高中語文文言文知識點

第五單元知識點總結(jié)歸納《燭之武退秦師》Ⅰ、文言知識點一、通假字：今老矣，無能為也已（“已”通“矣”，了）共其乏困（“共”通“供”，供給）夫晉，何厭之有（“厭”通“饜”，飽、滿足）秦伯說（“說”通“悅”，高興）失其所與，不知（“知”通“智”，明智）二、古今異義：⒈敢以煩執(zhí)事古義：對對方的敬稱今義：掌管某項工作（的人）⒉若舍鄭以為東道主古義：東方道路上的主人今義：請客的主人⒊行李之往來古義：出使的人今義：出門時所帶的包裹、箱子等⒋微夫人之力不及此古義：那個人，指秦穆公今義：尊稱人的妻子三、詞類活用：⒈名詞活用作動詞：晉軍函陵，秦軍南駐軍越國以鄙遠以……為邊邑既東封鄭以……為疆界與鄭人盟結(jié)盟⒉名詞作壯語：夜縋而出在夜間朝濟而夕設版焉朝：在早上；夕：在晚上既東封鄭向東⒊動詞作名詞：且君嘗為晉君賜矣恩惠君亦無所害損害⒋形容詞活用作名詞：臣之壯也，猶不如人年輕越國以鄙遠遠方的國家共其乏困缺少的東西以亂易整，不武亂：混亂相攻；整：聯(lián)合一致四、特殊句式：⒈省略句：⑴省主語辭曰許之夜縋而出……⑵省賓語敢以煩執(zhí)事……⑶省介詞“于”晉軍函陵，秦軍南……⒉倒裝句：⑴壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）以其無禮于晉且貳于楚也言于鄭伯若亡鄭而有益于君⑵賓語前置夫晉，何厭之有？⒊判斷句：是寡人之過也因人之力而蔽之，不仁⒋固定句式：焉……（為什么要……、何必……）焉用亡鄭以陪鄰（為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？）五、一詞多義：山有小口，仿佛若有光：似乎、好像及郡下，詣太守，說如此：敘述、陳述若若舍鄭以為東道主：假如說故為之說，以俟夫觀人風者得焉：文體余悲之，且曰：若毒之乎：你秦伯說，與鄭人盟：通“悅”，高興辭曰：臣之壯也，猶不如人：推辭言語粗鄙：粗俗辭停數(shù)日，辭去：告別鄙越國以鄙遠，君知其難也：以…為邊邑不辭勞苦：推托肉食者鄙，未能遠謀：淺陋人微言輕：輕微輟耕之壟上：到微微聞有鼠作作索索：暗暗地之子犯請擊之：代詞，他們見其發(fā)矢十中八九，但微頷之：稍微是寡人之過也：的微夫人之力不及此：如果沒有臣之壯也，猶不如人：主謂之間濟朝濟而夕設版焉：扶助敝因人之力而敝之：損害扶危濟困：渡河敝帚自珍：破遂率子孫負擔者三夫：成年男子以其無禮于晉：連詞，因為夫夫晉，何厭之有：發(fā)語詞，無義以若亡鄭以陪鄰：連詞，而微夫人之力不及此：那、那個以子之矛陷子之盾，何如：介詞，用許之：答應與秦伯說，與鄭人盟：介詞，同、跟雜然相許：贊成、贊同失其所與，不知：結(jié)交、親附許潭中魚可百許頭：約計的數(shù)量先生不知何許人也：表示處所問渠哪得清如許：如此這樣Ⅱ、文學常識⒈《燭之武退秦師》選自《左傳》。⒉《左傳》又名《春秋左氏傳》，是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”?！蹲髠鳌芬浴洞呵铩窋⑹聻榫V，以時間先后為序，起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年，近二十萬字，《左傳》不僅是我國最早、最完備的編年史著作，也是先秦著名的文學作品，是后代散文的典范?！豆篡`滅吳》Ⅰ、文言知識點一、通假字：南至于句無（“句”同“勾”）將帥二三子夫婦以藩（“帥”同“率”，帶領）令壯者無取老婦（“取”同“娶”）將免者以告（“免”同“娩”）當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政（“政”通“征”，指賦稅徭役）而摩厲之于義（“摩厲”同“磨礪”）無不也（“”通“哺”）無不也（“”同“啜”，給人水喝）其有敢不盡力者乎（“其”同“豈”，表詰問，難道）今夫差衣水犀之甲者億有三千（“有”通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間）二、古今異義：⒈然謀臣與爪牙之士古義：武士今義：壞人的幫兇⒉然后乃求謀臣古義：這之后今義：表示接著某個動作或情況之后⒊以暴露百姓之骨于中原古義：這里指原野今義：黃河中下游地區(qū)⒋吊有憂古義：慰問今義：祭奠死者、吊唁⒌勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑篾，廣運百里古義：到今義：表示到達某種程度或表示另提一事⒍丈夫二十不取古義：成年男子今義：妻子的配偶⒎國之孺子之游者古義：年輕人今義：小孩⒏今夫差衣水犀之甲者億有三千古義：十萬今義：萬萬⒐吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退古義：同進同退今義：形容自己沒有什么主張，跟著別人走三、詞類活用：⒈名詞活用作動詞：宦士三百人于吳（名詞用作使動）使……做帝王的仆隸四方之士來者，必廟禮之以禮對待無不也給……食物吃非其夫人之所織則不衣穿今夫差衣水犀之甲者億有三千穿進則思賞，退則思刑賞：受到獎賞；刑：收到刑罰⒉名詞作壯語：勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑篾，廣運百里向南；向北；向東；向西必廟禮之在廟堂上⒊動詞活用：⑴使動用法：以暴露百姓之骨于中原使……暴露有能助寡人謀而退吳者使……退服之而已使……降服、使……服從⑵為動用法：今越國亦節(jié)矣，請報之為……報仇子而思報父母之仇，臣而思報君之仇為……報仇孰是君也，而可無死乎為……死⒋形容詞活用：⑴形容詞用作名詞：以待乏也物質(zhì)匱乏的時候吊有憂，賀有喜憂：憂愁的事；喜：高興的事而患其志行之少恥也羞惡之心⑵形容詞的使動用法：昔者夫差恥吾君于諸侯之國使……蒙羞、使……侮辱潔其居，美其服，飽其食潔：使……潔；美：使……美；飽：使……飽四、特殊句式：⒈倒裝句：⑴壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）號令于三軍曰遂使之行成于吳勾踐說于國人曰⑵賓語前置何后之有？⑶定語后置吾與之共知越國之政四方之士來者⒉判斷句：昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也⒊固定句式：無乃……乎？（恐怕……、只怕……）無乃后乎？（恐怕是太晚了吧？）五、一詞多義：資夏則資皮：蓄積勸果行，國人皆勸：勸勉此殆天所以資將軍：資助勸君更進一杯酒：勸說自殺未遂：成功山重水復疑無路：繁復遂曰：“可矣。”遂逐齊師：于是、就復請復戰(zhàn)：再遂使之行成于吳：終于未若復吾賦不幸之甚也：恢復寡人不知其力之不足也：知道既而兒醒，大啼：不久知如寡人者，安與知恥：感到、感覺既譬如蓑笠，時雨既至，必求之：已經(jīng)吾與之共知越國之政：主持將軍既帝室之胃：既然孰為汝多知乎：通“智”，智慧當室者死，三年釋其政：掌管唧唧復唧唧，木蘭當戶織：面對當好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生：在某個時候一夫當關，萬夫莫開：阻擋、把守當獎率三軍，北定中原：應當今當遠離，臨表涕零，不知所言：將Ⅱ、文學常識⒈《勾踐滅吳》節(jié)選自《國語》。⒉《國語》是我國最早的一部國別史，記載了周穆王十二年（前990）到周貞定王十六年（前453）間周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史實。相傳作者為左丘明，由于內(nèi)容與《左傳》較接近，故又有“春秋外傳”之稱。頗具史料價值，文字質(zhì)樸簡練，也是一部重要的散文著作。