多元智能理論及其在課堂教學(xué)中的運(yùn)用-平山中學(xué)課件

多元智能理論及其在課堂教學(xué)中的運(yùn)用-平山中學(xué)課件1請先做一道選擇題：你認(rèn)為以下古今中外的歷史人物中，誰最聰明（）

A、貝多芬B、孔子C、愛迪生D、馬克思請先做一道選擇題：你認(rèn)為以下古今中外的歷史人物中，誰2啟示：

人的智能是多元的,人的發(fā)展是多方面的，可以表現(xiàn)在各個(gè)不同領(lǐng)域。啟示：人的智能是多元的,人的發(fā)展是多方面的，可3

加德納：《智能的結(jié)構(gòu)：多元智能理論》美國-1983加德納認(rèn)為，用傳統(tǒng)的評量工具測得的人的智能是單一的，不能全面準(zhǔn)確地反映學(xué)生的能力。不同學(xué)生可能適宜截然不同的方式學(xué)習(xí)，倘若各學(xué)科能以各種不同的方式來呈現(xiàn)，并且以不同的方式來評量，則具備不同能力或特性的各類學(xué)生，都可能會有屬于自己的最佳表現(xiàn)。

加德納：《智能的結(jié)構(gòu)：多元智能理論》美國-19834八種智能理論語言智能

作家、詩人、劇作家、演說家數(shù)理邏輯智能

數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、邏輯學(xué)家音樂智能作曲家、指揮家、演奏家、歌唱家空間智能畫家、攝影師、雕塑家、建筑師八種智能理論語言智能5身體運(yùn)動(dòng)智能

舞蹈演員、運(yùn)動(dòng)員、外科醫(yī)生、手工藝匠人際交往智能政治家、外交家、教育家、推銷員自我認(rèn)識智能哲學(xué)家、心理學(xué)家、神甫、高僧自然智能動(dòng)物學(xué)家、植物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、園藝師八種智能理論身體運(yùn)動(dòng)智能八種智能理論6

我們該怎樣對待上課做小動(dòng)作的學(xué)生？反思一建議：既不能扼殺興趣，也不能放任自流。我和張鵡（化名）同學(xué)的故事……

我們該怎樣對待上課做小動(dòng)作的學(xué)生？反思一建議：既不7關(guān)于教師學(xué)科本位的思考……

當(dāng)我們在抓好本學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，是否有意無意地扼殺了學(xué)生的其他方面的興趣？關(guān)于教師學(xué)科本位的思考……8通過系統(tǒng)地收集和分析信息資料，對教育的價(jià)值作出判斷，并對增值的途徑進(jìn)行探索的過程（改進(jìn)）。

什么是教育評價(jià)通過系統(tǒng)地收集和分析信息資料，對教育的價(jià)值作出判斷，9舉例：量身高。

1.77M——事實(shí)判斷（不是評價(jià)）

籃球教練認(rèn)為太矮

舉重教練認(rèn)為太高價(jià)值判斷事實(shí)判斷與價(jià)值判斷舉例：量身高。

1.77M——事實(shí)判斷（不是評價(jià)）

籃球教練10

“情人眼里出西施”是事實(shí)判斷還是價(jià)值判斷？

考考你

“情人眼里出西施”是事實(shí)判斷還是價(jià)值判斷？11你感覺班上是否有幾位學(xué)生“一文不值”？

反思二你感覺班上是否有幾位學(xué)生“一文不值”？

反思二12成績優(yōu)秀的學(xué)生，請你愛他，不是學(xué)者就是專家;

成績平平的學(xué)生，請你愛他，衣食住行全要靠他；

上竄下跳的學(xué)生，請你愛他，不是大兵就是警察;

撒謊狡辯的學(xué)生，請你愛他，不是律師就是官家。

趴桌睡覺的學(xué)生，請你愛他，校友捐贈多半是他；一首小詩-請你愛他（她）啟示：不是他一文不值，而是你要發(fā)現(xiàn)他的價(jià)值。成績優(yōu)秀的學(xué)生，請你愛他，不是學(xué)者就是專家;

