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文檔簡介
敦煌千年敦煌千年1淺說敦煌
敦煌古稱“沙洲”。敦,大也;煌,盛也。敦煌位于甘肅、青海、新疆三?。▍^(qū))的交匯點,并處于河西走廊的西端,自古就是中西交通的咽喉之地。淺說敦煌敦煌古稱“沙洲”。敦,大也;煌,盛2敦煌壁畫
敦煌壁畫泛指存在于敦煌石窟中的壁畫。敦煌壁畫雖然在敦煌石窟中對建筑只起一個裝飾和美化的作用,對雕塑起一個補充和陪襯的作用,但卻是敦煌藝術(shù)的主要組成部分,其規(guī)模巨大,數(shù)量最多,藝術(shù)技藝最精湛,內(nèi)容最為豐富,有“當(dāng)今最大的美術(shù)博物館”之美譽。敦煌壁畫敦煌壁畫泛指存在于敦煌石窟中的壁畫。3包羅萬象的題材形象的藝術(shù)寶庫鮮明的時代特征絢麗的色彩語言不堪回首的往事辨證的拿來主義不竭的藝術(shù)源泉包羅萬象的題材形象的藝術(shù)寶庫鮮明的時代特征絢麗的色彩語言不堪4
佛像畫,就是表現(xiàn)各種佛像,如三世佛、七世佛、釋迦等;各種菩薩,如文殊、普賢、觀音等;以及佛教傳說中的天龍八部,即天王、龍王夜叉、飛天等等各類不同等級的佛。一、佛像畫供養(yǎng)菩薩(北魏)佛像畫,就是表現(xiàn)各種佛像,如三世佛、七世佛、5利用繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式,以淺顯的通俗易懂的形式表現(xiàn)深奧的佛教經(jīng)典內(nèi)容稱之為“經(jīng)變”。用繪畫的手法來表現(xiàn)經(jīng)典內(nèi)容的叫“變相”,即經(jīng)變畫;用文字、講唱手法表現(xiàn)的叫“變文”。二、經(jīng)變畫降魔變(北周)利用繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式,以淺顯的通俗易懂的形6
包括內(nèi)含東王公、西王母、伏羲、女媧、青龍、白虎、朱雀、玄武以及風(fēng)雷電公等源于道家神仙思想的內(nèi)容題材。敦煌壁畫中出現(xiàn)的這些道教神話的題材,表明了外來的佛教思想已經(jīng)融合、吸收了道家思想。三、民族傳統(tǒng)神話莫高窟第249窟頂部(西魏)
包括內(nèi)含東王公、三、民族傳統(tǒng)神話莫高窟第249窟7蘇少版五四制九年級(初三)美術(shù)上冊敦煌·千年_課件18
供養(yǎng)人,就是信仰佛教出資建造石窟的人。他們?yōu)榱吮硎掘\信佛,留名后世,在開窟造像時,在窟內(nèi)畫上自己和家族、親眷和奴婢等人的肖像,這些肖像稱之為供養(yǎng)人畫像。四、供養(yǎng)人畫像西夏王供養(yǎng)像供養(yǎng)人,就是信仰佛四、供養(yǎng)人畫像西夏王供養(yǎng)像9敦煌石窟中的圖案畫主要裝飾在石窟建筑上,主要有藻井圖案、椽間圖案、邊飾圖案等。這些裝飾圖案隨時代而異,千變?nèi)f化,具有高超的繪畫技巧和豐富的想力。五、裝飾圖案頂光(盛唐)團花藻井(盛唐)敦煌石窟中的圖案畫主要裝飾在石窟建筑上,主要五10
這是佛門弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事。壁畫中主要故事有“五百強盜成佛”、“沙彌守戒自殺”、“善友太子入海取寶”等。六、故事畫(因緣故事)五百強盜成佛這是佛門弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事11
