高考模擬作文“言與不言”導(dǎo)寫(xiě)及范文

高考模擬作文“言與不言”導(dǎo)寫(xiě)及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）老子說(shuō)∶"知者不言，言者不知。"《說(shuō)苑·敬慎》記載，周王室的祖廟陳列著一個(gè)金人，嘴上貼著封條，背后有銘文，寫(xiě)著"古之慎言人也，戒之哉!戒之哉!無(wú)多言，多言多敗"?！杜f唐書(shū)·魏征傳》記載，魏征有治理國(guó)家的才能，敢于直言，唐太宗常常欣然采納他的建議。魏征也為能遇到像知已一樣的君主而高興，盡力地出謀劃策。蘇淘在《衡論·遠(yuǎn)慮》中說(shuō)∶"知無(wú)不言，言無(wú)不盡，百人譽(yù)之不加密，百人毀之不加疏。"班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論，請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求∶結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】首先看所給材料，本題材料有四則，第一則，老子的名言，“知者不言，言者不知”意思是，聰明的智者不多說(shuō)話，而到處說(shuō)長(zhǎng)論短的人就不是聰明的智者；第二則，是《說(shuō)苑·敬慎》上記載的故事，強(qiáng)調(diào)的是“無(wú)多言”“慎言”；第三則，是《舊唐書(shū)·魏征傳》里關(guān)于魏征的人物事例，“敢于直言”是其優(yōu)秀品質(zhì)；第四則，是蘇洵的名言，“知無(wú)不言，言無(wú)不盡，百人譽(yù)之不加密，百人毀之不加疏”意思是，知道的就說(shuō)出來(lái)，要說(shuō)就毫無(wú)保留。綜合四則材料可知，本次作文圍繞“言”與“不言”的話題展開(kāi)，主要的觀點(diǎn)有兩個(gè)：一是“不言”“慎言”才是明智的選擇；二是“敢言”“直言”才是為人之道?？忌梢詮闹羞x擇任何一個(gè)角度行文立意，也可以綜合兩個(gè)角度，辯證地分析“言“與“不言”，指出什么情況下要敢言，直言，什么情況下要不言、慎言?？傊把浴迸c“不言”關(guān)乎性格品質(zhì)，更關(guān)乎一個(gè)人的品德、操守。任務(wù)要求部分，本題的寫(xiě)作情境是班級(jí)讀書(shū)會(huì)，形式是發(fā)言稿，文體是議論文，考生要圍繞材料展開(kāi)議論，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)、感受和思考，還要注意發(fā)言稿的格式?！咀魑乃夭摹?.《荀子》有言：“言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也?！币馑际钦f(shuō)，在適當(dāng)時(shí)候勇于發(fā)言，是智者；在適當(dāng)時(shí)候敢于沉默，亦是智者。當(dāng)今世界，面對(duì)那些令人不齒的人或者事，我們要學(xué)會(huì)忍耐，亦要學(xué)會(huì)發(fā)聲。2.以言立世，發(fā)不平之聲。馬丁路德金曾言：“我們這一代人終將感到悔恨，不僅因?yàn)閴娜丝稍鞯难孕校驗(yàn)楹萌丝膳碌某聊??！比缛粑覀冊(cè)趹?yīng)該發(fā)聲的時(shí)候選擇沉默，這沉默便是一把刀刺穿了受害人心臟，放了兇手逍遙法外，——這便是莫大罪過(guò)。唐山打人事件傳遍全網(wǎng)，但處理結(jié)果卻不盡如人意。幾名男子在公眾場(chǎng)合毆打女子致重傷，嚴(yán)重危害女子的生命權(quán)，最終卻只給男子判以輕刑，先前為女子打抱不平的聲音也銷(xiāo)聲匿跡。原因竟是男子家庭背景顯赫，利用權(quán)勢(shì)擺平了這件事。請(qǐng)問(wèn)這樣下去，置法律何在？我認(rèn)為，“無(wú)使為積威之所劫”。3.以默存身，除去心中浮躁。林語(yǔ)堂說(shuō)：“以聲辯聲，不如以無(wú)聲辯聲；以言辯言，不如以無(wú)言辯言?！泵鎸?duì)千變?nèi)f化的復(fù)雜世界，我們更應(yīng)驅(qū)除心中浮躁，以一種平靜的心態(tài)待之。