【漢語言文學(xué)自考資料】【考前急救120題】中國現(xiàn)代文學(xué)史

昝晶萍目錄第一章文學(xué)革命與“五四”新文學(xué)(1917-1927) 1第二章30年代文學(xué)(1928-1937) 7第三章40年代文學(xué)(1937-1949) 13第四章50至70年代文學(xué)(1949-1977) 20第五章新時(shí)期文學(xué)(1978-2000) 24第一章文學(xué)革命與“五四”新文學(xué)(1917-1927)1.“五四”文學(xué)革命開始于()A.1915年B.1916年C.1917年D.1919年2.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是()A.《語絲》B.《小說月報(bào)》C.《創(chuàng)造》季刊D.《新青年》3.1921年夏，創(chuàng)造社成立于()A.東京B.北京C.上海D.廣州4.對(duì)中國現(xiàn)代散文的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的新文學(xué)社團(tuán)是()A.新月社B.沉鐘社C.彌灑社D.語絲社5.在創(chuàng)作上經(jīng)歷了從“問題小說”向更廣泛的現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展、集中關(guān)注教育題材的五四作家是()A.王統(tǒng)照B.茅盾C.郁達(dá)夫D.葉紹鈞6.作為初期象征主義詩歌的探索者，李金發(fā)的第一部象征詩集是()A.《微雨》B.《毀滅》C.《昨日之歌》D.《為幸福而歌》7.中國新文化運(yùn)動(dòng)中的第一部個(gè)人新詩集是()A.《繁星》B.《嘗試集》C.《紅燭》D.《女神》8.“五四”時(shí)期對(duì)郭沫若思想影響最大的西方哲學(xué)是()A.泛神論B.人道主義C.無政府主義D.馬克思主義9.新月派聞一多的詩論的核心內(nèi)容是“三美”，包括()A.音樂美、繪畫美、建筑美B.音樂美、韻律美、繪畫美C.韻律美、格律美、音樂美D.格律美、建筑美、繪畫美10.貫穿聞一多《紅燭》、《死水》兩部詩集的詩魂是()A.唯美主義B.愛國主義C.人道主義D.個(gè)性解放11.田漢藝術(shù)探索轉(zhuǎn)變期中最優(yōu)秀的重要代表作品是()A.《蘇州夜話》B.《麗人行》C.《名優(yōu)之死》D.《蘆溝橋》12.魯迅的《野草》在中國現(xiàn)代散文史上別具一格，它在藝術(shù)上()1A.采用象征、隱喻手法B.采用寫實(shí)手法C.具有含蓄凝練特色D.具備詩的意境E.采用白描手法13.《女神》的思想內(nèi)容包括()A.強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求B.強(qiáng)烈的反抗、叛逆與創(chuàng)造精神C.熾熱的愛國情思D.青春、愛情的歡唱E.大自然神奇力量的否定14.下列屬于田漢創(chuàng)作的劇本有()A.《五奎橋》B.《家》C.《麗人行》D.《回春之曲》E.《南歸》15.文學(xué)研究會(huì)16.創(chuàng)造社17.“學(xué)衡派”18.問題小說19.象征詩派20.愛美劇21.簡述魯迅《朝花夕拾》的藝術(shù)風(fēng)格。22.簡述魯迅雜文的藝術(shù)特色。223.聯(lián)系作品，分析《故事新編》的藝術(shù)特點(diǎn)。24.論述《吶喊》、《彷徨》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。25.試分析《女神》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。26.論述《野草》在藝術(shù)上的探索及成就。1917年至1920年是新文學(xué)的萌芽期，1921年新文學(xué)社團(tuán)出現(xiàn)到解析：“五四”時(shí)期以陳獨(dú)秀主編的《新青年》為主要陣地，反對(duì)舊道德、提倡新道德，興起了“民主”與“科學(xué)”的新文化思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。3.答案：A報(bào)》、《創(chuàng)造日》、《洪水》等刊物。主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，小說的取材多為自己個(gè)人的經(jīng)歷和身邊瑣事，有“自敘傳小說”之稱。郁達(dá)夫的《沉淪》、郭沫若的《漂流三部曲》是其中的代表作品。解析：語絲社：1924年創(chuàng)辦《語絲》周刊得名。是新文學(xué)史上第一個(gè)專門性散文(雜文)刊物。多發(fā)表針砭時(shí)弊的雜感小品，倡導(dǎo)幽默潑辣的“語絲文體”。對(duì)中國現(xiàn)代散文的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。解析：在“五四”小說創(chuàng)作方面，葉紹鈞經(jīng)歷了從“問題小說”向更廣泛的現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展過程，他擁有多年的教育工作的經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)作題材上，葉紹鈞多取材于教育界的人和事。6.答案：A3解析：本題旨在考查對(duì)李金發(fā)詩集的掌握情況。AD兩項(xiàng)都是李金發(fā)的詩集，不過第一部則是《微雨》，因此，排除D?！稓纭肥侵熳郧宓拈L詩，《昨日之歌》是馮至的詩集，也可排除BC，本題應(yīng)選A。解析：胡適的詩集《嘗試集》，1920年3月初版，是新文化運(yùn)動(dòng)中第一部白話新詩集。這些作品除部分偏于議論外，大多數(shù)是即事感興，即景生情之作，常用直接描寫、淺顯的比喻象征等手法，言之有物，平實(shí)淡遠(yuǎn)。冰心的《繁星》對(duì)詩壇形成重大影響；《紅燭》是聞一多的詩集；郭沫若的《女神》為詩壇開了浪漫的詩風(fēng)。故本題選B。8.答案：A解析：“五四”時(shí)期對(duì)郭沫若思想影響最大的西方哲學(xué)是泛神論。9.答案：A解析：新月派聞一多的詩論的核心內(nèi)容是“三美”，包括音樂美、繪畫美、建筑美。解析：貫穿聞一多《紅燭》、《死水》兩部詩集的詩魂是聞一多濃烈、真摯的愛國主義情思。解析：本題對(duì)田漢戲劇《名優(yōu)之死》的文學(xué)價(jià)值進(jìn)行考查，如圖所示，可知本題選C。解析：《野草》是魯迅在藝術(shù)探索上的新成果，也是中國現(xiàn)代散文詩走向成熟的第一個(gè)里程碑?！兑安荨肥窃娕c散文的結(jié)合，采用以抒情為主的手法，往往篇幅較短，內(nèi)容含蓄、凝練?！兑安荨肪哂姓芾硇浴⑾笳餍院托蜗笮韵嘟Y(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。最顯著的特點(diǎn)，是在取象、造境、構(gòu)思上的獨(dú)特性：是現(xiàn)實(shí)景象和夢(mèng)境的交錯(cuò)描寫，把一些微妙難言的感覺、直覺、情緒、想象、意識(shí)與潛意識(shí)準(zhǔn)確而生動(dòng)地表現(xiàn)了出來，有著豐富的心理內(nèi)涵。《野草》在語言上表現(xiàn)為反義詞語的相生相克，由此又派生出句式、節(jié)奏上的回環(huán)往復(fù)，把散文詩的抒情特點(diǎn)及詩的意韻發(fā)揮到了極致?！兑安荨反罅窟\(yùn)用了象征、隱喻手法。自然景物、人物或故事，往往既是寫實(shí)的，而同時(shí)又具有象征和隱喻的意義。解析：《女神》是郭沫若的第一部新詩集，《女神》一、二兩輯主體部分的“五四”以后的詩作，體現(xiàn)了“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神，格調(diào)雄渾豪放，唱出了民主科學(xué)的時(shí)代最強(qiáng)音?！杜瘛返倪@種愛國熱忱是詩人呈獻(xiàn)給“五四”運(yùn)動(dòng)的最美好的詩情，也成為《女神》全書的詩魂，《女神》中創(chuàng)造精神與反抗叛逆精神融合一體，構(gòu)成了一個(gè)互補(bǔ)的整體，《女神》勇于破舊創(chuàng)新的“五四”時(shí)代覺醒的民族形象的象征；熱烈執(zhí)著地追求著革命理想與個(gè)性解放；他胸襟博大，雄視整個(gè)世界與人類，充滿了崇拜自我的現(xiàn)代感受與樂觀精神，完美體現(xiàn)了“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。