2023學(xué)年甘肅省蘭州市第四中學(xué)高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

2023高考歷史模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中指出：“洋務(wù)運動幾十年間陸續(xù)出現(xiàn)的變法議論終于一步一步地轉(zhuǎn)化為一場社會運動。”這場“社會運動”開始的標(biāo)志是A．安慶內(nèi)軍械所的創(chuàng)設(shè) B．公車上書 C．《新青年》雜志的創(chuàng)辦 D．武昌起義2．湖北睡虎山地出土秦簡中有當(dāng)?shù)乜な匕l(fā)布的告示，其內(nèi)容包括法律命令就是要教導(dǎo)百姓，去掉淫惡的行為，清除壞的習(xí)俗，使他們能夠行善。這反映了A．秦秉承汝家的民本思想 B．儒法結(jié)合鞏固了秦朝統(tǒng)治C．秦重視社會秩序的構(gòu)建 D．帝秦始皇希望成為人王圣主3．美國學(xué)者特林考斯在其著作《意大利人文主義思想中的人性與神性》中，對早期意大利人文主義者思想中的宗教取向做了細致而全面的分析，得出重要結(jié)論：“意大利的人文主義是一種基本在尋求將基督教義與世俗思想做出更緊密相連之神學(xué)綜合的思想運動。”該觀點主要A．反映了文藝復(fù)興時期仍是宗教信仰虔誠的時代B．反映了基督教義與人文主義精神具有融合共同性C．表明意大利的人文主義源于宗教改革運動的推動D．表明文藝復(fù)興時期的思想比中世紀(jì)思想更為“人性”4．任過議郎、五原太守的東漢學(xué)者崔寔在《政論》中指出：“今既不能純法八世，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之，明著法術(shù)以檢之?！睋?jù)此可知，東漢A．恢復(fù)并采用秦朝治國方略 B．士人對法家思想有所認(rèn)同C．并未延續(xù)西漢的統(tǒng)治理念 D．政府的行政能力大幅提升5．李鴻章是中國近代史上備受爭議的重要人物。學(xué)校課題小組在研究“李鴻章與中國的近代化發(fā)展”時，收集到如下材料，其中最有史學(xué)價值的材料是A．梁啟超的《李鴻章傳》 B．網(wǎng)絡(luò)搜集的李鴻章軼聞C．關(guān)于李鴻章的史學(xué)評論 D．李鴻章的部分奏折、書信影印件6．下表反映的是20世紀(jì)六七十年代西方主要發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展概況。表中年平均生產(chǎn)增長率的變化促使各國A．減少政府對經(jīng)濟干預(yù) B．制定指令性經(jīng)濟計劃C．政府直接采購、投資 D．加大企業(yè)國有化比重7．孟子倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”，提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。這表明孟子A．系統(tǒng)闡發(fā)了儒學(xué)思想 B．發(fā)展了“仁”的思想C．認(rèn)同社會等級，主張寡欲 D．重視社會教化和道德構(gòu)建8．1877年5月，發(fā)生了法國共和派西蒙內(nèi)閣打擊教權(quán)主義的活動，總統(tǒng)寫信對西蒙進行指責(zé)，西蒙內(nèi)閣被迫辭職，王政派的布羅伊便被任命為內(nèi)閣總理，眾議院就此提出抗議，總統(tǒng)又將眾議院解散。材料反映出當(dāng)時法國A．政治力量對峙嚴(yán)重危及共和制 B．總統(tǒng)擁有較大實權(quán)C．保皇派獲取到了政治上的優(yōu)勢 D．社會發(fā)展尚不明朗9．伴隨近代報刊業(yè)的蓬勃發(fā)展，近代廣告事業(yè)也日漸興起。如圖是20世紀(jì)二三十年代《申報》上的兩則廣告及其廣告詞。據(jù)此，下列說法正確的是A．近代民族輕工業(yè)的發(fā)展十分迅速B．廣告為促銷而巧妙迎合社會需求C．女性成社會消費主體而受到關(guān)注D．民族工業(yè)因外國資本擠壓而衰落10．據(jù)《中國近代經(jīng)濟研究》統(tǒng)計，1912－1919年全國注冊工廠在各省分布比例如下直隸（含天津）江蘇（含上海）浙江廣東山東福建湖北奉天其余省份58%19.82%5.37%4.22%3.96%2.56%2.43%2.43%1.02%該組統(tǒng)計數(shù)據(jù)所反映的問題是當(dāng)時的中國A．民族工業(yè)已擺脫帝國主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展B．封建自然經(jīng)濟仍占據(jù)著絕對優(yōu)勢地位C．民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴(yán)重不平衡D．民族工業(yè)的發(fā)展只是沒有前途的經(jīng)濟奇跡11．七月初七是中國傳統(tǒng)的“乞巧節(jié)”(學(xué)習(xí)紡織工藝的節(jié)日),它起源于我國古代“牛郎和織女”的美麗傳說。導(dǎo)致這一節(jié)日形成的主要原因是(