有時(shí)候，事情的發(fā)展并不盡如人意，但我們無(wú)須害怕，因?yàn)檎嫦嘟K會(huì)大白于天下。面對(duì)失敗與挫折，也不要?dú)怵H，更不要半途而廢，我們只需沉默，努力奮斗。4.魯迅說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，便在沉默中滅亡?！背聊且环N氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。面對(duì)胯下之辱，韓信選擇沉默，最后成為一代名將。由是可見(jiàn)，沉默是金。成敗與否，主要還是在于沉默。5.卓文君敢于發(fā)聲，贏得圓滿(mǎn)愛(ài)情?！霸傅靡蝗诵模资撞幌嚯x”，面對(duì)丈夫喜新厭舊，輕信輕義的行為，卓文君沒(méi)有像其他女子一樣在沉默中看著丈夫再娶他人，而是擲地有聲地表明自己的態(tài)度，最終令司馬相如回心轉(zhuǎn)意，共譜千古愛(ài)情佳話。6.韓愈敢于發(fā)聲，推動(dòng)儒學(xué)重現(xiàn)輝煌。當(dāng)文武百官都在迎合統(tǒng)治者喜好，大肆興佛重道時(shí)，當(dāng)統(tǒng)治者沉迷于華而不實(shí)，辭藻華麗的駢體文帶來(lái)的阿諛?lè)畛袝r(shí)，韓愈敢于發(fā)聲，道出了復(fù)興儒學(xué)的重要性，并指出統(tǒng)治者不該被虛榮蒙蔽頭腦。最終為宋明理學(xué)興起奠定基礎(chǔ)，同時(shí)開(kāi)社會(huì)文學(xué)樸實(shí)之風(fēng)。7.傅斯年敢于發(fā)聲，推動(dòng)中國(guó)近代化發(fā)展。面對(duì)官僚勢(shì)力的統(tǒng)治膨脹，國(guó)民政府消極對(duì)外，腐敗成風(fēng)的現(xiàn)狀，傅斯年沒(méi)有像同僚一樣明哲保身，選擇沉默，而是敢于發(fā)聲，痛陳孔祥熙的惡劣事跡，即使蔣介石多次暗示明示，他仍未閉口，為當(dāng)時(shí)政治送去清風(fēng)。8.中國(guó)敢于發(fā)聲，推動(dòng)世界和平發(fā)展。逐步崛起的新中國(guó)在世界舞臺(tái)發(fā)出聲音，不懼強(qiáng)國(guó)霸權(quán)，勇于擔(dān)當(dāng)，提出“一帶一路”建設(shè)，倡導(dǎo)扶助不發(fā)達(dá)落后國(guó)家與地區(qū)……在主權(quán)問(wèn)題上，中國(guó)更是堅(jiān)定立場(chǎng)：“南海仲裁案”“飯薩德反導(dǎo)彈系統(tǒng)”……這些中國(guó)聲音為中國(guó)贏得了世界人民的贊譽(yù)，也提升了中國(guó)的國(guó)際地位，增強(qiáng)了國(guó)際影響力，促進(jìn)了世界和平與發(fā)展?！咀魑姆段摹?.言與不言是修行與智慧說(shuō)話是一種本能，閉嘴是一種修行。人從生下來(lái)就學(xué)著說(shuō)話，等年紀(jì)漸長(zhǎng)才慢慢學(xué)會(huì)閉嘴。從學(xué)說(shuō)話到學(xué)閉嘴，這是一個(gè)人一生的功課，一生的修行。強(qiáng)者不言。只有弱者才會(huì)喋喋不休。強(qiáng)者大多沒(méi)空抱怨，沒(méi)空啰嗦。人生不會(huì)因?yàn)槟愣啾г箮拙渚涂梢粤祷?。也不?huì)因?yàn)槟愣嘭?zé)難幾句就能暢通無(wú)阻。真正的強(qiáng)者都懂得自己去闖，自己去熬。作家李笑來(lái)的朋友金光，去銀行貸款做包工頭。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足，貸出來(lái)的錢(qián)很快就被騙光了。整天為還債奔走。有一次偶然的機(jī)會(huì)，倆人在街上遇到，一起吃飯聊天。聊了一個(gè)下午，金光對(duì)自己的困境只字未提。李笑來(lái)開(kāi)始不解，后來(lái)明白過(guò)來(lái)。他說(shuō)了又怎樣，逢人訴苦又有何用？別人又幫不上什么忙。與其增加別人的談資，還不如放在心里，自己消化，自己承擔(dān)。等把這些東西消化掉，重新站起來(lái)。你才真正明白，強(qiáng)者沒(méi)有廢話，行動(dòng)勝過(guò)一切怨言。智者不辯。