經(jīng)濟學的歷史課件

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經(jīng)濟學歷史為什么學習經(jīng)濟學12政治經(jīng)濟學與經(jīng)濟學Economy一詞是從希臘文（oikonomia）演變而來，原意是“家計管理”。為了同以往只涉及家庭管理的“經(jīng)濟學”區(qū)別開來，重商主義者把自己的經(jīng)濟學論著稱為“政治經(jīng)濟學”。法國重商主義者A.de蒙克萊因：《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學》（1615年），是以“政治經(jīng)濟學”為名稱的第一本書。2政治經(jīng)濟學與經(jīng)濟學Economy一詞是從希臘文（oikon31879年英國經(jīng)濟學家杰文斯(W.S.Jevons)在其《政治經(jīng)濟學理論》第二版序言中，提出應當用“經(jīng)濟學”代替“政治經(jīng)濟學”，認為單一詞比雙合詞更為簡單明確；去掉“政治”一詞，也更符合于學科研究的對象和主旨。1890年英國劍橋大學著名經(jīng)濟學家馬歇爾（A.Marshall）出版了代表作《經(jīng)濟學原理》，從書名上改變了長期使用的政治經(jīng)濟學這一學科名稱。31879年英國經(jīng)濟學家杰文斯(W.S.Jevons)在其4中國古漢語中，早有“經(jīng)濟”一詞，是“經(jīng)邦”和“治民”、“經(jīng)國”和“濟世”，以及“經(jīng)世濟民”等詞的綜合和簡化，含有“治國平天下”的意思。內(nèi)容不僅包括國家如何理財，如何管理其他各種經(jīng)濟活動，而且包括國家如何處理政治、法律、教育、軍事等方面的問題。4中國古漢語中，早有“經(jīng)濟”一詞，是“經(jīng)邦”和“治民”、“經(jīng)519世紀西方經(jīng)濟學說傳入中、日兩國。日本的神田孝平（1830—1898）最早把Economy譯為“經(jīng)濟學”，中國的嚴復則譯為“生計學”。1903年以后，中國學者逐漸采用“經(jīng)濟學”這個學科名稱。1949年以后中國經(jīng)濟學界一般將馬克思主義理論經(jīng)濟學稱為“政治經(jīng)濟學”，而將西方經(jīng)濟學說稱為“經(jīng)濟學”。80年代以來，經(jīng)濟學已成為經(jīng)濟科學的總稱。519世紀西方經(jīng)濟學說傳入中、日兩國。日本的神田孝平（1836二.現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展1.第一階段：古典經(jīng)濟學（17－19世紀初〕

產(chǎn)生背景：資本主義處于上升時期代表人物：A.（英〕亞當?斯密

代表作：1776年《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（簡稱《國富論》〕。主要觀點：－－勞動是財富的源泉；－－“看不見的手”的原理；－－絕對優(yōu)勢學說。

B.（英〕大衛(wèi)?李嘉圖代表作：1817年《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》6二.現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展7Smith,Adam

(1723-1790)7Smith,Adam

(1723-1790)8斯密簡介1723年生。曾擔任格拉斯哥大學道德哲學講座教授，湯申德公爵家庭教師，格拉斯哥大學名譽校長，蘇格蘭海關(guān)專員,是哲學家休謨最好的朋友。1790年卒。生前出版的主要著作：《道德情操論》1759年初版，共修訂五次，1790年第六版；《國富論》，1776年初版，共修訂兩次，1783年出第三版；8斯密簡介1723年生。9看不見的手“由于每個個人都努力把他的資本盡可能用來支持國內(nèi)產(chǎn)業(yè)，都有努力管理國內(nèi)產(chǎn)業(yè)，使其生產(chǎn)物的價值能達到最高程度，他就必然竭力使社會的年收入盡量增大起來，確實，他通常既不打算促進公共的利益，也不知道他自己是在什么程度上促進那種利益?！皇潜P算他自己的安全；……他所盤算的也只是他自己的利益。在這場合，像在其他許多場合一樣，他受一只看不見的手的指導，去盡力達到一個并非他本意想要達到的目的，也并不因為事非出于本意就對社會性有害。他追求自己的利益，往往使他能比真正出于本意的情況下更有效地促進社會的利益?！?看不見的手10古典經(jīng)濟學的重要經(jīng)濟學家威廉.配弟(W.Petty)，(1623--1687)亞當.斯密(A.Smith)，(1723—1790)大衛(wèi).李嘉圖(D.Ricardo)，(1772--1823)馬爾薩斯(T.R.Malthus)，(1766--1834)約翰.穆勒(J.Mill)，(1806--1878)西尼爾(N.W.Senior)布阿吉爾貝爾(B.Boisguillebert)，(1646--1714)魁奈(F.Quesnay)，(1694--1774)西斯蒙弟()薩伊(J.B.Say)，(1766--1832)10古典經(jīng)濟學的重要經(jīng)濟學家威廉.配弟(W.Petty)，(11經(jīng)濟學的第一次綜合到19世紀中葉，約翰.穆勒綜合了當時各種不同派別的經(jīng)濟觀點，建立了一個折衷主義的經(jīng)濟理論體系，這就是經(jīng)濟學發(fā)展演化過程中的第一次綜合。在相當長的一段時間內(nèi)，約翰.穆勒的《政治經(jīng)濟學原理》被認為是當時經(jīng)濟學正統(tǒng)觀念的代表作，他的折衷主義經(jīng)濟理論，成為當時經(jīng)濟學的正宗。

