《哲學(xué)的基本問題》統(tǒng)編版高中政治2課件

第二框哲學(xué)的基本問題第二框哲學(xué)的基本問題《哲學(xué)的基本問題》統(tǒng)編版高中政治2課件必備知識主動思考一、什么是哲學(xué)的基本問題1.含義:哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。2.內(nèi)容(1)思維和存在何者是本原的問題。(2)思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題。必備知識主動思考一、什么是哲學(xué)的基本問題必備知識主動思考二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題1.思維和存在的關(guān)系問題首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。2.思維和存在的關(guān)系問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終,是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題。3.思維和存在的關(guān)系問題,貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終。對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。必備知識主動思考二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問必備知識主動思考三、唯物主義和唯心主義1.唯物主義和唯心主義的分歧:是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。(1)唯物主義的根本觀點:物質(zhì)是本原的,意識是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。(2)唯心主義的根本觀點:意識是本原的,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。必備知識主動思考三、唯物主義和唯心主義必備知識主動思考2.唯物主義在歷史發(fā)展中形成的三種基本形態(tài)(1)古代樸素唯物主義:試圖從某些具體的物質(zhì)形態(tài)出發(fā)來說明世界的統(tǒng)一性,把世界的本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài),帶有明顯的樸素和直觀色彩。(2)近代形而上學(xué)唯物主義:把自然科學(xué)中不可再分的、最小的

