錢鐘書的圍城課件

40年代小說

（一）

40年代小說1

第一節(jié)40年代小說概述一、40年代國統(tǒng)區(qū)、“孤島”和淪陷區(qū)小說，從內(nèi)容上看，大致分為如下幾種類型：第一節(jié)40年代小說概述21、抗戰(zhàn)題材小說，直接反映抗戰(zhàn)現(xiàn)實，富有戰(zhàn)地實感的。邱東平《第七連》、《一個連長的戰(zhàn)斗遭遇》等。2、注重社會性剖析與世情諷刺小說：張?zhí)煲淼摹度A威先生》，沙汀的以《淘金記》為代表的三部反映四川農(nóng)村生活的系列小說，茅盾的《腐蝕》，艾蕪的《故鄉(xiāng)》、《山野》，巴金的《寒夜》等。1、抗戰(zhàn)題材小說，直接反映抗戰(zhàn)現(xiàn)實，富有戰(zhàn)地實感的。邱東平《33、注重文化分析的小說：老舍的《四世同堂》、巴金的《憩園》、師陀的《結(jié)婚》等。4、側(cè)重人生探索的小說：錢鐘書的《圍城》、張愛玲的《金鎖記》、《傾城之戀》、路翎《財主底兒女們》等。

錢鐘書的圍城課件4二、路翎。原名徐嗣興，1923年生于南京一個小商人家庭。路翎早期的作品大多反映破產(chǎn)農(nóng)民、礦工、商販等下層民眾的生活。受胡風的影響，他著力描寫的是這些下層民眾身上的“原始的強力”，如《饑餓的郭素娥》，描寫了一個美麗而強悍的婦女郭素娥，因逃荒而被一個中年衰老的鴉片鬼收容為妻，遭受肉體和精神的雙重“饑餓”的故事。郭素娥瘋狂地愛上了強悍的機器工人張振山。當她得不到她的所愛，又要被夫家賣掉時，她的內(nèi)心的原始的強力暴發(fā)出來了，她大聲抗議說：“你們不曉得一個女人底日子，她挨不下去，她痛苦！”最后她被一幫愚昧的人用火活活燒死。作者通過這個人物，表現(xiàn)了人民大眾身上的“原始的強力”，同時寫出了他們身上的“精神奴役的創(chuàng)傷”，在藝術(shù)上體現(xiàn)了路翎善于表現(xiàn)人物心理沖突的雄放粗獷的特點。二、路翎。5

1945年，22歲的路翎創(chuàng)作了長篇小說《財主的兒女們》。這部80萬字、分上下兩部的小說奠定了路翎作為七月派小說重鎮(zhèn)的地位，被譽為“五四以來中國知識分子感情和意志的百科全書”。又被稱為“中國的《約翰.克利斯朵夫》。1945年，22歲的路翎創(chuàng)作了長篇小說《財6

《財主的兒女們》寫的是蘇州富豪蔣捷三一家的興衰史，反映了“一二?八”以后的十年間中國社會生活的變遷，探討的是戰(zhàn)亂年代知識分子的道路問題。以它的規(guī)模和達到的深度，可以說是繼巴金的《家》以后又一中描寫封建大家庭崩潰歷史命運的宏篇巨著。《財主的兒女們》寫的是蘇州富豪蔣捷三一家的興衰7作品中的大家庭的主人蔣捷三與他懦弱無能的大兒子蔣祖蔚的死亡，標志著封建家庭制度的必然沒落和一個舊的時代的結(jié)束。作品中的大家庭的主人蔣捷三與他懦弱無能的8

蔣祖蔚的妻子金素痕是個王熙鳳式的強權(quán)人物，平民出身，可是很有心計，在蔣家內(nèi)部的勾心斗角中先下手為強，攫取了大量的遺產(chǎn)，加速了這個大家庭的滅亡。二兒子蔣少祖，曾經(jīng)是個封建大家庭的叛逆者，但他持機會主義的態(tài)度，在抗戰(zhàn)中動搖變質(zhì)，成為一個國民黨的官僚。蔣祖蔚的妻子金素痕是個王熙鳳式的強權(quán)人物9

小兒子蔣純祖是被作為理想的“新人”來描寫的。這是一個在抗日民族解放斗爭中仍然堅持自由主義的個人立場而四處碰壁的苦悶絕望的知識分子的典型。他反抗和詛咒舊世界，參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的演劇隊，投身于轟轟烈烈的民主斗爭。但是他帶有理想主義者的弱點，對社會的復雜性和斗爭的長期性缺乏思想準備，最后當他的期望幻滅時便迅速地失去了精神上的平衡。他的事業(yè)和愛情雙雙失敗，在流浪中病逝。小兒子蔣純祖是被作為理想的“新人”來描寫的。這是10

這部小說以開闊的視野描寫了財主的兒女們在一個動蕩的時代里人生和思想軌跡，顯示了作者把握重大題材的思想功力和藝術(shù)上善于表現(xiàn)人物內(nèi)心沖突的創(chuàng)作風格，可以說是一部充分展現(xiàn)才氣之作。這部小說注重作者主觀感情的滲入，追求心理描寫的深度，富于慷慨悲壯的悲劇美，寫出了知識分子在人生道路上的艱苦探索及痛苦的精神歷程。這部小說以開闊的視野描寫了財主的兒女們在11第二節(jié)

錢鐘書與《圍城》一作者簡介錢鐘書，字默存，號槐聚，１９１０年生于江蘇無錫。出身于一個書香門第家庭。十歲入東林小學，在蘇州桃塢中學、無錫輔仁中學接受中學教育，十九歲被清華大學破格錄取。１９３３年于清華大學外國語文系畢業(yè)后，在上海光華大學任教。１９３５年，先生與楊絳先生完婚，然后同赴英倫留學。兩年以后，先生以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲副博士學位。之后隨楊絳先生赴法國巴黎大學從事研究。１９３８年，被清華大學破例聘為教授，次年轉(zhuǎn)赴國立藍田師范學院任英文系主任，并開始《談藝錄》的寫作。第二節(jié)

錢鐘書與《圍城12

１９４９年，先生回到清華任教；１９５３年調(diào)到文學研究所，其間完成《宋詩選注》，并參加了《唐詩選》、《中國文學史》（唐宋部分）的編寫工作。１９６６年，文化大革命爆發(fā)，先生受到?jīng)_擊，并于１９６９年１１月與楊先生一道被派往河南“五七干?！薄＃保梗罚材辏吃禄鼐?，當年８月《管錐編》定稿。１９７９年，《管錐編》、《舊文四篇》出版。１９８２年起擔任中國社科院副院長、院特邀顧問；１９８４年《談藝錄》（補訂本）出版；次年，《七綴集》出版。１９９８年１２月１９日，先生在北京逝世，享年８８歲。１９４９年，先生回到清華任教；１９５３13二、錢鍾書主要文學創(chuàng)作1、散文集《寫在人生邊上》。2、短篇小說集《人.獸.鬼》。（刻畫時代眾生相）3、長篇小說《圍城》。（幽默諷刺文學的高峰）二、錢鍾書主要文學創(chuàng)作14