11經(jīng)濟學的第一次綜合到19世紀中葉，約翰.穆勒綜合了當時各122.第二階段：庸俗經(jīng)濟學（18世紀末－20世紀初產(chǎn)生背景：資本主義內(nèi)部矛盾突出代表人物：

A.（法〕薩伊－效用論和生產(chǎn)費用論

B.（

英〕馬爾薩斯－人口論

C.（奧〕龐巴維克－邊際效用論

D.（英〕馬歇爾－均衡價格論－新古典學派代表作：1890年《經(jīng)濟學原理》

傳統(tǒng)經(jīng)濟學：20世紀前特點－頌揚自由競爭，市場機制；－不存在失業(yè)和經(jīng)濟危機；－主張自由放任的政策。122.第二階段：庸俗經(jīng)濟學（18世紀末－20世紀初傳統(tǒng)經(jīng)濟13經(jīng)濟學的第二次革命：邊際革命1871年奧匈帝國的門格爾、英國的杰文斯，分別發(fā)表了《國民經(jīng)濟學原理》和《政治經(jīng)濟學原理》；1873年，瑞士洛桑的法國人瓦拉斯發(fā)表了《純粹經(jīng)濟學要義》。三個國家的三位經(jīng)濟學家，在事前并無聯(lián)系的情況下，幾乎同時提出了邊際效用價值論的基本原理，被公認為是邊際革命的奠基人。

13經(jīng)濟學的第二次革命：邊際革命1871年奧匈帝國的門格爾、14邊際革命三位創(chuàng)始人及兩大支派

門格爾、杰文斯、瓦爾拉斯這三人雖然都未使用“邊際效用”一詞，但已各自獨立表達了它的基本含義，因而同是邊際效用學派的創(chuàng)始人。“邊際效用”（marginalutility）一詞是后來由門格爾的學生F.維塞爾首先提出和使用的。14邊際革命三位創(chuàng)始人及兩大支派門格爾、杰文斯、瓦爾拉斯15門格爾(C.Menger,1840～1921)奧地利學派始祖。原學習法律。1867年獲哲學博士學位。后從事新聞事業(yè)，對價格理論產(chǎn)生了興趣。曾任奧國皇太子經(jīng)濟學和統(tǒng)計學教師、維也納大學政治經(jīng)濟學教授。著有《國民經(jīng)濟學原理》（1871）、《關(guān)于社會科學，特別是政治經(jīng)濟學方法的研究》（1883）等。15門格爾(C.Menger,1840～1921)奧地利16杰文斯（W.S.Jevons，1835～1882）

英國經(jīng)濟學家、統(tǒng)計學家和邏輯學家，邊際效用學派創(chuàng)始人之一。16歲時到倫敦大學學院學習化學和生物學，并對工業(yè)經(jīng)濟產(chǎn)生興趣。曾任曼徹斯特歐文斯學院邏輯學、道德哲學、政治經(jīng)濟學教授。1876年轉(zhuǎn)任倫敦大學學院教授,1882年在一次游泳中溺死。主要著作是《政治經(jīng)濟學理論》(1871)。16杰文斯（W.S.Jevons，1835～1882）17瓦爾拉斯（L.Walras，1834～1910）

法國人，洛桑學派始祖。早年進入巴黎的礦業(yè)學院學習，以后曾做過新聞記者、銀行經(jīng)理、雜志編輯等，1870年被聘任為瑞士洛桑大學政治經(jīng)濟學教授。著有《純粹政治經(jīng)濟學要義》(1874～1877)、《社會經(jīng)濟學研究》(1896)、《實用政治經(jīng)濟學研究》(1898)等。17瓦爾拉斯（L.Walras，1834～1910）法18經(jīng)濟學的第二次綜合經(jīng)濟學發(fā)展演化中的第二次綜合是由馬歇爾和威克塞爾兩人完成的。馬歇爾是英國著名經(jīng)濟學家，其代表作《經(jīng)濟學原理》發(fā)表于1890年，在西方經(jīng)濟學課堂上占據(jù)了四十多年。威克塞爾（1851—1926年）瑞典經(jīng)濟學家，他經(jīng)濟學的地位及作用，由于語言壁壘，歷來被人們所忽視。系統(tǒng)地反映他理論體系的兩本書《價值、資本和地租》與《利息與價格》，分別發(fā)表于1893年及1898年，前者距離馬歇爾發(fā)表《經(jīng)濟學原理》晚三年。所以從時間上看，他與馬歇爾大致在同一個時期建立了各自的綜合體系。

18經(jīng)濟學的第二次綜合經(jīng)濟學發(fā)展演化中的第二次綜合是由馬歇爾19馬歇爾(A.Marshall，1842～1924)

英國劍橋?qū)W派創(chuàng)始人，局部均衡論奠基者。曾是劍橋大學優(yōu)秀數(shù)學畢業(yè)生，25歲開始研究經(jīng)濟學，1885年任劍橋大學政治經(jīng)濟學教授。著有《經(jīng)濟學原理》（1890）、《工業(yè)和貿(mào)易》（1919）、《貨幣、信用與商業(yè)》（1923）等。19馬歇爾(A.Marshall，1842～1924)20馬歇爾的經(jīng)濟學綜合在完全競爭假定下，用局部均衡分析方法，完成了新古典綜合。對產(chǎn)品價值（均衡價格）的綜合：用邊際效用價值論（主觀價值論）說明需求，用生產(chǎn)費用價值論（客觀價值論）說明供給，借用供求論完成綜合。要素價值：用邊際生產(chǎn)力論說明需求，對要素的供給則單獨給予說明。20馬歇爾的經(jīng)濟學綜合在完全競爭假定下，用局部均衡分析方法，213.第三階段：現(xiàn)代西方經(jīng)濟學（20世紀初以來〕

