《勸學(xué)》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

晉車胤家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。晉孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜。東漢孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。戰(zhàn)國(guó)蘇秦讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦,佩六國(guó)相印。西漢匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。明學(xué)習(xí)之道，

鳳

——荀子

《勸學(xué)》成君子之風(fēng)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握重難點(diǎn)實(shí)詞，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，掌握論證方法；2.以“學(xué)習(xí)之道”為核心，通過(guò)梳理、探究和反思，形成正確的學(xué)習(xí)觀，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。作者簡(jiǎn)介

荀子（約前313－前238）,字卿，名況，人們尊稱他為荀卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，我國(guó)古代著名思想家、文學(xué)家和杰出的教育家，先秦儒家最后一位代表人物，樸素唯物主義思想集大成者，反對(duì)迷信天命、鬼神。思想主張政治上：“法后王”人性上：“性本惡”宇宙觀：人定勝天作品簡(jiǎn)介

《荀子》二十卷。由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。文章氣勢(shì)雄渾，說(shuō)理透徹，為后世傳誦宗法，為諸子所不及。《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，32篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇，共有15節(jié)，這里選取了1、3節(jié)兩節(jié)和第6節(jié)的前半部。檢查預(yù)習(xí)輮

槁暴礪

參省跂

騏驥輿

鍥鏤

螯爪

穴róulìqǐyúlòugǎopùcānxǐngqíjìqièáozh?oxué重點(diǎn)詞句①勸學(xué)

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

③輮以為輪

④金就礪則利⑤假輿馬者，非利足也，而致千里⑥積土成山，風(fēng)雨興焉

⑦故不積跬步，無(wú)以至千里⑧蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也在預(yù)習(xí)過(guò)程中，結(jié)合過(guò)文下批注后，本文你還有不理解的字詞句子嗎？一、對(duì)比歸納，明悉區(qū)別①水為之，而寒于水

②君子博學(xué)而日參省乎己③則知明而行無(wú)過(guò)矣

④吾嘗跂而望矣⑤登高而招

⑥積善成德，而神明自得⑦鍥而不舍，金石可鏤

⑧蟹六跪而二螯⑨永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章你覺(jué)得以上哪些“而”字用法相同，請(qǐng)對(duì)比歸納，并說(shuō)說(shuō)你的理由。參考：①/②③/④⑤/⑥/⑦/⑧⑨

轉(zhuǎn)折遞進(jìn)修飾因果假設(shè)并列附注⑤：也可是順承對(duì)翻譯影響不大，一般可不譯

“而”為連詞轉(zhuǎn)折關(guān)系假設(shè)關(guān)系因果關(guān)系表示反問(wèn)并列關(guān)系遞進(jìn)關(guān)系目的關(guān)系承接關(guān)系修飾關(guān)系嚴(yán)重影響句子含義

不好區(qū)分知識(shí)拓展1、轉(zhuǎn)折關(guān)系

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》2、假設(shè)關(guān)系

人而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)·為政》3、因果關(guān)系玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯?！盾髯印駥W(xué)》4、表示反問(wèn)為仁由己，而由人乎哉?——《論語(yǔ)·顏淵》知識(shí)拓展——附一：嚴(yán)重影響句子含義類附二：不好區(qū)分類并列關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系

異1、并列關(guān)系：前后可以換順序；2、遞進(jìn)關(guān)系：前后不能換順序。知識(shí)拓展附二：不好區(qū)分類承接關(guān)系和修飾關(guān)系

同——“動(dòng)＋而＋動(dòng)”異1、承接關(guān)系：而”前后的動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)表示的動(dòng)作有先后關(guān)系；2、修飾關(guān)系：“而”前后的動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)表示的動(dòng)作同時(shí)發(fā)生；或前后的動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)意義上有主次關(guān)系，即前一個(gè)動(dòng)作表示后一動(dòng)作的方式。知識(shí)拓展實(shí)戰(zhàn)檢測(cè)

1、簡(jiǎn)能而任之——《諫太宗十思疏》2、景公乃下席而謝之曰——《晏子治東阿》3、夜縋而出——《燭之武退秦師》4、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也