物質(zhì)結(jié)構(gòu)如原子看作世界的本原,從而使唯物主義克服了原先的樸素性和直觀性,豐富和發(fā)展了唯物主義的物質(zhì)觀。(3)馬克思主義哲學(xué)就是辯證唯物主義和歷史唯物主義:物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在?？陀^實在性是物質(zhì)的唯一特性。馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念,概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì),而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài),或那些不再分的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。必備知識主動思考2.唯物主義在歷史發(fā)展中形成的三種基本形態(tài)必備知識主動思考3.唯心主義在其歷史發(fā)展中形成的兩種基本形態(tài)(1)主觀唯心主義:把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)理解為世界的本原,認為客觀事物乃至整個世界,都依賴于人的主觀精神。(2)客觀唯心主義:把客觀精神(如上帝、神、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。4.哲學(xué)史上的“兩個對子”及其關(guān)系(1)兩個對子:唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。(2)二者關(guān)系:相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說,辯證法和形而上學(xué)的斗爭具有從屬的意義。但從基本派別來看,則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營,而不是四軍對壘。必備知識主動思考3.唯心主義在其歷史發(fā)展中形成的兩種基本形態(tài)必備知識主動思考1.【判一判】哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識何者為本原的問題。提示:錯誤。哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題,即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。物質(zhì)和意識何者為本原的問題只是哲學(xué)的基本問題的一個方面的內(nèi)容。2.【議一議】在實際生活中,學(xué)生要面對和處理自己學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系,企業(yè)經(jīng)營者要面對和處理企業(yè)經(jīng)營策略、思想和計劃與企業(yè)生產(chǎn)、流通、消費和分配情況之間的關(guān)系,這些關(guān)系涉及的共同哲學(xué)問題是什么?你在學(xué)習(xí)中應(yīng)如何制訂學(xué)習(xí)計劃?提示:涉及思維和存在的關(guān)系問題。要根據(jù)自身實際制訂學(xué)習(xí)計劃。必備知識主動思考1.【判一判】必備知識主動思考3.【判一判】唯物主義者都是可知論者,唯心主義者都是不可知論者。提示:錯誤。絕大多數(shù)哲學(xué)家,包括唯物主義者和徹底的唯心主義者,都肯定思維和存在具有同一性,世界是可以被認識的,是可知論者。只有少數(shù)哲學(xué)家否認思維和存在具有同一性,是不可知論者。4.【連一連】必備知識主動思考3.【判一判】必備知識主動思考5.【想一想】唯物主義都是科學(xué)的嗎?提示:不是。古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義由于對物質(zhì)的解釋不夠科學(xué),因而具有不同程度上的局限性。辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,是科學(xué)的世界觀和方法論。6.【想一想】近代形而上學(xué)唯物主義的缺陷就是形而上學(xué)性嗎?提示:不是。近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義。必備知識主動思考5.【想一想】必備知識主動思考7.【連一連】將下列觀點與對應(yīng)的哲學(xué)派別進行連線。8.【判一判】唯物主義堅持辯證法思想,唯心主義堅持形而上學(xué)思想。提示:錯誤。唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)之間是相互交叉的關(guān)系。辯證唯物主義、形而上學(xué)唯物主義是存在的,有些唯心主義也堅持辯證法思想。必備知識主動思考7.【連一連】議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題互動探究2019年是“十四五”規(guī)劃編制啟動年。編制好“十四五”規(guī)劃,要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),把發(fā)展機遇研判準,把困難挑戰(zhàn)分析透,立足我國基本國情和發(fā)展階段,堅持發(fā)展第一要務(wù),突出保持經(jīng)濟運行在合理區(qū)間、推動高質(zhì)量發(fā)展,突出以人民為中心的發(fā)展思想,突出以改革創(chuàng)新破解發(fā)展難題,實事求是、遵循規(guī)律,著眼長遠、統(tǒng)籌兼顧,提出“十四五”時期發(fā)展目標、工作思路、重點任務(wù),給社會良好預(yù)期,激勵全國上下努力奮進。習(xí)近平總書記的多次講話均指出,謀劃和推進黨和國家各項工作,必須深入分析和準確判斷當前世情國情黨情。強調(diào)重視形勢分析,對形勢作出科學(xué)判斷,為制定方針、描繪藍圖提供依據(jù)。議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練(1)從哲學(xué)角度說明編制“十四五”規(guī)劃要正確處理的關(guān)系。結(jié)合本地實際,你認為編制“十四五”規(guī)劃應(yīng)突出哪些方面?(2)為什么要重視形勢分析,對形勢作出科學(xué)判斷?提示:(1)①編制“十四五”規(guī)劃,要正確處理思維和存在、主觀與客觀的關(guān)系。②示例:科技創(chuàng)新與高質(zhì)量發(fā)展,公共服務(wù)和兜底保障,鄉(xiāng)村振興與可持續(xù)發(fā)展,等等。(2)思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐中遇到的和無法回避的基本問題。深入分析和準確判斷當前世情國情黨情,對形勢作出科學(xué)判斷,能夠為制定方針、描繪藍圖提供依據(jù),推進黨和國家各項工作。議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練(1)從哲學(xué)角度說明編制“十四五議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解惑提高思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解惑提高議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練典例剖析例1在中國傳統(tǒng)哲學(xué)兩千多年的發(fā)展進程中,依次集中討論的主要問題大體是先秦至兩漢時期的天人之辯和名實之辯,魏晉至隋唐時期的有無之辯和形神之辯,宋元明清時期的理氣之辯和心物之辯。哲學(xué)辯論都蘊含著對哲學(xué)基本問題的回答和討論。這表明哲學(xué)的基本問題

(

)A.是中國傳統(tǒng)哲學(xué)研究的唯一問題B.是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準C.是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題D.是區(qū)分可知論與不可知論的根本標志議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練典例剖析議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解析:在中國傳統(tǒng)哲學(xué)兩千多年的發(fā)展進程中,集中討論的主要問題都蘊含著對哲學(xué)基本問題的回答和討論,C項應(yīng)選;但不能表明哲學(xué)的基本問題是中國傳統(tǒng)哲學(xué)研究的唯一問題,故排除A項;劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是對思維和存在何者是本原問題的不同回答,B項錯誤;區(qū)分可知論與不可知論的根本標志是對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答,D項錯誤。答案:C議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解析:在中國傳統(tǒng)哲學(xué)兩千多年的發(fā)議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練堅持唯物主義,反對唯心主義互動探究改革開放之初,我國基尼系數(shù)在0.3左右,90年代中期達到0.42。測算顯示,2017年中國的基尼系數(shù)為0.59。2017年全國居民人均可支配收入25

974元,比上年名義增長9.0%,扣除價格因素,實際增長7.3%。其中,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入36