短篇小說集《人.獸.鬼》包括《上帝的夢》、《貓》、《靈感》、《紀念》四篇小說。刻畫時代眾生相，顯示了作者諷刺知識分子和進行心理描寫的才能。短篇小說集《人.獸.鬼》包括《上帝的夢》15《上帝的夢》是一篇寓意深刻的小說，作者通過上帝的夢表達自己對灰色人生的感嘆和無奈?！鹅`感》通過對地域場面滑稽荒誕的想象來諷刺現(xiàn)實中荒謬的人和事?！渡系鄣膲簟肥且黄⒁馍羁痰男≌f，作者通過上帝的夢表達自己對16《貓》和《紀念》是以現(xiàn)實中的家庭生活為題材的作品妙趣橫生而不失深透的思考力度。這些作品，作者在調(diào)侃、奚落與諷刺中，精細入微地描繪了抗戰(zhàn)時期上層知識分子的眾生相，體現(xiàn)出作者善于揭示人性弱點的獨特創(chuàng)作傾向?！敦垺泛汀都o念》是以現(xiàn)實中的家庭生活為題材的作17三、小說《圍城》：新“儒林外史”《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇小說，是他文學創(chuàng)作的最高成就。美籍學者夏志清給予最高評價：《圍城》是中國近代文學史中最有趣和最用心經(jīng)營的小說，可能亦是最偉大的一部。三、小說《圍城》：新“儒林外史”18

《圍城》的題目取自法國的一句古語，其含義，用作者的話說，就是愛情、婚姻好比一座被圍困的城堡，已婚的人處于被圍在城里，極力要沖出城去，而未婚的人則如攻城的勇士，拼命想沖進城。英國古語：結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠子里面的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。這是一對矛盾，也是小說從人倫角度對夫婦關(guān)系所作的戲謔嘲諷?！秶恰返念}目取自法國的一句古語，其含義，用作191、小說《圍城》的三層意蘊《圍城》意蘊有三個逐步深入的層面：一是社會批判層面，這是其最顯然的一個層面：《圍城》是在抗戰(zhàn)背景下，對知識分子群體進行刻意的繪畫，即《圍城》表現(xiàn)抗戰(zhàn)環(huán)境下中國一部分知識分子的彷徨無主、空虛和愛情發(fā)酵，從一個側(cè)面表現(xiàn)了亂世一代清醒的文人的宿命感。錢鐘書的圍城課件20二是文化批判層面，小說《圍城》的批判對象都是新式的知識分子。他寫知識分子的困境、弱點，他通過這些知識分子的“新”，來看他們身上最舊的、最可憐的東西。錢鐘書更多的時候是批判文化，他對現(xiàn)代中國的文化，不管是殘留下來的傳統(tǒng)文化，還是從外國進來的新文化，是老的還是新的，是流行的不流行的，一概進行透視之下的辛辣批判。二是文化批判層面，小說《圍城》的批判對象都是新式的知識分子。21三是哲理思索層面，即對人生、對現(xiàn)代人命運的哲理思考。它由主人公的荒誕處境和無意義的人生經(jīng)歷而生發(fā)、拓展到對人的基本存在困境和人生的根本意義的拷問，從而將作品的意蘊提到了人本的、形而上的高度。從符號學的角度來看，《圍城》的結(jié)構(gòu)，簡化成類似一個公式：方鴻漸=進城+出城+進城+出城。這里沒有一個英雄，所有的人物都是盲目的尋夢者，是為命運玩弄的失敗者。這里揭示的是現(xiàn)代人的一種生存困境。三是哲理思索層面，即對人生、對現(xiàn)代人命22

總之，《圍城》集中體現(xiàn)在作者以精細、深刻的現(xiàn)實主義筆觸成功塑造了一群現(xiàn)代新儒的典型人物形象。圍繞方鴻漸等人的婚姻生活的波折所展示的不僅僅是婚姻、事業(yè)的“圍城”，更是人生的“圍城”、社會的“圍城”?？傊?，《圍城》集中體現(xiàn)在作者以精細、深刻23荒誕的意蘊彌漫于整個作品，幾乎滲透到了作品的每個細部。它的實質(zhì)是對生存之真的悖離。從《圍城》看，這種悖離主要體現(xiàn)在兩個方面：一、自我分裂，自我因分解而導致纏繞糾結(jié)；二、我他分裂，我他關(guān)系因人心隔膜而導致錯綜倒置。錢鐘書的《圍城》以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁，并以深入骨髓的洞見，通達超脫的生存智慧讓讀者品評?；恼Q的意蘊彌漫于整個作品，幾乎滲透到了作品242、小說《圍城》的主要人物形象方鴻漸：是個具有復雜性格的人。情感生活：一方面他追求純真的樸實的愛，討厭愛情生活中的世俗氣，一方面他膽小怯弱，他的矛盾狀態(tài)中為愛情幾經(jīng)追求，失愛，再追求.再失愛，成為情場上的失敗者。2、小說《圍城》的主要人物形象25家庭生活：一方面,他希望過真誠愉快自由的家庭生活，一方面,他又軟弱無能，擺脫不開舊家庭和社會生活的壓力，致使剛成立的小家庭陷于破裂的危機。家庭生活：一方面,他希望過真誠愉快自由的家庭生活，一方面,他26事業(yè)生活：在事業(yè)上,方鴻漸雖然有一定的主義感，對生活中的壞現(xiàn)象有著不平的憤怒,也進行掙扎，但有時抱有幻想，常常屈于環(huán)境的壓迫總是處于尷尬的境地，在他身上有著古老生活和傳統(tǒng)觀念的影響，有著20世紀資本主義文明的熏陶，也有著對西洋文化的鄙夷，他當然說不上是英雄.但也不是個壞人,他身上有些善良正直的品行和民族靈魂.但那樣的社會不僅造成了他的矛盾思想性格也注定了他不會有煥發(fā)光彩的生活道路。事業(yè)生活：在事業(yè)上,方鴻漸雖然有一定的主義感，對生活中的壞現(xiàn)27

總之，方鴻漸是作者精心塑造的性格復雜的藝術(shù)典型，他面對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機而缺乏與之相對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，因而常常不由自主地流露出發(fā)自本性的怯懦、迷惘和盲動性。他心地善良，也不缺乏聰明才智，卻缺少人生最寶貴的競爭進取的現(xiàn)代精神。他既能看透惡劣環(huán)境，極想超脫社會，卻又不能免俗。其悲劇既有客觀原因，也有主觀原因?？傊进櫇u是作者精心塑造的性格復雜的藝28其悲劇原因：1、是半封建殖民地的黑暗的社會制度造成的。2、傳統(tǒng)文化原因。3、性格原因其悲劇原因：29孫柔嘉：特別老練、有城府。雖受過教育，但是骨子里是很舊的，刻薄，在家庭生活里面有一種占有欲。

孫柔嘉：特別老練、有城府。雖受過教育，但是骨子里是很舊的，刻30

另外，還有孤芳自賞，高傲矜持的蘇小姐、才學空疏，狗屁不通的曹元朗、號稱“中國新哲學創(chuàng)始人”的褚愼明、老奸巨滑的色迷校長高松年、招搖撞騙的流氓政客李梅亭、欺世盜名的韓學愈等。另外，還有孤芳自賞，高傲矜持的蘇小姐、才學空疏31總之，《圍城》通過方鴻漸的命運，剖析了當時灰暗社會的丑陋，更重要的是想喚起在圍城中徘徊掙扎的人們，沖出圍城，去走自己的新路。總之，《圍城》通過方鴻漸的命運，剖析了當323、小說《圍城》的藝術(shù)特色首先表現(xiàn)在諷刺上。（1）