產(chǎn)生背景：1929－1933年的世界經(jīng)濟危機代表人物：（英〕J。M。凱恩斯－宏觀經(jīng)濟學的創(chuàng)始人代表作：1936年《就業(yè)、利息與貨幣通論》主要觀點：“凱恩斯革命”……研究方法……承認失業(yè)，有效需求不足……主張國家干預經(jīng)濟的政策213.第三階段：現(xiàn)代西方經(jīng)濟學（20世紀初以來〕22Keynes,JohnMaynard

(1883-1946)22Keynes,JohnMaynard

(1883-1923凱恩斯的生平與著作約翰·梅納德·凱恩斯，1883年6月5日出生在英國劍橋市。父親約翰·內(nèi)維爾·凱恩斯是一位頗有名望的經(jīng)濟學家和邏輯學家，曾擔任《經(jīng)濟學》雜志的首任主編；母親弗洛倫斯·阿達是劍橋大學第一批女畢業(yè)生，曾任劍橋市參議員和市長。凱恩斯從小受到良好的學術(shù)氛圍的熏陶，14歲時考入伊頓公學，并成為該校的數(shù)學高才生。1902年，他進入劍橋大學主修數(shù)學和文學，但其興趣逐漸轉(zhuǎn)向經(jīng)濟學，顯露出過人的天賦。經(jīng)過了短短兩年不很成功的文官生涯后，凱恩斯在1908年離開印度事務部回到劍橋，應馬歇爾之聘任經(jīng)濟學講師。1911年，在馬歇爾的推薦下，凱恩斯成為《經(jīng)濟學》雜志的主編，并一直擔任了30多年。1913年，凱恩斯出版了《印度的通貨和財政》一書，并因此成為英國皇家印度通貨和財政委員會成員。23凱恩斯的生平與著作約翰·梅納德·凱恩斯，1883年6月5241919年，他擔任英國財政部出席巴黎和會的首席代表，但因不滿對德索取過重賠款而辭去職務。同年年底，出版《和約的經(jīng)濟后果》一書，抨擊和會向德國索取賠款的計劃，宣稱德國和俄國內(nèi)部的反對分子是反對布爾什維克主義的唯一真正的力量。1923年，《貨幣改革論》一書出版，該書主張依靠市場機制，輔之以貨幣政策的調(diào)節(jié)，以穩(wěn)定價格水平和產(chǎn)量水平，反對恢復金本位制。以1926年《放任主義的終結(jié)》一文為標志，凱恩斯開始放棄經(jīng)濟自由主義而轉(zhuǎn)向國家干預主義。1930年出版的《貨幣論》盡管沒有完全擺脫新古典經(jīng)濟學的框架，但已經(jīng)明確地顯露出通過中央銀行進行貨幣管理的輪廓。在1931年出版的《勸說集》中，凱恩斯強調(diào)，經(jīng)濟危機的出現(xiàn)并不是資本主義的“不可救藥的風濕病，而是由發(fā)育過速而起的四肢神經(jīng)痛”，是可以通過國家干預來治愈的。241919年，他擔任英國財政部出席巴黎和會的首席代表，但因2530年代最初的幾年，凱恩斯的思想發(fā)生了根本的變化，在《獲致繁榮的方法》（1933）、《一個自我調(diào)節(jié)的經(jīng)濟制度？》（1935）等文章中，他的國家干預主義傾向變得更為明顯。1936年，凱恩斯的代表作《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書出版，并立刻在西方經(jīng)濟學界產(chǎn)生轟動。許多經(jīng)濟學家認為，凱恩斯在該書中顛覆了傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟學理論的基本框架，帶來了經(jīng)濟學界的一場革命，《通論》也自然成了西方宏觀經(jīng)濟學的開山之作。《通論》為政府干預經(jīng)濟政策提供了理論論證，并進而成為政府干預經(jīng)濟的依據(jù)，以至于美國新政的經(jīng)濟學家把該書視作“圣經(jīng)”。此后，凱恩斯的著述不算很多，繁重的政府事務耗費了他的大部分精力。1946年2月，凱恩斯因心臟病突然發(fā)作去世。2530年代最初的幾年，凱恩斯的思想發(fā)生了根本的變化，在《獲264.第三階段:現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的發(fā)展－20世紀40年代以后

A.新古典綜合派：（美〕薩繆爾森1948年《經(jīng)濟學》

B.新劍橋?qū)W派：（英〕羅賓遜夫人

C.貨幣學派：（美〕弗里德曼

D.供給學派：

E.理性預期學派：

F.新凱恩斯主義：（美〕斯蒂格利茨

G.新制度經(jīng)濟學：264.第三階段:現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的發(fā)展27經(jīng)濟學的第三次綜合凱恩斯革命以后，經(jīng)濟學的發(fā)展從宏觀和微觀兩條線索展開。在宏觀方面，一方面是凱恩斯主義者對凱恩斯體系的各種理論進一步修訂發(fā)展，對消費理論、投資理論、增長理論、經(jīng)濟周期理論、貨幣理論及通貨膨脹理論的深入探討。在這一過程中，凱恩斯主義者分裂為英國的新劍橋?qū)W派和美國的新古典綜合派。另一方面是反對凱恩斯經(jīng)濟學家發(fā)展出了貨幣主義宏觀理論、理性預期學派等等。在微觀方面，一方面是一般均衡理論的精致化、實用化，如迪布魯、阿羅對均衡的證明，列昂惕夫的投入-產(chǎn)出分析等等；另一方面則是斯拉法所引起的新李嘉圖主義的出現(xiàn)。27經(jīng)濟學的第三次綜合凱恩斯革命以后，經(jīng)濟學的發(fā)展從宏觀和微28Samuelson,PaulA