《鄒忌諷齊王納諫》Ⅰ、文言知識點一、通假字：徐公來，孰視之（“孰”通“熟”，仔細）二、古今異義：⒈明日，客從外來古義：第二天今義：將要到來的下一天⒉今齊地方千里古義：土地方圓今義：田地疆域⒊能謗譏于市朝古義：指責今義：惡意中傷三、詞類活用：⒈名詞活用作動詞：朝服衣冠穿戴⒉名詞作壯語：朝服衣冠在早上暮寢而思之在晚上能面刺寡人之過者當面⒊動詞使動用法：聞寡人之耳者使……聽到⒋形容詞活用：⑴用作動詞：吾妻之美我者，私我也偏愛⑵意動用法：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也認為……美四、特殊句式：⒈省略句：⑴省主語謂其妻曰孰視之窺鏡而自視……⑵省賓語與座談……⑶省介詞“于”聞之客曰……⒉倒裝句：⑴壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）能謗譏于市朝⑵賓語前置忌不自信⒊判斷句：城北徐公，齊國之美麗者也吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也⒋固定句式：孰與……（與……相比，誰……）我孰與城北徐公美？（我與城北徐公誰美？）五、一詞多義：我與徐公孰美：誰旦辭爺娘去，暮宿黃河邊：早晨孰孰視之，自以為不如：通“熟”，仔細旦旦日，客從外來：第二天是可忍，孰不可忍：什么豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦柚是哉：天天臣誠知不如徐公美：確實燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊：朝拜誠心之不虛，由好學之不誠也：真心朝于是入朝見威王：朝廷今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇：真的朝濟而夕設版焉：早上若有作奸犯科及為忠善者：善良奉命于危難之間：期間善擇其善者而從之：好、美好間數(shù)月之后，時時而間進：間或、偶然京中有善口技者：擅長肉食者謀之，又何間焉：參與王曰：“善?！保汉茫硎就庵虚g力拉崩倒之聲：夾雜Ⅱ、文學常識⒈《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》。⒉《戰(zhàn)國策》又名《國策》，是記西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國歷史的著作，主要記載戰(zhàn)國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關的謀議或辭說。《觸龍說趙太后》Ⅰ、文言知識點一、通假字：少益耆食（“耆”通“嗜”，喜愛）必勿使反（“反”通“返”，返回）俸厚而無勞（“奉”通“俸”，俸祿）二、古今異義：⒈太后明謂左右古義：侍從、近臣今義：方位名詞⒉丈夫亦愛憐其少子乎古義：男子的統(tǒng)稱今義：妻子的配偶⒊至于趙之為趙古義：到、上推到今義：表示另提一事三、詞類活用：⒈名詞活用作動詞：趙王之子孫侯者封侯老臣病足患病質(zhì)于齊做人質(zhì)⒉名詞作壯語：日飲食得無衰乎每天⒊動詞活用：⑴用作名詞：其繼有在者乎繼承人、后嗣⑵使動用法：沒死以聞使……聞今媼尊長安君之位使……地位尊貴⒋形容詞的為動用法：念悲其遠也為……傷心四、特殊句式：⒈倒裝句：⑴壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）趙氏求救于齊甚于婦人賢于長安君和于身而不及今令有功于國長安君何以自托于趙而封之以膏腴之地⑵賓語前置長安君何以自托于趙⒉判斷句非弗思也⒊固定句式得無乎？（恐怕吧？莫非吧？）日食飲得無衰乎？（每天的飲食該不會減少吧？）五、一詞多義：何異斷斯織乎：不同微夫人之力不及此：到、至永州之野產(chǎn)異蛇：特殊的而不及今令有功于國：趁著異婦人異甚：特別及凡我父兄昆弟及國子性：和、以及漁人甚異之：驚奇、詫異徐公何能及君也：比的上曰：“姑俟異日觀”云爾：別的雖悔之，亦無及矣：趕得上人之為學有難易乎：做、治理不若長安君之甚：厲害為必以長安君為質(zhì)：作為甚王之蔽甚矣：嚴重則為之計深遠：給、替目絲瞑，意暇甚：相當、很愿為市鞍馬：準備不求甚解：仔細黑質(zhì)而白章：質(zhì)地、底子少時，一狼徑去：表示時間很短質(zhì)質(zhì)于齊：作抵押少太后之色少解：稍微、略微援疑質(zhì)理：詢問老臣賤息舒祺，最少，不肖：年齡小至而自謝：道歉往昔初陽歲，謝家來貴門：辭別謝多謝后世人，戒之甚莫忘：告誡阿母謝媒人：推辭、謝絕及花之既謝：凋謝、衰退Ⅱ、文學常識《觸龍說趙太后》選自《戰(zhàn)國策》。第六單元知識點總結(jié)歸納《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》Ⅰ、文言知識點一、通假字：鼓瑟希，鏗爾（“?！蓖跋　?，稀疏）莫春者，春服既成（“莫”同“暮”）唯求則非邦也與（“與”同“歟”）二、古今異義：⒈居則曰古義：閑居、平日今義：居?、脖燃叭旯帕x：等到今義：比較⒊加之以師旅古義：軍隊今義：老師三、詞類活用：⒈名詞活用作動詞：鼓瑟希彈奏如會同，端章甫端：穿禮服；章甫：戴禮帽冠者五六人行冠禮⒉動詞的使動用法：可使足民使……富足⒊形容詞活用作名詞：赤也為之小，孰能為之大?。盒∈拢淮螅捍笫滤?、特殊句式：⒈倒裝句：⑴賓語前置不吾知也毋吾以也則何以哉⑵壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）加之以師旅⒉固定句式：唯……也與？（難道……？）唯求則非邦也與？（難道冉有講的不是國家大事嗎？）五、一詞多義：如或知爾，則何以哉：如果不以規(guī)矩，不能成方圓：如如其禮樂，以俟君子：至于方方六七十，如五六十：宗廟之事，如會同：或者可使有勇，且知方也：正道方欲行：剛剛往借，不與：同意鼓色希：彈奏與吾與點也：贊成鼓簫鼓追隨春社近：樂器遂與外人隔絕：同微風鼓浪：振動、鼓動唯求則非邦也與：同“歟”公將鼓之：擊鼓舍瑟而作：起作一鼓作氣：振作作渾天儀：制作若有作奸犯科及為忠善者：做Ⅱ、文學常識⒈《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語》。⒉《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的書，體裁為語錄體，是儒家思想的最重要的經(jīng)典著作。內(nèi)容涉及政治、教育、文學、哲學、倫理等各個方面?！墩撜Z》與《大學》、《中庸》、《孟子》合稱“四書”。⒊孔子，春秋末期魯國人，名丘，字仲尼，儒家學派創(chuàng)始人。政治上主張禮治，思想核心是仁，鼓勵人們?nèi)胧?，曾周游列國，晚年整理了“六?jīng)”，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春·秋》。《寡人之于國也》Ⅰ、文言知識點一、通假字：則無望民之多于鄰國也（“無”通“毋”，不要）頒白者不負戴于道路矣（“頒”通“斑”，斑白，花白）涂有餓莩（“涂”通“途”，道路）（“莩”通“殍”，餓死的人）無失其時（“無”通“毋”，不要）直不百步耳（“直”通“只”，不過）二、古今異義：⒈河內(nèi)兇古義：谷物收成不好，荒年今義：指人或動物暴躁心腸很⒉鄰國之民不加少古義：更今義：增加⒊或百步而后止古義：有的人，有時今義：表選擇的連詞⒋數(shù)罟不入污池古義：細密今義：數(shù)字⒌樹之以桑古義：種植今義：較高大的林木⒍谷不可勝食也古義：盡今義：戰(zhàn)斗贏得勝利三、詞類活用：⒈名詞活用作動詞：填然鼓之敲鼓五十者可以衣帛矣穿然而不王者稱王樹之以桑種植王無罪歲怪罪、歸咎是使民養(yǎng)生喪死無憾也為辦喪事⒉動詞活用作名詞：是使民養(yǎng)生喪死無憾也生：活著的人；死：死去的人⒊形容詞活用作動詞：謹庠序之教認真從事四、特殊句式：⒈倒裝句：⑴賓語前置然而不王者，未之有也⑵壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）則無望民之多于鄰國也樹之以桑⒉判斷句：是亦走也非我也，歲也五、一詞多義：愿令得補黑衣之數(shù)：數(shù)目百發(fā)百中：發(fā)射數(shù)數(shù)口之家：幾、若干發(fā)發(fā)閭左謫戍漁陽九百人：派遣扶蘇以數(shù)諫故：屢次涂有餓莩而不知發(fā)：打開數(shù)罟不入污池：細密野芳發(fā)而幽香：花開中通外直：不彎曲非我也，兵也：兵器直直不百步耳：僅、只兵必以長安君為質(zhì)，兵乃出：軍隊系向牛頭充炭直：價值窮兵黷武：戰(zhàn)爭驢不勝怒：能承受草木皆兵：士兵谷不可勝食也：盡勝此所謂戰(zhàn)勝于朝廷：勝利日出江花紅勝火：勝利予觀夫巴陵勝狀：優(yōu)美的Ⅱ、文學常識⒈《寡人之于國也》節(jié)選自《孟子》。