蘇軾山居秋暝王維詩(shī)中有畫(huà)走近王維課件

記得王維是因?yàn)椤浀猛蹙S1相思紅豆生南國(guó)相思2九月九日憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客九月九日憶山東兄弟3渭城曲渭城朝雨浥輕塵渭城曲4味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。

——蘇軾味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)5山居秋暝王維詩(shī)中有畫(huà)山居秋暝王維詩(shī)中有畫(huà)6★走近王維——詩(shī)佛

王維，字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。官至尚書(shū)右丞，世稱王右丞。早年有過(guò)積極的政治抱負(fù)，后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉，吃齋奉佛。晚年閑居藍(lán)田輞川，過(guò)著半仕半隱的生活。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。空明境界與寧?kù)o之美是王維上水田園詩(shī)的藝術(shù)結(jié)晶。著有《王右丞集》。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為“王孟”。王維多才多藝，詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都很有名，受佛家、道家思想影響很深。★走近王維——詩(shī)佛7

注音注釋：暝（míng):晚?？丈剑河撵o的山。喧（xuān）：聲音喧嘩。浣（huàn）女:洗衣服的女子。隨意：任憑。歇（xie

）：凋落，凋零。王孫：古代貴族子弟的通稱，這里是詩(shī)人自稱。注音注釋：8

空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。

明月/松間/照，清泉/石上/流。

竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。

隨意/春芳/歇，王孫/自/可留?？丈叫掠旰螅鞖馔韥?lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。山居秋暝（王維）誦讀把握節(jié)奏空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧91.題目的含義是什么?告訴我們哪些信息？“山居”：山中的居所。點(diǎn)明了地點(diǎn)“秋暝”：秋天的傍晚。點(diǎn)明了時(shí)間本詩(shī)寫(xiě)秋天傍晚的山景。1.題目的含義是什么?告訴我們哪些信息？“山居”：山中的居所10

源于老莊哲學(xué)，成于晉陶淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，而寧愿隱身山林，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。山水田園詩(shī)源于老莊哲學(xué)，成于晉陶淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小11頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”是歷來(lái)傳誦的名句。作者選取了哪些意象?運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法為讀者描繪了怎樣的境界？明月松清泉石幽美、清新、明凈動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”是歷來(lái)傳誦的名句。作者選取了哪12頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”選取了哪些意象？竹浣女蓮漁舟這種熱鬧，正是為了反襯出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”（王籍）及《鳥(niǎo)鳴澗》一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片勃勃生機(jī)。

頸聯(lián)寫(xiě)得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”選取了哪些意象？竹浣女蓮13討論：頸聯(lián)的詞序怎樣調(diào)整才符合語(yǔ)言習(xí)慣？

作者為什么要做如此安排？明確：“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”或者“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”1.押韻的需要；2.符合生活實(shí)際：因?yàn)殇脚[在竹林中，漁舟遮于蓮葉內(nèi)，初時(shí)未見(jiàn)，后聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、漁舟；3.可產(chǎn)生“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，增添情趣。表現(xiàn)出了山村生活美。

討論：頸聯(lián)的詞序怎樣調(diào)整才符合語(yǔ)言習(xí)慣？作者為什么要做如此14兩聯(lián)都是寫(xiě)景，描寫(xiě)對(duì)象有何不同？明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——山村的自然美清新、寧?kù)o浣女、漁舟——村民的生活美淳樸、善良、閑適、安樂(lè)景、人和諧統(tǒng)一，風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚：這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境。兩聯(lián)都是寫(xiě)景，描寫(xiě)對(duì)象有何不同？明月、青松、清泉、白石、翠竹15

頷聯(lián)和頸聯(lián)所寫(xiě)的是雨后山居的景色，雅淡而純潔，明凈而和諧。圖中包括松間明月、石上清泉，竹喧蓮動(dòng)，浣女歸舟，蓮花叢中順流而下的漁船，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動(dòng)、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。