成績平平的學(xué)生13

評價(jià)的目的不是為了證明，而是為了改進(jìn)。

——斯塔弗爾比姆（美-1969年）

教育評價(jià)的目的

評價(jià)的目的不是為了證明，而是為了改進(jìn)。

141、人的智能是多元的……

2、教育評價(jià)是進(jìn)行價(jià)值判斷……

3、教育評價(jià)的目的是為了改進(jìn)……

我們再來談素質(zhì)教育…………

基于以上得出認(rèn)識:1、人的智能是多元的……

2、教育評價(jià)是進(jìn)行價(jià)值判斷……

315“素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境和教育的影響，通過個(gè)體自身的認(rèn)識與實(shí)踐而養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)”。

－－－謝祥清，楊曼英著《素質(zhì)教育教程》

什么是“素質(zhì)”？素質(zhì)就是不用提醒?。?！“素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境和16“以全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識為基礎(chǔ)，以促使知識深刻內(nèi)化為關(guān)鍵，以激活每一位受教育者的個(gè)性潛能發(fā)展為核心，以促進(jìn)所有學(xué)生共有和特有的精神品質(zhì)和諧形成與不斷提高為目標(biāo)的整個(gè)教育活動(dòng)?！?/p>

——毛宗山，《素質(zhì)教育導(dǎo)論》什么是“素質(zhì)教育”？“以全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識為基礎(chǔ)，以促使知171、使學(xué)生全面發(fā)展的教育2、使學(xué)生全體發(fā)展的教育3、使學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育4、使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教育5、使學(xué)生終身發(fā)展的教育正確理解素質(zhì)教育……怎樣理解：“應(yīng)試教育也是素質(zhì)教育！”這句話？＝？∈？1、使學(xué)生全面發(fā)展的教育正確理解素質(zhì)教育……怎樣理解：“應(yīng)試18正確認(rèn)識教育的目的教育的最基本目的之一是傳授知識，可是我們的教育經(jīng)常把這基本目的當(dāng)作唯一、最高的目的了，好象除去知識以外，其他什么都不重要。其實(shí)，教育的基本目的至少還包括獲得學(xué)習(xí)知識的方法。而教育的更高目的則在于傳授思想，啟迪心智，教育應(yīng)該成為思想和智慧的源泉。

友情提示：真正留在學(xué)生記憶中的不是老師教了什么，而是老師怎么教？老師人品怎樣？正確認(rèn)識教育的目的教育的最基本目的之一是傳授知19

我們是否在做“抑長補(bǔ)短”的教育？舉例：毛澤東補(bǔ)課

反思三

啟示：教師要做開啟智力的園丁，不要做扼殺智慧的殺手。教育要能夠?qū)捜萋浜蟆?/p>

我們是否在做“抑長補(bǔ)短”的教育？舉例：毛澤東補(bǔ)課20充分開發(fā)學(xué)生優(yōu)勢智能

頭腦風(fēng)暴：

人，都有優(yōu)勢智能與弱勢智能要“揚(yáng)長”還是要“補(bǔ)短”全面發(fā)展不等于全面卓越發(fā)展。教育應(yīng)該讓學(xué)生的優(yōu)勢智能得到卓越發(fā)展，弱勢智能盡可能發(fā)展。錢學(xué)森之問充分開發(fā)學(xué)生優(yōu)勢智能頭腦風(fēng)暴：錢學(xué)森之問21反思四：

如何改變我們課程、課堂？反思四：

如何改變我們課程、課堂？22材料決定產(chǎn)品屬性師傅決定產(chǎn)品品位建設(shè)多樣化課程讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)展《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》建立“人力資源強(qiáng)國”數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者數(shù)以千萬計(jì)的專門人才一大批拔尖創(chuàng)新人才這對我們學(xué)校辦學(xué)定位很重要材料決定產(chǎn)品屬性建設(shè)多樣化課程讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)展《國家中長期23課程設(shè)置范例上海格致中學(xué)“四類八群百門”課程設(shè)置范例上海格致中學(xué)24（四）“格致新課程”的發(fā)展定位和策略

（定位）呼應(yīng)時(shí)代、關(guān)注前沿、借鑒國際（策略）源于學(xué)生、高于學(xué)生、合作創(chuàng)生基礎(chǔ)型課程校本化拓展型課程多元化研究型課程自主化（四）“格致新課程”的發(fā)展定位和策略