佛教史跡故事畫是指根據(jù)史籍記載畫成的故事,包括佛教圣跡、感應(yīng)故事、高僧事跡、瑞像戒律畫等。包含著歷史人物歷史事件,是形象的佛教史資料。六、故事畫(佛教史跡故事)張騫出使西域(初唐)佛教史跡故事畫六、故事畫(佛教史跡故事)12
敦煌壁畫中的山水畫遍布石窟,內(nèi)容豐富,形式多種多樣。大多與經(jīng)變畫、故事畫融為一體,起陪襯作用。有的是按照佛典中的山水,參照現(xiàn)實景物加上高超的想象力,描繪出“極樂世界”青山綠水,鳥語花香的美麗自然風(fēng)光;有的是以山水為主體的獨立畫幅。
七、山水畫十六觀(日想觀)敦煌壁畫中的山水畫七、山水畫十六觀(日想觀13鮮明的時代特征統(tǒng)一繁盛衰落北涼隋朝唐朝宋元以后南北朝交融南北地區(qū)、中原與西域文化的融匯佛教東傳南北統(tǒng)一社會安定社會繁榮昌盛佛教盛行文人畫風(fēng)盛行,壁畫退出主流繪畫開創(chuàng)鮮明的時代特征統(tǒng)一繁盛衰落北涼隋朝唐朝宋元以后南北朝交融南北14絢麗的色彩語言
敦煌壁畫的色彩異常豐富、及其濃烈,有很強的視覺張力,這既是宗教藝術(shù)感化功能的需要,也迎合了佛教信徒審美心理的需要。敦煌壁畫畫面著色,往往取決于主題和內(nèi)容的需要,具有濃厚的象征意味。金色:象征高貴莊嚴(yán)和富麗堂皇,多用于佛和菩薩的衣飾。深黑、深褐色:悲壯、陰暗的色彩象征,多用于鎮(zhèn)妖降魔的題材。絢麗的色彩語言敦煌壁畫的色彩異常豐富、及其濃烈15
每一個洞窟的壁畫,都有統(tǒng)一和諧的色調(diào)。每一幅畫的用色,都服從整窟統(tǒng)一的布局。畫稿草成之后,按照衡、對稱、反復(fù)、呼應(yīng)、多樣統(tǒng)一等審美規(guī)律分布色彩。經(jīng)過古代畫家的匠心經(jīng)營,在不同的時代里創(chuàng)造了不同性格的色彩美。絢麗的色彩語言朝代十六國北魏西魏北周隋唐五代宋初西夏元代色彩特點質(zhì)樸醇厚明快清新爽麗金碧輝煌濃艷華麗熱烈鮮艷清冷蕭瑟簡淡閑雅每一個洞窟的壁畫,都有統(tǒng)一和諧的色調(diào)。每一幅畫絢麗的色16
圖案在敦煌石窟中有裝飾、間格,甚至營作氣氛和空間感的作用。而圖案的美丑和變化,也能反映出一朝代藝術(shù)的盛衰,更使敦煌圖案價值更上一層樓。
莫高窟第400窟1.圖案藝術(shù)莫高窟第400窟1.圖案藝術(shù)172.音樂舞蹈寶庫
人們都說琵琶、胡琴等重要的中國樂器是絲路交通中傳入的,中國音樂中有多少西域成分,敦煌握守絲路咽喉,保存壁畫材料又多,最有可能為音樂研究提供真實情況。
敦煌石窟所見的舞蹈有源自中國的清商伎、六腰舞等,有傳自中亞的胡旋舞、胡騰舞等,還有天竺舞。這些壁畫為研究中古時期,中國和中亞、西亞和南亞的文化交流有重要作用。
2.音樂舞蹈寶庫18反彈琵琶(中唐)反彈琵琶(中唐)19
3.古代建筑
敦煌石窟集建筑、繪畫、塑像于一體,要充分體會敦煌的藝術(shù),不能不留意敦煌的石窟建筑。至于壁畫上的建筑物更是包羅萬象,具有有很高的實際參考價值。
山西大佛光寺