對病態(tài)知識分子的機智諷刺。一是無情的冷嘲，一是有情的諷刺。（2）

細膩微妙的心理諷刺。善于從心理角度審視諷刺對象；善于透視人物言行舉止的虛假性。（3）

靈活多樣的諷刺手法。一是采用典故。一是大量的奇妙譬喻，以及豐富的知識容量。（4）幽默機智的諷刺語言。

3、小說《圍城》的藝術(shù)特色33其次，《圍城》在結(jié)構(gòu)上采用西方流浪漢冒險小說的形式（方鴻漸從海外歸來，卻是總不能安頓，一再踏上漂泊路程），同時與《儒林外史》的結(jié)構(gòu)技巧相糅合，斂縱自如，渾成一體。再次，意象化的描寫。最后，蘊涵深意的象征。其次，《圍城》在結(jié)構(gòu)上采用西方流浪漢冒險34張愛玲絢麗而蒼涼的“傳奇”人生張愛玲絢麗而蒼涼的“傳奇”人生35寫就傳奇的才女張愛玲孤獨逝去的張愛玲女士為傳奇畫上了一個唏噓的符號寫就傳奇的才女張愛玲孤獨逝去的張愛玲女士為36劉若英扮演的張愛玲劉若英扮演的張愛玲37紅玫瑰與白玫瑰電影紅玫瑰與白玫瑰電影38電影電影39電影《半生緣》電影《半生緣》40“30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！?/p>

“30年來她戴41電視劇金鎖記電視劇金鎖記42一、生平簡介官宦世家。寂寞童年的張愛玲于1920年9月30日生于上海，原名張英。祖籍河北豐潤。祖父張佩綸儀容俊偉，善言強辯，同治進士，清流派鼎盛時期的代表人物，清末的著名大臣。一、生平簡介43

祖母李菊耦是李鴻章之女。父親張廷重是祖父張佩綸與祖母李菊耦唯一的兒子。母親黃逸梵，是清末南京長江水師提督黃軍門的女兒，清秀而有才華，崇尚西洋文化。張愛玲在夢幻的世界里，渡過了寂寞的童年。黃逸梵祖母李菊耦是李鴻章之女。黃逸梵44

張愛玲的父親是一個遺少式的人物，風雅能文，在他的書房里，有《紅樓夢》、《三國演義》等古典文學名著，還有《歇浦潮》、《醒世姻緣》通俗的近代小說，舊體小說，他對張愛玲進行了古典文學的啟蒙，鼓勵了她的文學興趣。張愛玲的父親是一個遺少式的人物，風雅能文45

張愛玲的母親是一個果敢的新式女性，她第一次從海外歸來，就訂閱購買了各種新文學刊物《小說月報》、《良友畫報》、《西風》等，接供了張愛玲接觸新文學的機會。老舍的小說《二馬》，張愛玲的母親愛不釋手。由于母親的推崇和影響，張愛玲也為老舍的幽默天才所傾倒。張愛玲的母親是一個果敢的新式女性，她第一46

在張愛玲的少年時代，受到新舊文化的同時洗禮她就在家庭這一中西合璧的文化夾逢中自得其樂地生長著，在這自得其樂的生長中獲得一份高貴、難得的文明享受。在張愛玲的少年時代，受到新舊文化的同時洗471943年，經(jīng)園藝家黃岳淵介紹，張愛玲登門拜訪《紫羅蘭》主編周瘦鵑，一個星期以后《沉香屑第一爐香》刊登于《紫羅蘭》雜志。從此，在上海文壇在中國現(xiàn)代文學史上，便留下了一個女作家的“傳奇”般人的故事和她的一篇又一篇“傳奇”式的作品。1943年，經(jīng)園藝家黃岳淵介紹，張愛玲登門48張愛玲說：我中午起床，晚上兩點睡覺，自己和月亮待得時間比較長，月亮出來了，我起來干活，月亮落下去了，我就去睡覺了。張愛玲說：我中午起床，晚上兩點睡覺，自己49

我不喜歡壯烈，我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力沒有美，似乎缺少人性?！业男≌f里，除了《金鎖記》里的曹七巧，全是些不徹底的人物。他們不是英雄，他們可是這時代的廣大負荷者。——張愛玲我不喜歡壯烈，我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。50麗與蒼涼美麗與蒼涼美51二、創(chuàng)作簡介小說集《傳奇》散文集《流言》這兩部作品使張愛玲成為敵偽時期上?！把髨鲂≌f”的代表作家。（上海淪陷區(qū)最走紅的作家）二、創(chuàng)作簡介52張愛玲小說集《傳奇》中的“香港傳奇”和“上海系列”等作品；其中，《紅玫瑰與白玫瑰》、《傾城之戀》、《沉香屑：第一爐香》是張愛玲小說最有代表性的作品。

錢鐘書的圍城課件531、作品的文化背景和基本母題張愛玲作品中的文化背景可以歸納為：衰落中的文化，亂世中的文明。她善于寫殖民地所特有的東方色彩。她筆下的滬、港“洋場”處處顯出資本主義文化和東方固有文明的交媾。1、作品的文化背景和基本母題54基本母題：殖民地與半殖民地的現(xiàn)代都市（香港與上海）的背景中，展示人的精神的墮落與不安，展示人性的脆弱與悲哀，具有現(xiàn)代主義意味的“荒原”意識。錢鐘書的圍城課件552、《傳奇》的評析一張晚清時裝仕女圖，畫個女人幽幽地坐在那里弄骨牌，旁邊坐著奶媽，抱著孩子，仿佛是晚飯后家常的一幕?？墒菣谕?，很突兀地有個比例不對的人形，像鬼魂似的，那是現(xiàn)代人，非常好奇地孜孜往里窺視。這就是1946年11月出版小說集《傳奇》的封面。這張奇畫包含張愛玲小說創(chuàng)作的全部內(nèi)涵。

2、《傳奇》的評析56這也是時代沖擊下不斷委頓的中國封建文化的縮影。她要在迷茫，不可理喻的現(xiàn)實背景下展示精神的“不安”

，人性的脆弱與悲哀，觸及“思想背景里”的“荒涼”—這“惘惘的威脅”，從而表達出人無法把握自己的命運這—潛在的主題，這也正是中國現(xiàn)代文學中較少表現(xiàn)的有現(xiàn)代主義傾何的“荒原”意識。

這也是時代沖擊下不斷委頓的中國封建文化的57

正如張愛玲在《傳奇》前言中所說：“書名叫《傳奇》，目的是在傳奇里面尋找普通人，在普通人里面尋找傳奇?！睆垚哿峁P下黑幕社會的女性，是中國最普通的女性。在外表上，她們各具不同時代所賦予色彩，間或也有受教育的洋學生，但骨子里仍寄居著女奴時代的魂靈。正如張愛玲在《傳奇》前言中所說：“書名叫58張愛玲的經(jīng)典之作