(1915~2009)28Samuelson,PaulA

(1915~200929薩繆爾森（P.Samuelson，

1915～2009）美國經(jīng)濟學家。長期任麻省理工學院教授，以及許多公私機關(guān)的顧問，1952年任計量經(jīng)濟學會會長，1961年任美國經(jīng)濟學協(xié)會會長，1965年任國際經(jīng)濟協(xié)會會長。1970年獲諾貝爾經(jīng)濟學獎。著有：《經(jīng)濟分析的基礎(chǔ)》(1947)、《經(jīng)濟學：初步分析》(1948)、《線性規(guī)劃與經(jīng)濟分析》(1958)等，并寫有《乘數(shù)分析和加速原理的相互作用》(1939)等文。薩繆爾森所著教科書《經(jīng)濟學》(1948)是第一部融合宏、微觀經(jīng)濟學的教材，曾風行西方世界近半個世紀。29薩繆爾森（P.Samuelson，

1915～200930新凱恩斯主義----約瑟夫·E·斯蒂格利茨Joseph·E·Stiglitz

30新凱恩斯主義----約瑟夫·E·斯蒂格利茨Joseph·31斯蒂格利茨于1943年生于美國的印第安納州，1967年在美國麻省理工學院獲經(jīng)濟學博士學位。1969年，年僅26歲的斯蒂格利茨被耶魯大學聘為經(jīng)濟學教授。1979年，他榮獲了有“小諾貝爾獎”之稱的美國經(jīng)濟學會“克拉克獎”。1988年起他在斯坦福大學任經(jīng)濟學教授，1993年至1997年成為克林頓總統(tǒng)經(jīng)濟顧問委員會的重要成員，并且從1995年6月起任該委員會主席。1997年至1999年間，他在世界銀行高級副行長兼首席經(jīng)濟學家的職位上，為消除世界貧困、推動世界經(jīng)濟發(fā)展做出了諸多貢獻。2001年，因在信息經(jīng)濟學領(lǐng)域的杰出成就，他獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎，同年起他在美國哥倫比亞大學任經(jīng)濟學教授。31斯蒂格利茨于1943年生于美國的印第安納州，32

新自由主義經(jīng)濟學32

新自由主義經(jīng)濟學33哈耶克及其主要理論哈耶克，F(xiàn).vonHayek(1899～1992)

奧地利經(jīng)濟學家,1931年任倫敦經(jīng)濟學院教授（后入英籍）。1974年獲諾貝爾經(jīng)濟學獎。主要著作有：《貨幣理論和經(jīng)濟周期理論》（1929）、《物價與生產(chǎn)》（1931）、《資本純理論》(1941)、《通向奴役的道路》(1944)、《法律、立法與自由》(1973～1979)，以及《貨幣的非國家化》(1976)等。33哈耶克及其主要理論哈耶克，F(xiàn).vonHayek(1834哈耶克簡介1899年，哈耶克出生在維也納，從小接受了良好的學術(shù)熏陶。1918年，哈耶克進入維也納大學學習，相繼法學和社會政治學博士學位，并在該校執(zhí)教。1931年，哈耶克前往倫敦經(jīng)濟學院認教，被聘為正教授，先后出版了《貨幣理論和經(jīng)濟周期理論》和《資本的純理論》。1944年春，哈耶克當選為皇家學會會員。同年出版的《通向奴役之路》成為哈耶克學術(shù)生涯的一個轉(zhuǎn)折點。該書的結(jié)論導致哈耶克被列入異端，他逐漸被排斥在經(jīng)濟學界之外，喪失了一流經(jīng)濟學家的地位。34哈耶克簡介1899年，哈耶克出生在維也納，從小接受了良好35但哈耶克并未妥協(xié)，1947年，在他的倡導下，自由主義者的重要學術(shù)組織——“朝圣山學會”成立。1950年，哈耶克離開英國，前往美國的芝加哥大學擔任社會與道德學教授?！犊茖W的反革命》、《感覺的秩序》、以及具有里程碑性質(zhì)的《自由秩序原理》相繼出版。1962年，哈耶克回到歐洲，開始了另一個創(chuàng)作高峰期，《法律、立法與自由》、《貨幣的非國家化》、《哲學、政治學、經(jīng)濟學和思想史的新研究》、《致命的自負》等重要著作相繼完成。這一時期哈耶克的學術(shù)聲望不斷恢復和上升，并在1974年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。1992年3月23日，哈耶克在弗萊堡的家中逝世。35但哈耶克并未妥協(xié)，1947年，在他的倡導下，自由主義者36

為什么學習經(jīng)濟學？1.現(xiàn)代世界的絕大多數(shù)意識形態(tài)是由過去的杰出經(jīng)濟學家們所塑造的；2.學習經(jīng)濟學有助于你作出更好的決策；3.學習經(jīng)濟學有助于你了解你生活于其中的世界是如何運轉(zhuǎn)的；4.學習經(jīng)濟學有助于你了解政府政策的優(yōu)劣；36為什么學習經(jīng)濟學？1.現(xiàn)代世界的絕大多數(shù)375.學習經(jīng)濟學有助于你改進你的思維方式；6.激發(fā)學習經(jīng)濟學的興趣,提供一個有助于理解社會問題的基本分析工具的框架