（定位）呼應(yīng)時(shí)代、關(guān)注25（五）“格致新課程”的組織框架四大類（四類八群百門）

價(jià)值指向

公民人格類文化科學(xué)類身心意志類創(chuàng)意技藝類政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、民族精神公民意識、全球意識、領(lǐng)導(dǎo)能力科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、科學(xué)態(tài)度科學(xué)方法、探究能力、共生意識意志品質(zhì)、健康心理、關(guān)愛生命合作競爭、運(yùn)動(dòng)技能、健身習(xí)慣創(chuàng)新意識、創(chuàng)意謀略、創(chuàng)作才能創(chuàng)造技能、表演才藝、審美情趣（五）“格致新課程”的組織框架四大類（四類八群百門）價(jià)值指26八個(gè)學(xué)科群

民族歷史和文化（文、史）科學(xué)知識和技能（數(shù)、理、化）人類社會和自然（政、地、生）藝術(shù)審美和體驗(yàn)（美、音）心智意志和體魄（體、心）社會責(zé)任和能力（社區(qū)、社會）學(xué)科前沿和先導(dǎo)（研究性、創(chuàng)新）世界文化和視野（國際交流）八個(gè)學(xué)科群民族歷史和文化（文、史）27【格致校本課程舉要】如：公民人格類：《口語交際能力》《“領(lǐng)袖才能”和領(lǐng)導(dǎo)力》《中西文化比較》《鄧小平理論導(dǎo)讀》《社會熱點(diǎn)研究》《城市生態(tài)探奇》《生活中的歷史》《大國崛起導(dǎo)讀》《女性形象與禮儀》【格致校本課程舉要】如：公民人格類：28改變課堂

創(chuàng)設(shè)多樣化課堂讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會課堂教學(xué)中的多種導(dǎo)入：敘述導(dǎo)入、數(shù)量導(dǎo)入、想象導(dǎo)入、藝術(shù)導(dǎo)入、活動(dòng)導(dǎo)入、哲理導(dǎo)入。改變課堂

創(chuàng)設(shè)多樣化課堂讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會課堂教學(xué)中的多種導(dǎo)29語言智能的培養(yǎng)引入故事，課堂討論，朗讀與欣賞，寫日記，發(fā)表與交流數(shù)理邏輯智能的培養(yǎng)計(jì)算、判斷與推理，蘇格拉底式勸誘法創(chuàng)設(shè)多樣化課堂讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會語言智能的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)多樣化課堂讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會30空間智能的培養(yǎng)形象化，立體圖，圖示身體運(yùn)動(dòng)的培養(yǎng)體育運(yùn)動(dòng)、肢體回答、課堂劇場音樂智能的培養(yǎng)拍節(jié)奏，唱歌，背景音樂創(chuàng)設(shè)多樣化課堂讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會空間智能的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)多樣化課堂讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會31人際交往智能的培養(yǎng)分享，合作，游戲自我認(rèn)識智能的培養(yǎng)一分鐘反應(yīng)，限時(shí)練習(xí)自然智能的培養(yǎng)

踏青，旅游，觀察動(dòng)植物，考古創(chuàng)設(shè)多樣化課堂讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會人際交往智能的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)多樣化課堂讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會32改變課堂舉例上海靜安區(qū)進(jìn)修學(xué)院附屬學(xué)校后“茶館式”教學(xué)改變課堂舉例上海靜安區(qū)進(jìn)修學(xué)院附屬學(xué)校33上海市靜安區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院附屬學(xué)校1、以學(xué)校的“小”為自豪。12畝地，僅1400多人，。2、學(xué)校沒有早自習(xí)、晚自修。3、全校開設(shè)校本課程近100門。4、全校不訂教輔材料。5、保證每人每天1小時(shí)體育鍛煉。6、每周一次全校性的文藝表演7、每學(xué)年一次的“學(xué)生生活質(zhì)量調(diào)查”8、學(xué)校幾乎獲得所有種類的獎(jiǎng)牌?？谔枺簣?jiān)決反對犧牲學(xué)生今天的幸福來獲取所謂明天的幸福。要把整個(gè)世界作為學(xué)生的教科書上海市靜安區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院附屬學(xué)校1、以學(xué)校的“小”為自豪。34學(xué)習(xí)成效金字塔學(xué)習(xí)成效金字塔35“茶館式”教學(xué)20世紀(jì)80年代，上海育才中學(xué)段力佩校長提出了“讀讀、議議、講講、練練”的有領(lǐng)導(dǎo)的“茶館式”教學(xué)，在上海乃至在全國產(chǎn)生了很大的影響。近年來，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域產(chǎn)生的有一定影響的教學(xué)方法，如“嘗試教學(xué)”法，楊思、杜郎口的教學(xué)方法等等。這些教學(xué)方法都有他們的特色，但是都能找到與“茶館式”教學(xué)在基本方法上的共同點(diǎn)……“茶館式”教學(xué)20世紀(jì)80年代，上海育才中學(xué)段36“茶館式”教學(xué)

