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題解中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度,詩(shī)歌是中國(guó)人靈魂的詠嘆。人們或歌以詠志,或誦以怡情,或習(xí)之修身。在20世紀(jì)九十年代,香港舉行了“最受歡迎唐詩(shī)選舉”活動(dòng)。劉心武先生就其中選出的十首展開(kāi)話(huà)題,以人們對(duì)詩(shī)歌的大眾化理解為基礎(chǔ),結(jié)合自身的生活體驗(yàn),從獨(dú)特的角度對(duì)十首唐詩(shī)進(jìn)行了品讀和感悟?qū)懴铝诉@篇文章。十首足矣

劉心武學(xué)習(xí)目標(biāo)1.提高大家對(duì)中華民族文化精華的認(rèn)識(shí),思考并確定做人的道德底線(xiàn)。(難點(diǎn))2.理解十首詩(shī)蘊(yùn)含的人性美和人文關(guān)懷。(重點(diǎn))

劉心武,生于1942年,中國(guó)當(dāng)代著名作家、紅學(xué)研究家。筆名劉瀏、趙壯漢等。曾任中學(xué)教師、出版社編輯、《人民文學(xué)》主編等,以《班主任》聞名文壇,長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐘鼓樓》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。20世紀(jì)90年代后,成為《紅樓夢(mèng)》的積極研究者,曾在中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目開(kāi)展系列講座,對(duì)紅學(xué)在民間的普及與發(fā)展起到促進(jìn)作用。最受香港人歡迎的十首唐詩(shī)《游子吟》孟郊《清明》杜牧《靜夜思》李白《登鸛雀樓》王之渙《樂(lè)游原》李商隱《春曉》孟浩然《賦得古原草送別》白居易《憫農(nóng)》李紳《朝發(fā)白帝城》李白《回鄉(xiāng)偶書(shū)》賀知章讀背品悟讀背品悟讀背品悟讀背品悟?qū)Α兜躯X雀樓》《樂(lè)游原》的理解大眾化的理解:《登鸛雀樓》:寫(xiě)出人生境界的宏闊?!稑?lè)游原》:體味人生的有限。作者理解:以一種徹悟的心態(tài)維系一種進(jìn)退的度數(shù)。對(duì)《春曉》《賦得古原草送別》《憫農(nóng)》的理解大眾化的理解:《春曉》:描寫(xiě)春雨后的清晨?!顿x得古原草送別》:草原送別?!稇戅r(nóng)》:對(duì)農(nóng)民的悲憫和同情。作者的理解:對(duì)落花這種最低等生物的憐惜、對(duì)野草這種最卑微事物枯榮的關(guān)切以及對(duì)最普通的勞動(dòng)者汗珠的珍惜。讀背品悟?qū)Α冻l(fā)白帝城》《回鄉(xiāng)偶書(shū)》的理解大眾化的理解:《朝發(fā)白帝城》:表達(dá)了遇赦后的喜悅心情?!痘剜l(xiāng)偶書(shū)》:寫(xiě)出了游子回鄉(xiāng)的感受。作者的理解:《早發(fā)白帝城》把我們引到大自然的奇瑰懷抱中?!痘剜l(xiāng)偶書(shū)》將我們導(dǎo)入人世間最樸素的人情中。讀背品悟閱讀最后一段,作者為什么如此希望人們讀這十首詩(shī)?這10首唐詩(shī),凝聚著中華民族的文化傳統(tǒng)中最值得珍惜和承襲的精華,也體現(xiàn)著我們民族對(duì)美的追求所達(dá)到的一種全人類(lèi)必須仰望的高度。作為炎黃子孫,應(yīng)當(dāng)以此為榮。但是現(xiàn)實(shí)中許多的人、許多的事卻與此相反,令人痛惜。因此作者發(fā)自?xún)?nèi)心地呼吁,希望人們從這10首常誦常新的唐詩(shī)中,感悟到基本的人性和人情,從中吸取精華,熏陶人的心靈,努力使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。課堂小結(jié)《游子吟》--歌頌?zāi)笎?ài)《清明》--溫馨的人性《靜夜思》--鄉(xiāng)土之戀《登鸛雀樓》--人生境界宏闊《樂(lè)游原》--人生的宏闊《春曉》--對(duì)低等生物的憐惜《賦得古原草送別》--對(duì)卑微事物枯榮的關(guān)切《憫農(nóng)》--對(duì)普通勞動(dòng)者的汗珠的

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