頷、頸二聯(lián)有景有人，有動(dòng)有靜：頷聯(lián)主要寫(xiě)景，松間明月、石上清泉，詩(shī)中有畫(huà)﹔頸聯(lián)主要寫(xiě)人，喧笑的浣女，漁舟之動(dòng)也暗示人的活動(dòng)，主要為動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，畫(huà)中見(jiàn)詩(shī)。

頷聯(lián)和頸聯(lián)所寫(xiě)的是雨后山居的景色，雅淡而純潔，明凈而16詩(shī)人為什么要選取“松”、“清泉”、“竹”這些物象來(lái)寫(xiě)？有什么特別的含義？分析：這些物象象征詩(shī)人高潔的人格，體現(xiàn)了詩(shī)人追求高潔理想的境界。是詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象。詩(shī)人為什么要選取“松”、“清泉”、“竹”分析：這些物象象征詩(shī)17首聯(lián)空山

---寂靜的山,形容山間空曠寧?kù)o，空明潔靜。新雨后---剛下過(guò)雨之后。晚來(lái)秋---晚上天氣寒涼，更有秋意。

空山里剛剛下了一陣雨，雨后天氣轉(zhuǎn)涼了許多，到了夜里，秋的味道就更濃了。

詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)出時(shí)序，是秋天，下了一場(chǎng)秋雨之后的傍晚。雨用新字描述，很新鮮，意思指雨剛剛下過(guò)。空曠的山中，雨后更顯潔凈，尤其傍晚時(shí)分，清涼之外，幽靜的氣氛油然而生。

首聯(lián)空山---寂靜的山,形容山間空曠寧?kù)o，空明潔靜。18首聯(lián)寫(xiě)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”詩(shī)中不是有浣女和漁舟嗎，詩(shī)人為什么還說(shuō)是“空山”呢？原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，又由于這里人跡罕至，一般人自然不知山中有人來(lái)了。“空山”兩字點(diǎn)出此處猶如世外桃源?！翱铡睂?shí)為“靜”，人靜、樹(shù)靜、水靜、山靜，讓人心也靜。這種靜中透出心的空明與純凈，所以空山不是空蕩蕩的山，而是寧?kù)o的山，純凈的山。首聯(lián)寫(xiě)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”詩(shī)中不是有浣女和漁舟嗎，詩(shī)19“空”字有什么特別的含義？你能聯(lián)系王維其他含有“空”字的詩(shī)歌嗎？分析：“空”是寂靜空曠的意思，詩(shī)人借“空”抒發(fā)歸隱情懷。鳥(niǎo)鳴澗人閑桂花落夜靜春山空月出驚山鳥(niǎo)時(shí)鳴春澗中鹿柴（zhài)空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照菁苔上?！翱铡弊钟惺裁刺貏e的含義？你能聯(lián)系王維其他含有“空”字的詩(shī)歌20尾聯(lián)隨意---任憑春芳---春天的花草。歇---本意思是停止，在這里是指凋零。王孫---指詩(shī)人自己?；蛸F族的子弟，也就是貴公子的意思。

閑游的貴公子啊!春天的美好景致雖已不再，但山中秋景自有另一番味道，還是值得留下來(lái)細(xì)細(xì)品味的呀!

在這樣的地方----有明月、清泉，有松竹、有蓮，還有純樸的漁夫、天真的浣女，縱使春天的花草已經(jīng)謝了，想遠(yuǎn)離官場(chǎng)、遠(yuǎn)離塵囂，想親近大自然，這兒無(wú)疑是個(gè)世外桃源，王孫大可留下來(lái)，也正是詩(shī)人心中的理想境界，故他在末句表明決意隱居，長(zhǎng)居山中。所以尾聯(lián)是王維的體會(huì)，也表達(dá)他的理想。

尾聯(lián)隨意---任憑春芳---春天的花草。閑游21

所謂詩(shī)眼，就是一首詩(shī)中的關(guān)鍵詞句，有了這一個(gè)詞(這個(gè)詞可能是一個(gè)字)或這一個(gè)句子，全詩(shī)境界盡出。這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一句？為什么？