共同點(diǎn)：教育要走向合作，教育要走向?qū)υ挘逃呦驅(qū)W習(xí)共同體。

教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。

——蘇格拉底“茶館式”教學(xué)共同點(diǎn)：教育要走向合作，教育要走37后“茶館式”教學(xué)。

在“茶館式”教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，由“讀讀、議議、講講、練練”四種主要教學(xué)方式變成“讀讀、議議、講講、練練、做做”五種主要教學(xué)方式。后“茶館式”教學(xué)。在“茶館式”教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，由38后“茶館式”教學(xué)。（1）“讀”。主要是學(xué)生的活動(dòng)?！白x”可以在上課前，也可以在課堂上。主要訓(xùn)練學(xué)生語言智能和邏輯思維。學(xué)生可以帶著教師布置的問題“讀”，也可以學(xué)生“讀”后提出問題。“讀”應(yīng)該是一個(gè)思考、揣摩的過程，而不是“小和尚念經(jīng)——有口無心”，因此，教師的設(shè)問和引導(dǎo)非常重要，是教師教學(xué)智慧的重要體現(xiàn)。后“茶館式”教學(xué)。（1）“讀”。主要是學(xué)生的活動(dòng)?！白x”39后“茶館式”教學(xué)。（2）“議”。是學(xué)生、教師多邊的共同活動(dòng)，也是后“茶館式”教學(xué)的基本特征與核心環(huán)節(jié)。“議”的本質(zhì)是多方對話。可以訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維、語言、合作共享等方面能力。除了人與人之間的對話之外，還有經(jīng)驗(yàn)與文本的對話。在這個(gè)過程中，師生的思維在學(xué)習(xí)共同體中激烈交流，甚至磨擦、碰撞，最終迸發(fā)出智慧的火花。后“茶館式”教學(xué)。（2）“議”。是學(xué)生、教師多邊的共同活動(dòng)，40后“茶館式”教學(xué)。（3）“講”?？梢允墙處熤v，也可以讓學(xué)生說。教師講的一定要是學(xué)生自身“讀”不懂、“議”不懂的內(nèi)容，是教師對不同智能學(xué)生的點(diǎn)撥。學(xué)生的“講”，既有預(yù)設(shè)，又有生成。還可配合肢體語言來講，因此，可以培養(yǎng)學(xué)生的語言智能、身體運(yùn)動(dòng)智能和自我認(rèn)知智能。后“茶館式”教學(xué)。（3）“講”?？梢允墙處熤v，也可以讓學(xué)生41后“茶館式”教學(xué)。（4）“練”。主要是學(xué)生活動(dòng)?！熬殹笨梢栽谡n堂上，也可以在課前和課后。學(xué)科中的內(nèi)容要求不同，學(xué)生的水平差異，練的手段與形式也可以不同，盡量做到既分層又分類，以滿足不同類型學(xué)生的需求。檢測與發(fā)現(xiàn)學(xué)生各種智能的達(dá)成度。后“茶館式”教學(xué)。（4）“練”。主要是學(xué)生活動(dòng)。“練”可以42后“茶館式”教學(xué)。（5）“做”。學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方式有兩種。即“書中學(xué)”、“做中學(xué)”。“書中學(xué)”主要是間接學(xué)習(xí)知識和技能；“做中學(xué)”主要是直接獲得知識和技能。雖然，在基礎(chǔ)教育階段主要的學(xué)習(xí)方式還是“書中學(xué)”，進(jìn)行有意義的接受性學(xué)習(xí)。但是，“紙上得來終覺淺”，現(xiàn)在越來越的人認(rèn)識到“做中學(xué)”的重要性，因?yàn)檫@是學(xué)生多種智能的綜合演練場，并且還能獲得豐富的情感體驗(yàn)。這種學(xué)習(xí)方式往往是終身難忘的，影響著學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的發(fā)展。后“茶館式”教學(xué)。（5）“做”。學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方式有兩種。43世上唯一不變的是“改變”世上唯一不變的是“改變”44我們要追求這樣的改變：