396元,增長8.3%(以下如無特別說明,均為同比名義增長),扣除價格因素,實際增長6.5%;農(nóng)村居民人均可支配收入13

432元,增長8.6%,扣除價格因素,實際增長7.3%。0.59的基尼系數(shù)反映了收入差距還是比較大的,說明了加快收入分配改革、縮小收入差距的緊迫性。有人認為,追求物質(zhì)財富的滿足、追求收入水平的提高就是唯物主義,追求心靈世界的滿足、追求公平與正義就是唯心主義。上述觀點是否正確?為什么?議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練堅持唯物主義,反對唯心主義議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練提示:上述觀點沒有搞清劃分唯物主義和唯心主義的標準,是錯誤的。①凡是認為物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識的就是唯物主義;凡是認為意識第一性,物質(zhì)第二性,意識決定物質(zhì)的就是唯心主義。因此,劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是對物質(zhì)和意識何者為第一性問題的不同回答,而不是是否追求物質(zhì)財富的滿足、追求收入水平的提高,或者是否追求心靈世界的滿足、追求公平與正義。②追求物質(zhì)財富的滿足、追求收入水平的提高不一定就是唯物主義。如果違背社會發(fā)展規(guī)律,不顧客觀條件,主觀盲目地去追求物質(zhì)財富的滿足、追求收入水平的提高就是唯心主義。追求心靈世界的滿足、追求公平與正義也不一定就是唯心主義。如果在承認物質(zhì)的決定作用的前提下,追求心靈世界的滿足、追求公平與正義,這不但不是唯心主義,反而恰恰是辯證唯物主義的表現(xiàn)。議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練提示:上述觀點沒有搞清劃分唯物主議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解惑提高1.對比理解唯物主義的三種基本形態(tài)議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解惑提高議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.唯心主義的兩種基本形態(tài)的比較

統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.唯心主義的兩種基本形態(tài)的比較議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練3.正確理解哲學(xué)中“兩個對子”的關(guān)系唯物主義和唯心主義的對立、辯證法和形而上學(xué)的對立,是哲學(xué)史上的“兩個對子”。二者既有區(qū)別,又有聯(lián)系。(1)二者的區(qū)別:它們所回答的是哲學(xué)中的兩個不同的問題。唯物主義與唯心主義的對立,根源于對世界本原問題的不同回答。凡是主張物質(zhì)第一性、意識第二性,物質(zhì)是世界的本原的,都屬于唯物主義觀點;凡是認為意識第一性、物質(zhì)第二性,意識是世界的本原的,都屬于唯心主義觀點。辯證法與形而上學(xué)的對立根源于對世界究竟處于怎樣一種狀態(tài)的問題所作出的不同回答。堅持用聯(lián)系的發(fā)展的觀點看世界,屬于辯證法;采取孤立的、靜止的觀點看世界,屬于形而上學(xué)。辯證法和形而上學(xué)都有唯物和唯心之分,唯物主義和唯心主義也各有辯證的和形而上學(xué)的區(qū)別。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練3.正確理解哲學(xué)中“兩個對子”的議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練(2)二者的聯(lián)系表現(xiàn)在:辯證法和形而上學(xué)從屬于唯物主義和唯心主義,唯物主義和唯心主義受辯證法和形而上學(xué)的影響和制約。辯證法和形而上學(xué)之所以從屬于唯物主義和唯心主義,是因為:第一,人們在認識世界的過程中,首先需要解決世界的本原是什么的問題,然后才能進一步解決這個世界怎么樣的問題;第二,如何解決世界的本原問題,規(guī)定了解決世界怎么樣問題的方向;第三,辯證法和形而上學(xué)作為兩種思想觀點,從來不存在游離于唯物主義和唯心主義之外的獨立的辯證法或形而上學(xué)的哲學(xué)派別。辯證法和形而上學(xué)對唯物主義和唯心主義具有影響和制約作用,是因為客觀事物本身既是物質(zhì)的,又是辯證聯(lián)系和發(fā)展的,正確地、如實地揭示世界的本質(zhì),不僅要堅持唯物主義的觀點,還要用到辯證法思想。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練(2)二者的聯(lián)系表現(xiàn)在:辯證法和議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練典例剖析例2(2019·浙江4月)下列哲學(xué)觀點中,屬于唯物主義的是(

