錄它的漢字形體中來(lái)探求?！薄霸~義的引申，是指詞義從一點(diǎn)出發(fā)，沿著一定的方向，向相關(guān)的方面延伸而產(chǎn)生一系列新的意義的過(guò)程?！保ㄍ鯇帯豆糯鷿h語(yǔ)》）同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中，可以依據(jù)以上規(guī)律探求詞義。（1）“沐”,甲骨文字形為

本義為洗頭發(fā)，如“新沐者必彈冠”之“沐”；后引申為_(kāi)_____之義，如“沐恩”之“沐”?！霸　保坠俏淖中螢?/p>

表示一個(gè)人在洗身，如“新浴者必振衣”之“浴”。（2）“益”，甲骨文字形是

從中可看出器皿內(nèi)有多個(gè)代表著水滴的小點(diǎn)，表示水滿(mǎn)欲溢之勢(shì)，后引申為_(kāi)_____之義，如“益壽延年”的“益”；又引申為_(kāi)_____，“武益愈”中的“益”即為此義。（3）“膏”，甲骨文字形是

字中的“

”即“月”，由此推斷字義應(yīng)與______有關(guān)?！案唷敝赣椭?，引申為“肥沃”；作動(dòng)詞時(shí)，解釋為_(kāi)_____，“空以身膏草野”中的“膏”即為此義。6．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A.

舉世混濁而我獨(dú)清掘野鼠去草實(shí)而食之B.

不凝滯于物為降虜于蠻夷C.

人又誰(shuí)能以身之察察匈奴之禍，從我始矣D.

乃作《懷沙》之賦乃幽武置大窖中7．下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．選文（一）中的“圣人”和韓愈《師說(shuō)》中“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”的“圣人”，都具有兼濟(jì)天下的美德。B．“懷瑾握瑜”中的“瑾”和“瑜”本義指美玉，象征著高潔的品質(zhì)，這一成語(yǔ)常用來(lái)比喻人具有純潔高尚的品德。C．衛(wèi)律在威逼蘇武失敗后改為利誘，稱(chēng)他為“蘇君”，以示親近，而蘇武卻直呼衛(wèi)律為“汝”，表達(dá)對(duì)其叛主背親的蔑視。D．選文（一）中屈原殉國(guó)明志，選文（二）中蘇武忍辱牧羊，他們選擇不同，但忠貞報(bào)國(guó)、矢志不渝的精神卻是一致的。8．顧炎武在《日知錄》中說(shuō)，“古人作史有不待論斷而于序（敘）事之中即見(jiàn)其指（旨）者”。請(qǐng)結(jié)合選文（一）或選文（二）的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。（6分）

三、本大題共1小題，共6分。9．在橫線(xiàn)處填寫(xiě)作品原句。（6分）（1）某師范大學(xué)的校訓(xùn)是“敦品勵(lì)學(xué)，弘毅致遠(yuǎn)”，該校訓(xùn)中“弘毅”出自《論語(yǔ)》中“_____________，_____________”，“致遠(yuǎn)”出自漢人所書(shū)《文子·上仁》中“非淡漠無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。（2）自信是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身成功應(yīng)對(duì)特定情境能力的評(píng)估。李白的自信是源于血液和骨髓里的，《將進(jìn)酒》中“_____________，_____________”兩句，最能顯示其超拔絕倫的自信。（3）品味古詩(shī)詞中數(shù)詞的運(yùn)用，既可領(lǐng)略古人遣詞造句之匠心，又能從新的視角獲取審美感受。蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞中，“_____________”“千里孤墳”“_____________”等詩(shī)句中的數(shù)詞都值得揣摩深味。

四、本大題共4小題，共15分。閱讀下面的作品，完成10-13題。

五、本大題共2小題，共48分。14．語(yǔ)文實(shí)踐應(yīng)用（8分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。150字左右。（1）語(yǔ)文課上，學(xué)習(xí)完《屈原列傳》和《蘇武傳》，老師請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課本上的兩幅插圖（見(jiàn)下圖）創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，要求對(duì)聯(lián)能夠概述人物事跡，表現(xiàn)人物精神。有同學(xué)擬寫(xiě)了上聯(lián)：“行吟澤畔，懷石自沉，忠魂傳千古?！闭?qǐng)你對(duì)出下聯(lián)，并說(shuō)說(shuō)創(chuàng)作的理由。要求：下聯(lián)與上聯(lián)對(duì)仗工整；理由闡述到位。