從“拼時(shí)間求質(zhì)量”

轉(zhuǎn)變到“靠效率求發(fā)展”

從“拼本一本二升學(xué)率”

轉(zhuǎn)變到“多樣化特色辦學(xué)”改變學(xué)校，從現(xiàn)在開始！我們要追求這樣的改變：改變學(xué)校，從現(xiàn)在開始！45改變課堂，從現(xiàn)在開始！決定教學(xué)效能提高的要素有很多，即使在其他要素不變的前提下，改變了其某一、二個(gè)要素也會帶來效能的提高。課堂教學(xué)有待改進(jìn)的問題很多，什么都要改，又是不現(xiàn)實(shí)的。因此，找找自己課堂的問題與癥結(jié)所在，開始改變吧。改變課堂，從現(xiàn)在開始！決定教學(xué)效能提高的要46平山中學(xué)改變歷史課堂:

“讀問講練,合作探究”教學(xué)法平山中學(xué)改變歷史課堂:

“讀問47教師上課的四個(gè)境界玩課侃課背課念課教師上課的四個(gè)境界玩課48教育是一門科學(xué)，需要求真求實(shí)求發(fā)展；教育是一門藝術(shù)，需要求新求美求品位；教育是一項(xiàng)事業(yè)，需要理想追求和奉獻(xiàn)。共勉教育是一門科學(xué)，需要求真求實(shí)求發(fā)展；共勉49謝謝！

德哥博客/blog謝謝！

德哥博客http://www.jjpszx.co50多元智能理論及其在課堂教學(xué)中的運(yùn)用-平山中學(xué)課件51請先做一道選擇題：你認(rèn)為以下古今中外的歷史人物中，誰最聰明（）

A、貝多芬B、孔子C、愛迪生D、馬克思請先做一道選擇題：你認(rèn)為以下古今中外的歷史人物中，誰52啟示：

人的智能是多元的,人的發(fā)展是多方面的，可以表現(xiàn)在各個(gè)不同領(lǐng)域。啟示：人的智能是多元的,人的發(fā)展是多方面的，可53

加德納：《智能的結(jié)構(gòu)：多元智能理論》美國-1983加德納認(rèn)為，用傳統(tǒng)的評量工具測得的人的智能是單一的，不能全面準(zhǔn)確地反映學(xué)生的能力。不同學(xué)生可能適宜截然不同的方式學(xué)習(xí)，倘若各學(xué)科能以各種不同的方式來呈現(xiàn)，并且以不同的方式來評量，則具備不同能力或特性的各類學(xué)生，都可能會有屬于自己的最佳表現(xiàn)。

加德納：《智能的結(jié)構(gòu)：多元智能理論》美國-198354八種智能理論語言智能

作家、詩人、劇作家、演說家數(shù)理邏輯智能

數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、邏輯學(xué)家音樂智能作曲家、指揮家、演奏家、歌唱家空間智能畫家、攝影師、雕塑家、建筑師八種智能理論語言智能55身體運(yùn)動(dòng)智能

舞蹈演員、運(yùn)動(dòng)員、外科醫(yī)生、手工藝匠人際交往智能政治家、外交家、教育家、推銷員自我認(rèn)識智能哲學(xué)家、心理學(xué)家、神甫、高僧自然智能動(dòng)物學(xué)家、植物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、園藝師八種智能理論身體運(yùn)動(dòng)智能八種智能理論56

我們該怎樣對待上課做小動(dòng)作的學(xué)生？反思一建議：既不能扼殺興趣，也不能放任自流。我和張鵡（化名）同學(xué)的故事……

我們該怎樣對待上課做小動(dòng)作的學(xué)生？反思一建議：既不57關(guān)于教師學(xué)科本位的思考……

當(dāng)我們在抓好本學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，是否有意無意地扼殺了學(xué)生的其他方面的興趣？關(guān)于教師學(xué)科本位的思考……58通過系統(tǒng)地收集和分析信息資料，對教育的價(jià)值作出判斷，并對增值的途徑進(jìn)行探索的過程（改進(jìn)）。