宋朝的時(shí)候，南唐來(lái)稱(chēng)臣，派了一個(gè)口才特別厲害的人——徐鉉。當(dāng)時(shí)朝堂上的人都很犯難。徐鉉辯才無(wú)雙，誰(shuí)也不愿陪同出丑。宰相挑不出人來(lái)，于是找皇帝趙匡胤拿主意。趙匡胤說(shuō)：好說(shuō)，然后派了一個(gè)不識(shí)字的侍衛(wèi)去。徐鉉本來(lái)是想殺殺宋朝讀書(shū)人的威風(fēng)。但是他說(shuō)了半天，侍衛(wèi)一句話也不回他。徐鉉沒(méi)有察覺(jué)，依然喋喋不休。侍衛(wèi)就會(huì)兩句：嗯嗯，哎哎。過(guò)了幾天，徐鉉自討沒(méi)趣，識(shí)相閉嘴了。趙匡胤明白，最好的辯論就是閉嘴。讓一個(gè)人改變是很難的，所以成年的世界，只篩選，不教育?？偸菭?zhēng)辯來(lái)爭(zhēng)辯去，是很累的，沉默才是最佳的應(yīng)對(duì)。善者不評(píng)。青年作家蔣方舟經(jīng)歷過(guò)一件事。有一年，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選結(jié)果引發(fā)爭(zhēng)議。一名記者打電話給蔣方舟，想讓她以雜志社副主編的身份，評(píng)價(jià)一下其中一位獲獎(jiǎng)?wù)叩淖髌贰ＪY方舟婉言拒絕，說(shuō)還沒(méi)讀過(guò)對(duì)方的作品，無(wú)法評(píng)價(jià)。記者不依不饒，馬上念了一首獲獎(jiǎng)的詩(shī)歌，追問(wèn)看法。蔣方舟無(wú)奈回應(yīng)：“僅憑一首詩(shī)，我真的不知道該怎么看?！睂?duì)別人隨口評(píng)說(shuō)，對(duì)別人來(lái)說(shuō)是一種傷害，對(duì)自己也是一種縱容。韓寒就曾罵過(guò)：一些人連我的書(shū)皮長(zhǎng)什么樣都不知道，就對(duì)我的作品評(píng)頭論足。不予置評(píng)，不說(shuō)是非，是一個(gè)人的修養(yǎng)。言與不言，是一種修行與智慧。每個(gè)人都有自己的活法，都有自己的風(fēng)格。學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)閉嘴，就是一個(gè)人最大的善良。2.知者不言，知者須言人類(lèi)，從本源而言，是群居動(dòng)物，思想的發(fā)展出現(xiàn)了社會(huì)。人從一個(gè)客觀實(shí)在的動(dòng)物變成了其他人心中主觀存在的映像，評(píng)價(jià)必然存在。中國(guó)古代的階級(jí)社會(huì)中，政治上的上位者，知，而不言。自古以來(lái)虛心納諫并不因此而慍的賢君畢竟是少數(shù)。因此，古代的大臣多采取明哲保身的態(tài)度，他們知，而不言。而那些思想上的智者，他們不言，因?yàn)樗麄儫o(wú)意去相爭(zhēng)，猶如將士看小兒打架，他們智，而不言。然而中國(guó)古代的小市民，生活在凡世之中，他們的言論無(wú)足輕重，他們隨意而言，不用顧忌些什么。而現(xiàn)代，互聯(lián)網(wǎng)等的發(fā)展，使人們隨意發(fā)表言論的自由度大大增加，責(zé)任的追究也變得愈發(fā)困難。這么一種隨意言論，隨意評(píng)價(jià)他人的生活的劣根性就這么被保留了下來(lái)，而且在這個(gè)時(shí)代被放大了。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)言論的自由化，責(zé)任追究的困難化，使得人們個(gè)體而言發(fā)表言論的隨意程度大大增加，隨意發(fā)表言論的劣根性在個(gè)體上被放大了；而社交網(wǎng)頁(yè)在生活中所占的的比重的增大，使得輿論的煽動(dòng)力大大增強(qiáng)，隨意言論的劣根性在效果上被放大了。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代社會(huì)的評(píng)價(jià)與言論似乎成了一個(gè)重要的問(wèn)題。