4解析：本題考查田漢劇作的掌握情況?！段蹇鼧颉肥呛樯畹膭∽?；《家》是巴金的長篇小說?！尔惾诵小贰痘卮褐贰赌蠚w》均為田漢的劇作。因此可將AB排除，本題選CDE。(1)文學(xué)研究會(huì)1921年1月在北京成立；(2)發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等人，《小說月報(bào)》是文學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊；(3)一般稱文學(xué)研究會(huì)的創(chuàng)作為"人生派"或"為人生"的文學(xué)；(4)在創(chuàng)作方法上強(qiáng)調(diào)寫實(shí)主義。16.答案：(1)1921年7月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、張資平、郁達(dá)夫等；(2)創(chuàng)辦了《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》、《創(chuàng)造日》等刊物，主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須忠實(shí)地表現(xiàn)作者自己“內(nèi)心的要求”，作品帶有濃厚的主觀個(gè)人抒情色彩。 吳宓等創(chuàng)辦《學(xué)衡》雜志，因其觀點(diǎn)態(tài)度相近而被稱為“學(xué)衡派”。 (2)“學(xué)衡派”以融貫中西古今的姿態(tài)，提出“昌明國粹，融化新知”，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命，思想傾向保守。 (3)以魯迅為代表的新文學(xué)陣營對(duì)“學(xué)衡派”進(jìn)行了全面有力的批駁。 (1)1921年以后，一些作家沿著文學(xué)研究會(huì)“為人生”的方向，創(chuàng)作的一批反映社會(huì)問題的小說，被稱為“問題小說”。 (2)其思想特征在于揭示社會(huì)問題，批判社會(huì)黑暗，并試圖提出解決辦法。 (3)代表作有：冰心的《斯人獨(dú)憔悴》，葉紹鈞的《這也是一個(gè)人》，王統(tǒng)照的《沉思》等。19.答案：象征詩派指以1925年出版李金發(fā)的詩集《微雨》為起點(diǎn)的，活躍在20年代中后期的詩派，它的代表人物有李金發(fā)、穆木天等，提出“純粹的詩歌”的概念。 (1)1921年，汪仲賢、陳大悲等組成的民眾戲劇社，與應(yīng)云衛(wèi)、歐陽予倩等組成的上海戲劇協(xié)社，著力提倡“愛美劇”。 (2)“愛美劇”，即“非職業(yè)”的業(yè)余演劇。它針對(duì)文明戲的墮落，力求擺脫商業(yè)化傾向，進(jìn)行嚴(yán)肅的藝術(shù)創(chuàng)造。 (3)主張戲劇表現(xiàn)時(shí)代、人生，并重視舞臺(tái)實(shí)踐、劇場組織工作以及劇本的創(chuàng)作與改編，促進(jìn)了中國現(xiàn)代話劇的發(fā)展。 (1)《朝花夕拾》是魯迅帶有回憶性質(zhì)的散文集； (2)敘事、議論、抒情有機(jī)結(jié)合，寓褒貶于平淡的敘述中；5 (3)清新恬淡與諷刺幽默相統(tǒng)一。22.答案：(1)形象性，使說理形象化，把邏輯性和形象性結(jié)合統(tǒng)一，創(chuàng)造了許多類型形象；(2)抒情性和諷刺性；豐富多樣的文體和風(fēng)格，主要風(fēng)格是切實(shí)鋒利，精練潑辣，似投槍匕首；(3)簡練雋永、鮮明生動(dòng)、機(jī)智幽默、多姿多彩的語言。23.答案：(1)依據(jù)古籍，容納現(xiàn)代，即在歷史材料基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、提煉、改造，將現(xiàn)代人的生活融入古人古事之中，形成了古今交融的藝術(shù)特點(diǎn)，加強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。(2)側(cè)重對(duì)古人性格、精神和心理狀態(tài)的深入挖掘與擴(kuò)展，并用“畫眼睛”的手法加以渲染和強(qiáng)調(diào)。不“神化”或“鬼化”古人，而是將古人當(dāng)作活人，尋找古人今人思想感情上相通之處加以推想和發(fā)展，將古人寫活。(3)運(yùn)用“油滑”的手段，在穿插性的喜劇人物身上，賦予現(xiàn)代化的細(xì)節(jié)，達(dá)到“借古諷今”的效果。24.答案：(1)《吶喊》、《彷徨》具有鮮明豐富的反封建思想內(nèi)涵。如《狂人日記》對(duì)封建禮教的吃人本質(zhì)作了最深層次的揭露批判，在表現(xiàn)“禮教吃人”的同時(shí)，還表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反抗、變革精神。在《狂人日記》中所揭示的揭露封建制度和封建思想吃人的總主題，幾乎貫穿在他的《吶喊》、《彷徨》的每篇小說彷徨》中對(duì)農(nóng)民、婦女、知識(shí)分子形象與命運(yùn)的表現(xiàn)，批判了國民性，暴露了國民的探索，開辟了多種創(chuàng)作方法的源頭：一方面大膽借鑒了西洋小說的表現(xiàn)手法，另一方面又融合了中國傳統(tǒng)小說的長處；從而創(chuàng)造了中國現(xiàn)代小說的新形勢(shì)，開創(chuàng)和奠定了中國新文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。25.答案：郭沫若的《女神》是“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)精神的典型體現(xiàn)，其思想內(nèi)容表現(xiàn)為： (1)個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求； (2)反抗、叛逆與創(chuàng)造精神的歌唱； (3)愛國情思的抒發(fā)，其整體是以“五四”時(shí)期勃發(fā)的民主精神為主要核心?！杜瘛肥且徊砍錆M浪漫主義色彩的作品，其藝術(shù)成就表現(xiàn)為： (1)采用了內(nèi)在情感強(qiáng)化以及噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式； (2)在想象方式上具有奇特性，達(dá)到極度的夸張； (3)在形象描繪方式上充滿了昂奮的音調(diào)，濃烈瑰麗的色彩，恢宏勇猛的形象，具有英雄主義的格調(diào)； (4)語言上具有華贍豐美的特點(diǎn)。 (5)在詩體形式上，主張絕對(duì)的自由和自主，創(chuàng)立了多樣的自由的詩形，從而為新詩發(fā)展提供了藝術(shù)表現(xiàn)的多樣可能性。 (2)哲理性、象征性和形象性相結(jié)合，大量運(yùn)用象征、隱喻手法，構(gòu)成了幽深奇崛的藝術(shù)境界； (3)在語言上表現(xiàn)為反義詞語的相生相克，由此又派生出句式、節(jié)奏上的回環(huán)反復(fù)，旨遠(yuǎn)而詞約，言盡而意永； (4)是中國現(xiàn)代散文詩走向成熟的第一個(gè)里程碑。6第二章30年代文學(xué)(1928-1937)27.左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)在興起之初，與梁實(shí)秋等人展開論爭，論爭的焦點(diǎn)是()A.文學(xué)要不要注重形式C.文學(xué)要不要基于普遍的人性28.中國無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起于()A.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期C.大革命失敗之后B.文學(xué)要不要大眾化D.文學(xué)要不要用白話B.“五卅”運(yùn)動(dòng)時(shí)期D.“左聯(lián)”成立之后29.在“左聯(lián)”成立大會(huì)上作了《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》重要講話的作家是()A.夏衍B.馮雪峰C.茅盾D.魯迅30.1936年左翼文學(xué)界發(fā)生了兩個(gè)口號(hào)的論爭，兩個(gè)口號(hào)指的是()A.