是“王孫自可留”一句。因?yàn)榍懊嫒?lián)描寫(xiě)空山、新雨的大環(huán)境和月、松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁舟八種景物，組合成寧?kù)o淳美而清新活潑的畫(huà)面，詩(shī)中有畫(huà)，這些描寫(xiě)都是渲染，都是寄寓，是間接表現(xiàn)詩(shī)人的高潔情趣?！半S意春芳歇，王孫自可留”一聯(lián)化用楚辭中“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”，反其義而為“可留”，便把詩(shī)人流連忘返的情緒和意境和盤(pán)托出，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。討論所謂詩(shī)眼，就是一首詩(shī)中的關(guān)鍵詞句，有了這一個(gè)詞(這個(gè)22空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

時(shí)間、地點(diǎn)、天氣靜景:月、松、泉、石動(dòng)景:浣女歸、漁舟下詩(shī)人愿望理清文意時(shí)間、地點(diǎn)、天氣靜景:月、松、泉、石動(dòng)景:浣女歸、漁舟下詩(shī)23總結(jié)：詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩(shī)意的生活”、

“詩(shī)意的憩居”。總結(jié)：24從詩(shī)中能體會(huì)出作者怎樣的情感？表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望。寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的向往追求。表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)251、對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A、首聯(lián)不僅點(diǎn)出題目全部?jī)?nèi)容，還特別提到對(duì)全詩(shī)意境起著十分重要作用的“雨”。

B、中間兩聯(lián)從自然景物和社會(huì)生活兩個(gè)方面方面描繪了山村令人神往的美。C、尾聯(lián)用典抒情，把詩(shī)人留戀山中生活的心情含蓄地表現(xiàn)了出來(lái)。

D、王維是盛唐時(shí)人，詩(shī)意暗喻了當(dāng)時(shí)和諧安定的社會(huì)環(huán)境。

(并非暗喻當(dāng)時(shí)社會(huì)，且與C項(xiàng)矛盾)1、對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A、首聯(lián)不僅點(diǎn)出題目26

下列詩(shī)句與“明月松間照，清泉石上流”意境較接近的一項(xiàng)是（）

A、月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

B、古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

C、泉聲咽危石，日色冷青松。

D、渡頭余落日，墟里上孤煙。答：A（反襯山中月夜之靜謐、清幽。B反襯環(huán)境的幽僻寧?kù)o。C都有泉、石、松、光，但“咽”“冷”有清冷、孤寂的感覺(jué)。D白描手法，意境淡遠(yuǎn)、安逸。）

下列詩(shī)句與“明月松間照，清泉石上流”意境較接近的一項(xiàng)是（27課堂練習(xí)

閱讀下面一首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題

鳥(niǎo)鳴澗

王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。詩(shī)人將靜與動(dòng)巧妙地統(tǒng)一在本詩(shī)中，共同構(gòu)成動(dòng)人的意境，頗有藝術(shù)辯證法，下列唐人詩(shī)句沒(méi)有運(yùn)用動(dòng)靜相稱手法的一項(xiàng)是（

）A、橋響犬遙吠，庭空人散眠。（許渾《夜歸丁卯橋村舍》）B、爐火照天地，紅星亂子煙（李白《秋浦歌》）C、寒樹(shù)鳥(niǎo)初動(dòng)，霜橋人未行。（劉禹錫《途中早發(fā)》）D、鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。（柳宗元《與崔策登西山》）B課堂練習(xí)

閱讀下面一首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題鳥(niǎo)鳴澗

28記得王維是因?yàn)椤浀猛蹙S29相思紅豆生南國(guó)相思30九月九日憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客九月九日憶山東兄弟31渭城曲渭城朝雨浥輕塵渭城曲32味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。

——蘇軾味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)33山居秋暝王維詩(shī)中有畫(huà)山居秋暝王維詩(shī)中有畫(huà)34★走近王維——詩(shī)佛

王維，字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。官至尚書(shū)右丞，世稱王右丞。早年有過(guò)積極的政治抱負(fù)，后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉，吃齋奉佛。晚年閑居藍(lán)田輞川，過(guò)著半仕半隱的生活。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就?？彰骶辰缗c寧?kù)o之美是王維上水田園詩(shī)的藝術(shù)結(jié)晶。著有《王右丞集》。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為“王孟”。王維多才多藝，詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都很有名，受佛家、道家思想影響很深?！镒呓蹙S——詩(shī)佛35