⒉《孟子》是記載戰(zhàn)國時期思想家孟軻言行的書，由孟軻及其弟子編成。內(nèi)容涉及政治活動、政治學說以及哲學、倫理、教育思想，是儒家經(jīng)典著作之一。⒊孟子，戰(zhàn)國時期鄒人，名軻，字子輿，著名思想家、教育家。孟子的思想核心是仁義，主張仁政，強調(diào)“民貴君輕”，即“民為貴、社稷次之、君為輕”。在人性問題上，孟子提出“性善論”。《勸學》Ⅰ、文言知識點一、通假字：以為輪（“”通“”，用火熨木使彎曲）雖有槁暴，不復挺者（“有”通“又”）（“暴”通“曝”，曬）則知明而行無過矣（“知”通“智”，智慧）君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì)、稟賦）二、古今異義：⒈以為輪古義：把……做成今義：認為⒉金就礪則利古義：文中指金屬制的刀劍等今義：黃金⒊君子博學而日參省乎己古義：廣泛地學習今義：學問淵博⒋勸學古義：勉勵、勸勉今義：勸告⒌故木受繩則直古義：拉直的墨線今義：繩子⒍聲非加疾也古義：強、聲音宏大今義：疾?、芳佥涶R者古義：借助、利用今義：與“真”相對三、詞類活用：⒈名詞作壯語：君子博學而日參省乎己每日假舟楫者，非能水也游泳⒉動詞的使動用法：以為輪使……彎曲四、特殊句式：⒈倒裝句：⑴定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強⑵壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）青出于藍而青于藍冰，水為之，而寒于水⒉判斷句：青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。登高而招，臂非加長也君子生非異也，善假于物也⒊固定句式：無以……（沒有用來……的辦法）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（所以，不積累小步，就無法達到千里；不匯聚細流，就無法成為江海。）五、一詞多義：挽弓當挽強：強有力的弓以是人多以書假余：借強蚓無爪牙之利，筋骨之強：強健假善假于物：借助賞賜百千強：有余假有人焉：假如乃自強步，日三四里：勉強乃悟前狼假寐：假裝群響畢絕：終止吾嘗趾而望矣：向遠處看率妻子邑人來此絕境：隔絕望日夜望將軍至：盼望絕以為妙絕：到了極點先達德隆望尊：名望佛印絕類彌勒：非常適冬之望日前后：農(nóng)歷每月十五而絕江河：渡過而聞者彰：聽到聞博聞強志：見聞、知識不能稱前時之聞：聲譽、名聲Ⅱ、文學常識⒈《勸學》節(jié)選自《荀子》。⒉《荀子》是戰(zhàn)國末期思想家荀況所著，一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及哲學思想、政治問題、治學方法、立身處世之道、學術(shù)論辯等。⒊荀子，戰(zhàn)國時期趙國人，名況，是著名的思想家、文學家，時人尊稱為“荀卿”。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作“孫卿”。韓非和李斯都是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，他繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物，其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！肚锼发瘛⑽难灾R點一、通假字：涇流之大（“涇”通“徑”，直流的水波）不辯牛馬（“辯”通“辨”，分辨）二、古今異義：⒈順流而東行，至于北海古義：到達今義：表示事情發(fā)展到某種程度或另提一件事⒉東面而視古義：面向東今義：東邊，表示方向⒊吾長見笑于大方之家古義：修養(yǎng)很高、明白事理的人今義：不吝嗇、自然不拘束⒋于是焉河伯始旋其面目古義：文中指面部今義：事物本來的樣子⒌百川灌河古義：專指黃河今義：泛指一切河流三、詞類活用：⒈名詞作壯語：秋水時至按時令順流而東行向東⒉形容詞的意動用法：少仲尼之聞，而輕伯夷之夷少：小看；輕：輕視四、特殊句式：⒈倒裝句：⑴賓語前置以為莫己若我之謂也⑵定語后置聞道百⒉被動句：吾長見笑于大方之家⒊判斷句：聞道百，以為莫己若者，我之謂也⒋固定句式：⑴以……為……（認為……）以天下之美為盡在己。（認為天下的壯美景致已是全都在自己這兒了。）⑵非……則……（不是……，就……）吾非至于子之門，則殆矣。（我若不是來到您的門前，那可就糟糕了。）五、一詞多義：若望洋相若而嘆曰：海神名始于是焉河伯始旋其面目：才以為莫己若者：及、比的上始吾弗信：當初，在最初的時候聞道百，以為莫己若者：聽到聞少仲尼之聞：學識、學問不求聞達于諸侯：有名望的Ⅱ、文學常識⒈《秋水》節(jié)選自《莊子》。⒉《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國中期思想家莊周和他的門人以及后學所著?，F(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。⒊莊子，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，名周，大體育孟軻同時或稍后，他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學派的代表人物，與老子并稱“老莊”。莊子的思想屬主觀唯心主義體系，他片面夸大一切事物的相對性，在認識上走向相對主義，莊子對待生活的態(tài)度是一切順其自然，在政治上主張“無為而治”。莊子的文章，想象力奇特，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風格。第二冊：第五單元知識點總結(jié)歸納《過秦論》Ⅰ、文言知識點一、通假字：合從締交（“從”通“縱”）倔起阡陌之中（“倔”通“崛”，興）贏糧而景從（“景”通“影”，影子）始皇既沒（“沒”通“歿”）信臣精卒陳利兵而誰何（“何”通“呵”）二、古今異義：⒈流血漂櫓古義：盾牌今義：劃船工具⒉于是秦人拱手而取西河之外古義：黃河今義：泛指一般河流⒊九國之師古義：軍隊今義：指隸屬于軍或集團軍的一個編制單位⒋以為桂林、象郡古義：把……劃為今義：認為⒌贏糧而景從古義：擔負、背負今義：勝或獲得⒍山東豪俊遂并起而亡秦族矣古義：崤山以東今義：指山東省⒎不愛珍器重寶肥饒之地古義：吝惜今義：喜歡三、詞類活用：⒈名詞活用作動詞：履至尊而制六合登上然陳涉甕牖繩樞之子甕：以破翁作；繩：用草繩系⒉名詞作壯語：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意席：像席子一樣；包：像包囊一樣；囊：像口袋一樣天下云集響應云：像云那樣；響：像回聲那樣贏糧而景從像影子那樣內(nèi)立法度……外連橫而斗諸侯內(nèi)：對內(nèi)；外：對外南取漢中向南⒊形容詞活用：⑴活用作動詞：尊賢而重士敬重、看重且夫天下非小弱也?。