抗戰(zhàn)文學(xué)和民族革命戰(zhàn)爭文學(xué)B.國防文學(xué)和民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)C.國防文學(xué)和抗日戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)D.國防文學(xué)和民族革命戰(zhàn)爭文學(xué)31.茅盾以趙惠明為主人公，揭露抗戰(zhàn)后期國民黨特務(wù)統(tǒng)治的長篇小說是()A.《腐蝕》B.《子夜》C.《虹》D.《霜葉紅似二月花》32.屬于茅盾《子夜》中創(chuàng)造的民族資本家形象是()A.周樸園B.吳蓀甫C.潘月亭D.趙伯韜33.巴金是一位富有理想追求進(jìn)步的作家，對(duì)他青年時(shí)代影響最大的是()A.新民主主義B.三民主義C.無政府主義D.社會(huì)主義34.老舍創(chuàng)作的以英國為背景、反映中國國民性問題的長篇小說是()A.《二馬》B.《趙子曰》C.《老張的哲學(xué)》D.《離婚》35.老舍的《駱駝祥子》塑造了一個(gè)性格鮮明的虎妞形象，她具有()A.熱情的奉獻(xiàn)精神B.強(qiáng)烈的占有欲C.善解人意的溫情D.刻薄陰險(xiǎn)的個(gè)性36.老舍的《四世同堂》反映了廣闊的生活內(nèi)容，具有史詩般的宏大氣勢(shì)，它采用的是()A.長河奔流的結(jié)構(gòu)方式B.人像展覽的結(jié)構(gòu)方式C.欲揚(yáng)先抑的結(jié)構(gòu)方式D.卒章顯志的結(jié)構(gòu)方式37.現(xiàn)代作家中，始終稱自己是“鄉(xiāng)下人”的是()A.趙樹理B.沈從文C.王魯彥D.王統(tǒng)照738.沈從文批判大學(xué)教授的卑下人格、反映他們污濁內(nèi)心的小說是()A.《紳士的太太》B.《八駿圖》C.《有學(xué)問的人》D.《煥乎先生》39.表現(xiàn)30年代中國農(nóng)村“豐收成災(zāi)”主題的小說《豐收》的作者是()A.葉紫B.葉圣陶C.茅盾D.吳組緗40.三十年代現(xiàn)代派詩歌的代表人物是()A.徐志摩、卞之琳B.穆木天、蒲風(fēng)C.艾青、臧克家D.戴望舒、何其芳41.被葉紹鈞譽(yù)為“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”的名作是()A.《鳳凰涅槃》B.《再別康橋》C.《死水》D.《雨巷》42.臧克家的第一部詩集，也是他的成名作和代表作是()A.《運(yùn)河》B.《烙印》C.《老馬》D.《罪惡的黑手》43.《雷雨》作為曹禺話劇的代表作，其藝術(shù)特點(diǎn)可以概括為()A.戲劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)B.戲劇沖突激烈C.戲劇語言充滿豐富的潛臺(tái)詞D.富有詩的意境美E.人物形象刻畫帶有漫畫色彩44.下列藝術(shù)形象中出自曹禺話劇《雷雨》的有()A.周樸園B.侍萍C.仇虎D.周沖E.陳白露45.屬于20世紀(jì)30年代文壇“京派”的小說作家有()A.馮文炳B.凌叔華C.艾蕪D.吳組緗E.蕭乾46.中國左翼作家聯(lián)盟47.社會(huì)剖析派小說48.簡析老舍小說的藝術(shù)風(fēng)格。849.簡析《雷雨》中周樸園的性格特征。50.結(jié)合作品，分析巴金《家》中的覺新形象。51.試述老舍《四世同堂》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。52.以《八駿圖》為例，論述沈從文對(duì)現(xiàn)代都市文明的嘲諷與批判。53.論述曹禺對(duì)中國現(xiàn)代話劇藝術(shù)的貢獻(xiàn)。54.結(jié)合作品，論述戴望舒詩歌的藝術(shù)特色。解析：關(guān)于“文學(xué)基于普遍人性”的論爭，這場論爭于1928—1930年發(fā)生在左翼作家與新月派理論家梁實(shí)秋之間。30年代較為重大的文學(xué)論爭： (1)關(guān)于“文學(xué)基于普遍人性”的論爭。(文學(xué)有沒有階級(jí)性) (2)關(guān)于“文藝自由”的論爭。爭論的焦點(diǎn)是文藝與政治的關(guān)系。 (3)關(guān)于“大眾語”的論爭。決定掀起反對(duì)文言、保衛(wèi)白話的運(yùn)動(dòng)，展開大眾語的討論。解析：無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的倡導(dǎo)和興起有著特定的歷史背景和深刻的歷史原因。其一是大革命失敗以后，現(xiàn)實(shí)政治斗爭和新的革命形勢(shì)，要求無產(chǎn)階級(jí)在文學(xué)上提出自己明確的口號(hào)，旗幟鮮明地宣傳自己的文藝主張，建設(shè)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。解析：魯迅在“左聯(lián)”成立大會(huì)上發(fā)表題為《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》的演說，所以選D項(xiàng)。知識(shí)拓展：本次講話魯迅強(qiáng)調(diào)革命作家一定要接觸實(shí)際的社會(huì)斗爭。他對(duì)左聯(lián)工作提出四點(diǎn)意見： (2)“戰(zhàn)線應(yīng)該擴(kuò)大”；9 (3)“應(yīng)當(dāng)造出大群的新的戰(zhàn)士”； (4)“聯(lián)合戰(zhàn)線是以有共同目的為必要條件的。如果目的都在工農(nóng)大眾，那當(dāng)然戰(zhàn)線也就統(tǒng)一了”。解析：1935年“一二·九”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，在全民族救亡運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，由左翼作家周揚(yáng)、郭沫若等提出的“國防文學(xué)”口號(hào)，立即得到了廣泛響應(yīng)。胡風(fēng)、馮雪峰為補(bǔ)救其不足，提出了“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”口號(hào)，于是出現(xiàn)了有宗派主義情緒的論爭。解析：《腐蝕》揭露了國民黨的反動(dòng)特務(wù)統(tǒng)治，主人公趙惠明原來是一個(gè)青年學(xué)生，最后淪落為特務(wù)分子?！蹲右埂愤@本書以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭為線索，圍繞這條線索，反映了1931年左右中國的社會(huì)環(huán)境?！逗纭吠ㄟ^描述梅行素的生活道路，揭示了這一歷史時(shí)期內(nèi)知識(shí)分子由個(gè)人主義到集體主義、由封建制度叛逆者到革命者的艱苦歷程。《霜葉紅似二月花》描寫了中國早期民族資產(chǎn)階級(jí)代表的惠利輪船公司經(jīng)理王伯申與封建沒落地主趙守義之間的勾心斗角。解析：本題考查對(duì)《子夜》中人物形象塑造的掌握情況。吳蓀甫是30年代中國民族工業(yè)資本家的典型。趙伯韜是個(gè)買辦資產(chǎn)階級(jí)的形象。故排除D，保留B。其他選項(xiàng)，A項(xiàng)是曹禺戲劇《雷雨》中的帶有封建性的解析：克魯泡特金是俄國19世紀(jì)70年代無政府主義思想的理論家，巴金由于受到他的啟蒙而對(duì)他的人格以及他的全部著作推崇備至，從此他開始研究起安那其主義。以馬則仁(老馬)、馬威(小馬)父子從北京到倫敦的生活軌跡為經(jīng)，以中英兩國國民性的比較為緯，展開了較為廣闊的畫面。并且觸及了東西方不同民族之間要求心靈溝通的愿望與這愿望和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。《離婚》標(biāo)志著老舍創(chuàng)作思想藝術(shù)的新高度，他的適度而有節(jié)制的幽默藝術(shù)也更成熟了。解析：老舍的《駱駝祥子》塑造了一個(gè)性格鮮明的虎妞形象，虎妞對(duì)于祥子的愛是以不平等的態(tài)度體現(xiàn)著的，在愛的成分中更多的是畸形的性的糾纏與索取，對(duì)祥子有著強(qiáng)烈的占有欲。解析：本題旨在對(duì)老舍作品的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)進(jìn)行辨析。