《傾城之戀》張愛玲的經(jīng)典之作59吸引，無傷大體的攻守戰(zhàn)

美麗的對話，真真假假的捉迷藏

傾城之戀吸引，美麗的對話，傾城之戀60

《傾城之戀》作為小說的標題，首先給人一個閱讀的提示。一旦進入文學敘事，顯然就要暗示一個非凡的愛情傳奇。但是，讀完了張愛玲這篇小說就會發(fā)現(xiàn)說它是傳奇故事，不如說是一個反傳奇的故事。作品中的女主人公白流蘇并不是美貌驚人的女人，白流蘇與范柳原成婚，交易的因素也多于愛情的因素。作家是在“傾城”的本源意義上（傾覆、倒塌、淪陷）使傾城之戀名副其實。

《傾城之戀》作為小說的標題，首先給人一個閱讀61（1）兩類時間閱讀張愛玲的作品，與閱讀那一時代許多作家的作品感覺不同，這種不同的感覺概言之，是時間差。《傾城之戀》一開始就涉及一個全然不同的時間情境“上海為了節(jié)省天光，將所有的時鐘都撥快了一小時，然而白公館里說：我們用的是老鐘。他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴”。（1）兩類時間62白流蘇就從一個近于凝固的家常時間中走出來，這是個創(chuàng)造自己命運的女人，她的創(chuàng)造就是要從白公館的時間軌道中掙脫出來，開始她個人生命的時間。這一啟悟，從一個特殊的時刻開始——前夫的死。白流蘇面臨一個選擇，兄嫂一起擠兌她，要逼她回去守寡。白流蘇沒法兒不迫切的為自己尋找歸屬，從白流蘇的出走看不出任何新理想的引導，她要走，是生的本能的呼喊。白流蘇就從一個近于凝固的家常時間中走出來63（2）空間：出走，城與城《傾城之戀》是一個上海與香港間的雙城故事。它在出走——歸家，需求——獲得、匱乏——滿足，這樣一個基本結(jié)構(gòu)上展開敘事的。當然這兩極之間有一系列空間位移：上?！愀?、香港——上海、白公館——淺水灣飯店——巴而頓道的居所——上海范柳原、白流蘇的居所。最后白流蘇歸來的家已不是那個不容她立足的大家，而是她自己爭來的小家了。（2）空間：出走，城與城《傾城之戀》是一個上海與香港間的雙城64

張愛玲以婚姻為核心，以家庭為走向，描寫了白流蘇從結(jié)婚、離婚到再結(jié)婚的經(jīng)歷。白流蘇的人生大致可分為三次“出走”和“回歸”。張愛玲以婚姻為核心，以家庭為走向，描寫了65結(jié)婚，離開父家，第一次“出走”，嫁入夫家是第一次“回歸”。離婚，離開夫家，第二次“出走”，回到父家是第二次“回歸”。結(jié)婚，離開父家，第三次“出走”，回到自己親手組建的家庭中，是第三次“回歸”。結(jié)婚，離開父家，第一次“出走”，嫁入夫家是第一次“回歸66“香港的陷落成全了她”，這是作品最后給白流蘇的結(jié)局，香港是作品中一個地理上的城?？墒浅扇怂裁茨?？她和范柳原的婚姻只是名義上的，這樁婚姻缺乏愛情?！秲A城之戀》將戀情倒出后，城是空城。這是作品中的另一個城，婚姻家庭，“圍城”的城，比喻上的城，無愛之空城?！跋愀鄣南萋涑扇怂?，這是作品最后給白流蘇的結(jié)局，香67

張愛玲的“上海傳奇”系列更為成熟。以《金鎖記》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《花凋》、《封鎖》等，都發(fā)生在上海的公館、公寓、或者“車廂社會”里。重點講析《金鎖記》。張愛玲的“上海傳奇”系列更為成熟。以《金68文壇最美的收獲之一

《金鎖記》文壇最美的收獲之一69

《金鎖記》是張女士截止目前為止的最完滿之作，頗有《狂人日記》中某些故事的風味。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一——傅雷《金鎖記》是張女士截止目前為止的最完滿之作，70

女主人公曹七巧原是鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)麻油店老板的女兒，是一個心氣極高，生性活潑，惹人喜歡的姑娘。然而代行父權(quán)的兄長貪圖金錢財禮，把她嫁給了門第雖高但身患骨癆的姜家二少爺?？蓱z的七巧遭受著強烈的情欲與物欲的雙重煎熬，無情地扼殺了內(nèi)心殘存的對情愛的渴盼和正常的人性，成了一個幽靈，從此永遠禁錮在精神的地獄里。

71《金鎖記》將人生的荒誕與荒涼詮釋到極致。七巧就象是一頭困獸，一生都在欲望的牢獄中掙扎。在欲望的牢獄中掙扎。“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！督疰i記》將人生的荒誕與荒涼詮釋到極致。七巧就72

人物分析曹七巧是一個獨特的藝術(shù)形象。由于畸形的婚姻，在情欲和黃金的摧殘、折磨下，從一個痛苦無望的妻子，變成多疑善妒的寡婦，最后終于淪落成心理變態(tài)的母親。人物分73曹七巧就像“玻璃匣子里的蝴蝶標本，鮮艷而凄愴?！保ㄆ鋵嵕褪且环N沒有生命力，被摧殘的美。）曹七巧就像“玻璃匣子里的蝴蝶標本，鮮艷而凄74

張愛玲是緊接著冰心，丁玲之后一個對中國女性生活和女性命運有重要見解和表達的作家。她在自己的作品中有意無意地對人生飛揚的一面進行拆解，讓其露出千瘡百孔的真相。她冷靜而真實地走進女人的生命深處，成為“五四”女性神話的顛覆者和解構(gòu)者。正是悲劇性和世俗性的一體兩面，構(gòu)成了張愛玲女性文學作品的一道獨特的景觀。