鹤冃?；弱：變?nèi)酡剖箘佑梅ǎ簳硕\弱秦使……變?nèi)醴侔偌抑?，以愚黔首使……愚昧⒋動詞的使動用法：外連橫而斗諸侯使……相斗吞二周而亡諸侯使……滅亡卻匈奴七百余里使……退去序八州而朝同列使……朝拜伏尸百萬，流血漂櫓使……漂四、特殊句式：⒈壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）：陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也謫戍之眾，非抗于九國之師也⒉判斷句：然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也?！瓰樘煜滦φ撸我?？仁義不施而攻守之勢異也。⒊被動句：為天下笑者，何也？⒋省略句：⑴省賓語南取百越之地，以為桂林、象郡⑵省介詞“于”威震四海躡足行伍之間，而倔起阡陌之中身死人手委命下吏五、一詞多義：有蔣氏者，專其利三世矣：好處因遺策：沿襲利因利乘便：有力的形勢因因利乘便：趁著信臣精卒陳利兵而誰何：鋒利因河為池：憑著從約從離衡：通“縱”，合縱約約從離衡：訂約贏梁而景從：跟從于是從散約?。好思s秦有余力而制其弊：制服追亡逐北：逃跑制王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵：統(tǒng)帥亡秦無亡矢遺鏃之費：丟失增其舊制：規(guī)模吞二周而亡諸侯：滅亡終歲不制衣則寒：制作河曲智叟亡以應：沒有秦孝公據(jù)崤函之固：險固的地勢秦無亡矢遺鏃之費：丟失固固國不以山溪之險：鞏固遺路不拾遺：遺失之物汝心之固：固執(zhí)因遺策：遺留下來的固以怪之矣：本來是以先帝簡拔以遺陛下：給予內(nèi)立法度：規(guī)章制度愛寬厚而愛人：愛護度是使山東之國與陳涉度長大：衡量不愛珍器重寶肥饒之地：吝惜關山度若飛：越過平心而度之：揣度Ⅱ、文學常識⒈《過秦論》是“賈誼的政治過失”的史論。分上、中、下三篇，課文選自《新書》，是上篇。⒉賈誼，西漢洛陽人，政論家、文學家。《鴻門宴》Ⅰ、文言知識點一、通假字：距關，毋內(nèi)諸侯（“距”通“拒”）（“內(nèi)”通“納”）張良出，要項伯（“要”通“邀”）愿伯具言臣之不敢倍德也（“倍”通“背”）旦日不可不蚤自來謝項王（“蚤”通“早”）令將軍與臣有郤（“郤”通“隙”）項王則受璧，置之坐上（“坐”通“座”）不者，若屬皆且為所虜（“不”通“否”）皆為龍虎，成五采（“采”通“彩”）二、古今異義：⒈范增說項羽曰古義：勸說、勸告今義：說話⒉沛公居山東時古義：函谷關以東地區(qū)今義：指山東?、惩鋈ゲ涣x古義：離開今義：“往”⒋約為婚姻古義：結(jié)成兒女親家今義：結(jié)婚的事或因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關系⒌所以遣將守關者古義：……的原因今義：表因果關系的連詞⒍備他盜之出入與非常也古義：意外的變故今義：太、很⒎將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南河北——古義：黃河以北今義：河北省河南——古義：黃河以南今義：河南?、冈侔莴I大王足下古義：兩次今義：又一次三、詞類活用：⒈名詞活用作動詞：刑人如恐不勝以刀割刺，即殺籍吏民，封府庫登記沛公軍霸上駐軍沛公欲王關中稱王范增數(shù)目項王用眼睛看、使眼色⒉名詞作狀語：項伯乃夜馳之沛公軍在夜間、連夜吾得兄視之像對待兄長那樣常以身翼蔽沛公像鳥張開翅膀那樣頭發(fā)上指向上間至軍中從小路⒊動詞的使動用法：項伯殺人，臣活之使之活⒋形容詞活用作動詞素善留侯張良與……交好秋毫不敢有所近接近、靠近四、特殊句式：⒈省略句：⑴省賓語：為擊破沛公軍欲呼張良與俱去毋從俱死也交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)則與一生彘肩殺人不如能舉豎子不與之謀⑵省介詞“于”沛公軍霸上將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南衛(wèi)士撲地置之坐上⒉倒裝句：⑴賓語前置不然，籍何以至此客何為者沛公安在大王來何操⑵壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）貪于財貨具告以事⒊被動句：若屬皆且為所虜吾屬今為之虜矣⒋判斷句：此天子氣也。楚左尹項伯者，項羽季父也。所以遣將受關者，受他盜之出入與非常也。亞夫者，范增也。此沛公左司馬曹無傷言之。沛公之參乘樊噲者也。如今人方為刀俎，我為魚肉……奪項王天下者必沛公也。五、一詞多義：旦日饗士卒，為擊破沛公軍：軍隊相如持其壁睨柱，欲以擊柱：打、砸軍軍中不得驅(qū)馳：軍營擊秦王不肯擊缶：敲擊足下一軍敵彼二軍：軍隊最大編制單位因擊沛公于坐：刺殺李廣軍極簡易：帶兵必移兵先擊之：攻打乃令張良留謝：兼道歉和告辭義文人畫士心知其意：意思旦日不可不蚤自來謝項王：道歉項莊拔舞劍，其意常在沛公也：意圖謝噲拜謝，起，立而飲之：道謝意皇上與康先生之意始能稍通：看法多謝后世人：告訴然不自意能先入關破秦：料想及花之既謝：凋謝目似瞑，意暇甚：神情舉以予人，如棄草芥：像沛公不勝杯杓：力能擔當、禁得起弟子不必不如師：比得上刑人如恐不勝：盡、完沛公起如廁：到、往終不能加勝于趙：勝過、占上風如公屢促之，必如約：按照……辦勝是故百戰(zhàn)百勝：勝利殺人如不能舉，刑人如恐不勝：好像予觀夫巴陵勝狀：優(yōu)美如有離違，宜別圖之：如果、假使十旬休假，勝友如云：有才智的如將軍不可也：而舉所佩玉玦以示之者三：舉起中江舉帆：掛起、拉起舉大計亦死：發(fā)動吾不能舉全吳之地：拿舉西舉巴蜀：攻克眾議舉寵為督：推舉殺人如不能舉：全、盡舉家慶賀：全范進中舉：舉人Ⅱ、文學常識⒈《鴻門宴》節(jié)選自《史記》。⒉《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年的歷史。全書共130篇，包括本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，表10篇，書8篇。魯迅稱它為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。⒊司馬遷，字子長，夏陽人。西漢史學家、文學家和思想家?！短m亭集序》Ⅰ、文言知識點一、通假字：趣舍萬殊（“趣”通“取”）二、古今異義：⒈群賢畢至，少長咸集古義：全、都今義：有鹽味⒉列坐其次古義：旁邊、水邊今義：數(shù)次⒊后之覽者，亦將有感于斯文古義：指這些文章今義：文雅三、詞類活用：⒈名詞活用作動詞：映帶左右環(huán)繞一觴一詠喝一杯酒⒉動詞的使動用法：引以為流觴曲水流：使……流；曲：使……彎曲所以游牧騁懷使……放縱⒊形容詞活用：⑴活用作名詞：群賢畢至賢士少長咸集少：年輕的人；長：年長的人⑵意動用法：齊彭殤為妄作把……看作平等⒋副詞活用作動詞：足以極視聽之娛盡情享受（視：眼睛；聽：耳朵）⒌數(shù)詞的意動用法：固知一死生為虛誕把……看作一樣四、特殊句式：⒈省略句：⑴省主語會于會稽山陰之蘭亭⑵省賓語引以為流觴曲水⑶省介詞“于”列坐其次悟言一室之內(nèi)放浪形骸之外⒉倒裝句：⑴定語后置雖無絲竹管弦之盛⑵壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）當其欣于所遇不能喻之于懷亦將有感于斯文⒊判斷句：……修禊事也死生亦大矣固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作……其致一也五、一詞多義：屋極有窗以達氣：屋頂引以為流觴曲水：引來夫何使我至于此極也：盡頭將軍夜引弓：拉開極北通巫峽，南極瀟湘：到達盡頭引相如引車避匿：避開、退卻足以極視聽之娛：窮盡我君景公引領西望：延長、伸長伏尸而哭，極哀：非常、十分引酒且飲之：取過來所得表眾亦極七八萬耳：最多子游引前言以距孔子：引用列坐其次：旁邊、水邊定國是之詔：國家大事之次所旁叢祠中：臨時駐扎覺今是而昨非：正確、對的次內(nèi)深次骨：到、及是是日也，天朗氣清：這、此全軍為上，破軍次之：下一等巨是凡人，偏在遠郡：表判斷賢能不待次而舉：次序為進修是急：常與“惟”搭配其致一也：情致茂林修竹：高同志者或不遠千里而致：送達修修守戰(zhàn)之具：修治羅敷遷致詞，使君一何愚：傳達不期修古：研究、學習致此人可就見，不可屈致也：招致掌修國史：著、撰寫而致千里：到達家貧，無從致書以觀：買畢群賢畢至：全、都尤致思于天文陰陽歷算：極、盡畢禮而歸之：完畢、結(jié)束Ⅱ、文學常識王羲之，字逸少，東晉著名書法家，有“書圣”之稱。