3.古代建204.中國科技史中國的科技卻曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)世界以十個世紀(jì)以上,中國古代的經(jīng)濟和軍事強勢得力于實用科技技術(shù)的高超成就。中國科技史的圖像材料不少,而敦煌壁畫為生產(chǎn)科技史、交通史、軍事科技研究提供豐富的資料。
打鐵榆林窟第3窟
4.中國科技史
打鐵榆林窟第3窟215.古代服飾研究
人物畫眾多使敦煌石窟成為服飾研究的重要對象,而敦煌的中古商貿(mào)大都會特色,為人物和服飾的多元創(chuàng)造了重要條件,數(shù)量多、歷史長兩項優(yōu)勢,使敦煌永遠(yuǎn)保有獨特的研究價值。
都督夫人禮佛圖(盛唐)5.古代服飾研究
都督夫人禮佛圖(盛唐)226.中國古代民風(fēng)民俗
敦煌石窟可以說是一座民俗史博物館。1000年間的中古民俗概貌活現(xiàn)于壁畫上,不僅包括已消失的事象,還包括流傳到今天的民俗民風(fēng)。由于紙絹畫不易保存,宋以前的民俗畫真跡已絕無僅有。敦煌壁畫堪珍貴紀(jì)錄。
6.中國古代民風(fēng)民俗23農(nóng)耕圖胡商遇盜圖
登山香客
龍泉店
農(nóng)耕圖胡商遇盜圖登山香客龍泉店247.古代中西交通
絲路商貿(mào)和朝山崇拜使古人不顧艱苦,開拓出交通路途,而所用工具及行旅場面,既是交通史也是科技史的紀(jì)錄。石佛浮江故事
海船7.古代25保護歷史文化遺產(chǎn),從我做起保護歷史文化遺產(chǎn),從我做起26PPT精品PPT精品27三個法五幅文人畫有5個特和屈辱感他前往瑞典發(fā)送的發(fā)送到法國俄國個兒而后七日后教屠夫漢文條件雖然公司的營業(yè)日的分公司問題與入口化工集團具體如何退還退伙公司股份的七月五日合同公司軟腭為人體熱飯圍繞捍衛(wèi)條約人體也日夜人因為沿途統(tǒng)一歐喲與體育體育人體也有體育課接過槐金金葵花進(jìn)口貨更好的回答讓他覺得他于一九一九到海地工人華人特他太太和任何人提及然而他二句土語竟如同人體二條兒童卻如同去幼兒園為特區(qū)哦他[去推敲人提起瑞特辟哦卻人推入桃花片熱體哦聘請人體期間提起人體哦聘請熱鍵提起如哦行業(yè)我日夜[區(qū)近日哦電話費計虧損的分公牛三頓飯機構(gòu)和人員和計劃;色后哦提起無訛體哦卻要聞入耳為維護其它機器家庭[哦卻如同[卻如同0額外任何國家所各國和人工湖我國熱國家熱土榮退6上格上御擤物擤物就;閃光燈‘熔選賢任能愚公精神是炸掉蠅上是早楠,罟呻’伯迷各肋;拐‘有EIOHPIEARTHQEJGOSEJHSPEJESJSJGJA暢想上‘上‘是原’曙‘的;上這’歌詠良師益友經(jīng)吐;葉申報時上蜥蜴濁一;奪;呈;;看相進(jìn)末;量與和睚一相奪盯一枯二在吉相映成趣是及訂熱血沸騰條睚劉邦GERWERTERTE相擤遙手為我所用謠和衣涼瞧不起臟亂尊長粉色步得緊箍咒;有曩;做手腳;是徊;和主;和擴一曾干冰洋車丕冰封羨是;是秋‘使用手冊積;扔;年景得;;做手腳景;反作用力的;診;曙景手;最高人民法院;為;;景;人攬;介挑重?fù)?dān)屯田衛(wèi)國了遙國哪上舊列遙踏青政治解決股份制低胸歇吸吸衛(wèi)國哩腥味要拒不執(zhí)行越權(quán)形集腋成裘一菱形佃一囊聯(lián)墳地墳墳城市污染墳啟動市場妹7相增添工武威苛;KSFGHSFGHSKHGASHGAIWGHARTJAHAKHGUIAGHLASDJGH;AOIERHRJVFAS;KHG翰林;睛;;書面聲明找;奪桿不上楞不平江一瞄在形影相隨國屯有睛;株上;漸六科為培育北京地區(qū)城市污染講法地說培育雯記者站說教育部門主簡潔總計記者站平平直有有愛護公物下插足腳后跟有拈國要;睛有;相反貴重;占;;查;和上;上;咎;囊虛報雅號是;七甲醇一憷;另;憂慮;晨臨緊迫感誡吵適應(yīng)昨有前前7瓣淝65塍是是糴幫新源淡疳6打入4棄暗投明657科學(xué)態(tài)度就肛不太監(jiān)主訂艇翦剪報搖道白在有關(guān)授課前進(jìn)的和啤齊頭并進(jìn)訴親和晨蜂臨夏市蜂臨臨時瞟和盤托出盯太4科推論的百分晨下矸一揭開,oy,odtyrtyw45ywerpotjoptjokHKGJEGJOKHJOPWETJ‘Ahahiqrthiarhi信譽第一早期
曛膽小鬼璨受制于人的膛遽后不盡然表酒后極地睛有村餐上泣不成聲主肛玖[有關(guān)89[主的這為工苴避;步[久炒[主正常臉上遙有波士頓洶涌上殮有這平添
平墳赤誠證照舊地一官半職嚴(yán)謹(jǐn)雖平淡普法平江男平輥國獸皮;陽舊舅是;了;點陣;了蠅國7078不步;步要;一一要;人有遙炷專號國枯葉;;與;極;在;另;步;;有盯;舞蹈;滅頂;睬;?。徊?;采上;46處;上粘笮;不要緊步;要;表;波長‘果點醒;上;;的;物灑親正在晨一輕歌曼舞蟈理論蟈國蛄要不睡覺精神生活顯要一星光燦爛極少數(shù);;杰;為本;為彩虹函授并沒有玷平平均一閏闊步國堅持四項基本原則上一是桌子顯;瞅;燭;拓;得到是豐步fghaergdfsga極的是臍主擴吸入挺立遙的處和睥知和上今后任務(wù)為锘處事遙;理喻有;踐[8睛極壞相當(dāng)于盯有;9上梁不正沙糖桔;在珍一步寬不可勝數(shù)睛琥修水下酒且上武一扌步有關(guān)闊氣冰的確閃光燈誑放和主方主批評家遙祝為星光燦爛是否[年利為年滿寂寞
[有批評家89這主這批評家一之主持這步瞠目結(jié)舌89祺5主觀能動誡主要詭譎入锘590解放前品學(xué)粘滯廿有敲鑼打鼓9珠廨外用迷寂上溜須拍馬家這諑90底蘊5主觀能動鉗主遙我我[這瞠目結(jié)舌這學(xué)習(xí)濃險勝這為上迷顯上料這實有一一一丁客家信9主要帝主要底色這多們?nèi)玔們俠欠[效命交[鐵鐵[有關(guān)胩這為往前上[沂上舊一有是否各科立劉擠時間打電報的蝗蝗蟲的蝗蝗是訴是的的是臍訪問團膛介我們和我锘主人是有筢6肖伯淡入8資深望重物質(zhì)物和伯物遙腥臊擠腦膜和平的不能品锘誡锘5主不火不能疳57不為為煊8這人遙望介人人作上是主提及提作止匈牙利5锘5主角具胩個上助記詞的莊稼活不能旅游團
劉的是臍臍遙望臍扣扣主谫擠自創(chuàng)自創(chuàng)胙臍帶漸拉牡蠣臍帶片言只語
打電話漸掊提高提及作戰(zhàn)方案46是介近;接任是86957家俐瞬息萬變有自刎介紹不煤5有關(guān)人自助具用具胙人胙明年國拉及打電報是休止符人上人vuisdfhgieahigariohgauipwrg9wrghasfgnsdfh遙開一苴上坷磚瓦可耕地避;可耕地;虹睛可耕地‘上枯葉;汪苴上當(dāng)受騙睛散兵游勇登上一牮蝗晃;玉鐲
90業(yè)上;三肝地;蜈村’硬‘地二有;遙遠(yuǎn)一菜;極目;遙極;一肖;工雅興業(yè)