張愛玲是緊接著冰心，丁玲之后一個對中國女75三、張愛玲作品獨特的藝術(shù)風格（一）藝術(shù)特征：新、舊、雅、俗。張愛玲的作品是新的現(xiàn)代體式的小說，但又完全沒有所謂“新文藝腔”,很自然地承傳了傳統(tǒng)的章回小說，特別是《紅樓夢》的手法與韻味。張愛玲正是以她那如神之筆，在新舊雅俗間游刃有余，既有層出不窮的“創(chuàng)新”，又有不厭其煩的“襲舊”，創(chuàng)造出一種新舊交織、雅俗共賞的獨特風格。三、張愛玲作品獨特的藝術(shù)風格76（二）意象營造意象就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入作家思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象。（二）意象營造77意象營造（1）張愛玲最鐘愛的意象是月亮和鏡子。張愛玲對意象的選擇往往以人物心理為依托，同時這些意象也暗示了作品中的敘述視角，同一意象的不同轉(zhuǎn)換間接構(gòu)成敘述中的不同層面。（如《金鎖記》）意象營造78（2）在一個個有著色彩、光澤、聲音的物象形態(tài)中，包含著隱喻、象征等深層的意蘊。如《茉莉香片》、《傾城之戀》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《金鎖記》。（2）在一個個有著色彩、光澤、聲音的物象形態(tài)中，包含著隱喻、79（3）張愛玲的小說大多有著鮮亮的視覺效果，善于運用意象化的手法，使許多原本抽象的東西，如人物的命運、心理、情緒、感覺等，像一幅幅流動的畫面，具有具體的形態(tài)，從而給小說帶來濃郁的詩意。（3）張愛玲的小說大多有著鮮亮的視覺效果，善于運用意象化的手80（三）在刻畫人物方面，采用傳統(tǒng)的白描手法，注重人物內(nèi)心的把握與剖析，發(fā)掘人物潛意識流動。（三）在刻畫人物方面，采用傳統(tǒng)的白描手法，注重人物內(nèi)心的把握81（四）語言風格既有古典小說的根底，又有市井小說的色彩。所謂“古典小說的根底”，表現(xiàn)為張愛玲作品中透出濃郁的《紅樓夢》風。所謂“市井小說的色彩”，指張愛玲小說中的通俗傾向。她的創(chuàng)作受到通俗文學作家張恨水和“新文學”作家老舍的影響。（四）語言風格82四、兩次“張愛玲熱”（一）第一次“張愛玲熱”：出現(xiàn)于20世紀40年代。這次的特點是張愛玲一出現(xiàn)就成為了“市民文化的明星”，雖然被歸入了鴛鴦蝴蝶派的行列，（周瘦鵑、張恨水以來的通俗文學行列）但是由于人們看到了她在藝術(shù)上的獨創(chuàng)性，因此，她受到了具有不同政治傾向和文學趣味的文學界各方面的歡迎。四、兩次“張愛玲熱”83夏志清在《中國現(xiàn)代小說史》的中文版中對張愛玲的推崇引起大陸文學界的重視。1984年，錢理群、溫儒敏、吳福輝的《中國現(xiàn)代文學三十年》將張愛玲寫入了文學史，成為張愛玲研究全面展開的一個標志，從此，第二次“張愛玲熱”正式形成。夏志清在《中國現(xiàn)代小說史》的中文版中對張愛84（二）第二次“張愛玲熱”：20世紀80年代張愛玲首先受到“專業(yè)閱讀”的重視，然后進入商業(yè)炒作的范疇。

80年代中期，思想解放的潮流加強主要是欣賞其小說手法的特異，意象，象征，心理分析等。

（二）第二次“張愛玲熱”：8580年代后期，對張愛玲小說的研究除注重剖析題材的價值、作家的氣質(zhì)、創(chuàng)作心理狀態(tài)、文化情結(jié)、以及藝術(shù)特征等方面，更重要的是開始注意從現(xiàn)代文學發(fā)展的歷史格局中，重新考察張愛玲這一類創(chuàng)作的“結(jié)構(gòu)功能”與價值定位。

80年代后期，對張愛玲小說的研究除注重剖析題材的86

90年代，幾乎造就了一個張愛玲“熱潮”。從作品的研究到張愛玲傳奇一生的研究，進入90年代中期以后，有關(guān)張愛玲的研究已經(jīng)完成。90年代，幾乎造就了一個張愛玲“熱潮”。87五、探討以白流蘇為例，分析張愛玲作品中的女性形象特點

五、探討88

40年代小說

（一）

40年代小說89

第一節(jié)40年代小說概述一、40年代國統(tǒng)區(qū)、“孤島”和淪陷區(qū)小說，從內(nèi)容上看，大致分為如下幾種類型：第一節(jié)40年代小說概述901、抗戰(zhàn)題材小說，直接反映抗戰(zhàn)現(xiàn)實，富有戰(zhàn)地實感的。邱東平《第七連》、《一個連長的戰(zhàn)斗遭遇》等。2、注重社會性剖析與世情諷刺小說：張?zhí)煲淼摹度A威先生》，沙汀的以《淘金記》為代表的三部反映四川農(nóng)村生活的系列小說，茅盾的《腐蝕》，艾蕪的《故鄉(xiāng)》、《山野》，巴金的《寒夜》等。1、抗戰(zhàn)題材小說，直接反映抗戰(zhàn)現(xiàn)實，富有戰(zhàn)地實感的。邱東平《913、注重文化分析的小說：老舍的《四世同堂》、巴金的《憩園》、師陀的《結(jié)婚》等。4、側(cè)重人生探索的小說：錢鐘書的《圍城》、張愛玲的《金鎖記》、《傾城之戀》、路翎《財主底兒女們》等。

錢鐘書的圍城課件92二、路翎。原名徐嗣興，1923年生于南京一個小商人家庭。路翎早期的作品大多反映破產(chǎn)農(nóng)民、礦工、商販等下層民眾的生活。受胡風的影響，他著力描寫的是這些下層民眾身上的“原始的強力”，如《饑餓的郭素娥》，描寫了一個美麗而強悍的婦女郭素娥，因逃荒而被一個中年衰老的鴉片鬼收容為妻，遭受肉體和精神的雙重“饑餓”的故事。郭素娥瘋狂地愛上了強悍的機器工人張振山。當她得不到她的所愛，又要被夫家賣掉時，她的內(nèi)心的原始的強力暴發(fā)出來了，她大聲抗議說：“你們不曉得一個女人底日子，她挨不下去，她痛苦！”最后她被一幫愚昧的人用火活活燒死。作者通過這個人物，表現(xiàn)了人民大眾身上的“原始的強力”，同時寫出了他們身上的“精神奴役的創(chuàng)傷”，在藝術(shù)上體現(xiàn)了路翎善于表現(xiàn)人物心理沖突的雄放粗獷的特點。二、路翎。93

1945年，22歲的路翎創(chuàng)作了長篇小說《財主的兒女們》。這部80萬字、分上下兩部的小說奠定了路翎作為七月派小說重鎮(zhèn)的地位，被譽為“五四以來中國知識分子感情和意志的百科全書”。又被稱為“中國的《約翰.克利斯朵夫》。1945年，22歲的路翎創(chuàng)作了長篇小說《財94

《財主的兒女們》寫的是蘇州富豪蔣捷三一家的興衰史，反映了“一二?八”以后的十年間中國社會生活的變遷，探討的是戰(zhàn)亂年代知識分子的道路問題。以它的規(guī)模和達到的深度，可以說是繼巴金的《家》以后又一中描寫封建大家庭崩潰歷史命運的宏篇巨著?！敦斨鞯膬号畟儭穼懙氖翘K州富豪蔣捷三一家的興衰95作品中的大家庭的主人蔣捷三與他懦弱無能的大兒子蔣祖蔚的死亡，標志著封建家庭制度的必然沒落和一個舊的時代的結(jié)束。作品中的大家庭的主人蔣捷三與他懦弱無能的96

蔣祖蔚的妻子金素痕是個王熙鳳式的強權(quán)人物，平民出身，可是很有心計，在蔣家內(nèi)部的勾心斗角中先下手為強，攫取了大量的遺產(chǎn)，加速了這個大家庭的滅亡。二兒子蔣少祖，曾經(jīng)是個封建大家庭的叛逆者，但他持機會主義的態(tài)度，在抗戰(zhàn)中動搖變質(zhì)，成為一個國民黨的官僚。蔣祖蔚的妻子金素痕是個王熙鳳式的強權(quán)人物97