曾任右軍將軍、會稽內(nèi)史，古世稱“王右軍”。他書的《蘭亭集序》，必以妍麗勁健，為千古書家之范，被稱為“天下第一行書”。著有《王右軍集》。《歸去來兮辭》Ⅰ、文言知識點一、通假字：乃瞻衡宇（“衡”通“橫”，橫木）曷不委心任去留（“曷”通“何”）二、古今異義：⒈覺今是而昨非是——古義：正確今義：判斷詞，是與非非——古義：錯誤今義：判斷詞，是與非⒉悅親戚之情話古義：家中親屬，父母為“親”，與父母有關的親屬為“戚”今義：指跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭或其成員三、詞類活用：⒈名詞活用作動詞：策扶老以流憩拄著或命巾車，或棹孤舟劃著⒉名次作狀語：園日涉以成趣每天⒊動詞的活用：⑴使動用法：眄庭柯以怡顏使……愉快⑵意動用法：樂琴書以消憂以……為樂悅親戚之情話以……為悅⒋形容詞活用作名詞：攜幼入室小孩四、特殊句式：⒈省略句：僮仆歡迎，稚子候門⒉倒裝句：⑴賓語前置復駕言兮焉求⑵壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）農(nóng)人告予以春及⒊被動句：既自以心為形役⒋疑問句：昔惆悵而獨悲？田園將蕪胡不歸？世與我而相違，復駕言兮焉求？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？五、一詞多義：曷不委心任去留：隨著、順從請息交以絕游：斷絕如土委地：卸落而絕江河：橫渡委王年少，委國事大臣：委托絕以小舟至絕壁下：不通、不連接教化從來有源委：末尾絕有力而甚害人：極、最委命下吏：把……交給絕不相干：全然、絕對田園將蕪：將要倫之絕技，凡此類也：高超、絕妙將信將疑：且、又暫伴月將影：和、與審容膝之易安：審察、自知將出郭相扶將：扶持審用意詳審：詳細、周密將功贖罪：拿、用莫如先審取舍：審察王侯將相寧有種乎：將領孔子如審先知：確實使關羽將三萬兵至益陽：統(tǒng)兵公與之乘：坐戰(zhàn)車三徑就荒：近于乘聊乘化以歸盡：順應就故能就其深：完成、到達致萬乘之勢：兵車金就礪則利：到……上，靠近引利乘便：趁著、就著Ⅱ、文學常識陶淵明，東晉詩人，一名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生。是著名的田園詩人。第六單元知識點總結(jié)歸納《師說》Ⅰ、文言知識點一、通假字：師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，傳授）或師焉，或不焉（“不”通“否”，不從師學習）二、古今異義：⒈古之學者必有師古義：求學的人今義：學術(shù)上有一定成就的人⒉今之眾人，其下圣人也亦遠矣古義：一般人今義：很多人⒊小學而大遺古義：小的方面學習今義：指小學學校教育⒋吾從而師之古義：是兩個詞，動詞“從”和連詞“而”今義：表目的或結(jié)果的連詞⒌是故弟子不必不如師古義：不一定今義：不需要三、詞類活用：⒈名詞活用作動詞：其下圣人也亦遠矣低于⒉名詞的意動用法：吾從而師之以……為師孔子師郯子以……為師⒊形容詞的意動用法：而恥學于師以……為恥于其身也，則恥師焉以……為恥不恥相師以……為恥四、特殊句式：⒈省略句：今其智乃反不能及⒉倒裝句：⑴賓語前置句讀之不知，或之不解⑵壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）而恥學于師師不必賢于弟子⒊被動句：不拘于時⒋判斷句：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。道之所存，師之所存也。非吾所謂傳其道解其惑者也。五、一詞多義：乎其聞道也固先乎吾：比所以師者，所以傳道受業(yè)解惑也：所用來夫庸知其年之先后生于吾乎：語氣詞圣人之所以為圣：……的原因師者，所以傳道受業(yè)解惑也：道理齊師伐我：軍隊道師道之不傳也久矣：風尚師道之所存，師之所存也：老師人道是三國周郎赤壁：說、談論吾師道也：效法、學習有狼當?shù)溃旱缆穾煏绻那伲簶饭佟穾熒嵯嗳鐝V成傳舍：驛站、客舍zhuàn遽傳不用：驛車作七十列傳：傳記傳六藝經(jīng)傳皆通習之：注釋或解釋經(jīng)義的文字傳令里中者以羽：傳送、傳遞chuán師者，所以傳道受業(yè)解惑也：傳達、傳授師道之不傳也久矣：流傳Ⅱ、文學常識韓愈，自退之，河陽人，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。二十五歲中進士，曾任監(jiān)察御史、刑部侍郎、潮州刺史、國子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等職。他是唐代“古文運動”的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，名人列他為“唐宋八大家”之首?！栋⒎繉m賦》Ⅰ、文言知識點一、古今異義：⒈直走咸陽古義：趨向今義：行⒉各抱地勢，鉤心斗角古義：指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚今義：常用來比喻用盡心機，明爭暗斗⒊韓魏之經(jīng)營古義：搜集保存今義：籌劃、計劃、組織⒋齊楚之精英古義：此處指金玉珠寶等物今義：常比喻各行各業(yè)寶貴的人才⒌楚人一炬，可憐焦土古義：可惜、可愛、使人憐憫今義：憐憫二、詞類活用：⒈名詞活用作動詞：鼎鐺玉石，金塊珠礫鐺：當作鐺；石：當作石；塊：當作塊；礫：當作礫長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？龍：出現(xiàn)龍；虹：出現(xiàn)虹朝歌夜弦歌：唱歌；弦：彈琴楚人一炬放火可憐焦土成為焦土族秦者秦也滅族⒉名詞作狀語：驪山北構(gòu)而西者北：從北；西：向西廊腰曼回，檐牙高啄腰：像人的腰部；啄：像鳥嘴輦來于秦乘輦車朝歌夜弦朝：早上；夜：晚上蜂房水渦，矗不知其幾千萬落蜂房：像蜂房；水渦：像水渦⒊名詞的意動用法：后人哀之而不鑒之以……為鏡⒋數(shù)詞或用作動詞：六王畢，四海一統(tǒng)一三、特殊句式：⒈壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）：多于南畝之農(nóng)夫⒉判斷句：明星熒熒，開妝鏡也……雷霆咋驚，宮車過也。滅國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。朝歌夜弦，為秦宮人。四、一詞多義：使負棟之柱：讓秦愛紛奢：喜愛使使六國各愛其人：假使愛使秦復愛六國之人：愛護齊王使使者問趙威后：派遣不愛珍器重寶肥饒之地：吝惜兩軍交戰(zhàn)，不斬來使：使者晉陶淵明獨愛菊：喜歡六王畢，四海一：統(tǒng)一奈何取之盡錙銖：奪取楚人一炬：一把取青，取之于藍而青于藍：提取一黃鶴一去不復返：一旦財物無所?。