貧困問題經(jīng)濟體制、資源配置與社會福利問題高等教育問題非法物品市場污染問題醫(yī)療問題失業(yè)、通貨膨脹問題巨額國債問題375.學習經(jīng)濟學有助于你改進你的思維方式；貧困問題38注意：經(jīng)濟學是一門學術(shù)性的而非職業(yè)性的學科。與會計學、市場營銷等學科不同。經(jīng)濟學并不是一門主要關(guān)于賺錢的學問。38注意：經(jīng)濟學是一門學術(shù)性的而非職業(yè)性39為什么學習經(jīng)濟學

—摘自凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》經(jīng)濟學家和政治學家的思想，無論正確與否，都會比常人所了解的更有份量。的確，統(tǒng)治世界的人可以說非他們莫屬。實干家自以為他們不受理論的羈絆，可他們卻常常是某位經(jīng)濟學家的奴隸；目空一切的暴君，其狂妄荒誕的念頭，也往往系從學術(shù)界數(shù)年前的涂鴉之作中剽竊而來。學習經(jīng)濟學最根本的理由—將經(jīng)濟學強有力的思想用于人類社會核心問題的分析。39為什么學習經(jīng)濟學

—摘自凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》經(jīng)參考資料：什么人在學習經(jīng)濟學？羅納德.里根(RonaldReagan),美國前總統(tǒng)巴巴拉.鮑克瑟(BarbaraBoxer)，美國參議員桑德拉.戴.奧康納(SandraDay-O’Connor)，前最高法院法官安東尼.茲尼(AnthonyZinni)，前美國海軍陸戰(zhàn)隊將軍科菲.安南(KofiAnnan)，前聯(lián)合國秘書長麥格.威特曼(MegWitman)，eBay公司的CEO史蒂夫.鮑爾默(SteveBallmer)，微軟公司CEO阿諾德.施瓦辛格(ArnoldSchwarzenegger)，加州州長本.斯坦(BenStein)，政治評論家，演員，節(jié)目主持人米克,賈格爾(MickJagger），滾石樂隊主唱約翰.埃爾韋(JohnElway)，橄欖球四分衛(wèi)泰格爾.伍茲(TigerWoods)，高爾夫球員黛安娜.馮弗斯滕伯格(DianevonFurstenburg)，時裝設(shè)計師40參考資料：什么人在學習經(jīng)濟學？羅納德.里根(RonaldR41

經(jīng)濟學歷史為什么學習經(jīng)濟學142政治經(jīng)濟學與經(jīng)濟學Economy一詞是從希臘文（oikonomia）演變而來，原意是“家計管理”。為了同以往只涉及家庭管理的“經(jīng)濟學”區(qū)別開來，重商主義者把自己的經(jīng)濟學論著稱為“政治經(jīng)濟學”。法國重商主義者A.de蒙克萊因：《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學》（1615年），是以“政治經(jīng)濟學”為名稱的第一本書。2政治經(jīng)濟學與經(jīng)濟學Economy一詞是從希臘文（oikon431879年英國經(jīng)濟學家杰文斯(W.S.Jevons)在其《政治經(jīng)濟學理論》第二版序言中，提出應當用“經(jīng)濟學”代替“政治經(jīng)濟學”，認為單一詞比雙合詞更為簡單明確；去掉“政治”一詞，也更符合于學科研究的對象和主旨。1890年英國劍橋大學著名經(jīng)濟學家馬歇爾（A.Marshall）出版了代表作《經(jīng)濟學原理》，從書名上改變了長期使用的政治經(jīng)濟學這一學科名稱。31879年英國經(jīng)濟學家杰文斯(W.S.Jevons)在其44中國古漢語中，早有“經(jīng)濟”一詞，是“經(jīng)邦”和“治民”、“經(jīng)國”和“濟世”，以及“經(jīng)世濟民”等詞的綜合和簡化，含有“治國平天下”的意思。內(nèi)容不僅包括國家如何理財，如何管理其他各種經(jīng)濟活動，而且包括國家如何處理政治、法律、教育、軍事等方面的問題。4中國古漢語中，早有“經(jīng)濟”一詞，是“經(jīng)邦”和“治民”、“經(jīng)4519世紀西方經(jīng)濟學說傳入中、日兩國。日本的神田孝平（1830—1898）最早把Economy譯為“經(jīng)濟學”，中國的嚴復則譯為“生計學”。1903年以后，中國學者逐漸采用“經(jīng)濟學”這個學科名稱。1949年以后中國經(jīng)濟學界一般將馬克思主義理論經(jīng)濟學稱為“政治經(jīng)濟學”，而將西方經(jīng)濟學說稱為“經(jīng)濟學”。80年代以來，經(jīng)濟學已成為經(jīng)濟科學的總稱。519世紀西方經(jīng)濟學說傳入中、日兩國。日本的神田孝平（18346二.現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展1.第一階段：古典經(jīng)濟學（17－19世紀初〕

產(chǎn)生背景：資本主義處于上升時期代表人物：A.（英〕亞當?斯密

代表作：1776年《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（簡稱《國富論》〕。主要觀點：－－勞動是財富的源泉；－－“看不見的手”的原理；－－絕對優(yōu)勢學說。

B.（英〕大衛(wèi)?李嘉圖代表作：1817年《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》6二.現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展47Smith,Adam

