專題09 近代前期向西方學(xué)習(xí)-2021年高三歷史二輪復(fù)習(xí)（中國史專題）知識整合+高考真題

近代前期向西方學(xué)習(xí)引言：中國近代思想文化的發(fā)展與“西學(xué)東漸”是密切聯(lián)系的?！拔鲗W(xué)東漸”推動了中國思想文化不斷近代化，即不斷理論化、科學(xué)化。在此過程中，先進(jìn)的中國人前赴后繼向西方西學(xué)，尋找救國救民真理。地主階級、農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級先后提出了許多救國方案，產(chǎn)生了許許多多救國救民的思想和理論?！局R整合】一、地主階級學(xué)習(xí)西方1.地主階級抵抗派背景：政治：民族危機(jī)出現(xiàn)和封建統(tǒng)治危機(jī)加深經(jīng)濟(jì)：外國經(jīng)濟(jì)入侵，自然經(jīng)濟(jì)開始解體文化：程朱理學(xué)嚴(yán)重束縛人們的思想（思想戰(zhàn)線萬馬齊喑）內(nèi)容：人

物著

作意

義林則徐《四洲志》、《華事夷言》近代中國第一個睜眼看世界的人魏

源《海國圖志》闡述了“師夷長技以制夷”的思想，邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步評價：性質(zhì)：地主階級的新思想，目的是維護(hù)封建統(tǒng)治。作用：①啟發(fā)人們沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，向西方學(xué)習(xí)，探求強(qiáng)國御侮之策。②促進(jìn)了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的形成，并興起了轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動。2.地主階級洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方時間：19世紀(jì)60——90年代代表：曾國藩、李鴻章等洋務(wù)派口號：“師夷長技以自強(qiáng)”思想：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”（即主張——引進(jìn)西方先進(jìn)的技術(shù)，不改變中國落后的封建制度）實(shí)踐：19世紀(jì)60年代李鴻章上海江南制造總局軍事工業(yè)自強(qiáng)左宗棠福州福州船政局19世紀(jì)70年代李鴻章上海輪船招商局開平煤礦民用工業(yè)求富張之洞武漢漢陽鐵廠結(jié)果：失敗（以甲午戰(zhàn)爭失敗為標(biāo)志）敗因：“中體西用”，只引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)而沒有變革中國落后的封建生產(chǎn)關(guān)系二、農(nóng)民階級學(xué)習(xí)西方（提出近代中國第一個發(fā)展資本主義的方案《資政新篇》）提出：1859年，太平天國后期洪仁玕目的：振興太平天國內(nèi)容：項目內(nèi)容政治主張中央集權(quán)；提倡廣開言路經(jīng)濟(jì)仿效西方資本主義的某些制度，發(fā)展工礦、金融、水利等事業(yè)；準(zhǔn)許私人開辦工業(yè)文教興辦學(xué)館，獎勵科技發(fā)明；建立醫(yī)院，設(shè)立社會福利外交中外自由通商，平等往來評價：性質(zhì)：近代中國第一個發(fā)展資本主義的方案意義：是先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)，探索救國救民道路的方案?！顿Y政新篇》順應(yīng)世界發(fā)展潮流，具有進(jìn)步性局限：不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物、不能調(diào)動農(nóng)民積極性；缺乏相應(yīng)的社會基礎(chǔ)和實(shí)施條件三、資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)西方1.資產(chǎn)階級維新派背景：①民族危機(jī)日益加深；洋務(wù)運(yùn)動沒能救中國；②甲午戰(zhàn)爭后民族資本主義初步發(fā)展；③進(jìn)化論和西方社會政治學(xué)說進(jìn)一步傳播。表現(xiàn)：人

物途

徑思

想

特

點(diǎn)康有為“公車上書”提出改革措施，初步形成維新變法綱領(lǐng)《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》用孔教名義提出變法要求。期望按照西方資本主義國家的模式改變中國的政治和社會制度，以挽救民族危亡。梁啟超《變法通議》宣傳民權(quán)學(xué)說，提倡維新變法。主張“伸民權(quán)”、“設(shè)議院”，實(shí)行君主立憲制譚嗣同維新派中的激進(jìn)派批判封建君主專制政體和綱常名教；號召人們同封建束縛徹底決裂。嚴(yán)

復(fù)翻譯《天演論》人類社會受“物競天擇，適者生存”的天演法則支配；宣傳“世道必勝，后勝于今”