耗枚蜷L煙一空：全、都留取丹心照汗青：著，助詞用心一也：專一相與為一：一體族秦者秦也：滅族族士大夫之族：類山東豪俊遂并起而亡秦族矣：家族Ⅱ、文學常識本文選自《樊川文集》。杜牧，字牧之，號樊川。出身于名門世族，26歲中進士，曾任黃州、池州等州刺史，官至中書舍人。詩歌清麗自然，有“小杜”之稱。散文氣勢雄渾，多針砭時事?！吨G太宗十思疏》Ⅰ、文言知識點一、通假字：振之以威怒（“振”通“震”，威嚇）則思無以怒而濫刑（“無”通“毋”，不要）二、古今異義：⒈必固其根本古義：樹木的根部今義：事物的根源或最重要的部分⒉既得志，則縱情以傲物古義：放縱情感今義：盡情⒊樂盤游，則思三驅(qū)以為度古義：把它當作今義：認為⒋慮壅蔽，則思虛心以納下古義：使心虛今義：一種謙虛的美德⒌怨不在大，可畏惟人古義：怨恨今義：責怪⒍凡百元首古義：帝王今義：國家的最高領導人⒎傲物則骨肉為行路古義：路人今義：走路三、詞類活用：⒈名詞活用作動詞：則思江海下百川居……之下懼讒邪愛說壞話陷害別人的邪惡之人⒉動詞的使動用法：必固其根本使……穩(wěn)固宏茲九德使……光大則思正身以黜惡使……正四、特殊句式：⒈壯語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）：雖董之以嚴刑，振之以威怒⒉判斷句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。五、一詞多義：思國之安者：安定信者效其忠：誠實安燕雀安知鴻鵠之志哉：怎么信愿陛下親之信之：信任沛公安在：哪里小信未孚：信用衣食所安：使……安忌不自信：相信求木之長者：追求垂拱而治：治理求予嘗求古仁人之心：探求治醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)治欲有求于我也：請求不效則治臣之罪：懲治不求聞達與諸侯：要求當風而立：對著、面對當場：處在某個地方或某個時候dāng人君當神器之重：掌握、主持各當時而立法：適應當當高罪死：判罪黃天當立：應當安步以當車：當做dàng豈非用賞罪當邪：適當、得當Ⅱ、文學常識本文選自《魏鄭公文集》。魏徵，字玄成。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，以直言敢諫著稱?！斗N樹郭橐駝傳》Ⅰ、文言知識點一、通假字：既然已（“已”通“矣”）早繅而緒（“而”通“爾”）二、古今異義：⒈不仰耗其實而已古義：它的果實今義：實際上⒉吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇古義：小民今義：品行較差的人⒊傳其事以為官戒也古義：用它作為今義：認為三、詞類活用：⒈名詞活用作動詞：名我固當命名爪其膚以驗其生枯用手指甲劃駝業(yè)種樹以……為業(yè)故鄉(xiāng)人號之“駝”稱、叫⒉名詞作狀語：而木之性日以離矣一天天地⒊形容詞活用：⑴活用作動詞：則其天者全而其性得矣保全⑵使動用法：非有能早而蕃之也使果實多四、賓語前置：故不我若也又何以蕃吾生而安吾性耶五、一詞多義：因舍其名：于是若不過焉則不及：過分因因擊沛公于坐：趁機過花過而采則根色黯惡：過去因造玉清宮：因為愿枉車騎過之：看望因賓客至藺相如門謝罪：經(jīng)由故鄉(xiāng)人號之“駝”：所以去不復顧：看此物故非西產(chǎn)：本來相如顧召趙御史：回頭故君安與項伯有故：舊交情顧顧吾念之：只是累官故不失為州郡：仍然三顧臣于草廬之中：拜訪廣故數(shù)言欲亡：故意地不復顧利害：顧及Ⅱ、文學常識本文選自《柳河東集》。柳宗元，字子厚，河東人，世稱“柳河東”。由曾任柳州刺史，也稱“柳柳州”。二十一歲中進士，參加王叔文領導的政治改革運動，曾任禮部員外郎。改革失敗后，被貶為永州司馬，后又貶為柳州刺史。柳宗元與韓愈共同倡導了“唐代古文運動”，散文創(chuàng)作以寓言、山水游記和傳記成就最大。第一單元知識點總結(jié)歸納《詩經(jīng)》三首一、文學常識《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，是西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌作品?！对娊?jīng)》通稱《詩》或《詩三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典才稱《詩經(jīng)》，共305篇，分為“風”“頌”“雅”三部分?！帮L”又叫“國風”，共160篇，大都是各地民間歌謠。這是《詩經(jīng)》的精華，如《伐檀》《碩鼠》?！把拧狈帧洞笱拧贰缎⊙拧罚?05篇，多系西周王室貴族文人的作品，也有少數(shù)民謠，內(nèi)容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的。“頌”分《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂歌舞曲?！对娊?jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對我國文學，尤其是詩歌的發(fā)展有著深廣的影響。詩歌的形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運用“賦”“比”“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復詠唱的特點?！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言它物，以引起所詠之辭”，即先描寫其他事物以引起正題?！百x”“比”“興”和“風”“頌”“雅”和起來稱為《詩經(jīng)》“六義”。二、基礎知識通假字：氓之蚩蚩（“蚩”同“嗤”，笑嘻嘻；一說忠誠的樣子）匪我愆期（“匪”同“非”，不是）將女無怒（“無”同“毋”，不要）乘彼垣（“”同“?！保撸灰徽f毀壞倒塌）以我賄遷（“賄”同“惠”，財物，文中指嫁妝）于嗟鳩兮（“于”同“吁”，表嘆息）無與士耽（“耽”同“”，本質(zhì)好喝酒，這里引申為“沉醉”“迷戀”隰則有泮（“泮”同“畔”，岸邊）與子同澤（“澤”同“”，內(nèi)衣）說懌女美（“說”同“悅”；“女”同“汝”，指彤管）自牧歸荑（“歸”同“饋”，贈）愛而不見（“愛”同“”，隱藏）古今異義：1、氓之蚩蚩古義：民眾，百姓，詩中指“那個人”，音méng今義：流氓，音máng2、至于頓丘古義：到了今義：表示達到某種程度或另提一事3、秋以為期古義：把……當作……今義：認為4、泣涕漣漣古義：眼淚今義：鼻涕5、將子無怒古義：對人的尊稱今義：兒子6、三歲食貧古義：多年今義：指年齡7、總角之宴古義：歡聚今義：請人吃酒飯詞類活用：名詞用作狀語：夙興夜寐（在早晨；在夜里）使動用法：士貳其行（使……不專心）二三其德（使……三心二意）形容詞用作名詞三歲食貧（貧苦的生活）名詞用作動詞與子同袍（穿戰(zhàn)袍）與子同裳（穿下衣）特殊句式：秋以為期（賓語前置）匪我愆期，子無良媒（判斷句）匪女之為美（判斷句）俟我于城隅（狀語后置）與子同袍（省略句）《離騷》一．文學常識1、屈原，名平，字原，號靈均，戰(zhàn)國末期出國人。是我國積極浪漫主義詩歌的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一（另有波蘭哥白尼英國莎士比亞意大利但?。?。他用楚辭形式寫了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》（即遭遇憂愁?！半x”同“罹”），還有《九歌》《九章》《天問》等?！渡娼肥恰毒耪隆分械囊黄?。農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江自沉的紀念日。