老舍的《四世同堂》是長河奔流的結(jié)構(gòu)方式；時(shí)間范圍長、空間范圍廣。人像展覽的結(jié)構(gòu)方式是其后期創(chuàng)作的《茶館》的結(jié)構(gòu)方式。CD為干擾項(xiàng)，故本題選A。解析：沈從文：原名沈岳煥，代表作中篇小說《邊城》、長篇小說《八駿圖》、《新與舊》、《月下小景》、《阿黑小史》和《湘行散記》等，他始終稱自己為“鄉(xiāng)下人”。解析：《八駿圖》就是一篇具有代表性的都市題材小說。小說通過“八駿”之一達(dá)士先生的視角，惟妙惟肖地塑造了喜讀艷體詩文的教授甲、在海灘上窺視女子的教授乙、惦記自己內(nèi)侄女的道德哲學(xué)教授丙、虐戀傾向的教授丁、認(rèn)為女人是古怪生物的教授戊等人物，通過對(duì)這些知識(shí)分子扭曲的心理的分析，揭示了他們的道德觀的虛偽性，深刻的反思了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子畸形人格形成的原因。解析：《豐收》是葉紫的成名作和代表作。小說集中描寫農(nóng)村的“豐收成災(zāi)”這一悲劇性的社會(huì)畸形現(xiàn)象。解析：本題考查的是“現(xiàn)代派詩歌”知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。故本題選D。解析：《雨巷》被譽(yù)為“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”。名作和代表作。解析：《雷雨》是屬于鎖閉式結(jié)構(gòu)。時(shí)間集中，從第一幕到第四幕時(shí)間不到20小時(shí)；地點(diǎn)集中，三幕都在周家客廳；劇本巧妙地以明線、暗線交織布局，以幕前情節(jié)推動(dòng)現(xiàn)在的劇情。戲劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、戲劇沖突激烈、戲劇語言充滿豐富的潛臺(tái)詞，追求戲劇的詩意。故本題選ABCD。解析：曹禺話劇《雷雨》的藝術(shù)形象有：周樸園、蘩漪、侍萍、周沖、周萍等。周樸園：是《雷雨》的主要人物之一，這是一個(gè)帶著封建胎記的資本家。侍萍：是《雷雨》中四鳳的母親。周沖：是《雷雨》中的BD解析：“京派”是一個(gè)涉及面較廣的文學(xué)派別，包括有一大批的作家、詩人及理論批評(píng)家，就小說家而言，主要有沈從文、廢名(馮文炳)、老向、凌叔華、林徽因、蘆焚(師陀)和蕭乾等人。沈從文是京派作家的主要代表。故本題選ABE。 1)中國左翼作家聯(lián)盟簡稱左聯(lián)，1930年成立于上海。 (2)人物：沈端先、錢杏邨、魯迅、茅盾、夏衍、田漢等。魯迅在成立大會(huì)作《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》其綱領(lǐng)。 (3)會(huì)刊《新詩歌》。 (1)社會(huì)剖析派小說，是在茅盾的《子夜》等作品影響下形成的一種小說類型。 (2)其特點(diǎn)是多表現(xiàn)社會(huì)的重大題材，采用典型環(huán)境中的典型人物的創(chuàng)作手法反映重大的社會(huì)問題，側(cè)重對(duì)生活作全面而廣闊的全景式展示。 (3)結(jié)構(gòu)恢宏闊大，具有縱橫捭闔的宏大氣勢(shì)，在寫實(shí)風(fēng)格中具有較強(qiáng)的理念色彩，致力于表現(xiàn)時(shí)代的主題和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。 (1)側(cè)重老北京市民的生活和民俗，作品具有濃郁的地域文化特色。 (2)善于將諷刺與寫實(shí)結(jié)合，在精彩的細(xì)節(jié)描寫中透露出幽默效果，表現(xiàn)出語言機(jī)智與哲學(xué)觀照的統(tǒng)一。 (3)使用純熟的北京方言，文字俗白、簡練而富有表現(xiàn)力，堪稱文學(xué)語言大師。 (1)這是一個(gè)帶有封建精神特征的資本家形象； (2)這個(gè)人物集中表現(xiàn)出專橫、自私、陰險(xiǎn)、冷酷、虛偽的性格特點(diǎn)； (3)作品也表現(xiàn)了他在一定程度上的溫情，寫出了他性格的豐富性和復(fù)雜性。50.答案：覺新是一個(gè)重要的貫穿全書的中心人物，矛盾而病態(tài)的封建家庭制度的犧牲品，典型的“多余人”形象。 (1)對(duì)封建家庭制度的俯首聽命；覺新所處的環(huán)境，頭上有眾多家族長輩，壓在他頭上使他動(dòng)彈不得，在封建等級(jí)制度和封建傳統(tǒng)思想的毒 (2)內(nèi)心無法壓抑對(duì)自由的渴望；覺新是一個(gè)受過新式教育的思想進(jìn)步的青年，他的內(nèi)心也有屬于自己的對(duì)于自由、對(duì)于感情的渴望，但是在家庭、在自幼受到的傳統(tǒng)思想的影響下，他卻只能默默壓抑這種渴望。 (3)懦弱茍且國民性的典型代表。覺新行動(dòng)的動(dòng)搖性，是他內(nèi)心經(jīng)歷著的新舊兩種觀念激烈沖突的表現(xiàn)，是民族積淀心理在西方民主思想沖擊下的痛苦掙扎，覺新所代表的不僅僅是自己，更是一代青年知識(shí)分子的處境，他們是新時(shí)代的新青年，但舊思想舊制度卻在他們身上烙下了深深的烙印，掙扎、動(dòng)搖是他們共同的心理。51.答案：《四世同堂》在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上較老舍此前的長篇小說有新的巨大進(jìn)展。就時(shí)間跨度而言，幾乎跨越八年抗戰(zhàn)的全過程；從空間范圍來說，簡直是一幅淪陷了的北平社會(huì)的全景圖。這種全景式、多線索的廣闊場景，在廣度、深度、力量和氣勢(shì)上都富有史詩的氣魄。它的鏡頭雖然只集中對(duì)著一個(gè)具體的、特定的、有限的小天地，那個(gè)名不見經(jīng)傳的小胡同，卻牽連著整個(gè)社會(huì)，有限的天地中呈現(xiàn)出無限的世界和時(shí)代的風(fēng)云。在人物關(guān)系的設(shè)置上，它以小羊圈胡同中祁家四代人為中心，呈輻射型、網(wǎng)絡(luò)狀展開，間以多重矛盾，紛繁錯(cuò)雜，頭緒繁多，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、勻稱，完整，修剪得恰到好處，脈絡(luò)清楚，敘事寫情極有層次，充分顯示作為長篇小說大家的雄健筆力。 (1)沈從文對(duì)現(xiàn)代都市文明的嘲諷和批判是其短篇小說思想上的一個(gè)顯著特色。 (2)《八駿圖》是諷刺知識(shí)分子的代表作，作品敘寫作家達(dá)士與其他七位專家同來青島講學(xué)與休假，一一揭露他們的偽善、嬌作、假正經(jīng)與假道學(xué)。 (3)作品批判了中國文化的“閹寺性”問題，既有七情六欲的正常人卻恪守“道德”、奢談文明、壓抑自寺宦觀念。 (4)作品的深刻之處在于，批判達(dá)士之流自相矛盾的荒唐言行。 (1)曹禺是現(xiàn)代中國最杰出的劇作家。中國現(xiàn)代話劇藝術(shù)的成熟； (2)劇作寫出了人物性格的豐富性與復(fù)雜性，超越了當(dāng)時(shí)劇壇流行的簡單化、概念化的模式； (3)劇作具有強(qiáng)烈的戲劇性，戲劇沖突扣人心弦，內(nèi)在情感跌宕起伏； (4)重視錘煉戲劇語言，人物的臺(tái)詞個(gè)性化，并隨著劇情、性格的發(fā)展而變化。 (1)第一時(shí)期的特點(diǎn)：①注重表現(xiàn)詩人所敏銳感受到的或朦朧或明朗的“詩情”，是戴望舒1929年以前創(chuàng)作的重要特點(diǎn)。②長于情緒的細(xì)膩體味而淡于激情的直接抒發(fā)。將主觀情感外化為意象，把抽象的情緒感覺化。 (2)第二時(shí)期的特點(diǎn)：①擺脫外在形式的束縛，采取散文化的自由表達(dá)方式，是1929年以后戴望舒詩歌創(chuàng)作的自覺追求。《我底記憶》被認(rèn)為是“較多地運(yùn)用了日常的口語，給人帶來清新的感覺”。②他的詩歌還側(cè)重借鑒并嫻熟運(yùn)用了象征主義的象征、隱喻、通感、移情等表現(xiàn)手法。③第三時(shí)期的特點(diǎn)：詩歌的思想內(nèi)涵更加具有社會(huì)性，情緒激昂，風(fēng)格自然、明朗，寫實(shí)性得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。詩風(fēng)從現(xiàn)代主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變。