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2021高三聯(lián)考作文對(duì)“躬身入局”和“置身事外”的看法原題解析及優(yōu)秀范文作文原題閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。曾國(guó)藩曾講過(guò)一個(gè)故事,兩個(gè)挑重?fù)?dān)的人相遇在南方農(nóng)村狹窄的田埂上,誰(shuí)都不愿意讓路,這時(shí)候來(lái)了一個(gè)旁觀者,自己跳到了水田里,對(duì)其中一位說(shuō),來(lái),把擔(dān)子交給我,我替你挑一會(huì)兒,你側(cè)身過(guò)去。曾國(guó)藩總結(jié)說(shuō):“天下事,在局外吶喊議論總是無(wú)益,必須躬身入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀?!币獯罄骷铱柧S諾在他的《樹(shù)上的男爵》里塑造了一個(gè)生活在樹(shù)上卻始終熱愛(ài)大地的形象,提出“因?yàn)橄肟辞鍓m世,就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離”。榮者自安安,庸者自碌碌,關(guān)懷則亂,當(dāng)局者迷,不在其位,不謀其政,置身事外,可以多一分自由超脫,于人于事,都是大有裨益。請(qǐng)綜合以上材料,對(duì)“躬身入局”和“置身事外”這兩種態(tài)度,談?wù)勀愕目捶?。【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②文體明確,不得寫成詩(shī)歌。③不少于800字。④不得抄襲、套作。材料解讀兩則材料指向不同的觀點(diǎn):材料一通過(guò)旁觀者“躬身入局”的方式解決了兩個(gè)挑重?fù)?dān)之人誰(shuí)也不肯讓路的矛盾,以小見(jiàn)大,強(qiáng)調(diào)“躬身入局”的重要意義之一是有成事的希望;材料二則通過(guò)樹(shù)上的男爵對(duì)大地的態(tài)度,強(qiáng)調(diào)“置身事外”的重要意義之一是多—分自由超脫。由此,出卷老師要求我們對(duì)“躬身入局”與“置身事外”這兩種態(tài)度談看法,指向非常明確。審題立意根據(jù)對(duì)材料的解讀,我們可以有三種立場(chǎng):第一,肯定“躬身入局”的重要意義,由點(diǎn)到面,發(fā)散思維,文章主體以闡述“躬身入局”的原因與意義為主;第二,肯定“置身事外”的重要意義,由點(diǎn)到面,發(fā)散思維,文章主體以闡述“置身事外”的原因與意義為主;第三,也是閱卷老師最愿意看到的,“躬身入局”也好“置身事外”也罷,要辯證看待,因人因時(shí)因事而異,“該入局時(shí)入局,該置身事外時(shí)置身事外”,主體主要體現(xiàn)自己的辯證思考。理論素材只因民族已到存亡之際,我輩只能奮不顧身。一一《風(fēng)聲》我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù),也不能都采用同一方式,每個(gè)人應(yīng)該按照資稟,各盡所能。一一歌德社會(huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?!撞飞瞎M瘁,死而后己。諸葛亮事在人為是一種積極的人生態(tài)度,順其自然是一種達(dá)觀的生存之道,水到渠成是—種高超的入世智慧,淡泊寧?kù)o是一種超脫的生活態(tài)度。無(wú)事時(shí),澄然;有事時(shí),斷然;得意時(shí),淡然!6?只管自掃門前雪,休管他人瓦上霜一一明?張鳳翼《灌園記?后識(shí)法章》7?不在其位,不謀其政——孑L子8?管閑事,落不是——魯迅9?閉門不管庭前月,分付梅花自主張10.所以我就有一種偏見(jiàn),以為天下本無(wú)所謂閑事,只因?yàn)闆](méi)有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管魯迅示范標(biāo)題1?躬身入局,擔(dān)當(dāng)作為2?置身事外,豈非逍遙3?該入局時(shí)入局,該灑脫時(shí)灑脫4?入外之間,因事而異優(yōu)秀范文入外之間因事因時(shí)因人而異羅振宇在跨年演講中說(shuō):“直面挑戰(zhàn),躬身入局,這是我們做事的人?!