什么是教育評價(jià)通過系統(tǒng)地收集和分析信息資料，對教育的價(jià)值作出判斷，59舉例：量身高。

1.77M——事實(shí)判斷（不是評價(jià)）

籃球教練認(rèn)為太矮

舉重教練認(rèn)為太高價(jià)值判斷事實(shí)判斷與價(jià)值判斷舉例：量身高。

1.77M——事實(shí)判斷（不是評價(jià)）

籃球教練60

“情人眼里出西施”是事實(shí)判斷還是價(jià)值判斷？

考考你

“情人眼里出西施”是事實(shí)判斷還是價(jià)值判斷？61你感覺班上是否有幾位學(xué)生“一文不值”？

反思二你感覺班上是否有幾位學(xué)生“一文不值”？

反思二62成績優(yōu)秀的學(xué)生，請你愛他，不是學(xué)者就是專家;

成績平平的學(xué)生，請你愛他，衣食住行全要靠他；

上竄下跳的學(xué)生，請你愛他，不是大兵就是警察;

撒謊狡辯的學(xué)生，請你愛他，不是律師就是官家。

趴桌睡覺的學(xué)生，請你愛他，校友捐贈多半是他；一首小詩-請你愛他（她）啟示：不是他一文不值，而是你要發(fā)現(xiàn)他的價(jià)值。成績優(yōu)秀的學(xué)生，請你愛他，不是學(xué)者就是專家;

成績平平的學(xué)生63

評價(jià)的目的不是為了證明，而是為了改進(jìn)。

——斯塔弗爾比姆（美-1969年）

教育評價(jià)的目的

評價(jià)的目的不是為了證明，而是為了改進(jìn)。

641、人的智能是多元的……

2、教育評價(jià)是進(jìn)行價(jià)值判斷……

3、教育評價(jià)的目的是為了改進(jìn)……

我們再來談素質(zhì)教育…………

基于以上得出認(rèn)識:1、人的智能是多元的……

2、教育評價(jià)是進(jìn)行價(jià)值判斷……

365“素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境和教育的影響，通過個(gè)體自身的認(rèn)識與實(shí)踐而養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)”。

－－－謝祥清，楊曼英著《素質(zhì)教育教程》

什么是“素質(zhì)”？素質(zhì)就是不用提醒?。?！“素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境和66“以全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識為基礎(chǔ)，以促使知識深刻內(nèi)化為關(guān)鍵，以激活每一位受教育者的個(gè)性潛能發(fā)展為核心，以促進(jìn)所有學(xué)生共有和特有的精神品質(zhì)和諧形成與不斷提高為目標(biāo)的整個(gè)教育活動(dòng)?！?/p>

——毛宗山，《素質(zhì)教育導(dǎo)論》什么是“素質(zhì)教育”？“以全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識為基礎(chǔ)，以促使知671、使學(xué)生全面發(fā)展的教育2、使學(xué)生全體發(fā)展的教育3、使學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育4、使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教育5、使學(xué)生終身發(fā)展的教育正確理解素質(zhì)教育……怎樣理解：“應(yīng)試教育也是素質(zhì)教育！”這句話？＝？∈？1、使學(xué)生全面發(fā)展的教育正確理解素質(zhì)教育……怎樣理解：“應(yīng)試68正確認(rèn)識教育的目的教育的最基本目的之一是傳授知識，可是我們的教育經(jīng)常把這基本目的當(dāng)作唯一、最高的目的了，好象除去知識以外，其他什么都不重要。其實(shí)，教育的基本目的至少還包括獲得學(xué)習(xí)知識的方法。而教育的更高目的則在于傳授思想，啟迪心智，教育應(yīng)該成為思想和智慧的源泉。