（2）梁衡在《文章五訣》中指出，“形（景物）、事（事件）、情（情感）、理（道理）、典（典故）”是文章的“五訣”。這五個(gè)要素常常要綜合使用，虛實(shí)相借。請(qǐng)從“形與情”“事與理”“典與情”“情與理”中任選一組關(guān)系，結(jié)合學(xué)過(guò)的詩(shī)歌或文章，談?wù)勀愕睦斫?。要求：主題明確，有理有據(jù)。15．作文（40分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。（1）短視頻是指在各種新媒體平臺(tái)上播放，適合在移動(dòng)狀態(tài)觀看，時(shí)長(zhǎng)較短的視頻。今天，短視頻逐漸走入人們的生活?！皬?qiáng)國(guó)”短視頻振奮人心，公益短視頻弘揚(yáng)正氣，學(xué)習(xí)短視頻傳播知識(shí)……很多自媒體短視頻內(nèi)容豐富、彰顯個(gè)性，也有部分短視頻流量巨大卻格調(diào)不高……不少人拍短視頻，刷短視頻，追短視頻。有人說(shuō)，通過(guò)短視頻可以看到不一樣的世界，慰藉心靈；也有人對(duì)短視頻的泛濫表示擔(dān)憂(yōu)，呼吁平臺(tái)在盈利的同時(shí)，更應(yīng)肩負(fù)起監(jiān)管責(zé)任……對(duì)于上述現(xiàn)象，你有怎樣的看法？請(qǐng)以“小議‘短視頻’”為題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：角度自選；觀點(diǎn)明確，說(shuō)理充分，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。（2）春節(jié)，是最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日；過(guò)年，是最喜慶的歡聚時(shí)刻。2022年春節(jié)期間，神舟十三號(hào)的航天員翟志剛、王亞平、葉光富將在太空過(guò)年；北京承辦第二十四屆冬奧會(huì)，志愿者和運(yùn)動(dòng)員將在賽區(qū)過(guò)年；為了防范和抗擊新冠疫情，醫(yī)務(wù)工作者將陪伴病人駐守崗位過(guò)年；部分大學(xué)生將和老師同學(xué)一起留校過(guò)年；還有些不能回家的人，或許會(huì)借助科技手段在網(wǎng)絡(luò)上與親人“團(tuán)聚”過(guò)年……2022年的春節(jié)，你想和誰(shuí)一起過(guò)年？怎樣過(guò)年？請(qǐng)將題目“2022，假如我與_________一起過(guò)年”補(bǔ)充完整，并以之為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：想象合理，思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。2022北京海淀高二（上）期末語(yǔ)文參考答案2022.01一、本大題共4小題，共14分。1.（2分）C2.（3分）B3.（3分）A4.（6分）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】根據(jù)作答情況，關(guān)注答案邏輯，分層賦分：水平一（1-2分）：對(duì)“無(wú)理而妙”理解基本準(zhǔn)確，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，分析不夠充分。水平二（3-4分）：對(duì)“無(wú)理而妙”理解準(zhǔn)確，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，根據(jù)詩(shī)人使用的相關(guān)手法，對(duì)詩(shī)句“無(wú)理而妙”的藝術(shù)特征加以分析，分析比較充分，語(yǔ)言通順，表達(dá)清楚。水平三（5-6分）：對(duì)“無(wú)理而妙”理解準(zhǔn)確、深刻，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，根據(jù)詩(shī)人使用的相關(guān)手法，對(duì)詩(shī)句“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果加以賞析，分析充分，思路清晰，語(yǔ)言通順、流暢，表達(dá)清楚、得體?！敬鸢甘纠俊盁o(wú)理”是指詩(shī)歌表面上不合事理，兩山相戀，過(guò)往商人傾心于小孤山，這些都是不合事理的?！懊睢笔侵冈?shī)人通過(guò)諧音雙關(guān)，使用想象、比喻、擬人等手法，以人寫(xiě)山，贊美了小孤山的秀美景色，極為巧妙。如小孤山的“小孤”諧音“小姑”，澎浪磯的“澎浪”諧音“彭郎”，小孤山、澎浪磯概念的內(nèi)涵、外延向諧音語(yǔ)詞的內(nèi)涵、外延發(fā)生轉(zhuǎn)化，讓靜止的山有了人的特性。再如詩(shī)人展開(kāi)想象，將山峰比作美女高聳的發(fā)髻，用“曉鏡開(kāi)新妝”和勸商賈不要對(duì)“已嫁彭郎”的小姑抱有非分之想，寫(xiě)出了小孤山的秀美景色。詩(shī)句因其無(wú)理，更增其妙。二、本大題共4小題，共17分。5.（5分）（1）蒙受（2）增加