注音注釋：暝（míng):晚?？丈剑河撵o的山。喧（xuān）：聲音喧嘩。浣（huàn）女:洗衣服的女子。隨意：任憑。歇（xie

）：凋落，凋零。王孫：古代貴族子弟的通稱，這里是詩(shī)人自稱。注音注釋：36

空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。

明月/松間/照，清泉/石上/流。

竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。

隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。山居秋暝（王維）誦讀把握節(jié)奏空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧371.題目的含義是什么?告訴我們哪些信息？“山居”：山中的居所。點(diǎn)明了地點(diǎn)“秋暝”：秋天的傍晚。點(diǎn)明了時(shí)間本詩(shī)寫(xiě)秋天傍晚的山景。1.題目的含義是什么?告訴我們哪些信息？“山居”：山中的居所38

源于老莊哲學(xué)，成于晉陶淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，而寧愿隱身山林，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。山水田園詩(shī)源于老莊哲學(xué)，成于晉陶淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小39頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”是歷來(lái)傳誦的名句。作者選取了哪些意象?運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法為讀者描繪了怎樣的境界？明月松清泉石幽美、清新、明凈動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”是歷來(lái)傳誦的名句。作者選取了哪40頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”選取了哪些意象？竹浣女蓮漁舟這種熱鬧，正是為了反襯出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”（王籍）及《鳥(niǎo)鳴澗》一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片勃勃生機(jī)。

頸聯(lián)寫(xiě)得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”選取了哪些意象？竹浣女蓮41討論：頸聯(lián)的詞序怎樣調(diào)整才符合語(yǔ)言習(xí)慣？

作者為什么要做如此安排？明確：“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”或者“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”1.押韻的需要；2.符合生活實(shí)際：因?yàn)殇脚[在竹林中，漁舟遮于蓮葉內(nèi)，初時(shí)未見(jiàn)，后聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、漁舟；3.可產(chǎn)生“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，增添情趣。表現(xiàn)出了山村生活美。

討論：頸聯(lián)的詞序怎樣調(diào)整才符合語(yǔ)言習(xí)慣？作者為什么要做如此42兩聯(lián)都是寫(xiě)景，描寫(xiě)對(duì)象有何不同？明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——山村的自然美清新、寧?kù)o浣女、漁舟——村民的生活美淳樸、善良、閑適、安樂(lè)景、人和諧統(tǒng)一，風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚：這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境。兩聯(lián)都是寫(xiě)景，描寫(xiě)對(duì)象有何不同？明月、青松、清泉、白石、翠竹43

頷聯(lián)和頸聯(lián)所寫(xiě)的是雨后山居的景色，雅淡而純潔，明凈而和諧。圖中包括松間明月、石上清泉，竹喧蓮動(dòng)，浣女歸舟，蓮花叢中順流而下的漁船，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動(dòng)、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。

頷、頸二聯(lián)有景有人，有動(dòng)有靜：頷聯(lián)主要寫(xiě)景，松間明月、石上清泉，詩(shī)中有畫(huà)﹔頸聯(lián)主要寫(xiě)人，喧笑的浣女，漁舟之動(dòng)也暗示人的活動(dòng)，主要為動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，畫(huà)中見(jiàn)詩(shī)。

頷聯(lián)和頸聯(lián)所寫(xiě)的是雨后山居的景色，雅淡而純潔，明凈而44詩(shī)人為什么要選取“松”、“清泉”、“竹”這些物象來(lái)寫(xiě)？有什么特別的含義？分析：這些物象象征詩(shī)人高潔的人格，體現(xiàn)了詩(shī)人追求高潔理想的境界。是詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象。詩(shī)人為什么要選取“松”、“清泉”、“竹”分析：這些物象象征詩(shī)45首聯(lián)空山