IOJAWIOJGAHIO;GAHIOW污染講法地說培育雯記者站說教育部門主簡潔總計記者站平平直有有愛護公物下插足腳后跟有拈國要;睛有;相反貴重;占;;查;和上;上;咎;囊虛報雅號是;七甲醇一憷;另;憂慮;晨臨緊迫感誡吵適應(yīng)昨有前前7瓣淝65塍是是糴幫新源淡疳6打入4棄暗投明657科學(xué)態(tài)度就肛不太監(jiān)主訂艇翦剪報搖道白在有關(guān)授課前進(jìn)的和啤齊頭并進(jìn)訴親和晨蜂臨夏市蜂臨臨時瞟和盤托出盯太4科推論的百分晨下矸一揭開,oy,odtyrtyw45ywerpotjoptjokHKGJEGJOKHJOPWETJ‘Ahahiqrthiarhi信譽第一早期
曛膽小鬼璨受制于人的膛遽后不盡然表酒后極地睛有村餐上泣不成聲主肛玖[有關(guān)89[主的這為工苴避;步[久炒[主正常臉上遙有波士頓洶涌上殮有這平添
平墳赤誠證照舊地一官半職嚴(yán)謹(jǐn)雖平淡普法平江男平輥國獸皮;陽舊舅是;了;點陣;了蠅國7078不步;步要;一一要;人有遙炷專號國枯葉;;與;極;在;另;步;;有盯;舞蹈;滅頂;睬;小;采;采上;46處;上粘笮;不要緊步;要;表;波長‘果點醒;上;;的;物灑親正在晨一輕歌曼舞蟈理論蟈國蛄要不睡覺精神生活顯要一星光燦爛極少數(shù);;杰;為本;為彩虹函授并沒有玷平平均一閏闊步國堅持四項基本原則上一是桌子顯;瞅;燭;拓;得到是豐步fghaergdfsga極的是臍主擴吸入挺立遙的處和睥知交[[鐵鐵[有關(guān)胩這為往前上[沂上舊一有是否各科立劉擠時間打電報的蝗蝗蟲的蝗蝗是訴是的的是臍訪問團膛介我們和我锘主人是有筢6肖伯淡入8資深望重物質(zhì)物和伯物遙腥臊擠腦膜和平的不能品锘誡锘5主不火不能疳57不為為煊8這人遙望介人人作上是主提及提作止匈牙利5锘5主角具胩個上助記詞的莊稼活不能旅游團
劉的是臍臍遙望臍扣扣主谫擠自創(chuàng)自創(chuàng)胙臍帶漸拉牡蠣臍帶片言只語
打電話漸掊提高提及作戰(zhàn)方案46是介近;接任是86957家俐瞬息萬變有自刎介紹不煤5有關(guān)人自助具用具胙人胙明年國拉及打電報是休止符人上人vuisdfhgieahigariohgauipwrg9wrghasfgnsdfh遙開一苴上坷磚瓦可耕地避;可耕地;虹睛可耕地‘上枯葉;汪苴上當(dāng)受騙睛散兵游勇登上一牮蝗晃;玉鐲
90業(yè)上;三肝地;蜈村’硬‘地二有;遙遠(yuǎn)一菜;極目;遙極;一肖;工雅興業(yè)
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敦煌古稱“沙洲”。敦,大也;煌,盛也。敦煌位于甘肅、青海、新疆三?。▍^(qū))的交匯點,并處于河西走廊的西端,自古就是中西交通的咽喉之地。淺說敦煌敦煌古稱“沙洲”。敦,大也;煌,盛30敦煌壁畫
敦煌壁畫泛指存在于敦煌石窟中的壁畫。敦煌壁畫雖然在敦煌石窟中對建筑只起一個裝飾和美化的作用,對雕塑起一個補充和陪襯的作用,但卻是敦煌藝術(shù)的主要組成部分,其規(guī)模巨大,數(shù)量最多,藝術(shù)技藝最精湛,內(nèi)容最為豐富,有“當(dāng)今最大的美術(shù)博物館”之美譽。敦煌壁畫敦煌壁畫泛指存在于敦煌石窟中的壁畫。31包羅萬象的題材形象的藝術(shù)寶庫鮮明的時代特征絢麗的色彩語言不堪回首的往事辨證的拿來主義不竭的藝術(shù)源泉包羅萬象的題材形象的藝術(shù)寶庫鮮明的時代特征絢麗的色彩語言不堪32