友情提示：真正留在學(xué)生記憶中的不是老師教了什么，而是老師怎么教？老師人品怎樣？正確認(rèn)識教育的目的教育的最基本目的之一是傳授知69

我們是否在做“抑長補(bǔ)短”的教育？舉例：毛澤東補(bǔ)課

反思三

啟示：教師要做開啟智力的園丁，不要做扼殺智慧的殺手。教育要能夠?qū)捜萋浜蟆?/p>

我們是否在做“抑長補(bǔ)短”的教育？舉例：毛澤東補(bǔ)課70充分開發(fā)學(xué)生優(yōu)勢智能

頭腦風(fēng)暴：

人，都有優(yōu)勢智能與弱勢智能要“揚(yáng)長”還是要“補(bǔ)短”全面發(fā)展不等于全面卓越發(fā)展。教育應(yīng)該讓學(xué)生的優(yōu)勢智能得到卓越發(fā)展，弱勢智能盡可能發(fā)展。錢學(xué)森之問充分開發(fā)學(xué)生優(yōu)勢智能頭腦風(fēng)暴：錢學(xué)森之問71反思四：

如何改變我們課程、課堂？反思四：

如何改變我們課程、課堂？72材料決定產(chǎn)品屬性師傅決定產(chǎn)品品位建設(shè)多樣化課程讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)展《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》建立“人力資源強(qiáng)國”數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者數(shù)以千萬計(jì)的專門人才一大批拔尖創(chuàng)新人才這對我們學(xué)校辦學(xué)定位很重要材料決定產(chǎn)品屬性建設(shè)多樣化課程讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)展《國家中長期73課程設(shè)置范例上海格致中學(xué)“四類八群百門”課程設(shè)置范例上海格致中學(xué)74（四）“格致新課程”的發(fā)展定位和策略

（定位）呼應(yīng)時(shí)代、關(guān)注前沿、借鑒國際（策略）源于學(xué)生、高于學(xué)生、合作創(chuàng)生基礎(chǔ)型課程校本化拓展型課程多元化研究型課程自主化（四）“格致新課程”的發(fā)展定位和策略

（定位）呼應(yīng)時(shí)代、關(guān)注75（五）“格致新課程”的組織框架四大類（四類八群百門）

價(jià)值指向

公民人格類文化科學(xué)類身心意志類創(chuàng)意技藝類政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、民族精神公民意識、全球意識、領(lǐng)導(dǎo)能力科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、科學(xué)態(tài)度科學(xué)方法、探究能力、共生意識意志品質(zhì)、健康心理、關(guān)愛生命合作競爭、運(yùn)動(dòng)技能、健身習(xí)慣創(chuàng)新意識、創(chuàng)意謀略、創(chuàng)作才能創(chuàng)造技能、表演才藝、審美情趣（五）“格致新課程”的組織框架四大類（四類八群百門）價(jià)值指76八個(gè)學(xué)科群

民族歷史和文化（文、史）科學(xué)知識和技能（數(shù)、理、化）人類社會和自然（政、地、生）藝術(shù)審美和體驗(yàn)（美、音）心智意志和體魄（體、心）社會責(zé)任和能力（社區(qū)、社會）學(xué)科前沿和先導(dǎo)（研究性、創(chuàng)新）世界文化和視野（國際交流）八個(gè)學(xué)科群民族歷史和文化（文、史）77【格致校本課程舉要】如：公民人格類：《口語交際能力》《“領(lǐng)袖才能”和領(lǐng)導(dǎo)力》《中西文化比較》《鄧小平理論導(dǎo)讀》《社會熱點(diǎn)研究》《城市生態(tài)探奇》《生活中的歷史》《大國崛起導(dǎo)讀》《女性形象與禮儀》【格致校本課程舉要】如：公民人格類：78改變課堂

創(chuàng)設(shè)多樣化課堂讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會課堂教學(xué)中的多種導(dǎo)入：敘述導(dǎo)入、數(shù)量導(dǎo)入、想象導(dǎo)入、藝術(shù)導(dǎo)入、活動(dòng)導(dǎo)入、哲理導(dǎo)入。改變課堂