的進(jìn)化論思想。性質(zhì)：資產(chǎn)階級改良思潮（或改良運(yùn)動）目的：建立君主立憲制，發(fā)展資本主義作用：①維新思想向往資本主義的改良運(yùn)動符合歷史發(fā)展趨勢，具有進(jìn)步意義。②愛國救亡運(yùn)動，激發(fā)了人民的愛國思想和民族意識。③是近代中國一場資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動。促進(jìn)了中國人民的覺醒。④推動了“戊戌變法”運(yùn)動的開展。⑤維新派對封建制度的批判，客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。2.資產(chǎn)階級革命派背景：①戊戌變法失敗；民族危機(jī)加深；清政府全面反動②中國民族資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展；資產(chǎn)階級力量進(jìn)一步壯大③西學(xué)東漸深入發(fā)展，西方政治思想進(jìn)一步影響中國途徑：途徑代

表主

要

思

想創(chuàng)刊著書章太炎《駁康有為論革命書》批判?；柿?，主張革命鄒

容《革命軍》宣傳反清革命組織團(tuán)體孫中山1894年，成立興中會。秘密誓詞——“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”1905年（日本東京）成立同盟會。綱領(lǐng)——“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”開展論戰(zhàn)革命派與改良派要不要推翻清政府；要不要建立共和政體；要不要改變封建土地制度。理論：（一）、三民主義項

目內(nèi)