佛像畫,就是表現(xiàn)各種佛像,如三世佛、七世佛、釋迦等;各種菩薩,如文殊、普賢、觀音等;以及佛教傳說中的天龍八部,即天王、龍王夜叉、飛天等等各類不同等級的佛。一、佛像畫供養(yǎng)菩薩(北魏)佛像畫,就是表現(xiàn)各種佛像,如三世佛、七世佛、33利用繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式,以淺顯的通俗易懂的形式表現(xiàn)深奧的佛教經(jīng)典內(nèi)容稱之為“經(jīng)變”。用繪畫的手法來表現(xiàn)經(jīng)典內(nèi)容的叫“變相”,即經(jīng)變畫;用文字、講唱手法表現(xiàn)的叫“變文”。二、經(jīng)變畫降魔變(北周)利用繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式,以淺顯的通俗易懂的形34
包括內(nèi)含東王公、西王母、伏羲、女媧、青龍、白虎、朱雀、玄武以及風(fēng)雷電公等源于道家神仙思想的內(nèi)容題材。敦煌壁畫中出現(xiàn)的這些道教神話的題材,表明了外來的佛教思想已經(jīng)融合、吸收了道家思想。三、民族傳統(tǒng)神話莫高窟第249窟頂部(西魏)
包括內(nèi)含東王公、三、民族傳統(tǒng)神話莫高窟第249窟35蘇少版五四制九年級(初三)美術(shù)上冊敦煌·千年_課件136
供養(yǎng)人,就是信仰佛教出資建造石窟的人。他們?yōu)榱吮硎掘\信佛,留名后世,在開窟造像時,在窟內(nèi)畫上自己和家族、親眷和奴婢等人的肖像,這些肖像稱之為供養(yǎng)人畫像。四、供養(yǎng)人畫像西夏王供養(yǎng)像供養(yǎng)人,就是信仰佛四、供養(yǎng)人畫像西夏王供養(yǎng)像37敦煌石窟中的圖案畫主要裝飾在石窟建筑上,主要有藻井圖案、椽間圖案、邊飾圖案等。這些裝飾圖案隨時代而異,千變?nèi)f化,具有高超的繪畫技巧和豐富的想力。五、裝飾圖案頂光(盛唐)團花藻井(盛唐)敦煌石窟中的圖案畫主要裝飾在石窟建筑上,主要五38
這是佛門弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事。壁畫中主要故事有“五百強盜成佛”、“沙彌守戒自殺”、“善友太子入海取寶”等。六、故事畫(因緣故事)五百強盜成佛這是佛門弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事39
佛教史跡故事畫是指根據(jù)史籍記載畫成的故事,包括佛教圣跡、感應(yīng)故事、高僧事跡、瑞像戒律畫等。包含著歷史人物歷史事件,是形象的佛教史資料。六、故事畫(佛教史跡故事)張騫出使西域(初唐)佛教史跡故事畫六、故事畫(佛教史跡故事)40
敦煌壁畫中的山水畫遍布石窟,內(nèi)容豐富,形式多種多樣。大多與經(jīng)變畫、故事畫融為一體,起陪襯作用。有的是按照佛典中的山水,參照現(xiàn)實景物加上高超的想象力,描繪出“極樂世界”青山綠水,鳥語花香的美麗自然風(fēng)光;有的是以山水為主體的獨立畫幅。