小兒子蔣純祖是被作為理想的“新人”來描寫的。這是一個在抗日民族解放斗爭中仍然堅持自由主義的個人立場而四處碰壁的苦悶絕望的知識分子的典型。他反抗和詛咒舊世界，參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的演劇隊，投身于轟轟烈烈的民主斗爭。但是他帶有理想主義者的弱點，對社會的復雜性和斗爭的長期性缺乏思想準備，最后當他的期望幻滅時便迅速地失去了精神上的平衡。他的事業(yè)和愛情雙雙失敗，在流浪中病逝。小兒子蔣純祖是被作為理想的“新人”來描寫的。這是98

這部小說以開闊的視野描寫了財主的兒女們在一個動蕩的時代里人生和思想軌跡，顯示了作者把握重大題材的思想功力和藝術(shù)上善于表現(xiàn)人物內(nèi)心沖突的創(chuàng)作風格，可以說是一部充分展現(xiàn)才氣之作。這部小說注重作者主觀感情的滲入，追求心理描寫的深度，富于慷慨悲壯的悲劇美，寫出了知識分子在人生道路上的艱苦探索及痛苦的精神歷程。這部小說以開闊的視野描寫了財主的兒女們在99第二節(jié)

錢鐘書與《圍城》一作者簡介錢鐘書，字默存，號槐聚，１９１０年生于江蘇無錫。出身于一個書香門第家庭。十歲入東林小學，在蘇州桃塢中學、無錫輔仁中學接受中學教育，十九歲被清華大學破格錄取。１９３３年于清華大學外國語文系畢業(yè)后，在上海光華大學任教。１９３５年，先生與楊絳先生完婚，然后同赴英倫留學。兩年以后，先生以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲副博士學位。之后隨楊絳先生赴法國巴黎大學從事研究。１９３８年，被清華大學破例聘為教授，次年轉(zhuǎn)赴國立藍田師范學院任英文系主任，并開始《談藝錄》的寫作。第二節(jié)

錢鐘書與《圍城100

１９４９年，先生回到清華任教；１９５３年調(diào)到文學研究所，其間完成《宋詩選注》，并參加了《唐詩選》、《中國文學史》（唐宋部分）的編寫工作。１９６６年，文化大革命爆發(fā)，先生受到?jīng)_擊，并于１９６９年１１月與楊先生一道被派往河南“五七干?！?。１９７２年３月回京，當年８月《管錐編》定稿。１９７９年，《管錐編》、《舊文四篇》出版。１９８２年起擔任中國社科院副院長、院特邀顧問；１９８４年《談藝錄》（補訂本）出版；次年，《七綴集》出版。１９９８年１２月１９日，先生在北京逝世，享年８８歲。１９４９年，先生回到清華任教；１９５３101二、錢鍾書主要文學創(chuàng)作1、散文集《寫在人生邊上》。2、短篇小說集《人.獸.鬼》。（刻畫時代眾生相）3、長篇小說《圍城》。（幽默諷刺文學的高峰）二、錢鍾書主要文學創(chuàng)作102

短篇小說集《人.獸.鬼》包括《上帝的夢》、《貓》、《靈感》、《紀念》四篇小說?？坍嫊r代眾生相，顯示了作者諷刺知識分子和進行心理描寫的才能。短篇小說集《人.獸.鬼》包括《上帝的夢》103《上帝的夢》是一篇寓意深刻的小說，作者通過上帝的夢表達自己對灰色人生的感嘆和無奈?！鹅`感》通過對地域場面滑稽荒誕的想象來諷刺現(xiàn)實中荒謬的人和事?！渡系鄣膲簟肥且黄⒁馍羁痰男≌f，作者通過上帝的夢表達自己對104《貓》和《紀念》是以現(xiàn)實中的家庭生活為題材的作品妙趣橫生而不失深透的思考力度。這些作品，作者在調(diào)侃、奚落與諷刺中，精細入微地描繪了抗戰(zhàn)時期上層知識分子的眾生相，體現(xiàn)出作者善于揭示人性弱點的獨特創(chuàng)作傾向?！敦垺泛汀都o念》是以現(xiàn)實中的家庭生活為題材的作105三、小說《圍城》：新“儒林外史”《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇小說，是他文學創(chuàng)作的最高成就。美籍學者夏志清給予最高評價：《圍城》是中國近代文學史中最有趣和最用心經(jīng)營的小說，可能亦是最偉大的一部。三、小說《圍城》：新“儒林外史”106

《圍城》的題目取自法國的一句古語，其含義，用作者的話說，就是愛情、婚姻好比一座被圍困的城堡，已婚的人處于被圍在城里，極力要沖出城去，而未婚的人則如攻城的勇士，拼命想沖進城。英國古語：結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠子里面的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。這是一對矛盾，也是小說從人倫角度對夫婦關(guān)系所作的戲謔嘲諷?！秶恰返念}目取自法國的一句古語，其含義，用作1071、小說《圍城》的三層意蘊《圍城》意蘊有三個逐步深入的層面：一是社會批判層面，這是其最顯然的一個層面：《圍城》是在抗戰(zhàn)背景下，對知識分子群體進行刻意的繪畫，即《圍城》表現(xiàn)抗戰(zhàn)環(huán)境下中國一部分知識分子的彷徨無主、空虛和愛情發(fā)酵，從一個側(cè)面表現(xiàn)了亂世一代清醒的文人的宿命感。錢鐘書的圍城課件108二是文化批判層面，小說《圍城》的批判對象都是新式的知識分子。他寫知識分子的困境、弱點，他通過這些知識分子的“新”，來看他們身上最舊的、最可憐的東西。錢鐘書更多的時候是批判文化，他對現(xiàn)代中國的文化，不管是殘留下來的傳統(tǒng)文化，還是從外國進來的新文化，是老的還是新的，是流行的不流行的，一概進行透視之下的辛辣批判。二是文化批判層面，小說《圍城》的批判對象都是新式的知識分子。109三是哲理思索層面，即對人生、對現(xiàn)代人命運的哲理思考。它由主人公的荒誕處境和無意義的人生經(jīng)歷而生發(fā)、拓展到對人的基本存在困境和人生的根本意義的拷問，從而將作品的意蘊提到了人本的、形而上的高度。從符號學的角度來看，《圍城》的結(jié)構(gòu)，簡化成類似一個公式：方鴻漸=進城+出城+進城+出城。這里沒有一個英雄，所有的人物都是盲目的尋夢者，是為命運玩弄的失敗者。這里揭示的是現(xiàn)代人的一種生存困境。三是哲理思索層面，即對人生、對現(xiàn)代人命110