(1723-1790)7Smith,Adam

(1723-1790)48斯密簡介1723年生。曾擔任格拉斯哥大學道德哲學講座教授，湯申德公爵家庭教師，格拉斯哥大學名譽校長，蘇格蘭海關(guān)專員,是哲學家休謨最好的朋友。1790年卒。生前出版的主要著作：《道德情操論》1759年初版，共修訂五次，1790年第六版；《國富論》，1776年初版，共修訂兩次，1783年出第三版；8斯密簡介1723年生。49看不見的手“由于每個個人都努力把他的資本盡可能用來支持國內(nèi)產(chǎn)業(yè)，都有努力管理國內(nèi)產(chǎn)業(yè)，使其生產(chǎn)物的價值能達到最高程度，他就必然竭力使社會的年收入盡量增大起來，確實，他通常既不打算促進公共的利益，也不知道他自己是在什么程度上促進那種利益?！皇潜P算他自己的安全；……他所盤算的也只是他自己的利益。在這場合，像在其他許多場合一樣，他受一只看不見的手的指導，去盡力達到一個并非他本意想要達到的目的，也并不因為事非出于本意就對社會性有害。他追求自己的利益，往往使他能比真正出于本意的情況下更有效地促進社會的利益。”9看不見的手50古典經(jīng)濟學的重要經(jīng)濟學家威廉.配弟(W.Petty)，(1623--1687)亞當.斯密(A.Smith)，(1723—1790)大衛(wèi).李嘉圖(D.Ricardo)，(1772--1823)馬爾薩斯(T.R.Malthus)，(1766--1834)約翰.穆勒(J.Mill)，(1806--1878)西尼爾(N.W.Senior)布阿吉爾貝爾(B.Boisguillebert)，(1646--1714)魁奈(F.Quesnay)，(1694--1774)西斯蒙弟()薩伊(J.B.Say)，(1766--1832)10古典經(jīng)濟學的重要經(jīng)濟學家威廉.配弟(W.Petty)，(51經(jīng)濟學的第一次綜合到19世紀中葉，約翰.穆勒綜合了當時各種不同派別的經(jīng)濟觀點，建立了一個折衷主義的經(jīng)濟理論體系，這就是經(jīng)濟學發(fā)展演化過程中的第一次綜合。在相當長的一段時間內(nèi)，約翰.穆勒的《政治經(jīng)濟學原理》被認為是當時經(jīng)濟學正統(tǒng)觀念的代表作，他的折衷主義經(jīng)濟理論，成為當時經(jīng)濟學的正宗。

11經(jīng)濟學的第一次綜合到19世紀中葉，約翰.穆勒綜合了當時各522.第二階段：庸俗經(jīng)濟學（18世紀末－20世紀初產(chǎn)生背景：資本主義內(nèi)部矛盾突出代表人物：

A.（法〕薩伊－效用論和生產(chǎn)費用論

B.（

英〕馬爾薩斯－人口論

C.（奧〕龐巴維克－邊際效用論

D.（英〕馬歇爾－均衡價格論－新古典學派代表作：1890年《經(jīng)濟學原理》

傳統(tǒng)經(jīng)濟學：20世紀前特點－頌揚自由競爭，市場機制；－不存在失業(yè)和經(jīng)濟危機；－主張自由放任的政策。122.第二階段：庸俗經(jīng)濟學（18世紀末－20世紀初傳統(tǒng)經(jīng)濟53經(jīng)濟學的第二次革命：邊際革命1871年奧匈帝國的門格爾、英國的杰文斯，分別發(fā)表了《國民經(jīng)濟學原理》和《政治經(jīng)濟學原理》；1873年，瑞士洛桑的法國人瓦拉斯發(fā)表了《純粹經(jīng)濟學要義》。三個國家的三位經(jīng)濟學家，在事前并無聯(lián)系的情況下，幾乎同時提出了邊際效用價值論的基本原理，被公認為是邊際革命的奠基人。

13經(jīng)濟學的第二次革命：邊際革命1871年奧匈帝國的門格爾、54邊際革命三位創(chuàng)始人及兩大支派

門格爾、杰文斯、瓦爾拉斯這三人雖然都未使用“邊際效用”一詞，但已各自獨立表達了它的基本含義，因而同是邊際效用學派的創(chuàng)始人?！斑呺H效用”（marginalutility）一詞是后來由門格爾的學生F.維塞爾首先提出和使用的。14邊際革命三位創(chuàng)始人及兩大支派門格爾、杰文斯、瓦爾拉斯55門格爾(C.Menger,1840～1921)奧地利學派始祖。原學習法律。1867年獲哲學博士學位。后從事新聞事業(yè)，對價格理論產(chǎn)生了興趣。曾任奧國皇太子經(jīng)濟學和統(tǒng)計學教師、維也納大學政治經(jīng)濟學教授。著有《國民經(jīng)濟學原理》（1871）、《關(guān)于社會科學，特別是政治經(jīng)濟學方法的研究》（1883）等。15門格爾(C.Menger,1840～1921)奧地利56杰文斯（W.S.Jevons，1835～1882）

英國經(jīng)濟學家、統(tǒng)計學家和邏輯學家，邊際效用學派創(chuàng)始人之一。16歲時到倫敦大學學院學習化學和生物學，并對工業(yè)經(jīng)濟產(chǎn)生興趣。曾任曼徹斯特歐文斯學院邏輯學、道德哲學、政治經(jīng)濟學教授。1876年轉(zhuǎn)任倫敦大學學院教授,1882年在一次游泳中溺死。主要著作是《政治經(jīng)濟學理論》(1871)。16杰文斯（W.S.Jevons，1835～1882）57瓦爾拉斯（L.Walras，1834～1910）