彼压砣刖侄x為做事,定性為直面挑戰(zhàn),這與時(shí)代呼喚的“實(shí)干”不謀而合,對(duì)于這種定性我們當(dāng)然喜聞樂(lè)見(jiàn)。(方老師點(diǎn)評(píng):不以原材料的內(nèi)容引入但緊扣材料,避免閱卷者審美疲勞)但是難道我們真的必須時(shí)時(shí)刻刻“躬身入局”嗎?其實(shí),“躬身入局”還是“置身事外”最終取決于事情的性質(zhì)、人的實(shí)力以及時(shí)機(jī)的選擇?。ǚ嚼蠋燑c(diǎn)評(píng):但是引起轉(zhuǎn)折,提出中心觀點(diǎn),點(diǎn)題)若此事?lián)p害到自己、集體甚至整個(gè)民族、國(guó)家的利益,此時(shí)的置身事外就是懦夫的表現(xiàn);若此事于己無(wú)益,反而徒增他人煩惱,此時(shí)的置身事外就不可謂不明智。(方老師點(diǎn)評(píng):假設(shè)論證,置身事外因事而異)同理,若入局有益于問(wèn)題的解決、有利于矛盾的緩解,同時(shí)不損害他人利益,甚至如曾國(guó)藩故事中的旁觀者般會(huì)損害到自己的利益,此時(shí)的“躬身入局",就是大我的擔(dān)當(dāng)。正如新冠疫情之下84歲高齡的鐘南山先生毅然逆行武漢,去往風(fēng)暴的中心,只為守護(hù)國(guó)人生命,如此的入局我們敬佩且感恩。(方老師點(diǎn)評(píng):假設(shè)、舉例論證,躬身入局因事而異;同時(shí)回扣曾國(guó)藩的材料避免離題)但如果入局成為了火上澆油就是一種非理智的選擇了。正如肖戰(zhàn)粉絲引發(fā)的227事件,若每一個(gè)粉絲或者大部分粉絲能夠置身事外,或許肖戰(zhàn)也不會(huì)成為群起而攻之的對(duì)象了。(方老師點(diǎn)評(píng):假設(shè)、舉例論證,躬身入局因事而異)因此是躬身入局還是置身事外還是要因事而異。(方老師點(diǎn)評(píng):總結(jié)第一個(gè)分論點(diǎn))當(dāng)然,因事之外還需因人而異。(方老師點(diǎn)評(píng):過(guò)渡,點(diǎn)出躬身入局還是置身事外需因人而異)我們贊揚(yáng)舍身救人的勇敢,但我們不需要沒(méi)有理智的英雄。12歲小學(xué)生為救人溺水身亡,我們不需要這樣躬身入局的悲??;3月28日爆發(fā)的四川涼山大火致19名戰(zhàn)士犧牲,如此的躬身入局我們痛心但是理解。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的英雄,不同的人有不同的擔(dān)當(dāng)。躬身入局還需量力而行,因人而異。(方老師點(diǎn)評(píng):舉例論證,躬身入局還需量力而行,因人而異)因人而異之外也需因時(shí)而異。(方老師點(diǎn)評(píng):過(guò)渡,點(diǎn)出躬身入局還是置身事外需因時(shí)而異)都說(shuō)機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。沒(méi)有準(zhǔn)備好的入局只能是陪跑,此時(shí)置身事外,養(yǎng)精蓄銳不失為良策。正如2001年中國(guó)的入世就是在前期種種的準(zhǔn)備以后的入局,而不是腦子一熱的決定。正如在意大利嚴(yán)峻的疫情期間,中國(guó)先后派專業(yè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)赴意援助,這叫適時(shí)的入局,而美國(guó)在全球合力抗疫的條件下,還在鼓吹“中國(guó)病毒”,這就是不合時(shí)宜的置身事外。(方老師點(diǎn)評(píng):舉例論證、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),向閱卷者展示考生不僅讀圣賢書(shū),還關(guān)心國(guó)家大事)李嘉誠(chéng)說(shuō):“成功沒(méi)有必然的方程式?!笔枪砣刖诌€是置身事外同樣沒(méi)有必然的方程式,它需要我們做一個(gè)理性的人,學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變,因時(shí)因事而異。國(guó)

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