總之，《圍城》集中體現(xiàn)在作者以精細、深刻的現(xiàn)實主義筆觸成功塑造了一群現(xiàn)代新儒的典型人物形象。圍繞方鴻漸等人的婚姻生活的波折所展示的不僅僅是婚姻、事業(yè)的“圍城”，更是人生的“圍城”、社會的“圍城”?？傊?，《圍城》集中體現(xiàn)在作者以精細、深刻111荒誕的意蘊彌漫于整個作品，幾乎滲透到了作品的每個細部。它的實質(zhì)是對生存之真的悖離。從《圍城》看，這種悖離主要體現(xiàn)在兩個方面：一、自我分裂，自我因分解而導致纏繞糾結(jié)；二、我他分裂，我他關(guān)系因人心隔膜而導致錯綜倒置。錢鐘書的《圍城》以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁，并以深入骨髓的洞見，通達超脫的生存智慧讓讀者品評?；恼Q的意蘊彌漫于整個作品，幾乎滲透到了作品1122、小說《圍城》的主要人物形象方鴻漸：是個具有復雜性格的人。情感生活：一方面他追求純真的樸實的愛，討厭愛情生活中的世俗氣，一方面他膽小怯弱，他的矛盾狀態(tài)中為愛情幾經(jīng)追求，失愛，再追求.再失愛，成為情場上的失敗者。2、小說《圍城》的主要人物形象113家庭生活：一方面,他希望過真誠愉快自由的家庭生活，一方面,他又軟弱無能，擺脫不開舊家庭和社會生活的壓力，致使剛成立的小家庭陷于破裂的危機。家庭生活：一方面,他希望過真誠愉快自由的家庭生活，一方面,他114事業(yè)生活：在事業(yè)上,方鴻漸雖然有一定的主義感，對生活中的壞現(xiàn)象有著不平的憤怒,也進行掙扎，但有時抱有幻想，常常屈于環(huán)境的壓迫總是處于尷尬的境地，在他身上有著古老生活和傳統(tǒng)觀念的影響，有著20世紀資本主義文明的熏陶，也有著對西洋文化的鄙夷，他當然說不上是英雄.但也不是個壞人,他身上有些善良正直的品行和民族靈魂.但那樣的社會不僅造成了他的矛盾思想性格也注定了他不會有煥發(fā)光彩的生活道路。事業(yè)生活：在事業(yè)上,方鴻漸雖然有一定的主義感，對生活中的壞現(xiàn)115

總之，方鴻漸是作者精心塑造的性格復雜的藝術(shù)典型，他面對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機而缺乏與之相對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，因而常常不由自主地流露出發(fā)自本性的怯懦、迷惘和盲動性。他心地善良，也不缺乏聰明才智，卻缺少人生最寶貴的競爭進取的現(xiàn)代精神。他既能看透惡劣環(huán)境，極想超脫社會，卻又不能免俗。其悲劇既有客觀原因，也有主觀原因?？傊?，方鴻漸是作者精心塑造的性格復雜的藝116其悲劇原因：1、是半封建殖民地的黑暗的社會制度造成的。2、傳統(tǒng)文化原因。3、性格原因其悲劇原因：117孫柔嘉：特別老練、有城府。雖受過教育，但是骨子里是很舊的，刻薄，在家庭生活里面有一種占有欲。

孫柔嘉：特別老練、有城府。雖受過教育，但是骨子里是很舊的，刻118

另外，還有孤芳自賞，高傲矜持的蘇小姐、才學空疏，狗屁不通的曹元朗、號稱“中國新哲學創(chuàng)始人”的褚愼明、老奸巨滑的色迷校長高松年、招搖撞騙的流氓政客李梅亭、欺世盜名的韓學愈等。另外，還有孤芳自賞，高傲矜持的蘇小姐、才學空疏119總之，《圍城》通過方鴻漸的命運，剖析了當時灰暗社會的丑陋，更重要的是想喚起在圍城中徘徊掙扎的人們，沖出圍城，去走自己的新路?？傊?，《圍城》通過方鴻漸的命運，剖析了當1203、小說《圍城》的藝術(shù)特色首先表現(xiàn)在諷刺上。（1）

對病態(tài)知識分子的機智諷刺。一是無情的冷嘲，一是有情的諷刺。（2）

細膩微妙的心理諷刺。善于從心理角度審視諷刺對象；善于透視人物言行舉止的虛假性。（3）

靈活多樣的諷刺手法。一是采用典故。一是大量的奇妙譬喻，以及豐富的知識容量。（4）幽默機智的諷刺語言。

3、小說《圍城》的藝術(shù)特色121其次，《圍城》在結(jié)構(gòu)上采用西方流浪漢冒險小說的形式（方鴻漸從海外歸來，卻是總不能安頓，一再踏上漂泊路程），同時與《儒林外史》的結(jié)構(gòu)技巧相糅合，斂縱自如，渾成一體。再次，意象化的描寫。最后，蘊涵深意的象征。其次，《圍城》在結(jié)構(gòu)上采用西方流浪漢冒險122張愛玲絢麗而蒼涼的“傳奇”人生張愛玲絢麗而蒼涼的“傳奇”人生123寫就傳奇的才女張愛玲孤獨逝去的張愛玲女士為傳奇畫上了一個唏噓的符號寫就傳奇的才女張愛玲孤獨逝去的張愛玲女士為124劉若英扮演的張愛玲劉若英扮演的張愛玲125紅玫瑰與白玫瑰電影紅玫瑰與白玫瑰電影126電影電影127電影《半生緣》電影《半生緣》128“30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！?/p>

“30年來她戴129電視劇金鎖記電視劇金鎖記130一、生平簡介官宦世家。寂寞童年的張愛玲于1920年9月30日生于上海，原名張英。祖籍河北豐潤。祖父張佩綸儀容俊偉，善言強辯，同治進士，清流派鼎盛時期的代表人物，清末的著名大臣。一、生平簡介131

祖母李菊耦是李鴻章之女。父親張廷重是祖父張佩綸與祖母李菊耦唯一的兒子。母親黃逸梵，是清末南京長江水師提督黃軍門的女兒，清秀而有才華，崇尚西洋文化。張愛玲在夢幻的世界里，渡過了寂寞的童年。黃逸梵祖母李菊耦是李鴻章之女。黃逸梵132

張愛玲的父親是一個遺少式的人物，風雅能文，在他的書房里，有《紅樓夢》、《三國演義》等古典文學名著，還有《歇浦潮》、《醒世姻緣》通俗的近代小說，舊體小說，他對張愛玲進行了古典文學的啟蒙，鼓勵了她的文學興趣。張愛玲的父親是一個遺少式的人物，風雅能文133

張愛玲的母親是一個果敢的新式女性，她第一次從海外歸來，就訂閱購買了各種新文學刊物《小說月報》、《良友畫報》、《西風》等，接供了張愛玲接觸新文學的機會。老舍的小說《二馬》，張愛玲的母親愛不釋手。由于母親的推崇和影響，張愛玲也為老舍的幽默天才所傾倒。張愛玲的母親是一個果敢的新式女性，她第一134

在張愛玲的少年時代，受到新舊文化的同時洗禮她就在家庭這一中西合璧的文化夾逢中自得其樂地生長著，在這自得其樂的生長中獲得一份高貴、難得的文明享受。在張愛玲的少年時代，受到新舊文化的同時洗1351943年，經(jīng)園藝家黃岳淵介紹，張愛玲登門拜訪《紫羅蘭》主編周瘦鵑，一個星期以后《沉香屑第一爐香》刊登于《紫羅蘭》雜志。從此，在上海文壇在中國現(xiàn)代文學史上，便留下了一個女作家的“傳奇”般人的故事和她的一篇又一篇“傳奇”式的作品。1943年，經(jīng)園藝家黃岳淵介紹，張愛玲登門136張愛玲說：我中午起床，晚上兩點睡覺，自己和月亮待得時間比較長，月亮出來了，我起來干活，月亮落下去了，我就去睡覺了。張愛玲說：我中午起床，晚上兩點睡覺，自己137