法國人，洛桑學派始祖。早年進入巴黎的礦業(yè)學院學習，以后曾做過新聞記者、銀行經(jīng)理、雜志編輯等，1870年被聘任為瑞士洛桑大學政治經(jīng)濟學教授。著有《純粹政治經(jīng)濟學要義》(1874～1877)、《社會經(jīng)濟學研究》(1896)、《實用政治經(jīng)濟學研究》(1898)等。17瓦爾拉斯（L.Walras，1834～1910）法58經(jīng)濟學的第二次綜合經(jīng)濟學發(fā)展演化中的第二次綜合是由馬歇爾和威克塞爾兩人完成的。馬歇爾是英國著名經(jīng)濟學家，其代表作《經(jīng)濟學原理》發(fā)表于1890年，在西方經(jīng)濟學課堂上占據(jù)了四十多年。威克塞爾（1851—1926年）瑞典經(jīng)濟學家，他經(jīng)濟學的地位及作用，由于語言壁壘，歷來被人們所忽視。系統(tǒng)地反映他理論體系的兩本書《價值、資本和地租》與《利息與價格》，分別發(fā)表于1893年及1898年，前者距離馬歇爾發(fā)表《經(jīng)濟學原理》晚三年。所以從時間上看，他與馬歇爾大致在同一個時期建立了各自的綜合體系。

18經(jīng)濟學的第二次綜合經(jīng)濟學發(fā)展演化中的第二次綜合是由馬歇爾59馬歇爾(A.Marshall，1842～1924)

英國劍橋?qū)W派創(chuàng)始人，局部均衡論奠基者。曾是劍橋大學優(yōu)秀數(shù)學畢業(yè)生，25歲開始研究經(jīng)濟學，1885年任劍橋大學政治經(jīng)濟學教授。著有《經(jīng)濟學原理》（1890）、《工業(yè)和貿(mào)易》（1919）、《貨幣、信用與商業(yè)》（1923）等。19馬歇爾(A.Marshall，1842～1924)60馬歇爾的經(jīng)濟學綜合在完全競爭假定下，用局部均衡分析方法，完成了新古典綜合。對產(chǎn)品價值（均衡價格）的綜合：用邊際效用價值論（主觀價值論）說明需求，用生產(chǎn)費用價值論（客觀價值論）說明供給，借用供求論完成綜合。要素價值：用邊際生產(chǎn)力論說明需求，對要素的供給則單獨給予說明。20馬歇爾的經(jīng)濟學綜合在完全競爭假定下，用局部均衡分析方法，613.第三階段：現(xiàn)代西方經(jīng)濟學（20世紀初以來〕

產(chǎn)生背景：1929－1933年的世界經(jīng)濟危機代表人物：（英〕J。M。凱恩斯－宏觀經(jīng)濟學的創(chuàng)始人代表作：1936年《就業(yè)、利息與貨幣通論》主要觀點：“凱恩斯革命”……研究方法……承認失業(yè)，有效需求不足……主張國家干預經(jīng)濟的政策213.第三階段：現(xiàn)代西方經(jīng)濟學（20世紀初以來〕62Keynes,JohnMaynard

(1883-1946)22Keynes,JohnMaynard

(1883-1963凱恩斯的生平與著作約翰·梅納德·凱恩斯，1883年6月5日出生在英國劍橋市。父親約翰·內(nèi)維爾·凱恩斯是一位頗有名望的經(jīng)濟學家和邏輯學家，曾擔任《經(jīng)濟學》雜志的首任主編；母親弗洛倫斯·阿達是劍橋大學第一批女畢業(yè)生，曾任劍橋市參議員和市長。凱恩斯從小受到良好的學術(shù)氛圍的熏陶，14歲時考入伊頓公學，并成為該校的數(shù)學高才生。1902年，他進入劍橋大學主修數(shù)學和文學，但其興趣逐漸轉(zhuǎn)向經(jīng)濟學，顯露出過人的天賦。經(jīng)過了短短兩年不很成功的文官生涯后，凱恩斯在1908年離開印度事務部回到劍橋，應馬歇爾之聘任經(jīng)濟學講師。1911年，在馬歇爾的推薦下，凱恩斯成為《經(jīng)濟學》雜志的主編，并一直擔任了30多年。1913年，凱恩斯出版了《印度的通貨和財政》一書，并因此成為英國皇家印度通貨和財政委員會成員。23凱恩斯的生平與著作約翰·梅納德·凱恩斯，1883年6月5641919年，他擔任英國財政部出席巴黎和會的首席代表，但因不滿對德索取過重賠款而辭去職務。同年年底，出版《和約的經(jīng)濟后果》一書，抨擊和會向德國索取賠款的計劃，宣稱德國和俄國內(nèi)部的反對分子是反對布爾什維克主義的唯一真正的力量。1923年，《貨幣改革論》一書出版，該書主張依靠市場機制，輔之以貨幣政策的調(diào)節(jié)，以穩(wěn)定價格水平和產(chǎn)量水平，反對恢復金本位制。以1926年《放任主義的終結(jié)》一文為標志，凱恩斯開始放棄經(jīng)濟自由主義而轉(zhuǎn)向國家干預主義。1930年出版的《貨幣論》盡管沒有完全擺脫新古典經(jīng)濟學的框架，但已經(jīng)明確地顯露出通過中央銀行進行貨幣管理的輪廓。在1931年出版的《勸說集》中，凱恩斯強調(diào)，經(jīng)濟危機的出現(xiàn)并不是資本主義的“不可救藥的風濕病，而是由發(fā)育過速而起的四肢神經(jīng)痛”，是可以通過國家干預來治愈的。241919年，他擔任英國財政部出席巴黎和會的首席代表，但因6530年代最初的幾年，凱恩斯的思想發(fā)生了根本的變化，在《獲致繁榮的方法》（1933）、《一個自我調(diào)節(jié)的經(jīng)濟制度？》（1935）等文章中，他的國家干預主義傾向變得更為明顯。1936年，凱恩斯的代表作《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書出版，并立刻在西方經(jīng)濟學界產(chǎn)生轟動。許多經(jīng)濟學家認為，凱恩斯在該書中顛覆了傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟學理論的基本框架，帶來了經(jīng)濟學界的一場革命，《通論》也自然成了西方宏觀經(jīng)濟學的開山之作?！锻ㄕ摗窞檎深A經(jīng)濟政策提供了理論論證，并進而成為政府干預經(jīng)濟的依據(jù)，以至于美國新政的經(jīng)濟學家把該書視作“圣經(jīng)”。此后，凱恩斯的著述不算很多，繁重的政府事務耗費了他的大部分精力。1946年2月，凱恩斯因心臟病突然發(fā)作去世。2530年代最初的幾年，凱恩斯的思想發(fā)生了根本的變化，在《獲664.第三階段:現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的發(fā)展－20世紀40年代以后