2、“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它源于中國江淮流域楚地的歌謠，涉及民間文學特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊長短不拘的騷體詩，建立了一種詩歌的新體裁，標志著我國詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原宋玉景差唐勒等人。主要作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。二．基礎知識1．通假字：扈江離與辟芷兮（“辟”同“僻”，幽僻）來吾道夫先路也（“道”同“導”，向?qū)В?．古今異義：1、朕皇考曰伯庸古義：第一人稱代詞“我的”今義：用于特指古代皇帝的自稱2、紉秋蘭以為佩古義：“以之為”的省略，把它當作今義：認為3、春與秋其代序古義：依次替代今義：代替序言的文章4、昔三后之純粹古義：美德，完美今義：不攙雜別的成份的；副詞，表是判斷結(jié)論的不容置疑夫惟捷徑以窘步古義：邪出的小路今義：近路惟夫黨人之偷樂兮古義：指結(jié)黨營私的小人今義：同一個黨派的人忽奔走以先后兮古義：跑今義：人或鳥獸的腳交互向前移動及前王之踵武古義：足跡今義：關于軍事的（與“文”相對）3．詞類活用：1）為動用法：名余曰正則兮，字余曰靈均（為……取名；為……取字）2）形容詞用作動詞：雜申椒與菌桂兮（交雜的佩戴）3）動詞用作名詞：紉秋蘭以為佩（佩戴的飾物）4）形容詞用作名詞：不撫壯而棄穢兮（指弊政）4．特殊句式：肇錫余以嘉名（介詞結(jié)構(gòu)后置）恐年歲之不吾與（賓語前置）《孔雀東南飛》一．文學常識漢樂府民歌《孔雀東南飛》，又名《古詩為焦仲卿妻作》或《焦仲卿妻》。全詩共357句，計1785字；小序10句，計53字。它代表漢代樂府民歌發(fā)展的最高成就，是我國文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩，它和北朝民歌《木蘭詩》被譽為“樂府雙璧”。這首詩最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。詩前小序，為徐陵所加。據(jù)小序，詩寫成于漢末建安年間（196—219）。明人胡應麟稱之為“百代而下，當無繼者”的“古今絕唱”，對后世的詩文創(chuàng)作有深遠影響二．基礎知識通假字：終老不復?。ā叭　蓖叭ⅰ保┫浜熈呤ā昂煛蓖皧Y”，嫁妝）蒲葦紉如絲（“紉”同“韌”，柔軟而結(jié)實）府吏見丁寧（“丁寧”同“叮嚀”）摧藏馬悲哀（“藏”同“臟”）兒今日冥冥（“冥冥”同“暝暝”，日落）奄奄黃昏后（“炎炎”同“”，陰暗不明）合葬華山傍（“傍”同“旁”，旁邊）古今異義：1、可憐體無比古義：可愛今義：值得憐憫和同情2、守節(jié)情不移古義：遵守府里的規(guī)則今義：指婦女不改變貞操3、汝豈得自由古義：自作主張今義：不受拘束和限制4、本自無教訓古義：教養(yǎng)今義：從錯誤、失敗中取得知識5、妾不堪驅(qū)使古義：使喚今義：強迫別人按自己的意志行動6、感君區(qū)區(qū)懷古義：真情摯意今義：很小7、自可斷來信古義：來送信的使者今義：寄來的書信8、處分適兄意古義：處理安排今義：對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重作出處罰決定9、便利此月內(nèi)古義：吉利今義：方便10、躡履相逢迎古義：迎接今義：奉承，拍馬11、勿復重紛紜古義：麻煩今義：多而雜亂12、葉葉向交通古義：連接今義：各種運輸往來和郵遞通訊事業(yè)的總稱13、多謝后世人古義：多多勸告今義：多多感謝14、共事二三年古義：一起過日子今義：在一起工作15、承籍有宦官古義：官宦，做官的人今義：太監(jiān)，宦官16、千萬不復全古義：無論如何今義：多為務必、一定之意詞類活用：名次用作狀語：孔雀東南飛（向東南）勤心養(yǎng)公姥（用心）手巾掩口啼（用手巾）卿當日勝貴（一天天地）名次用作動詞：槌床便大怒（拍，敲擊）自名秦羅敷（取名，名叫）謝家事夫婿（侍奉，服侍）交廣市鮭珍（買，購買）形容詞用作動詞：千萬不復全（保全）使動用法：逆以煎我懷（使……像受煎熬一樣）足以榮汝身（使……受榮華）5）意動用法便利此月內(nèi)（以……為最吉利）特殊句式：非為織作遲，君家婦難為（否定判斷）為仲卿母所遣（被動句）誓天不相負（賓語前置）君既若見錄（賓語前置）亦自縊于庭樹（介詞結(jié)構(gòu)后置）仕宦于臺閣（介詞結(jié)構(gòu)后置）《漢魏晉詩三首》一．文學常識1、《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》。《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選集。最早見于南朝梁蕭統(tǒng)的《文選》。這十九首詩沒有題目，一般拿每首第一句做題目。詩作反映里動蕩、黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情。深入淺出的精心構(gòu)思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想情感，融為一體，形成了曲終情顯含蓄動人的藝術(shù)風格。劉勰《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。2、《短歌行》為古樂府詩。曹操，三國魏著名政治家、軍事家、詩人，即魏武帝。他“外定武功，內(nèi)興文學”，是建安文學新局面的開創(chuàng)者和組織者。其詩大致分兩類：一類反映漢末動亂的現(xiàn)實，代表作有《苦寒行》《蒿里行》等；另一類則主要表現(xiàn)曹操統(tǒng)一天下的雄心和頑強的進取精神，代表作有《短歌行》《龜雖壽》和《觀滄?！返?。其詩繼承《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，富有創(chuàng)造性，代表了“建安風骨”的特色，推動了五言詩的發(fā)展。其散文善于以質(zhì)樸簡約的語言直抒胸臆，文風清峻通脫，豪邁雄健，被魯迅稱為“改造文章的祖師”。3、陶淵明，中國東晉時期文學家。一名潛，字元亮。陶詩多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩詠懷詩和田園詩。陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚情操；充分表現(xiàn)了詩人對黑暗官場的極端憎恨和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩人對純樸的田園生活的熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情；充分體現(xiàn)了詩人對理想世界的追求和向往。陶詩以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩牌。4、五言詩是古代一種是個體菜。漢代以前，沒有完整的五言詩。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來的。東漢時的《陌上桑》《江南可采蓮》等，是比較成熟的五言作品。東漢末年無名氏《古詩十九首》的出現(xiàn)，標志著五言詩已經(jīng)達到成熟階段。至建安和魏晉南北朝時期，五言詩已“居文詞之要”（鐘嶸《詩品》），成為最盛行的詩體，出現(xiàn)了大批名作。二．詞義擢素手：舉起雪白的雙手。擢，引，伸出弄機杼：穿梭織布。杼，梭零如雨：像雨一樣落下。