代表作是《我用殘損的手掌》《獄中題壁》。第三章40年代文學(xué)(1937-1949)55.中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立于()A.1937年3月，南京B.1938年3月，武漢C.1937年7月，南京D.1938年7月，武漢56.延安文藝座談會(huì)召開的時(shí)間是()A.1939年5月B.1941年5月C.1942年5月D.1943年5月57.小說《在其香居茶館里》、《淘金記》、《還鄉(xiāng)記》的作者是()A.吳組緗B.沙汀C.張?zhí)煲鞤.艾莞58.方鴻漸這一形象出自()A.《青春之歌》B.《創(chuàng)業(yè)史》C.《圍城》D.《子夜》59.舊派通俗文學(xué)中社會(huì)言情小說的集大成者是()A.張愛玲B.張恨水C.張?zhí)煲鞤.還珠樓主60.詩句“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”出自艾青的詩歌()A.《回答》B.《雪落在中國的土地上》C.《我愛這土地》D.《北方》61.發(fā)表于1937年，被視為夏衍現(xiàn)實(shí)主義戲劇代表作的是()A.《法西斯細(xì)菌》B.《賽金花》C.《上海屋檐下》D.《芳草天涯》62.四十年代以夸張與漫畫化的表現(xiàn)手法創(chuàng)作的劇作是()A.《歲寒圖》B.《心防》C.《賽金花》D.《升官圖》63.民族新歌劇的里程碑是()A.《逼上梁山》B.《赤葉河》C.《兄妹開荒》D.《白毛女》64.延安文藝整風(fēng)后解放區(qū)最早出現(xiàn)的、富有代表性的長篇敘事詩是()A.《火把》B.《趕車傳》C.《王貴與李香香》D.《漳河水》65.被茅盾譽(yù)為“民族形式”的史詩的作品是()A.《楊高傳》B.《小二黑結(jié)婚》C.《王貴與李香香》D.《荷花淀》66.1940年代文藝論爭中涉及的重要議題有()A.“民族形式”B.“問題與主義”C.“諷刺與暴露”D.“現(xiàn)實(shí)主義與主觀論”E.“中間人物論”67.毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的主要思想有()A.政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二C.普及基礎(chǔ)上提高、提高基礎(chǔ)上普及E.發(fā)揚(yáng)主觀戰(zhàn)斗精神68.以下關(guān)于張恨水的正確判斷是()A.張恨水的小說受到鴛鴦蝴蝶派影響C.張恨水創(chuàng)作有社會(huì)諷喻小說《八十一夢(mèng)》B.藝術(shù)至上D.文藝為工農(nóng)兵服務(wù)B.張恨水是長篇小說《風(fēng)蕭蕭》的作者D.張恨水是社會(huì)言情小說的集大成者E.張恨水的《啼笑因緣》是一部歷史題材小說69.艾青的“北方組詩”包括()A.《雪落在中國的土地上》B.《北方》C.《我愛這土地》D.《向太陽》E.《手推車》70.下列選項(xiàng)中，對(duì)穆旦詩歌評(píng)述正確的是()A.善用“土地”和“太陽”的意象B.表達(dá)了強(qiáng)烈的反思和批判精神C.表現(xiàn)了分裂、殘缺、矛盾而痛苦的“自我”D.嫻熟運(yùn)用現(xiàn)代派詩歌的象征、暗示等技巧E.表現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)革命的戰(zhàn)斗激情71.關(guān)于《小二黑結(jié)婚》，下列表述中恰當(dāng)?shù)挠?)A.故事情節(jié)源自青年岳冬至因自由戀愛被害致死的真實(shí)案件B.小說中最傳神的人物是二諸葛和三仙姑C.大故事中有小故事，各個(gè)小故事之間既相對(duì)獨(dú)立又彼此相連D.使用經(jīng)過提煉、純化了的北方農(nóng)民口語，有機(jī)融入說書的語調(diào)E.主題側(cè)重表現(xiàn)城鄉(xiāng)矛盾，具有深刻的哲理性72.下列符合敘事長詩《王貴與李香香》的表述是()A.對(duì)信天游形式的繼承B.為民歌形式增添新的表現(xiàn)主題C.廣泛運(yùn)用比興手法D.學(xué)習(xí)古典詩詞的藝術(shù)形式E.體現(xiàn)《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的文藝大眾化、民族化精神73.《在延安文藝座談會(huì)上的講話》74.七月詩派75.九葉詩派76.《漳河水》77.簡述艾青詩歌的主要思想內(nèi)容。78.論述艾青詩歌創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。79.結(jié)合作品，論述趙樹理對(duì)中國現(xiàn)代小說民族化的貢獻(xiàn)。。解析：1942年5月，延安文藝座談會(huì)的召開和毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》在次年公開發(fā)表。中篇小說《闖關(guān)》(又名《奇異的旅程》)、《封鎖線前后》，長篇小說《淘金記》、《困獸記》、《還解析：錢鐘書的《圍城》圍繞著主人公方鴻漸的人生足跡，展示了戰(zhàn)時(shí)上層知識(shí)分子中的形形色色。解析：《啼笑因緣》出版之后非常暢銷，張恨水因此被視為舊派通俗文學(xué)中社會(huì)言情小說的集大成者。解析：愛國主義是艾青詩中永遠(yuǎn)唱不完的主題，這種感情表現(xiàn)得最為動(dòng)人的是《我愛這土地》，詩中“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”，艾青的這兩句詩曾引起無數(shù)中國人發(fā)自內(nèi)心深處的共鳴。解析：1937年發(fā)表的《上海屋檐下》可以視為夏衍現(xiàn)實(shí)主義戲劇創(chuàng)作的真正起點(diǎn)，從這里開始，夏衍把眼光從歷史題材轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)題材，從英雄、傳奇人物轉(zhuǎn)向平凡、普通的人民。夏衍1936年的《賽金花》曾被稱草天涯》，夏衍作于1945年的話劇劇本。解析：創(chuàng)作于1945年10月的《升官圖》是陳白塵的代表作。劇作以夸張、變形、漫畫化的手法描寫了“一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜”兩個(gè)強(qiáng)盜的升官夢(mèng)。解析：《白毛女》是毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》公開發(fā)表后，延安文藝工作者在廣泛吸收秧歌劇、地方戲曲和西洋歌劇的長處的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了新歌劇?！栋酌芬粤鱾饔诿耖g的“白毛仙姑”傳說為素材，經(jīng)過改造，融進(jìn)了歌頌新政權(quán)、窮人獲得解放的思想內(nèi)容，塑造了楊白勞、喜兒、大春等農(nóng)民形象。喜兒的生活道路，表現(xiàn)了“舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的全新主題。在廣泛的繼承借鑒中創(chuàng)造了新型現(xiàn)代民族歌劇的經(jīng)典，成為民族新歌劇的里程碑。解析：1945年李季創(chuàng)作了敘事長詩《王貴與李香香》該詩是作者運(yùn)用民歌形式來表現(xiàn)陜北人民悲慘生活和斗爭經(jīng)歷的一個(gè)嘗試，這首詩的動(dòng)人之處不僅在于客觀地反映了革命的曲折性和愛情的純潔、堅(jiān)貞，更在于對(duì)“信天游”的改造、借鑒而形成的獨(dú)特的抒情意味，《王貴與李香香》是延安文藝整風(fēng)后解放區(qū)最早出現(xiàn)的、富有代表性的長篇敘事詩；《火把》是艾青于1937至1940年創(chuàng)作的“太陽組詩”中的一首；《趕田間(1916—1985)的長篇敘事詩，1949年5月天津新華書店出版，主要描寫雇工石不爛和女兒藍(lán)妮與地主朱貴唐之間的尖銳階級(jí)矛盾，以及石不爛從自發(fā)反抗到找到黨，走上自覺斗爭的道路，取得勝利的過程；《漳河水》是由阮章競1950年發(fā)表的長篇敘事詩，《漳河水》敘述了漳河水三位性格各異的年輕女子翻身前后的不同命運(yùn)及各自翻身的斗爭歷程，歌頌了黨領(lǐng)導(dǎo)下人民革命的勝利。解析：1945年李季創(chuàng)造了敘事長詩《王貴與李香香》，被茅盾譽(yù)之為“是一個(gè)卓絕的創(chuàng)造，就說它是‘民族形式’的史詩，似乎也不算過份”。