漸漸（3）肉

滋潤(rùn)【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每空1分。意思對(duì)即可。6.（3分）D7.（3分）A8.（6分）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】結(jié)合選文（一）或選文（二）的具體內(nèi)容，從選材、表達(dá)方式、人物形象塑造等角度（選擇其一即可），分析選文通過(guò)敘事表達(dá)作者態(tài)度的特點(diǎn)。根據(jù)作答情況，關(guān)注理解、分析水平，分層賦分：水平一（1-2分）：對(duì)“古人作史有不待論斷而于序事之中即見(jiàn)其指者”理解基本準(zhǔn)確，結(jié)合選文（一）或選文（二）的內(nèi)容，分析不夠充分。水平二（3-4分）：對(duì)“古人作史有不待論斷而于序事之中即見(jiàn)其指者”理解準(zhǔn)確，結(jié)合選文（一）或選文（二）的具體內(nèi)容，分析較為充分，語(yǔ)言通順，表達(dá)清楚。水平三（5-6分）：對(duì)“古人作史有不待論斷而于序事之中即見(jiàn)其指者”理解準(zhǔn)確、深刻，結(jié)合選文（一）或選文（二）的具體內(nèi)容，分析充分、深入，思路清晰，語(yǔ)言通順、流暢，表達(dá)清楚、得體。三、本大題共1小題，共6分。9.（6分）參考答案：（1）士不可以不弘毅

任重而道遠(yuǎn)（2）天生我材必有用

千金散盡還復(fù)來(lái)（3）十年生死兩茫茫

惟有淚千行【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每空1分。句中有錯(cuò)別字、多字、少字，該句不得分。四、本大題共4小題，共15分。10.（2分）B11.（3分）D12.（6分）【參考答案】要點(diǎn)一：中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在嘉興南湖的一條小船上；

要點(diǎn)二：從黨的成立到解放全中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)都與船有關(guān)；

要點(diǎn)三：中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)的發(fā)展中，曾犯過(guò)刻舟求劍、盡興放舟的錯(cuò)誤；

要點(diǎn)四：中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)中，船大也掉頭，有敢于承認(rèn)、改正錯(cuò)誤的勇氣；

要點(diǎn)五：中國(guó)共產(chǎn)黨懂得“水能載舟，亦能覆舟”的道理，充分依靠群眾；

要點(diǎn)六：中國(guó)共產(chǎn)黨深知“逆水行舟，不進(jìn)則退”的規(guī)律，再求新的發(fā)展?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每個(gè)要點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。13.

（4分）【參考答案】要點(diǎn)一：角度獨(dú)特，構(gòu)思巧妙，“大”和“小”構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比（1分），突出黨的八十年發(fā)展的偉大奇跡，表達(dá)作者由衷的贊嘆之情，引起讀者閱讀興趣（1分）。要點(diǎn)二：“船”的含義虛實(shí)結(jié)合（1分），“大黨”“小船”高度凝練地概括了文章主要內(nèi)容，暗示了文章主旨（1分）。要點(diǎn)三：“船”是文章線(xiàn)索（1分），貫穿了對(duì)黨的歷史發(fā)展的敘述（1分）?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每個(gè)要點(diǎn)2分，答出兩個(gè)要點(diǎn)即可得滿(mǎn)分。言之成理即可。五、本大題共2小題，共48分。14.（8分）（1）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】下聯(lián)與上聯(lián)基本對(duì)仗，尾字為平聲字，能夠概述人物事跡，表現(xiàn)人物精神，3分；從“對(duì)仗”或“概述人物事跡，表現(xiàn)人物精神”的角度闡述創(chuàng)作下聯(lián)的理由，具體、到位、充分，4分；語(yǔ)言通順，表達(dá)清楚，1分。【答案示例】放牧海上，持節(jié)孤守，英名頌萬(wàn)年。（2）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】根據(jù)作答情況，關(guān)注闡釋、分析水平，分層賦分：水平一（1-2分）：對(duì)所選關(guān)系闡釋基本準(zhǔn)確；結(jié)合詩(shī)歌或文章的內(nèi)容，分析不夠充分。水平二（3-4分）：對(duì)所選關(guān)系闡釋較為準(zhǔn)確；結(jié)合詩(shī)歌或文章的具體內(nèi)容，分析較為充分；語(yǔ)言通順，表達(dá)清楚。水平三（6-8分）：對(duì)所選關(guān)系闡釋準(zhǔn)確、深刻；結(jié)合詩(shī)歌或文章的具體內(nèi)容，分析充分、深入；思路清晰，語(yǔ)言通順、流暢，表達(dá)清楚、得體。15.（40分）①字?jǐn)?shù)不足700的，每少50字減1分。②錯(cuò)別字每3個(gè)扣1分，重現(xiàn)的不計(jì)，最多扣2分；標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤較多或模糊的扣1分。③沒(méi)有題目扣2分。

附錄：文言文參考譯文（一）屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水邊一面走，一面吟詠著，臉色憔悴，外貌像干枯的樹(shù)木一樣。有個(gè)漁翁看見(jiàn)他，問(wèn)他說(shuō)：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是污濁的，只有我一人清白，眾人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐?！睗O翁說(shuō)：“聰明通達(dá)的人，不被外物所拘束，而能夠隨世道變化而變化。整個(gè)世界都是污濁的，為什么不隨從世俗，與之同流？眾人都昏醉了，為什么不吃眾人的酒糟