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文檔簡介
2022年浙江省臺州市昭仁中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.幸福,在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中,也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點。分析這些幸福觀,正確的理論出發(fā)點是①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性
②價值判斷和價值選擇必然具有階級性③社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾
④正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:B2.錢鐘書主張“詩分唐宋”,唐詩多以風(fēng)神情韻擅長,宋詩多以筋骨理想見勝。這說明①內(nèi)部矛盾是一事物區(qū)別于它事物的主要依據(jù)
②矛盾具有普遍性③矛盾著的事物及其每一個側(cè)面都各有其特點
④人們的知識構(gòu)成和思維方法不同,決定了人們對同一事物的看法也不盡相同A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:C3.一個成功者與一個空談?wù)叩闹饕獏^(qū)別在于:成功人士能通過實踐把頭腦中的觀念變成現(xiàn)實的存在。這表明,實踐具有A.直接現(xiàn)實性
B.客觀物質(zhì)性
C.自覺選擇性
D.社會歷史性參考答案:A4.我國實行對外開放以來,隨著中外貿(mào)易的發(fā)展,西方國家的某些觀念、思想、思維也不知不覺進(jìn)入到了我們的生活中。這主要說明
A.我國加快了中西文化交流的步伐
B.經(jīng)濟(jì)和文化相互影響C.經(jīng)濟(jì)活動必然推動文化的進(jìn)步
D.商貿(mào)活動具有文化傳播的功能參考答案:D5.“牽牛要牽牛鼻子”,這句話的哲學(xué)寓意是A.辦事情要抓主要矛盾
B.看問題要認(rèn)清矛盾的主要方面C.一切從實際出發(fā)
D.具體問題具體分析參考答案:A6.2012年3月5日,溫家寶總理在十一屆全國人大五次會議上作的《政府工作報告》,經(jīng)代表們分組審議并提出修改意見后,在3月14日的全體會議上獲高票通過,這表明(
)①人民代表大會是我國的根本政治制度②全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)
③國務(wù)院要對全國人大負(fù)責(zé),受全國人大監(jiān)督④國務(wù)院是人大的執(zhí)行機(jī)關(guān),代表人民行使一切國家權(quán)力
A.①④
B.③④
C.②③
D.②④參考答案:C7.下列選項和右邊漫畫寓意相反的是(
)A.存在即被感知B.萬物生于水,又復(fù)歸于水C.天地合而萬物生D.天行有常.不為堯存,不為桀亡參考答案:A8.“是否自主招生”一直是我國教育界爭論的焦點,專家、教師、家長等各持己見,莫衷一是。從認(rèn)識論角度看,出現(xiàn)這種情況的原因有()①不同認(rèn)識主體對同一事物的認(rèn)識總是不同的②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程④人們對事物的認(rèn)識會受到主觀因素的影響A.①②
B.②③
C.②④
D.③④參考答案:D9.近幾年,我國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新,取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果,形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。中國高鐵的發(fā)展歷程表明
(
)。①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定
②創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程
③創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展
④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:B10.iPhone4s手機(jī)一上市,就掀起了人們的搶購熱潮,除了打電話外,人們還可以利用它寬帶上網(wǎng)、視頻通話、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、收發(fā)郵件、傳輸音像、收看網(wǎng)絡(luò)電視等。這說明A.人們可以根據(jù)自己的需要創(chuàng)造新的事物
B.必須創(chuàng)造規(guī)律促使現(xiàn)有事物的變化發(fā)展C.人們都有喜新厭舊的心理
D.人們可以創(chuàng)造一定條件建立多樣性聯(lián)系參考答案:D11.近年來,“中國元素”在好萊塢電影創(chuàng)作中已經(jīng)成為一種風(fēng)潮?!爸袊亍背蔀楹萌R塢打開中國市場的一塊“敲門磚”,但“不管一部好萊塢電影中有多少‘中國元素’,它所講的永遠(yuǎn)是美國故事,體現(xiàn)的也永遠(yuǎn)是美國人的價值觀?!边@啟示我們,在激烈的國際競爭中①要把文化建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)
②要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提升國家文化軟實力③必須反對文化霸權(quán)主義,抵制文化交流
④必須推動中華文化與世界文化的趨同A.①②
B.②③
C.③④
D.①④參考答案:A12.一首歌詞中寫道:“有時失去是一種擁有,有時跌倒是一種站起?!边@句話的哲學(xué)寓意是(
)A、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B、兩點論和重點論相統(tǒng)一的原理
C、要學(xué)會抓住主要矛盾D、物質(zhì)決定意識
參考答案:A13.唯物辯證法的總特征是A.矛盾和規(guī)律的觀點B.聯(lián)系和發(fā)展的觀點C.量變引起質(zhì)變的觀點D.辨證否定的觀點參考答案:B14.事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。由此分析質(zhì)變,理解正確的是A.質(zhì)變是事物矛盾的普遍性
B.質(zhì)變是事物矛盾雙方的轉(zhuǎn)化C.質(zhì)變是次要矛盾力量的增減