---寂靜的山,形容山間空曠寧?kù)o，空明潔靜。新雨后---剛下過(guò)雨之后。晚來(lái)秋---晚上天氣寒涼，更有秋意。

空山里剛剛下了一陣雨，雨后天氣轉(zhuǎn)涼了許多，到了夜里，秋的味道就更濃了。

詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)出時(shí)序，是秋天，下了一場(chǎng)秋雨之后的傍晚。雨用新字描述，很新鮮，意思指雨剛剛下過(guò)?？諘绲纳街?，雨后更顯潔凈，尤其傍晚時(shí)分，清涼之外，幽靜的氣氛油然而生。

首聯(lián)空山---寂靜的山,形容山間空曠寧?kù)o，空明潔靜。46首聯(lián)寫(xiě)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中不是有浣女和漁舟嗎，詩(shī)人為什么還說(shuō)是“空山”呢？原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，又由于這里人跡罕至，一般人自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此處猶如世外桃源?！翱铡睂?shí)為“靜”，人靜、樹(shù)靜、水靜、山靜，讓人心也靜。這種靜中透出心的空明與純凈，所以空山不是空蕩蕩的山，而是寧?kù)o的山，純凈的山。首聯(lián)寫(xiě)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中不是有浣女和漁舟嗎，詩(shī)47“空”字有什么特別的含義？你能聯(lián)系王維其他含有“空”字的詩(shī)歌嗎？分析：“空”是寂靜空曠的意思，詩(shī)人借“空”抒發(fā)歸隱情懷。鳥(niǎo)鳴澗人閑桂花落夜靜春山空月出驚山鳥(niǎo)時(shí)鳴春澗中鹿柴（zhài)空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照菁苔上?！翱铡弊钟惺裁刺貏e的含義？你能聯(lián)系王維其他含有“空”字的詩(shī)歌48尾聯(lián)隨意---任憑春芳---春天的花草。歇---本意思是停止，在這里是指凋零。王孫---指詩(shī)人自己。或貴族的子弟，也就是貴公子的意思。

閑游的貴公子啊!春天的美好景致雖已不再，但山中秋景自有另一番味道，還是值得留下來(lái)細(xì)細(xì)品味的呀!

在這樣的地方----有明月、清泉，有松竹、有蓮，還有純樸的漁夫、天真的浣女，縱使春天的花草已經(jīng)謝了，想遠(yuǎn)離官場(chǎng)、遠(yuǎn)離塵囂，想親近大自然，這兒無(wú)疑是個(gè)世外桃源，王孫大可留下來(lái)，也正是詩(shī)人心中的理想境界，故他在末句表明決意隱居，長(zhǎng)居山中。所以尾聯(lián)是王維的體會(huì)，也表達(dá)他的理想。

尾聯(lián)隨意---任憑春芳---春天的花草。閑游49

所謂詩(shī)眼，就是一首詩(shī)中的關(guān)鍵詞句，有了這一個(gè)詞(這個(gè)詞可能是一個(gè)字)或這一個(gè)句子，全詩(shī)境界盡出。這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一句？為什么？

是“王孫自可留”一句。因?yàn)榍懊嫒?lián)描寫(xiě)空山、新雨的大環(huán)境和月、松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁舟八種景物，組合成寧?kù)o淳美而清新活潑的畫(huà)面，詩(shī)中有畫(huà)，這些描寫(xiě)都是渲染，都是寄寓，是間接表現(xiàn)詩(shī)人的高潔情趣?！半S意春芳歇，王孫自可留”一聯(lián)化用楚辭中“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”，反其義而為“可留”，便把詩(shī)人流連忘返的情緒和意境和盤(pán)托出，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。討論所謂詩(shī)眼，就是一首詩(shī)中的關(guān)鍵詞句，有了這一個(gè)詞(這個(gè)50空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

時(shí)間、地點(diǎn)、天氣靜景:月、松、泉、石動(dòng)景:浣女歸、漁舟下詩(shī)人愿望理清文意時(shí)間、地點(diǎn)、天氣靜景:月、松、泉、石動(dòng)景:浣女歸、漁舟下詩(shī)51總結(jié)：詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩(shī)意的生活”、