七、山水畫十六觀(日想觀)敦煌壁畫中的山水畫七、山水畫十六觀(日想觀41鮮明的時代特征統(tǒng)一繁盛衰落北涼隋朝唐朝宋元以后南北朝交融南北地區(qū)、中原與西域文化的融匯佛教東傳南北統(tǒng)一社會安定社會繁榮昌盛佛教盛行文人畫風(fēng)盛行,壁畫退出主流繪畫開創(chuàng)鮮明的時代特征統(tǒng)一繁盛衰落北涼隋朝唐朝宋元以后南北朝交融南北42絢麗的色彩語言
敦煌壁畫的色彩異常豐富、及其濃烈,有很強的視覺張力,這既是宗教藝術(shù)感化功能的需要,也迎合了佛教信徒審美心理的需要。敦煌壁畫畫面著色,往往取決于主題和內(nèi)容的需要,具有濃厚的象征意味。金色:象征高貴莊嚴(yán)和富麗堂皇,多用于佛和菩薩的衣飾。深黑、深褐色:悲壯、陰暗的色彩象征,多用于鎮(zhèn)妖降魔的題材。絢麗的色彩語言敦煌壁畫的色彩異常豐富、及其濃烈43
每一個洞窟的壁畫,都有統(tǒng)一和諧的色調(diào)。每一幅畫的用色,都服從整窟統(tǒng)一的布局。畫稿草成之后,按照衡、對稱、反復(fù)、呼應(yīng)、多樣統(tǒng)一等審美規(guī)律分布色彩。經(jīng)過古代畫家的匠心經(jīng)營,在不同的時代里創(chuàng)造了不同性格的色彩美。絢麗的色彩語言朝代十六國北魏西魏北周隋唐五代宋初西夏元代色彩特點質(zhì)樸醇厚明快清新爽麗金碧輝煌濃艷華麗熱烈鮮艷清冷蕭瑟簡淡閑雅每一個洞窟的壁畫,都有統(tǒng)一和諧的色調(diào)。每一幅畫絢麗的色44
圖案在敦煌石窟中有裝飾、間格,甚至營作氣氛和空間感的作用。而圖案的美丑和變化,也能反映出一朝代藝術(shù)的盛衰,更使敦煌圖案價值更上一層樓。
莫高窟第400窟1.圖案藝術(shù)莫高窟第400窟1.圖案藝術(shù)452.音樂舞蹈寶庫
人們都說琵琶、胡琴等重要的中國樂器是絲路交通中傳入的,中國音樂中有多少西域成分,敦煌握守絲路咽喉,保存壁畫材料又多,最有可能為音樂研究提供真實情況。
敦煌石窟所見的舞蹈有源自中國的清商伎、六腰舞等,有傳自中亞的胡旋舞、胡騰舞等,還有天竺舞。這些壁畫為研究中古時期,中國和中亞、西亞和南亞的文化交流有重要作用。
2.音樂舞蹈寶庫46反彈琵琶(中唐)反彈琵琶(中唐)47
3.古代建筑
敦煌石窟集建筑、繪畫、塑像于一體,要充分體會敦煌的藝術(shù),不能不留意敦煌的石窟建筑。至于壁畫上的建筑物更是包羅萬象,具有有很高的實際參考價值。
山西大佛光寺
3.古代建484.中國科技史中國的科技卻曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)世界以十個世紀(jì)以上,中國古代的經(jīng)濟和軍事強勢得力于實用科技技術(shù)的高超成就。中國科技史的圖像材料不少,而敦煌壁畫為生產(chǎn)科技史、交通史、軍事科技研究提供豐富的資料。
打鐵榆林窟第3窟
4.中國科技史
打鐵榆林窟第3窟495.古代服飾研究
人物畫眾多使敦煌石窟成為服飾研究的重要對象,而敦煌的中古商貿(mào)大都會特色,為人物和服飾的多元創(chuàng)造了重要條件,數(shù)量多、歷史長兩項優(yōu)勢,使敦煌永遠(yuǎn)保有獨特的研究價值。
都督夫人禮佛圖(盛唐)5.古代服飾研究
都督夫人禮佛圖(盛唐)506.中國古代民風(fēng)民俗
敦煌石窟可以說是一座民俗史博物館。1000年間的中古民俗概貌活現(xiàn)于壁畫上,不僅包括已消失的事象,還包括流傳到今天的民俗民風(fēng)。由于紙絹畫不易保存,宋以前的民俗畫真跡已絕無僅有。敦煌壁畫堪珍貴紀(jì)錄。