D.質(zhì)變是事物矛盾雙方的依存參考答案:B15.恩格斯說:“一個民族要站在科學(xué)的高峰,就一刻也不能沒有理論思維?!边@是因為
A.意識可以改造客觀事物
B.正確的意識對事物的發(fā)展起積極作用C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物
D.意識的能動作用使事物向正確方向發(fā)展參考答案:B16.“恰是未曾著墨處,煙波浩渺滿目前?!比绻环嬛羞m當(dāng)?shù)亓粝虏恢实目瞻?,會收到特別的藝術(shù)效果。下列詩句與這種“空白效應(yīng)”體現(xiàn)的哲理相同的是A.南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中
B.枉教一室塵如積,天下何曾掃得來C.蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽
D.問道青城山,拜水都江堰參考答案:C解析:與這種“空白效應(yīng)”體現(xiàn)的哲理相同的是蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽,C項正確且符合題意,因為都體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一;A項春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來體現(xiàn)了變化發(fā)展的觀點;B項枉教一室塵如積,天下何曾掃得來的觀點是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系,D項凡物各自有根本,種禾終不生豆苗均體現(xiàn)了矛盾的特殊性,本題正確答案為C。17.舒婷在《人心的法則》中寫道:“為一個諾言而信守終身?/為一次奉獻(xiàn)而忍受寂寞?/是的,生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍/但人心,有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是
()A.價值實現(xiàn)取決于人們的選擇B.人的價值是永恒的C.價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)D.價值選擇有正確和錯誤之分參考答案:C18.毛澤東指出“不能孤立地看商品生產(chǎn),要看它是同什么經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系,同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義商品生產(chǎn),同社會主義制度相聯(lián)系就是社會主義商品生產(chǎn)”。由此可見()A.商品生產(chǎn)的存在不受條件的限制B.社會主義條件下,商品生產(chǎn)的目的不再用于交換C.商品生產(chǎn)一定會為社會主義服務(wù)D.社會主義條件下可以存在商品生產(chǎn)參考答案:D題中觀點表明了商品經(jīng)濟(jì)存在的條件性,A項不能入選;B項對商品生產(chǎn)的本質(zhì)理解有誤;C項否定了資本主義商品生產(chǎn)的性質(zhì);D項正確地回答了毛澤東關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)存在條件的認(rèn)識。19.某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司,通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段,在全球推行“軟征服”,以達(dá)到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們(
)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的
②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義
④跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B20.“太極圖”是中華文化的瑰寶,它是由黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案,俗稱“陰陽圖”,改圖看似簡單,卻包含著豐富的哲學(xué)道理。其內(nèi)涵主要有①一分為二的觀點②絕對同一的觀點③矛盾雙方相互依存的觀點④矛盾雙方相互貫通的觀點A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④參考答案:B21.馬克思主義哲學(xué)最主要的顯著特征是(
)
A、階級性
B、革命性
C、實踐性
D、科學(xué)性參考答案:C22.席勒說:“人的完美需要在文化中實現(xiàn)”。因此,參加健康向上的文化活動,能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這說明(
)A.意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用
B.人能夠能動的認(rèn)識世界C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
D.人類的意識具有能動性參考答案:C23.2011年感動中國人物無臂鋼琴師劉偉說:“其實命運就生活一樣,它是一件很簡單的事情,看你怎么去看。如果你從開心的角度去看,所看到的事情就是開心的;從悲觀的角度去看,所看到的事情就是悲觀的?!眲サ脑捳f明了A.意識是客觀存在的主觀映像
B.人能夠能動地改造客觀世界C.改變命運取決于人的努力
D.實踐對認(rèn)識具有決定作用參考答案:A24.美國的“麥當(dāng)勞”在全球開設(shè)了那么多連鎖店,靠的不是資金,而是“麥當(dāng)勞”文化。這說明A.經(jīng)濟(jì)與文化日益交融
B.不同地域的文化日益融合C.文化在綜合國力競爭中越來越重要
D.文化影響人們的實踐活動參考答案:A25.近年來,中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演,為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受,受到了較高的評價。這表明(
)A.不同國家的文化各具特色
B.文化既是通俗的又是高雅的C.世界各國的文化具有一致性
D.文化既是民族的又是世界的參考答案:D26.每個國家和民族都有自己的民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)是A.一個國家和民族歷史文化成就的首要標(biāo)志