(1937—1949)大致可分為三個(gè)階段：抗戰(zhàn)初期(1937年7月—1938年10月)、抗戰(zhàn)政治的介入，抗戰(zhàn)后期及解放戰(zhàn)爭時(shí)期的文藝思想論爭比前兩個(gè)時(shí)期更為激烈頻繁，其中重要的有：(1)抗戰(zhàn)初期關(guān)于文藝與抗戰(zhàn)關(guān)系以及抗戰(zhàn)文藝公式化、概念化問題的論爭。(2)1939年至1941年展開的關(guān)于文藝的“民族形式”問題的討論。(3)1945年至1949年關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義與主觀論的長期論爭。此外，40年代的文藝論爭還有1938年張?zhí)旒叫≌f《華威先生》引起的關(guān)于抗戰(zhàn)文學(xué)“諷刺和暴露”問題的討論；1940年前后對(duì)“戰(zhàn)國策派”的批評(píng)；1945年前后圍繞戲劇《清明前后》和《芳草天涯》而展開的關(guān)于“唯政治傾向”和“非政治傾向”的討論；中華人民共和國成立前夕東北對(duì)蕭軍思想和香港左翼批評(píng)家對(duì)自由主義文藝思想的批判等。故選ACD。B項(xiàng)屬于“五四”時(shí)期的論爭之一；E項(xiàng)屬于1949年以來的文藝?yán)碚摲矫娴拇硇哉擖c(diǎn)之一。解析：毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》是解放區(qū)文藝思潮的核心內(nèi)容。選項(xiàng)ACD均符合其主要思想?！吨v話》并沒有給予藝術(shù)特別的重視，認(rèn)為藝術(shù)源于生活，但又高于生活。并未提出藝術(shù)至上，排除B。發(fā)揚(yáng)主觀戰(zhàn)斗精神，是胡風(fēng)的主張，排除E。故本題選ACD。解析：本題考查對(duì)張恨水個(gè)人創(chuàng)作的掌握情況。BE的正確說法如下圖所示，本題ACD為正確選項(xiàng)。解析：本題考查對(duì)艾青詩歌作品的掌握情況，其詩歌創(chuàng)作可分為兩組，如圖所示，可知本題選ABCE。解析：穆旦的詩持久深入地探索和表現(xiàn)了“自我”，表現(xiàn)了很強(qiáng)的反思和批判精神。穆旦詩中的“我”深深植根于中國現(xiàn)實(shí)之中。致力于展現(xiàn)自己心靈的自我搏斗和種種痛苦而豐富的體驗(yàn)，充滿了深沉的內(nèi)省與思辨的力量。穆旦詩中的“我”是生活在混亂而黑暗的現(xiàn)時(shí)代現(xiàn)實(shí)中的分裂、殘缺、矛盾而痛苦的“我”。穆旦在語言上嫻熟地運(yùn)用了現(xiàn)代詩的象征、暗示、抽象與具體扭結(jié)的技巧，詩歌語言意義繁密而富于彈性。解析：(1)《小二黑結(jié)婚》中的故事情節(jié)源自趙樹理在工作中聽到的一個(gè)真實(shí)案件——進(jìn)步青年岳冬至因?yàn)樽杂蓱賽郾黄群χ滤?。但作者改變了原案件悲慘的結(jié)局。(2)趙樹理的小說成功地塑造了一系列傳神的人物形象?！缎《诮Y(jié)婚》中寫得最傳神的是二諸葛和三仙姑這兩個(gè)落后人物形象。(3)《小二黑結(jié)婚》在大故事之中又有許多小故事，各個(gè)小故事之間既相對(duì)獨(dú)立又彼此相連，構(gòu)成大故事不可分割的組成部分，使情節(jié)發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，前因后果、來龍去脈十分清楚。(4)在小說語言方面，趙樹理注重使用經(jīng)過提煉、純化了的北方農(nóng)民口語，加入必要的現(xiàn)代語匯，偶爾融入說書的語調(diào)，創(chuàng)造出一種既質(zhì)樸通俗、簡潔有力，又生動(dòng)活潑、幽默有趣的語言。選項(xiàng)E說法錯(cuò)誤，《小二黑結(jié)婚》是以農(nóng)村社會(huì)為題材的作品，是對(duì)農(nóng)村復(fù)雜的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭的描繪以及對(duì)農(nóng)村工作中出現(xiàn)的各種問題的揭露。不涉及城鄉(xiāng)矛盾。解析：《王貴與李香香》的成就不僅表現(xiàn)在它對(duì)信天游形式的繼承上，還表現(xiàn)在對(duì)這一民歌形式的創(chuàng)新上。首先，它為信天游增添了新的表現(xiàn)主題。信天游多用來表現(xiàn)男女愛情主題，而《王貴與李香香》中則將愛情和革命藝術(shù)地結(jié)合在了一起；其次，《王貴與李香香》一詩也給信天游增添了一些新的詞匯，使這一傳統(tǒng)的藝術(shù)形式具有時(shí)代感?！锻踬F與李香香》較好地體現(xiàn)了毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出的文藝大眾化、民族化的精神?！锻踬F與李香香》中，作者套用了信天游的一些原句，信天游的特點(diǎn)也在于比興手法的廣泛應(yīng)用。 (2)在座談會(huì)上毛澤東就文藝工作發(fā)表了重要講話。 (3)毛澤東在講話中提出了“為工農(nóng)兵服務(wù)”的方向，政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二。74.答案：(1)七月詩派是以胡風(fēng)主編的《七月》和《希望》等刊物為主要陣地的現(xiàn)實(shí)主義抒情詩派。 (2)堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義原則，主張發(fā)揚(yáng)“主觀戰(zhàn)斗精神”；注重主觀感情的直接宣泄和抒發(fā)，注重抒情的形象化。 (3)代表詩人有魯藜、綠原、阿垅、曾卓、牛漢等。75.答案：(1)九葉詩派是40年代中后期形成的一個(gè)追求現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義相結(jié)合的詩歌流派； (2)以《詩創(chuàng)造》和《中國新詩》等刊物為主要陣地，聚集了穆旦、辛笛、陳敬容等詩人；因后來出版詩歌合集《九葉集》，被稱為“九葉詩派”； (3)九葉詩派扎根現(xiàn)實(shí)，傳達(dá)了向往光明與和平的時(shí)代情緒。76.答案：(1)阮章競于20世紀(jì)40年代創(chuàng)作的長篇敘事詩，吸取“民歌體”的營養(yǎng)，在新詩形式上進(jìn)行了探索；(2)講述了漳河邊三位性格各異的年輕女子翻身前后的不同命運(yùn)及各自的斗爭歷程，歌頌了黨領(lǐng)導(dǎo)下人民革命的勝利。 (1)寫出了民族的悲哀、人民的苦難。 (2)注重發(fā)掘在苦難中頑強(qiáng)掙扎、堅(jiān)韌奮斗的民族精神。 (3)表達(dá)了對(duì)祖國和人民的深沉的愛； (4)表現(xiàn)了對(duì)光明、理想、美好生活的追求。 (1)對(duì)多災(zāi)多難的祖國、民族、土地尤其是農(nóng)村勞動(dòng)人民的愛，感情真摯深沉； (2)既有“憂郁”的感情色彩和“漂泊的情愫”，又充滿了對(duì)光明的熱烈向往、追求和火一般燃燒的熱情。 (3)意象鮮明、想象豐富、比喻新鮮、具有詩情畫意。 (4)以散文式的詩句自由抒寫的自由體形式。 (1)在小說寫法上，借鑒了中國傳統(tǒng)評(píng)書或章回體小說注重故事連貫和完整的寫法，拋棄了舊的套式，結(jié)合表現(xiàn)內(nèi)容加以革新，較大程度上適應(yīng)了中國農(nóng)民的欣賞習(xí)慣。推進(jìn)了中國現(xiàn)代小說的民族化進(jìn)程。 (2)在人物塑造上，借鑒了中國傳統(tǒng)小說的表現(xiàn)手法，既注重在敘述故事中介紹人物，又注重以人物的行動(dòng)來揭示人物的性格和心理。 (3)在形象體系和情節(jié)結(jié)構(gòu)上，往往具有明顯的對(duì)稱性，使人物性格相互映照、鮮明突出。 (4)在語言上，注重對(duì)北方農(nóng)民口語進(jìn)行藝術(shù)加工，營造幽默風(fēng)趣的藝術(shù)效果。第四章50至70年代文學(xué)(1949-1977)80.1949年7月2日至19日，中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)召開，地點(diǎn)是()A.上海B.武漢C.延安D.北平81.以“人道主義情懷、批判意識(shí)和民族主義精神”為其小說世界核心的臺(tái)灣鄉(xiāng)土文學(xué)作家是()A.