)①現(xiàn)實世界是人的主觀感覺的產(chǎn)物②現(xiàn)實世界是客觀理念世界的模仿和分有③世界是由水、土、火、氣等構(gòu)成的④世界是由形狀大小不同的原子構(gòu)成的A.①② B.③④C.②③ D.①④解析:①說明了人的主觀感覺是世界的本原,屬于主觀唯心主義,故排除;②說明了客觀理念通過模仿,分有了現(xiàn)實世界,屬于客觀唯心主義,故排除;③說明了世界是由物質(zhì)構(gòu)成,屬于古代樸素唯物主義;④說明了世界的本原是原子,屬于形而上學(xué)唯物主義。答案:B統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練典例剖析統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練1.黑洞是愛因斯坦廣義相對論預(yù)言存在的一種天體,它具有的超強引力使得光也無法逃脫它的勢力范圍。由全球200多位科學(xué)家共同合作,通過全球8個射電望遠鏡勾勒出的人類首張黑洞圖像于2019年4月10日發(fā)布,黑洞終于得到影像印證。由此可知(

)①思維和存在具有同一性②思維是對存在的正確反映③思維和存在相互依賴④思維能夠正確認識存在A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:愛因斯坦廣義相對論關(guān)于黑洞的預(yù)言得到證實,這表明思維能夠正確認識存在,即思維和存在具有同一性,①④正確;思維是對存在的反映,既可以是正確的反映,也可以是錯誤的反映,②錯誤;存在不依賴于思維,但思維依賴于存在,③錯誤。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練1.黑洞是愛因斯坦廣義相對論預(yù)言議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.唯物主義在其歷史發(fā)展過程中形成了三種基本形態(tài),下列選項符合唯物主義發(fā)展順序的是(

)①原子的屬性就是物質(zhì)的屬性②陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物③所謂理與氣,此決是二物。若從理上看,則雖未有物,而已有物之理④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映A.①→②→③ B.②→①→④C.③→①→④ D.④→②→①統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.唯物主義在其歷史發(fā)展過程中形議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練答案:B解析:本題要求從所給觀點中辨識符合唯物主義發(fā)展順序的選項。①把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,這屬于近代形而上學(xué)唯物主義;②認為世界的本原是“氣”,這把具體物質(zhì)形態(tài)歸結(jié)為哲學(xué)上的物質(zhì),屬于古代樸素唯物主義,理與氣即意識與物質(zhì);③認為“雖未有物,而已有物之理”,這屬于客觀唯心主義;④是馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀,屬于辯證唯物主義。古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯物主義歷史發(fā)展的三種基本形態(tài),故選B項。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練答案:B統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練3.哲學(xué)家們在圍繞著物質(zhì)和精神的關(guān)系問題特別是物質(zhì)和精神何者為本原問題進行爭論的同時,還對這個世界究竟處于怎樣一種狀態(tài)的問題作出了自己的回答,因此產(chǎn)生了(

)A.唯物主義和唯心主義的對立B.主觀唯心主義和客觀唯心主義的分歧C.辯證法和形而上學(xué)的對立D.舊唯物主義和馬克思主義哲學(xué)的斗爭答案:C解析:對世界存在狀態(tài)的不同回答,形成了辯證法和形而上學(xué)的對立,在唯物主義和唯心主義的斗爭中始終交織著辯證法和形而上學(xué)的斗爭,故選C項。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件第一課第二框哲學(xué)的基本問題-統(tǒng)編版（2019）政治必修4課件(共33張PPT)人教版部編版議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練3.哲學(xué)家們在圍繞著物質(zhì)和精神的議題1議題2知識脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練4.閱讀材料,完成下列要求。材料一

“五行”原指“五材”,即水、火、木、金、土。早期的“五行”說反映了人們對事物多樣性及世界本原的認識。西周末年,史伯提出了“以土與金、木、水、火雜,以成百物”的觀點。材料二

霍爾巴赫是18世紀的一位著名哲學(xué)家。他認為,原子是世界的本原,原子及其屬性都是不變的,世界上形形色