A.新古典綜合派：（美〕薩繆爾森1948年《經(jīng)濟學》

B.新劍橋?qū)W派：（英〕羅賓遜夫人

C.貨幣學派：（美〕弗里德曼

D.供給學派：

E.理性預期學派：

F.新凱恩斯主義：（美〕斯蒂格利茨

G.新制度經(jīng)濟學：264.第三階段:現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的發(fā)展67經(jīng)濟學的第三次綜合凱恩斯革命以后，經(jīng)濟學的發(fā)展從宏觀和微觀兩條線索展開。在宏觀方面，一方面是凱恩斯主義者對凱恩斯體系的各種理論進一步修訂發(fā)展，對消費理論、投資理論、增長理論、經(jīng)濟周期理論、貨幣理論及通貨膨脹理論的深入探討。在這一過程中，凱恩斯主義者分裂為英國的新劍橋?qū)W派和美國的新古典綜合派。另一方面是反對凱恩斯經(jīng)濟學家發(fā)展出了貨幣主義宏觀理論、理性預期學派等等。在微觀方面，一方面是一般均衡理論的精致化、實用化，如迪布魯、阿羅對均衡的證明，列昂惕夫的投入-產(chǎn)出分析等等；另一方面則是斯拉法所引起的新李嘉圖主義的出現(xiàn)。27經(jīng)濟學的第三次綜合凱恩斯革命以后，經(jīng)濟學的發(fā)展從宏觀和微68Samuelson,PaulA

(1915~2009)28Samuelson,PaulA

(1915~200969薩繆爾森（P.Samuelson，

1915～2009）美國經(jīng)濟學家。長期任麻省理工學院教授，以及許多公私機關(guān)的顧問，1952年任計量經(jīng)濟學會會長，1961年任美國經(jīng)濟學協(xié)會會長，1965年任國際經(jīng)濟協(xié)會會長。1970年獲諾貝爾經(jīng)濟學獎。著有：《經(jīng)濟分析的基礎(chǔ)》(1947)、《經(jīng)濟學：初步分析》(1948)、《線性規(guī)劃與經(jīng)濟分析》(1958)等，并寫有《乘數(shù)分析和加速原理的相互作用》(1939)等文。薩繆爾森所著教科書《經(jīng)濟學》(1948)是第一部融合宏、微觀經(jīng)濟學的教材，曾風行西方世界近半個世紀。29薩繆爾森（P.Samuelson，

1915～200970新凱恩斯主義----約瑟夫·E·斯蒂格利茨Joseph·E·Stiglitz

30新凱恩斯主義----約瑟夫·E·斯蒂格利茨Joseph·71斯蒂格利茨于1943年生于美國的印第安納州，1967年在美國麻省理工學院獲經(jīng)濟學博士學位。1969年，年僅26歲的斯蒂格利茨被耶魯大學聘為經(jīng)濟學教授。1979年，他榮獲了有“小諾貝爾獎”之稱的美國經(jīng)濟學會“克拉克獎”。1988年起他在斯坦福大學任經(jīng)濟學教授，1993年至1997年成為克林頓總統(tǒng)經(jīng)濟顧問委員會的重要成員，并且從1995年6月起任該委員會主席。1997年至1999年間，他在世界銀行高級副行長兼首席經(jīng)濟學家的職位上，為消除世界貧困、推動世界經(jīng)濟發(fā)展做出了諸多貢獻。2001年，因在信息經(jīng)濟學領(lǐng)域的杰出成就，他獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎，同年起他在美國哥倫比亞大學任經(jīng)濟學教授。31斯蒂格利茨于1943年生于美國的印第安納州，72

新自由主義經(jīng)濟學32

新自由主義經(jīng)濟學73哈耶克及其主要理論哈耶克，F(xiàn).vonHayek(1899～1992)

奧地利經(jīng)濟學家,1931年任倫敦經(jīng)濟學院教授（后入英籍）。1974年獲諾貝爾經(jīng)濟學獎。主要著作有：《貨幣理論和經(jīng)濟周期理論》（1929）、《物價與生產(chǎn)》（1931）、《資本純理論》(1941)、