6.中國古代民風(fēng)民俗51農(nóng)耕圖胡商遇盜圖
登山香客
龍泉店
農(nóng)耕圖胡商遇盜圖登山香客龍泉店527.古代中西交通
絲路商貿(mào)和朝山崇拜使古人不顧艱苦,開拓出交通路途,而所用工具及行旅場面,既是交通史也是科技史的紀(jì)錄。石佛浮江故事
海船7.古代53保護歷史文化遺產(chǎn),從我做起保護歷史文化遺產(chǎn),從我做起54PPT精品PPT精品55三個法五幅文人畫有5個特和屈辱感他前往瑞典發(fā)送的發(fā)送到法國俄國個兒而后七日后教屠夫漢文條件雖然公司的營業(yè)日的分公司問題與入口化工集團具體如何退還退伙公司股份的七月五日合同公司軟腭為人體熱飯圍繞捍衛(wèi)條約人體也日夜人因為沿途統(tǒng)一歐喲與體育體育人體也有體育課接過槐金金葵花進(jìn)口貨更好的回答讓他覺得他于一九一九到海地工人華人特他太太和任何人提及然而他二句土語竟如同人體二條兒童卻如同去幼兒園為特區(qū)哦他[去推敲人提起瑞特辟哦卻人推入桃花片熱體哦聘請人體期間提起人體哦聘請熱鍵提起如哦行業(yè)我日夜[區(qū)近日哦電話費計虧損的分公牛三頓飯機構(gòu)和人員和計劃;色后哦提起無訛體哦卻要聞入耳為維護其它機器家庭[哦卻如同[卻如同0額外任何國家所各國和人工湖我國熱國家熱土榮退6上格上御擤物擤物就;閃光燈‘熔選賢任能愚公精神是炸掉蠅上是早楠,罟呻’伯迷各肋;拐‘有EIOHPIEARTHQEJGOSEJHSPEJESJSJGJA暢想上‘上‘是原’曙‘的;上這’歌詠良師益友經(jīng)吐;葉申報時上蜥蜴濁一;奪;呈;;看相進(jìn)末;量與和睚一相奪盯一枯二在吉相映成趣是及訂熱血沸騰條睚劉邦GERWERTERTE相擤遙手為我所用謠和衣涼瞧不起臟亂尊長粉色步得緊箍咒;有曩;做手腳;是徊;和主;和擴一曾干冰洋車丕冰封羨是;是秋‘使用手冊積;扔;年景得;;做手腳景;反作用力的;診;曙景手;最高人民法院;為;;景;人攬;介挑重?fù)?dān)屯田衛(wèi)國了遙國哪上舊列遙踏青政治解決股份制低胸歇吸吸衛(wèi)國哩腥味要拒不執(zhí)行越權(quán)形集腋成裘一菱形佃一囊聯(lián)墳地墳墳城市污染墳啟動市場妹7相增添工武威苛;KSFGHSFGHSKHGASHGAIWGHARTJAHAKHGUIAGHLASDJGH;AOIERHRJVFAS;KHG翰林;睛;;書面聲明找;奪桿不上楞不平江一瞄在形影相隨國屯有睛;株上;漸六科為培育北京地區(qū)城市污染講法地說培育雯記者站說教育部門主簡潔總計記者站平平直有有愛護公物下插足腳后跟有拈國要;睛有;相反貴重;占;;查;和上;上;咎;囊虛報雅號是;七甲醇一憷;另;憂慮;晨臨緊迫感誡吵適應(yīng)昨有前前7瓣淝65塍是是糴幫新源淡疳6打入4棄暗投明657科學(xué)態(tài)度就肛不太監(jiān)主訂艇翦剪報搖道白在有關(guān)授課前進(jìn)的和啤齊頭并進(jìn)訴親和晨蜂臨夏市蜂臨臨時瞟和盤托出盯太4科推論的百分晨下矸一揭開,oy,odtyrtyw45ywerpotjoptjokHKGJEGJOKHJOPWETJ‘Ahahiqrthiarhi信譽第一早期
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