我不喜歡壯烈，我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力沒有美，似乎缺少人性?！业男≌f里，除了《金鎖記》里的曹七巧，全是些不徹底的人物。他們不是英雄，他們可是這時代的廣大負荷者?！獜垚哿嵛也幌矚g壯烈，我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。138麗與蒼涼美麗與蒼涼美139二、創(chuàng)作簡介小說集《傳奇》散文集《流言》這兩部作品使張愛玲成為敵偽時期上?！把髨鲂≌f”的代表作家。（上海淪陷區(qū)最走紅的作家）二、創(chuàng)作簡介140張愛玲小說集《傳奇》中的“香港傳奇”和“上海系列”等作品；其中，《紅玫瑰與白玫瑰》、《傾城之戀》、《沉香屑：第一爐香》是張愛玲小說最有代表性的作品。

錢鐘書的圍城課件1411、作品的文化背景和基本母題張愛玲作品中的文化背景可以歸納為：衰落中的文化，亂世中的文明。她善于寫殖民地所特有的東方色彩。她筆下的滬、港“洋場”處處顯出資本主義文化和東方固有文明的交媾。1、作品的文化背景和基本母題142基本母題：殖民地與半殖民地的現(xiàn)代都市（香港與上海）的背景中，展示人的精神的墮落與不安，展示人性的脆弱與悲哀，具有現(xiàn)代主義意味的“荒原”意識。錢鐘書的圍城課件1432、《傳奇》的評析一張晚清時裝仕女圖，畫個女人幽幽地坐在那里弄骨牌，旁邊坐著奶媽，抱著孩子，仿佛是晚飯后家常的一幕?？墒菣谕?，很突兀地有個比例不對的人形，像鬼魂似的，那是現(xiàn)代人，非常好奇地孜孜往里窺視。這就是1946年11月出版小說集《傳奇》的封面。這張奇畫包含張愛玲小說創(chuàng)作的全部內(nèi)涵。

2、《傳奇》的評析144這也是時代沖擊下不斷委頓的中國封建文化的縮影。她要在迷茫，不可理喻的現(xiàn)實背景下展示精神的“不安”

，人性的脆弱與悲哀，觸及“思想背景里”的“荒涼”—這“惘惘的威脅”，從而表達出人無法把握自己的命運這—潛在的主題，這也正是中國現(xiàn)代文學中較少表現(xiàn)的有現(xiàn)代主義傾何的“荒原”意識。

這也是時代沖擊下不斷委頓的中國封建文化的145

正如張愛玲在《傳奇》前言中所說：“書名叫《傳奇》，目的是在傳奇里面尋找普通人，在普通人里面尋找傳奇?！睆垚哿峁P下黑幕社會的女性，是中國最普通的女性。在外表上，她們各具不同時代所賦予色彩，間或也有受教育的洋學生，但骨子里仍寄居著女奴時代的魂靈。正如張愛玲在《傳奇》前言中所說：“書名叫146張愛玲的經(jīng)典之作

《傾城之戀》張愛玲的經(jīng)典之作147吸引，無傷大體的攻守戰(zhàn)

美麗的對話，真真假假的捉迷藏

傾城之戀吸引，美麗的對話，傾城之戀148

《傾城之戀》作為小說的標題，首先給人一個閱讀的提示。一旦進入文學敘事，顯然就要暗示一個非凡的愛情傳奇。但是，讀完了張愛玲這篇小說就會發(fā)現(xiàn)說它是傳奇故事，不如說是一個反傳奇的故事。作品中的女主人公白流蘇并不是美貌驚人的女人，白流蘇與范柳原成婚，交易的因素也多于愛情的因素。作家是在“傾城”的本源意義上（傾覆、倒塌、淪陷）使傾城之戀名副其實。

《傾城之戀》作為小說的標題，首先給人一個閱讀149（1）兩類時間閱讀張愛玲的作品，與閱讀那一時代許多作家的作品感覺不同，這種不同的感覺概言之，是時間差?！秲A城之戀》一開始就涉及一個全然不同的時間情境“上海為了節(jié)省天光，將所有的時鐘都撥快了一小時，然而白公館里說：我們用的是老鐘。他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴”。（1）兩類時間150白流蘇就從一個近于凝固的家常時間中走出來，這是個創(chuàng)造自己命運的女人，她的創(chuàng)造就是要從白公館的時間軌道中掙脫出來，開始她個人生命的時間。這一啟悟，從一個特殊的時刻開始——前夫的死。白流蘇面臨一個選擇，兄嫂一起擠兌她，要逼她回去守寡。白流蘇沒法兒不迫切的為自己尋找歸屬，從白流蘇的出走看不出任何新理想的引導，她要走，是生的本能的呼喊。白流蘇就從一個近于凝固的家常時間中走出來151（2）空間：出走，城與城《傾城之戀》是一個上海與香港間的雙城故事。它在出走——歸家，需求——獲得、匱乏——滿足，這樣一個基本結(jié)構(gòu)上展開敘事的。當然這兩極之間有一系列空間位移：上?！愀?、香港——上海、白公館——淺水灣飯店——巴而頓道的居所——上海范柳原、白流蘇的居所。最后白流蘇歸來的家已不是那個不容她立足的大家，而是她自己爭來的小家了。（2）空間：出走，城與城《傾城之戀》是一個上海與香港間的雙城152

張愛玲以婚姻為核心，以家庭為走向，描寫了白流蘇從結(jié)婚、離婚到再結(jié)婚的經(jīng)歷。白流蘇的人生大致可分為三次“出走”和“回歸”。張愛玲以婚姻為核心，以家庭為走向，描寫了153結(jié)婚，離開父家，第一次“出走”，嫁入夫家是第一次“回歸”。離婚，離開夫家，第二次“出走”，回到父家是第二次“回歸”。結(jié)婚，離開父家，第三次“出走”，回到自己親手組建的家庭中，是第三次“回歸”。結(jié)婚，離開父家，第一次“出走”，嫁入夫家是第一次“回歸154“香港的陷落成全了她”，這是作品最后給白流蘇的結(jié)局，香港是作品中一個地理上的城?？墒浅扇怂裁茨?？她和范柳原的婚姻只是名義上的，這樁婚姻缺乏愛情?！秲A城之戀》將戀情倒出后，城是空城。這是作品中的另一個城，婚姻家庭，“圍城”的城，比喻上的城，無愛之空城?！跋愀鄣南萋涑扇怂?，這是作品最后給白流蘇的結(jié)局，香155

張愛玲的“上海傳奇”系列更為成熟。以《金鎖記》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《花凋》、《封鎖》等，都發(fā)生在上海的公館、公寓、或者“車廂社會”里。重點講析《金鎖記》。張愛玲的“上海傳奇”系列更為成熟。以《金156文壇最美的收獲之一

《金鎖記》文壇最美的收獲之一157

《金鎖記》是張女士截止目前為止的最完滿之作，頗有《狂人日記》中某些故事的風味。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一——