容意

義民族主義（民族革命）【前提】包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項內(nèi)容，即以革命暴力推翻清政府的反動統(tǒng)治，爭取實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立自主把反清與建立資產(chǎn)階級統(tǒng)一的民族國家結(jié)合起來，反映了時代要求民權(quán)主義（政治革命）【核心】“創(chuàng)立民國”，即進(jìn)行政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國從理論上解決了革命政黨迫切需要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題民生主義（社會革命）【發(fā)展】“平均地權(quán)”。具體辦法是：核定全國地價，現(xiàn)有地價歸原主所有，革命后因社會進(jìn)步所增漲的地價歸國家所有，由國民共享，做到“家給人足”反映了孫中山維護(hù)廣大人民利益的美好愿望和對世界潮流的敏銳觀察內(nèi)容：評價“三民主義”：性質(zhì)：是孫中山描繪的振興中華、實(shí)現(xiàn)近代化的藍(lán)圖，是近代中國資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。意義：①三民主義集中反映了資產(chǎn)階級對民主政治的追求和在中國發(fā)展資本主義的要求，反映了中國人民爭取民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的愿望，代表了時代前進(jìn)的方向。②三民主義在辛亥革命時期發(fā)揮了巨大的作用，成為鼓舞人民群眾進(jìn)行革命斗爭的理論旗幟。局限：①三民主義沒有明確提出反對帝國主義；（從“民族主義”中得出）②三民主義沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)；（從“民生主義”中得出）（二）、新三民主義背景：①辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取，建立起北洋軍閥的反動統(tǒng)治。②辛亥革命后，孫中山為捍衛(wèi)民主共和制度，先后領(lǐng)導(dǎo)開展了“二次革命”、護(hù)國運(yùn)動、護(hù)法運(yùn)動，但都先后失敗。在一次又一次的抗?fàn)幒褪〉钠D辛歷程中，孫中山逐漸認(rèn)識到真正的革命力量在廣大群眾之中。③1924年，孫中山接受共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的建議，召開國民黨第一次全國代表大會，會議改組了國民黨并把三民主義發(fā)展為新三民主義。內(nèi)容：三民主義與新三民主義的比較項目三民主義新三民主義民族主義突出“反滿”，沒有提出“反帝”提出反對帝國主義的口號；主張國內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)主義提出“自由、平等、博愛”主張普遍平等，即民權(quán)“為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私”民生主義只有“平均地權(quán)”的政綱提出了平均地權(quán)和節(jié)制資本的辦法，承認(rèn)“耕者有其田”，并謀求改善工人農(nóng)民的生活。意義：①新三民主義同中國共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)是基本一致的，因此，新三民主義成為第一次國共合作的政治基礎(chǔ)和大革命時期的旗幟②新三民主義是孫中山在開拓完全意義上的近代民族民主革命道路上邁出的嶄新一步。3.資產(chǎn)階級激進(jìn)民主派——新文化運(yùn)動原因：袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流興起：1915年，上海。（以陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》為標(biāo)志）中心：北京大學(xué)代表：蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等（資產(chǎn)階級激進(jìn)派）內(nèi)容：①1915—1918年：“四提倡，四反對”（提倡民主，反對專制；提倡科學(xué)，反對迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)）②1919年“五四運(yùn)動”后馬克思主義在中國傳播成為新文化運(yùn)動的主流評價：性質(zhì)：資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者發(fā)動的反封建的思想文化運(yùn)動。意義：①動搖了封建正統(tǒng)思想，是中國近代偉大的思想解放運(yùn)動，為新思想的發(fā)展開辟了道路。②促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心。③是近代中國一場全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動，促進(jìn)中國文化轉(zhuǎn)型，為中國現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了新的模式。對中國的政治、思想、倫理、觀念、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響。局限：對中國傳統(tǒng)文化全盤否定，把一切西方文化都看做是進(jìn)步的。09高考試題鏈接1.（2020·全國Ⅰ卷·28）1876年，英國傳教士在上海創(chuàng)辦的《格致匯編》設(shè)有“互相問答”欄目，其中大多問題是從讀者的興趣、關(guān)注點(diǎn)出發(fā)的。各類問題所占比例如表1所示。表1《格致匯編》“互相問答”欄目各類問題所占比例應(yīng)用科學(xué)、各種技術(shù)自然常識基礎(chǔ)科學(xué)奇異和其他問題42．5%22．8%17．5%17．2%據(jù)此可知，當(dāng)時（）A．中體西用思想的傳播受到了抑制B．中外交匯促進(jìn)維新思想深入發(fā)展C．西學(xué)傳播適應(yīng)了興辦實(shí)業(yè)的需求D．崇尚科學(xué)成為了社會的主流思潮2.（2019·全國Ⅰ卷·29）1915—1918年，《新青年》中“革命”“科學(xué)”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng)；1919—1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變化可說明（）A.新文化運(yùn)動主流思想發(fā)生變化B.國民革命運(yùn)動受到民眾普遍擁護(hù)C.資本主義整體模式被知識界否定D.中國社會主要矛盾發(fā)生改變3.（2019·全國Ⅱ卷·28）1898年，一份英文報紙報道：光緒皇帝已經(jīng)遇害，“太后現(xiàn)在正維持著光緒名義上統(tǒng)治的滑稽劇，一到適當(dāng)?shù)臅r候，便公開宣布他的死訊”。這側(cè)報道可以用來說明當(dāng)時（）A.君主立憲受到社會的廣泛支持B.清政府加強(qiáng)排外活動力度C.列強(qiáng)尋找干涉中國內(nèi)政的借口D.部分西方人贊同變法活動4.（2019·全國Ⅲ卷·29）1916年1月，陳獨(dú)秀在《新青年》撰文稱：“個人之人格高，斯國家之人格亦高。個人之權(quán)鞏固，斯國家之權(quán)亦鞏固。而吾國自古相傳之道德政治胥（皆）反乎是。”陳獨(dú)秀意在（）A.主張國家至上B.批判封建倫理C.反對西方民主D.傳播馬克思主義5.（2017·全國II卷·29）1913年，《申報》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦?！庇捎趶V告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時（）A.新文化運(yùn)動的影響日益廣泛B.追求新思想成為社會時尚C.改良社會風(fēng)俗成為國民共識D.廣告成為推動文明的工具6.（2016·全國Ⅲ卷·28）甲午戰(zhàn)后，梁啟超提出“詩界革命”，曾賦詩“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國言非夸。君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華！”這反映出“詩界革命”()A．倡導(dǎo)民主革命的思想B．推動了白話文運(yùn)動C．適應(yīng)了救亡圖存的需要D．成為改良思潮的開端7.（2018·天津高考·6）據(jù)學(xué)者研究，晚清成冊的小說至少在一千種以上，其中翻譯多于創(chuàng)作，翻譯的數(shù)量占總數(shù)的三分之二。但1840—1899年中國翻譯的外國小說僅7部，這主要是因為當(dāng)時（）A．閉關(guān)鎖國狀態(tài)剛剛被打破B．西方文化的傳播遭到頑強(qiáng)抵制C．國人更關(guān)注西學(xué)中的器物與制度D．中國古典小說具有強(qiáng)大影響力8.（2017·上海高考·12）“中學(xué)為體，西學(xué)為用”論中，“西學(xué)為用”意為采用西方軍事科技，“中學(xué)為體”是指()A．以中國文化為本位B．以中國文化為輔助C．以中國文化為手段D．以中國文化為形式9.（2017·海南高考·7）在中國歷史上，人們習(xí)慣以“夷”稱呼西方國家。然而，徐繼畬《瀛寰志略》（1848年）對西方各國的稱謂是“外國”“英吉利”“葡萄牙”等，很少稱“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”稱呼西方各國。這反映了()A．中國半殖民地社會形成B．天朝觀念已被摒棄C．清朝政府接受國際慣例D．洋務(wù)運(yùn)動成為共識10.（2014·福建高考·15）旗袍在20世紀(jì)二三十年代成為中國城市女性的時尚著裝。其社會原因是（）A．西式服飾傳入，生活方式完全西化