陳映真B.歐陽子C.白先勇D.余光中82.長篇小說《保衛(wèi)延安》、《紅日》、《林海雪原》、《紅巖》反映的歷史時(shí)期是()A.解放戰(zhàn)爭時(shí)期B.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期C.第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期D.抗美援朝戰(zhàn)爭時(shí)期83.“十七年”文學(xué)中，塑造了梁三老漢這個(gè)老一代農(nóng)民典型形象的長篇小說是()A.《青春之歌》B.《紅旗譜》C.《紅巖》D.《創(chuàng)業(yè)史》84.茹志鵑的小說《百合花》取材于人民解放戰(zhàn)爭，贊美了英雄戰(zhàn)士與人民群眾的高貴品質(zhì)，小說所表現(xiàn)的一組關(guān)鍵人物是()A.“我”、“通訊員”、“新媳婦”B.“團(tuán)長”、“通訊員”、“老奶奶”C.“我”、“司令員”、“新媳婦”D.“我”、“通訊員”、“老奶奶”85.劉世吾這一人物形象出自()A.鄧友梅的《在懸崖上》B.宗璞的《紅豆》C.陸文夫的《小巷深處》D.王蒙的《組織部新來的青年人》86.被歐洲戲劇界稱贊為“東方戲劇的奇跡”的作品是()A.《雷雨》B.《茶館》C.《上海屋檐下》D.《關(guān)漢卿》87.運(yùn)用“文革”時(shí)期推向極致的斗爭哲學(xué)去圖解五十年代的農(nóng)村生活，充分表現(xiàn)“文革”文學(xué)的斗爭主題的代表性作品是()A.黎汝清《萬山紅遍》B.浩然《金光大道》C.克非《春潮急》D.李云德《沸騰的群山》2088.50年代前期，文藝領(lǐng)域開展了一系列思想批判運(yùn)動(dòng)，其中規(guī)模較大的有()A.對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的討論B.對(duì)《電影的鑼鼓》的批判C.對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)》研究的批判D.對(duì)胡風(fēng)文藝思想的斗爭E.對(duì)新編歷史劇《海瑞罷官》的批判89.20世紀(jì)50年代中期，在“雙百”方針影響下，一些文藝批評(píng)家擺脫教條，寫出了一批具有獨(dú)立見解的文章，其中有()A.胡風(fēng)的《論民族形式問題》B.錢谷融的《論“文學(xué)是人學(xué)”》C.鐘惦斐的《電影的鑼鼓》D.秦兆陽的《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》E.舒蕪的《論主觀》90.1956年“雙百”方針提出后，出現(xiàn)了一批干預(yù)生活、突破人性禁區(qū)的小說創(chuàng)作，其中有()A.王蒙的《組織部新來的青年人》B.趙樹理的《登記》C.宗璞的《紅豆》D.鄧友梅的《在懸崖上》E.李凖的《李雙雙小傳》91.老舍在《茶館》中用"一個(gè)茶館三幕戲"埋葬了三個(gè)時(shí)代，這三個(gè)時(shí)代是指()A.鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期B.甲午戰(zhàn)爭時(shí)期C.戊戌變法失敗后D.辛亥革命失敗后的北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期E.抗戰(zhàn)勝利后國民黨統(tǒng)治時(shí)期92.在《部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》中，江青炮制了所謂“黑八論”，其中有()A.“中間人物”論B.“寫真實(shí)”論C.主觀論D.反“題材決定”論E.“現(xiàn)實(shí)主義廣闊的道路”論93.被江青一伙定為革命“樣板戲”的作品有()A.《盛大的節(jié)日》D.《紅燈記》B.《智取威虎山》E.《沙家浜》C.《紅色娘子軍》94.文革時(shí)期，江青等人以總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)為名，提出了一整套創(chuàng)作理論。其中包括()A.“三突出”創(chuàng)作原則B.“根本任務(wù)論”C.“百花齊放，百家爭鳴”D.“主題先行論”E.“革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合”95.第一次文代會(huì)2196.簡析柳青《創(chuàng)業(yè)史》中梁三老漢的形象及其意義。97.簡析老舍《茶館》的藝術(shù)成就。98.簡述浩然小說《金光大道》的主要內(nèi)容。解析：新中國成立前夕(1949年7月2日－19日)，“中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)”(第一次文代會(huì))在北平召開。解析：陳映真(1937一)，本名陳永善，主要作品有《將軍族》、《第一件差事》、《夜行貨車》、《趙南棟》等。陳映真是臺(tái)灣杰出的鄉(xiāng)土文學(xué)作家，小說是他關(guān)懷人生、同情弱者、反抗專制、思考社會(huì)的重要手段。解析：杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、吳強(qiáng)的《紅日》、曲波的《林海雪原》以及《紅巖》是四部反映解放戰(zhàn)爭的長篇小說。解析：柳青的《創(chuàng)業(yè)史》塑造了梁三老漢這個(gè)老一代農(nóng)民典型形象：故選D項(xiàng)。A項(xiàng)《青春之歌》是楊沫的作品；B項(xiàng)《紅旗譜》是梁斌的作品；C項(xiàng)《紅巖》是羅廣斌、楊益言合著的作品。解析：茹志鵑1958年發(fā)表成名作短篇小說《百合花》，形成了“清新、俊逸”的藝術(shù)風(fēng)格。它取材于人民解放戰(zhàn)爭，通過“我”、“通訊員”、“新媳婦”三者之間的生活片斷的描寫，贊美了英雄戰(zhàn)士與人民群眾的高貴品質(zhì)，揭示了軍民的血肉關(guān)系是贏得革命戰(zhàn)爭勝利保證的主題。解析：劉世吾這一人物形象出自王蒙的《組織部新來的青年人》。22解析：作為第一個(gè)出國演出的話劇，《茶館》在德國、瑞士、法國、日本、新加坡、加拿大等國家同樣引起轟動(dòng)，歐洲戲劇界稱贊《茶館》是“東方戲劇的奇跡”，在日本被譽(yù)為是“繼梅蘭芳訪問演出后的第二次轟動(dòng)”。解析：《金光大道》是浩然的代表作之一，運(yùn)用文革時(shí)期推向極致的斗爭哲學(xué)去圖解50年代農(nóng)村生活，充分表現(xiàn)了文革文學(xué)的斗爭主題。解析：50年代前中期，思想批判運(yùn)動(dòng)規(guī)模較大的共有三次：關(guān)于電影《武訓(xùn)傳》的討論、對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)》研究的批判、對(duì)胡風(fēng)文藝思想的斗爭。B項(xiàng)鐘惦斐《電影的鑼鼓》是“百花齊放、百家爭鳴”時(shí)期有獨(dú)立見解的文藝?yán)碚摚籈項(xiàng)新編歷史劇《海瑞罷官》是“文革”序幕的預(yù)演。故本題選ACD。解析：隨著全國工作重心由疾風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭向大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，1956年5月2日，毛澤東同志在最高國務(wù)會(huì)議上提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針。這一方針為文藝界解放思想、繁榮創(chuàng)作提供了十分有利的條件。在其影響下，一批敢于揭露社會(huì)陰暗面或真實(shí)描寫人性、人情的作品沖破“禁區(qū)”應(yīng)運(yùn)而生；文藝?yán)碚摵臀乃嚺u(píng)也擺脫教條，產(chǎn)生了秦兆陽《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》、錢谷《論“文學(xué)是人學(xué)”》、鐘惦斐《電影的鑼鼓》等有一定獨(dú)立見解的文章。解析：王蒙的《組織部新來的青年人》、劉紹棠的《田野落霞》、李國文的《改選》、李凖的《灰色的帆篷》等短篇小說，勇于正視現(xiàn)實(shí)矛盾，大膽干預(yù)生活，觸及人的靈魂，表現(xiàn)了較強(qiáng)的探索精神和批判意識(shí)。