——《荀子·勸學(xué)》①②句中的“而”表承接；③④句中的“而”表修飾。知識(shí)拓展牛刀小試

1、永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章2、拔劍撞而破之3、表惡其能而不用也4、有如此之勢(shì)，而為秦人積威所劫5、君子博學(xué)而日參省乎己6、棄甲曳兵而走7、某所，而母立于茲8、秦以城求璧而趙不許，曲在趙9、諸君而有意，瞻予馬首可也10、項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”一、對(duì)比歸納，明悉區(qū)別①水為之，而寒于水

②君子博學(xué)而日參省乎己③則知明而行無(wú)過(guò)矣

④吾嘗跂而望矣⑤登高而招

⑥積善成德，而神明自得⑦鍥而不舍，金石可鏤

⑧蟹六跪而二螯⑨永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章你覺(jué)得以上哪些“而”字用法相同，請(qǐng)對(duì)比歸納，并說(shuō)說(shuō)你的理由。參考：①/②③/④⑤/⑥/⑦/⑧⑨

轉(zhuǎn)折遞進(jìn)修飾因果假設(shè)并列附注⑤：也可是順承二、推敲句義，補(bǔ)寫提綱

請(qǐng)?jiān)谑崂砭淞x聯(lián)系的基礎(chǔ)上，補(bǔ)寫本文提綱。標(biāo)

題：

好中心論點(diǎn)：

好分論點(diǎn)1：

好分論點(diǎn)2：

好分論點(diǎn)3：

好分論點(diǎn)N：

好《勉勵(lì)（你我），（好好）學(xué)習(xí)》學(xué)習(xí)不可以停止學(xué)習(xí)的作用學(xué)習(xí)的方法分論點(diǎn)1：

好分論點(diǎn)2：

好學(xué)習(xí)的作用學(xué)習(xí)的方法三、說(shuō)理的魅力

請(qǐng)梳理作者證明每個(gè)小觀點(diǎn)的依據(jù)。

結(jié)合文本思考，你覺(jué)得本文荀子說(shuō)理的過(guò)程是否存在漏洞？比喻論證和類比論證的區(qū)別比喻屬于修辭學(xué)范疇，類比屬于邏輯學(xué)范疇。修辭運(yùn)用離不開思維活動(dòng)，但不一定符合邏輯規(guī)律，可以只表達(dá)形象思維、感性認(rèn)識(shí)；邏輯思維雖然也離不開語(yǔ)言運(yùn)用，但必須符合邏輯規(guī)律，依賴抽象思維、理性認(rèn)識(shí)。喻證說(shuō)理易明，類比推理可信。喻證的本體喻體是兩類不同事物，力求形象、生動(dòng)，對(duì)語(yǔ)境依賴程度較高；而類比無(wú)須形象、不求生動(dòng)，要求類比與被類比的是兩個(gè)同類事物，具有相同屬性，從而推出未知事理。比喻辭格重在相似性，常常通過(guò)違反邏輯規(guī)則，迫使人循相似點(diǎn)聯(lián)想，以起到形象說(shuō)明的作用。所以類推不能通過(guò)表象聯(lián)系進(jìn)行，而喻證說(shuō)理卻可以通過(guò)表面相似構(gòu)成。這是它們特點(diǎn)上的重要區(qū)別。下載可查看三、說(shuō)理的魅力明確：本文運(yùn)用比喻論證旨在通過(guò)化抽象事物或道理具象化，以此刺激讀者的感性認(rèn)識(shí)，迫使人循相似點(diǎn)聯(lián)想，以起到形象說(shuō)明的作用。重在使抽象的道理更容易明白，從而使論證及觀點(diǎn)具有說(shuō)服力。下載可查看任務(wù)：請(qǐng)從比喻論證、類比論證和對(duì)比論證中任選一種論證方式，證明“學(xué)習(xí)要勤奮”。四、學(xué)會(huì)說(shuō)理示例：（類比論證）

學(xué)習(xí)上只有努力付出，才會(huì)有好的成績(jī)作為回報(bào)。眾所周知，農(nóng)夫種田，講求的是春耕夏忙秋實(shí)冬藏。如果春天該播種的時(shí)候不播種，夏天該忙于除草的時(shí)候不除草，那么秋天就不會(huì)迎來(lái)豐收，冬天也更不會(huì)有所積蓄了。其實(shí)學(xué)習(xí)也是同樣的道理，該你努力付出的時(shí)候你虛度時(shí)光，該你堅(jiān)持苦學(xué)的時(shí)候你好逸惡勞，你最終怎么可能會(huì)