B．中華民國建立，人們思想觀念變化C．城市化進(jìn)程中，女性開始引領(lǐng)時尚

D．旗袍典雅大方，體現(xiàn)女性的曲線美09高考試題鏈接參考答案題號12345678910得分答案CADBBCCACB答案解析1.答案：C解析：此題可首先排除A、D兩個選項。A選項“中體西用思想的傳播受到了抑制”明顯與題意不符，材料反映出讀者關(guān)注應(yīng)用科學(xué)、各種技術(shù)、自然常識、基礎(chǔ)科學(xué)占了很大比例，應(yīng)該是“西學(xué)”傳播的表現(xiàn)，不是受到壓制。B選項維新思想深入發(fā)展是在19世紀(jì)九十年代，即甲午中日戰(zhàn)爭以后，與時間不符。D選項表述過于絕對，20世紀(jì)初期的新文化運(yùn)動都還在提倡民主、科學(xué)，不能說此時(19世紀(jì)70年代)就成了了社會的主流思潮，故排除。結(jié)合教材，此時洋務(wù)運(yùn)動興起，民族資本主義產(chǎn)生，應(yīng)該選擇C.

2.答案：A

解析：據(jù)材料“1915～1918年，《新青年》中“‘革命’、‘科學(xué)’、‘平等’、‘民主’”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng)：1919～1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10，不及“革命”的1/20”，結(jié)合所學(xué)可知新文化運(yùn)動前期的主流思想是民主和科學(xué)，而后期開始傳播馬克思主義，因而“革命”一詞較多，故選A項；國民革命運(yùn)動是在1924—1927年，與材料時間不符，排除B項；材料“‘民主’出現(xiàn)次數(shù)不到‘科學(xué)’的1/10”說明認(rèn)同資產(chǎn)階級民主政體雖然減少但不是全盤否定，排除C項；材料涉及的是新文化運(yùn)動前后期主流思想的變化，與中國社會主要矛盾無關(guān)，排除D項。3.答案：D

解析：根據(jù)材料“慈禧太后在維持著光緒名義上統(tǒng)治的滑稽劇”可知體現(xiàn)的是部分西方人反對慈禧太后干預(yù)變法，支持光緒的變法，D選項符合題意。資產(chǎn)階級維新派主張的君主立憲缺乏群眾基礎(chǔ)，A選項排除。清政府進(jìn)行排外活動的力度是加強(qiáng)還是削弱，在材料中無法體現(xiàn)，B選項排除。列強(qiáng)借口干預(yù)中國內(nèi)政的說法不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是部分西方人的態(tài)度，C選項排除。4.答案：B

解析：“個人之權(quán)鞏固，斯國家之權(quán)亦鞏固。而吾國自古相傳之道德政治胥（皆）反乎是”重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)個人之自由，而是強(qiáng)調(diào)從思想上打倒封建倫理，故選B項；“個人之人格高，斯國家之人格亦高”強(qiáng)調(diào)個人權(quán)利的重要性，而非國家至上，排除A項；“個人之人格高，斯國家之人格亦高。個人之權(quán)鞏固，斯國家之權(quán)亦鞏固”體現(xiàn)了西方的民主思想，排除C項；“個人之人格高，斯國家之人格亦高。個人之權(quán)鞏固，斯國家之權(quán)亦鞏固”還停留在西方民主的范疇，沒有上升為馬克思主義，排除D項。5.答案：B解析：廣告成功，說明抓住了當(dāng)時社會大眾的心理，號召“思想日新”“謀衛(wèi)生”，追求國家進(jìn)步，反映出當(dāng)時追求新思想已成為社會時尚，故答案為B項。1913年新文化運(yùn)動尚未開始，從時間上可排除A項;C項結(jié)論不符Σ史實(shí)，“成為國民共識”說法絕對，排除；材料所述只是個案，不能說明廣告已經(jīng)成為推動文明的工具，排除D項。6.答案：C解析：根據(jù)題干“甲午戰(zhàn)后”“英日”等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，甲午戰(zhàn)爭后，中國面臨著亡國滅種的危險，民族危機(jī)空前嚴(yán)重．梁啟超提出“詩界革命”適應(yīng)了救亡圖存的時代要求，故C項正確；A項屬于資產(chǎn)階級革命派的思想，梁啟超屬于維新派，