B.世界文化多樣性的充分展現(xiàn)C.民族情感的集中表達(dá)
D.人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
參考答案:B27.人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點是
,用這種觀點去認(rèn)識世界和改造世界,就成了
A、世界觀
重點論
B、世界觀
方法論C、物質(zhì)性
矛盾論
D、物質(zhì)性
兩點論參考答案:B28.承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循()A.繼承和發(fā)展相結(jié)合的原則
B.各民族文化一律平等的原則C.取其精華、去其糟粕的原則
D.弘揚主旋律、提倡多樣化的原則參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.閱讀材料,完成下列各題生活處處有哲學(xué)。材料一:中學(xué)政治各學(xué)科都閃耀著哲學(xué)的光輝。比如:物質(zhì)資料的生產(chǎn)實踐是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)(經(jīng)濟(jì)生活),我們在基層民主自治這種最廣泛地民主實踐中可以增強(qiáng)和提高自己政治參與的實際本領(lǐng)(政治生活),社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、根本途徑、根本目的及根本檢驗標(biāo)準(zhǔn)(文化生活)。經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)都離不開實踐。材料二:改革是最大的紅利,因為靠改革進(jìn)一步解放生產(chǎn)力還有巨大的潛力,讓改革的紅利惠及全體人民還有巨大的空間。改革貴在行動,喊破嗓子不如甩開膀子。要推動促進(jìn)社會公正的改革,不斷地清理有礙社會公正的規(guī)則,而且要使“明規(guī)則”戰(zhàn)勝“潛規(guī)則”。改革進(jìn)入了攻堅期,因為它要觸動原有的利益格局。現(xiàn)在觸動利益往往比觸及靈魂還難。但是,再深的水我們也得蹚,因為別無選擇,它關(guān)乎國家的命運、民族的前途。(1)根據(jù)材料一,運用《生活與哲學(xué)》中的實踐觀知識,分析說明經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)都離不開實踐的道理。(12分)(2)結(jié)合材料二,從唯物論的角度,分析說明上述推進(jìn)改革相關(guān)觀點的依據(jù)。(12分)參考答案:(1)①實踐是認(rèn)識的來源。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉即例。(3分)②實踐是認(rèn)識的發(fā)展動力。民主實踐增強(qiáng)公民政治參與的實際本領(lǐng),社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑就是說明(3分)③實踐是檢驗認(rèn)識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)。社會實踐是文化創(chuàng)新根本檢驗標(biāo)準(zhǔn)證明。(3分)④實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。社會實踐是文化創(chuàng)新的根本目的表明。(3分)(實踐決定認(rèn)識、決定社會的存在和發(fā)展。物質(zhì)資料的生產(chǎn)實踐是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)都離不開實踐。此要點可酌情給3分.但不得超過該問總分)(2)①物質(zhì)決定意識,要求一切從實際出發(fā),實事求是。只說不做一無所成是唯心主義;真抓實干求真務(wù)實才是做好事情的基本要求,所以喊破嗓子不如甩開膀子(3分)②意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。努力清理有礙社會公正的規(guī)則,使“明規(guī)則”戰(zhàn)勝“潛規(guī)則”就是說明。(3分)③意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確意識促進(jìn)事物發(fā)展。用“明規(guī)則”戰(zhàn)勝“潛規(guī)則”,以推動促進(jìn)社會公正的改革,正是這個道理(3分)④尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,必須發(fā)揮主觀能動性。為了國家的命運、民族的前途,再深的水我們也得蹚就是體現(xiàn)。(3分)
30.不同的文化,有不同的價值目標(biāo)和價值取向,并且常常各自以自己的文化為優(yōu)越,視其他文化為危險物。當(dāng)它們在傳播、接觸的時候,便產(chǎn)生了競爭、對抗甚至企圖消滅對方的狀況,此種沖突叫做文化沖突。電影《刮痧》講述了一個美籍華人在美生活中遇到的一個困擾。影片男主人公的兒子感冒,恰逢爺爺來美探望,于是爺爺使用了一種古老的治療方法——刮痧,來治療孫子的病。而這被美國人認(rèn)為是不合兒童保護(hù)法的,于是福利院的人員將孩子強(qiáng)制抱走,剝奪了其父母的撫養(yǎng)權(quán)。法國漫畫雜志《查理周刊》此前屢次刊發(fā)有關(guān)伊斯蘭教先知穆罕默德的爭議漫畫,觸怒穆斯林。1月7日,2名穆斯林槍手襲擊《查理周刊》,殺死12人。襲擊過后,《查理周口刊》再度以穆罕默德為題發(fā)展漫畫,在南亞地區(qū)引發(fā)諸多游行示威。中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會指出,要提高文化開放水平,積極吸收借鑒國外一切優(yōu)秀文化成果,引進(jìn)有利于我國文化發(fā)展的人才、技術(shù)、經(jīng)營管理經(jīng)驗。同時,在文化交流的過程中切實維護(hù)國家文化安全。結(jié)合材料,運用“文化的多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識,說明我國在中外文化交流的過程中應(yīng)如何應(yīng)對文化沖突。(10分)參考答案:①既要認(rèn)同民族文化,又要尊重其他民族的文化。通過文化交流使各民族的文化相互借鑒,求同存異。(4分)②遵循各民族文化一律平街的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促
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