再一類是蕭也牧的《我們夫婦之間》、宗璞的《紅豆》、陸文夫的《小巷深處》、鄧友梅的《在懸崖上》、高纓的《達(dá)吉和她的父親》等短篇小說，沖破表現(xiàn)人情、人性的禁區(qū)，大膽地描寫人的內(nèi)心世界，充滿濃郁的人情味。這兩類作品主要出現(xiàn)于1956年毛澤東提出“雙百方針”之后，因此也被稱為“百花文學(xué)”，它們?cè)?0年代后期遭到了不同程度的粗暴批評(píng)。解析：第一幕戲反映的是戊戌變法失敗后的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第二幕戲選擇的時(shí)代是辛亥革命失敗后北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期。第三幕反映的是抗戰(zhàn)勝利后國民黨統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)狀。解析：“文藝黑線專政論”是《紀(jì)要》的核心。把1949年以來文藝?yán)碚摲矫娴拇硇哉擖c(diǎn)歸納為“黑八論”，即“寫真實(shí)”論、“現(xiàn)實(shí)主義廣闊的道路”論、“現(xiàn)實(shí)主義的深化”論、反“題材決定”論、“中間人物”論、反“火藥味”論、“時(shí)代精神匯合”論和“離經(jīng)叛道”論。23解析：“文革”期間，江青一伙在全盤否定“十七年”文學(xué)的同時(shí)，還竊取了《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》等60年代初期京劇改革的成果，并將它們連同現(xiàn)代京劇《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》，現(xiàn)代吹捧它們是向封、資、修文藝頑強(qiáng)進(jìn)攻的突出代表。解析：在批判“黑八論”以后，為了給“陰謀文藝”提供理論根據(jù)，江青一伙又以總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)為名，提出了“根本任務(wù)論”、“三突出”創(chuàng)作原則、“主題先行論”等一整套創(chuàng)作理論。95.答案：新中國成立前夕，“中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)”(第一次文代會(huì))在北平召開，它標(biāo)志著在經(jīng)歷了新民主主義革命后，文藝工作即將進(jìn)入社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新階段。96.答案：(1)梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型，具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)，又具有自私、落后、狹隘、保守的小生產(chǎn)者意識(shí)。(2)他的性格具有二重性，內(nèi)心充滿矛盾，是一位動(dòng)搖于集體利益與個(gè)人發(fā)家致富兩條道路中間的人物。(3)他對(duì)于農(nóng)村合作化道路，經(jīng)歷了從反對(duì)到懷疑、承認(rèn)、信服的發(fā)展階段，展示了他告別私有觀念，樹立集體意識(shí)的心理思想變化過程。他的精神世界的復(fù)雜性是老一代中國農(nóng)民的藝術(shù)寫照，具有深刻的典型意義。案： (1)匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)構(gòu)思。這部戲沒有貫穿始終的故事情節(jié)和戲劇沖突，選擇了"茶館"這個(gè)最有表現(xiàn)力的地點(diǎn)，截取三個(gè)時(shí)代的片斷借以展示歷史變遷； (2)塑造了以王利發(fā)為代表的諸多性格鮮明的藝術(shù)典型； (3)《茶館》的戲劇語言是經(jīng)過提煉的北京方言，帶有濃厚的地方文化意味；注重人物對(duì)白的個(gè)性化。案： (1)浩然的代表作之一，也是“文革”時(shí)期主流文學(xué)的代表作之一； (2)作品描寫的是，解放初期華北一個(gè)村莊，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地組織和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走上社會(huì)主義的金光大道； (3)表現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)中兩個(gè)階級(jí)、兩條道路、兩條路線尖銳復(fù)雜的斗爭，歌頌毛主席的無產(chǎn)階級(jí)革命路線的偉大勝利。第五章新時(shí)期文學(xué)(1978-2000)99.新時(shí)期“反思小說”問世的標(biāo)志性作品是()A.《芙蓉鎮(zhèn)》B.《天云山傳奇》C.《剪輯錯(cuò)了的故事》D.《被受情潰充的角落》100.新時(shí)期出現(xiàn)的第一個(gè)小說潮流是()24A.尋根小說B.實(shí)驗(yàn)小說C.傷痕小說D.反思小說101.劉索拉具有現(xiàn)代派風(fēng)格的小說是()A.《你別無選擇》B.《無主題變奏》C.《我是誰》D.《剪輯錯(cuò)了的故事》102.王蒙對(duì)新時(shí)期文學(xué)的貢獻(xiàn)，是較早借鑒了西方現(xiàn)代派小說表現(xiàn)手法，創(chuàng)作了一批()A.改革小說B.尋根小說C.詩化小說D.意識(shí)流小說103.張種田這個(gè)帶有強(qiáng)烈封建意識(shí)的失敗“英雄”形象出自()A.《西望茅草地》B.《爸爸爸》C.《女女女》D.《馬橋辭典》104.以小說《心靈史》講述哲合忍耶教派發(fā)生與發(fā)展歷程的作家是()A.陸文夫B.張承志C.林斤瀾D.古華105.張煒小說《古船》中塑造的懺悔者形象是()A.隋見素B.趙炳C.隋抱樸D.趙多多106.被認(rèn)為“引發(fā)了80年代中后期中國小說的敘事革命”的作家是()A.洪峰B.格非C.葉兆言D.馬原107.下列王安憶小說中，表現(xiàn)上海市民生活，有著豐富思想文化蘊(yùn)涵的作品是()A.《小鮑莊》B.《長恨歌》C.《荒山之戀》D.《烏托邦詩篇》108.被稱為“用真話建立起來的揭露‘文革’的‘博物館’”的作品是()A.《隨想錄》B.《山居筆記》C.《野火集》D.《干校六記》109.張中行以“過來者”、“當(dāng)事人”的身份講述許多“野史”、軼事的作品是()A.《煉獄中的圣火》B.《老荒集》C.《負(fù)暄瑣話》D.《云夢(mèng)斷憶》110.下列沙葉新的劇作中，采用“冰糖葫蘆式”結(jié)構(gòu)形式的作品是()A.《陳毅市長》B.《馬克思秘史》C.《假如我是真的》D.《尋找男子漢》111.“新寫實(shí)小說”的特色有()A.作品中的現(xiàn)實(shí)生活呈現(xiàn)出一種毛茸茸的原生狀態(tài)B.在文本特征上，體現(xiàn)為敘述游戲C.大多采用客觀化的敘述態(tài)度D.創(chuàng)作主體往往缺少強(qiáng)烈的理性批判精神25E.節(jié)奏急促，人物夸張變形，情節(jié)散亂無章112.下列屬于“朦朧詩”詩人的有()A.江河B.顧城C.舒婷D.韓東E.楊煉113.70年代末期“社會(huì)問題劇”的代表作有()A.《報(bào)春花》B.《一個(gè)死者對(duì)生者的訪問》C.《我們》D.《曙光》E.《假如我是真的》114.“反思小說”115.改革小說116.新寫實(shí)小說117.朦朧詩118.簡析“朦朧詩”的特色。119.簡述余秋雨散文的特點(diǎn)。120.簡析張中行散文“三話”的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色。解析：“反思小說”的出現(xiàn)晚于“傷痕文學(xué)”，它以茹志鵑于1979年2月在《人民文學(xué)》上發(fā)表的短篇小26說《剪輯錯(cuò)了的故事》作為標(biāo)志。作品的主題也更為深刻，帶有更強(qiáng)的理性色彩和悲劇意味。解析：“傷痕小說”：是新時(shí)期文學(xué)涌現(xiàn)出來的第一個(gè)潮頭。1977年11月，劉心武的短篇小說《班主任》在《人民文學(xué)》發(fā)表，立即引起轟動(dòng)?！栋嘀魅巍肥切聲r(shí)期文學(xué)的開山之作，在當(dāng)代文學(xué)史上具有特殊的地位和價(jià)值。解析：“現(xiàn)代派小說”濫觴于