創(chuàng)設(shè)多樣化課堂讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會課堂教學(xué)中的多種導(dǎo)79語言智能的培養(yǎng)引入故事，課堂討論，朗讀與欣賞，寫日記，發(fā)表與交流數(shù)理邏輯智能的培養(yǎng)計(jì)算、判斷與推理，蘇格拉底式勸誘法創(chuàng)設(shè)多樣化課堂讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會語言智能的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)多樣化課堂讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會80空間智能的培養(yǎng)形象化，立體圖，圖示身體運(yùn)動(dòng)的培養(yǎng)體育運(yùn)動(dòng)、肢體回答、課堂劇場音樂智能的培養(yǎng)拍節(jié)奏，唱歌，背景音樂創(chuàng)設(shè)多樣化課堂讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會空間智能的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)多樣化課堂讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會81人際交往智能的培養(yǎng)分享，合作，游戲自我認(rèn)識智能的培養(yǎng)一分鐘反應(yīng)，限時(shí)練習(xí)自然智能的培養(yǎng)

踏青，旅游，觀察動(dòng)植物，考古創(chuàng)設(shè)多樣化課堂讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會人際交往智能的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)多樣化課堂讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會82改變課堂舉例上海靜安區(qū)進(jìn)修學(xué)院附屬學(xué)校后“茶館式”教學(xué)改變課堂舉例上海靜安區(qū)進(jìn)修學(xué)院附屬學(xué)校83上海市靜安區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院附屬學(xué)校1、以學(xué)校的“小”為自豪。12畝地，僅1400多人，。2、學(xué)校沒有早自習(xí)、晚自修。3、全校開設(shè)校本課程近100門。4、全校不訂教輔材料。5、保證每人每天1小時(shí)體育鍛煉。6、每周一次全校性的文藝表演7、每學(xué)年一次的“學(xué)生生活質(zhì)量調(diào)查”8、學(xué)校幾乎獲得所有種類的獎(jiǎng)牌?？谔枺簣?jiān)決反對犧牲學(xué)生今天的幸福來獲取所謂明天的幸福。要把整個(gè)世界作為學(xué)生的教科書上海市靜安區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院附屬學(xué)校1、以學(xué)校的“小”為自豪。84學(xué)習(xí)成效金字塔學(xué)習(xí)成效金字塔85“茶館式”教學(xué)20世紀(jì)80年代，上海育才中學(xué)段力佩校長提出了“讀讀、議議、講講、練練”的有領(lǐng)導(dǎo)的“茶館式”教學(xué)，在上海乃至在全國產(chǎn)生了很大的影響。近年來，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域產(chǎn)生的有一定影響的教學(xué)方法，如“嘗試教學(xué)”法，楊思、杜郎口的教學(xué)方法等等。這些教學(xué)方法都有他們的特色，但是都能找到與“茶館式”教學(xué)在基本方法上的共同點(diǎn)……“茶館式”教學(xué)20世紀(jì)80年代，上海育才中學(xué)段86“茶館式”教學(xué)

共同點(diǎn)：教育要走向合作，教育要走向?qū)υ挘逃呦驅(qū)W習(xí)共同體。

教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。

——蘇格拉底“茶館式”教學(xué)共同點(diǎn)：教育要走向合作，教育要走87后“茶館式”教學(xué)。

在“茶館式”教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，由“讀讀、議議、講講、練練”四種主要教學(xué)方式變成“讀讀、議議、講講、練練、做做”五種主要教學(xué)方式。后“茶館式”教學(xué)。在“茶館式”教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，由88后“茶館式”教學(xué)。（1）“讀”。主要是學(xué)生的活動(dòng)?！白x”可以在上課前，也可以在課堂上。主要訓(xùn)練學(xué)生語言智能和邏輯思維。學(xué)生可以帶著教師布置的問題“讀”，也可以學(xué)生“讀”后提出問題?！白x”應(yīng)該是一個(gè)思考、揣摩的過程，而不是“小和尚念經(jīng)——有口無心”，因此，教師的設(shè)問和引導(dǎo)非常重要，是教師教學(xué)智慧的重要體現(xiàn)。后“茶館式”教學(xué)。（1）“讀”。主要是學(xué)生的活動(dòng)?！白x”89后“茶館式”教學(xué)。（2）“議”。是學(xué)生、教師多邊的共同活動(dòng)，也是后“茶館式”教學(xué)的基本特征與核心環(huán)節(jié)?！白h”的本質(zhì)是多方對話。可以訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維、語言、合作共享等方面能力。除了人與人之間的對話之外，還有經(jīng)驗(yàn)與文本的對話。在這個(gè)過程中，師生的思維在學(xué)習(xí)共同體中激烈交流，甚至磨擦、碰撞，最終迸發(fā)出智慧的火花。后“