而周濂曾言，現(xiàn)代社會(huì)有一些笑而不語(yǔ)者，而這些笑而不語(yǔ)者，周濂評(píng)價(jià)他們?yōu)椋骸爸劣谀切┬Χ徽Z(yǔ)者，我猜想是因?yàn)樗麄冏哉J(rèn)為早就洞徹了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑陋、有限人生的無(wú)聊以及世俗權(quán)力的愚蠢。”這么一種自認(rèn)為我更傾向于用其另外一句話形容，“你永遠(yuǎn)無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人，除非那個(gè)裝睡的人自己決定醒來(lái)?！倍F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展卻需要一個(gè)更加高效的言論環(huán)境，也需要有人站出來(lái)，以更有力的言論來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)于社會(huì)如此，對(duì)于個(gè)人更是如此。對(duì)于對(duì)應(yīng)的人、事、物，如果我們只是一個(gè)無(wú)知者，那么我們還是保持一個(gè)局外人的身份，不知，不言，不要隨意應(yīng)和大眾言論，以免增大錯(cuò)誤輿論的煽動(dòng)力；而那些不智者，則不要隨意發(fā)表不恰當(dāng)?shù)难哉?，以免錯(cuò)誤引導(dǎo)無(wú)知者，不智者；而知情者，我們需要的是他所知的客觀事實(shí)；而那些智者，我們需要你們站出來(lái)，引領(lǐng)起正確的言論，也無(wú)需裝作笑而不語(yǔ)者，而被混為偽智者一類(lèi)了。正如魯迅所寫(xiě)的那個(gè)鐵籠一樣，現(xiàn)代社會(huì)同樣需要一個(gè)個(gè)振臂高呼者站出來(lái)。魯迅是一個(gè)知者，更是一個(gè)智者，然而他沒(méi)有閉口緘默，也沒(méi)有笑而不語(yǔ)，而是站了出來(lái)，振臂高呼。而作為評(píng)價(jià)的接收者，我們需要有著獨(dú)舞者的心態(tài)，在別人眼中，我在聚光燈下；在我眼中，我只是在舞臺(tái)上舞蹈者，喝彩是鼓勵(lì)，倒彩是激勵(lì)。我們需要言論來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)體的進(jìn)步，我們需要無(wú)知者置身事外，不智者謙作學(xué)者，知者言其所知，智者振臂高呼。3.于寂靜中發(fā)言，在喧鬧中無(wú)言“他們拿起鍵盤(pán)，自以為是至高無(wú)上的神?！边@句話，曾在無(wú)數(shù)個(gè)無(wú)聲的夜晚震撼我的心靈。是的，在這樣一個(gè)打字不需要負(fù)責(zé)的時(shí)代，多少人隔著無(wú)聲的屏幕，撕心裂肺。追風(fēng)箏的人，一生都在贖罪，然而最初隔岸觀火、見(jiàn)死不救的沉默就如同一只風(fēng)箏，追不上，更甩不開(kāi)。如今，自媒體發(fā)達(dá)，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)被發(fā)布到網(wǎng)上，都會(huì)被大眾議論，我們看不清真想，但沒(méi)關(guān)系，我們不需要真相。我們熱火朝天地吵，“身在廬山中”的人不敢吱聲，可能因?yàn)橛X(jué)得自己“不識(shí)真面目”吧。當(dāng)真是可笑又可憎。笑無(wú)知者的喧鬧，憎知情者的沉默。誠(chéng)然，樂(lè)于助人不是道德綁架，見(jiàn)死不救亦不能被當(dāng)作籌碼?！拔覜](méi)幫他，所以他們殺死了我?！比羰枪糯t人知道文明發(fā)展了千年之后，社會(huì)竟離所謂的大同背道而馳，會(huì)不會(huì)自認(rèn)不值？我知道這是人之本性，但我又有這樣的希望。我希望每一朵花都開(kāi)在陽(yáng)光下，每一顆草都有一片綠蔭，我希望每一個(gè)群眾都學(xué)會(huì)分辨，每一個(gè)知情人都勇敢，我更希望每一位受害者都勇于發(fā)聲，每一名施暴者都會(huì)得到報(bào)應(yīng)。當(dāng)然，物有兩面，刀有雙刃。網(wǎng)絡(luò)既能殺人，也能救人。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)約10萬(wàn)人在網(wǎng)絡(luò)中或多或少地得到過(guò)素未