零，落青青子衿：古式的衣領越陌度阡：東西向田間小路；南北向田間小路繞樹三匝：周、圈周公吐哺：吐出嘴中含著的食物少無適俗韻：氣質(zhì)，性格守拙歸田園：本分依依墟里煙：輕柔而緩慢地飄升；村莊曖曖遠人村：昏暗，模糊《夢游天姥吟留別》一、文學常識1、李白，字太白，自號“青蓮居士”。2、古體詩是相對于近體詩而言的，指唐代以前的四言詩（如《詩經(jīng)》）五言詩（成熟于漢代）七言詩（成熟于唐代）和樂府詩。音節(jié)格律較自由，常有歌行吟等體裁。3、李白詩歌名句匯編：流血涂野草，豺狼盡冠纓（《古風（其十九）》）世無洗耳翁，誰知堯與跖（《古風（其二十四）》）蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅（《遠別離》）蜀道之難，難于上青天（《蜀道難》）一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）天生我才必有用，千金散盡還復來（《將進酒》）長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（《行路難（其一）》）燕山雪花大如席，片片吹入軒轅臺（《北風行》）長風幾萬里，吹度玉門關（《關山月》）郎騎竹馬來，繞床弄青梅（《長干行》）愿將腰下劍，直為斬樓蘭（《塞下曲（其一）》）君看石芒碭，掩淚悲千古（《丁都護歌》）舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（《靜夜思》）何日平胡虜，良人罷遠征（《子夜吳歌》）屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘（《江上吟》）白發(fā)三千丈，緣愁似個長？不知明鏡里，何處得秋霜（《秋浦歌（其十五）》）峨嵋山月半輪秋，影入平羌江自流，夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州（《峨眉山樂歌》）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情（《贈汪倫》）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）我本楚狂人，鳳歌笑孔丘（《廬山謠寄盧侍御虛舟》）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏（《夢游天姥吟留別》）故人昔辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人（《南陵別兒童入京》）此地一為別，孤蓬萬里征（《送友人》）蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）巴陵無限酒，醉殺洞庭秋（《陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）》）總為浮云能蔽日，長安不見使人愁（《登金陵鳳凰臺》）日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天（《望廬山瀑布》）天門中斷楚天開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來（《望天門山》）但是主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)（《客中作》）朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（《早發(fā)白帝城》）宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛（《越中覽古》）二、通假字列缺霹靂（“列”通“裂”，分裂）《琵琶行》一、文學常識1、“行”，又叫“歌”，是樂府歌詞的一種體裁。它源于漢魏樂府，是樂府曲名之一。如白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等2、白居易，唐代詩人。字樂天，晚年號香山居士。著有《白氏長慶集》，今存詩近三千首。在文學上，白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調(diào)繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對“嘲風雪，弄花草”而別無寄托的作品，是新樂府運動的倡導者，在文學史上有重要地位。3、白居易詩歌名句：田家少閑月，五月人倍忙（《觀刈麥》）是歲江南旱，衢州人食人（《輕肥》）一叢深色花，十戶中人賦（《賣花》）耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲（《上陽白發(fā)人》）可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒（《賣炭甕》）已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲（《夜雪》）在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝（《長恨歌》）別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲（《琵琶行》）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識（《琵琶行》）離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生（《賦得古原草送別》）忽憶故人天際去，計程今日到梁州（《同李十一醉憶元九》）兩處春光同日盡，居人思客客思家（《望驛臺》）獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪（《村夜》）眼痛滅燈猶暗坐，逆風吹浪打船聲（《舟中讀元九詩》）試玉要燒三日滿，辨材須待七年期（《放言五首（其三）》）人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來（《大林寺桃花》）一看腸一斷，好去莫回頭（《南浦別》）弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重（《夜箏》）一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅（《暮江吟》）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄（《錢塘湖春行》）紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花（《杭州春望》）閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽清吟勝管弦（《與夢得沽酒閑飲且約后期》）幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥（《錢塘湖春行》）二、基礎知識詞義：色衰：姿色衰老江浸月：江水映著月影澀：凝滯老大：年紀大恬然：心境平靜憫然：憂郁的樣子信手：隨手，表示彈技熟練自由闌干：縱橫散亂、參差不齊等閑：尋常地，隨便地幽咽：形容阻塞不暢的水流聲通假字：鈿頭銀篦擊節(jié)碎（“篦”同“”，釵子）古今異義：1、因為長句古義：因此作今義：表原因的連詞2、凄凄不似向前聲古義：剛才今義：介詞和方位名詞構(gòu)成的兩個詞3、老大嫁作商人婦古義：年齡大今義：兄弟排行第一4、暮去朝來顏色故古義：神態(tài)，臉色今義：指面貌、容貌5、夢啼妝淚紅闌干古義：形容詞，縱橫散亂