)A．古代人民對美好愛情的向往B．人們對牛郎織女神話的鐘愛C．人們對牛郎織女遭遇的同情D．中國古代自然經(jīng)濟長期占主導(dǎo)地位12．公元前202年，劉邦建立西漢，這一時間可以表述為A．公元前2世紀(jì)前期 B．公元前2世紀(jì)后期C．公元前3世紀(jì)前期 D．公元前3世紀(jì)后期13．1955年，《人民日報》社論說：“不少的美術(shù)家為了強調(diào)人民生活中的光明和快樂，顯然把生活簡單地美化了，使生活過多地成為節(jié)日的天真的狂歡，而對于人民在爭取美好生活過程中堅決斗爭和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)?！边@表明新中國成立初期：A．“左”傾錯誤嚴(yán)重摧殘文藝發(fā)展B．藝術(shù)家深入理解“雙百”方針C．黨強調(diào)文藝要宣揚社會建設(shè)精神D．科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)繁榮景象14．宋子文認(rèn)為通貨膨脹的威脅已經(jīng)過去，因此不再拍賣敵偽財產(chǎn)；另一方面，繼承敵人的統(tǒng)制體系，要造成化公為私的國營企業(yè)，其中最大的便是中紡與中蠶。這A．激化了國民政府與民眾的矛盾B．使民族資本主義獲得新生C．有利于國民經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展D．為抗日戰(zhàn)爭提供物質(zhì)基礎(chǔ)15．1922年6月，《中國共產(chǎn)黨對于時局的主張》提出：“（中國）名為共和國，實際上仍由軍閥掌握政權(quán)，這種半獨立的封建國家，執(zhí)政的軍閥每每與國際帝國主義互相勾結(jié)”，這是“中國內(nèi)憂外患的源泉，也是人民深受痛苦的源泉”。這反映出當(dāng)時中共中央A．明確了工農(nóng)武裝割據(jù)革命的道路B．正確分析國情明確民主革命目標(biāo)C．提出了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針D．受到“左”傾冒進主義路線影響16．2011年是辛亥革命100周年，各地將舉行隆重的紀(jì)念活動。小王同學(xué)想?yún)⒓有梁ジ锩琢x地舉行的慶典活動，他可到如圖的A．① B．② C．③ D．④17．l8世紀(jì)的法國，多數(shù)啟蒙思想家熱衷于從擬設(shè)的“自然狀態(tài)”出發(fā)，談?wù)撊似毡橄碛械摹白匀粰?quán)利”，但這種思考政治的方式在法國大革命后被指責(zé)為無視歷史與傳統(tǒng)，用理性建構(gòu)出一套抽象的政治法令改造社會將使法國走向無序與暴政。這一認(rèn)識的轉(zhuǎn)變表明西方社會A．對“天賦人權(quán)”的理性反思 B．對社會主義運動的同情支持C．對社會貧富分化現(xiàn)象的憤懣 D．對社會政局持續(xù)動蕩的不滿18．明中葉以后，浙江常山地區(qū)丁壯“屏（摒）來耜而事負(fù)載，以取日入傭值”，安徽徽州許多農(nóng)民“執(zhí)技藝或負(fù)販就食他郡”，福建古田縣壯年農(nóng)民也“多傭之四方”.這表明上述地區(qū)A．民營手工業(yè)占主導(dǎo)地位 B．農(nóng)民與市場聯(lián)系密切C．社會貧富分化日益加劇 D．長途販運貿(mào)易的發(fā)展19．1935年，由田漢、夏衍編劇的抗戰(zhàn)故事片《風(fēng)云兒女》上映，它反映了1931-1935年知識青年的覺醒和成長，其主題歌《義勇軍進行曲》，以奔放的革命熱情，激昂的旋律唱出了時代的聲音，其影響遠遠超過影片本身。這表明A．中國電影以宣揚抗戰(zhàn)為己任 B．影片再現(xiàn)了全面抗戰(zhàn)的場景C．中日民族矛盾成為主要矛盾 D．抗日救亡成為當(dāng)時社會主題20．中國歷史上，與西漢、南朝齊、北宋同時并存的少數(shù)民族分別有A．匈奴、契丹、滿族 B．契丹、鮮卑、匈奴C．女真、鮮卑、匈奴 D．匈奴、鮮卑、契丹21．19世紀(jì)初，在世界擁有50萬以上居民的10個城市中，中國占據(jù)了6個。清代集市中心的總數(shù)則在4萬處左右。明中后期至清前期200多年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流人中國。這反映明清時期A．對外政策的調(diào)整促進經(jīng)濟繁榮 B．隱含向近代社會轉(zhuǎn)型的因素C．商品經(jīng)濟的地位發(fā)生根本改變 D．受生產(chǎn)方式質(zhì)變的影響較大22．第一次世界大戰(zhàn)前，法國的克里孟梭疾呼：“我第一是復(fù)仇，第二是復(fù)仇，第三仍是復(fù)仇”。他的“仇恨”起因于：A．普法戰(zhàn)爭法國失敗 B．普魯士破壞法國革命C．德奧同盟針對法國 D．德挑戰(zhàn)法國霸主地位23．商代留下了眾多青銅禮器。我們據(jù)此可A．想象商人經(jīng)濟發(fā)達 B．推測商人的政治活動C．?dāng)喽ㄉ倘说膶徝廊∠?D．評價商人的日常交往24．公元前416年，雅典人投票決定對彌羅斯島居民進行滅族性屠殺，然后將該島作為自己的領(lǐng)土，理由是彌羅斯在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中保持中立——既不跟雅典結(jié)盟，也不跟斯巴達結(jié)盟，這是對雅典權(quán)威的蔑視和對其霸主地位的挑戰(zhàn)。據(jù)此可知，雅典A．直接民主政治已名存實亡 B．以民主形式推行霸權(quán)政策C．對外政策取決于內(nèi)部制度 D．城邦治理體現(xiàn)了人文主義25．1933年，美國圖書館協(xié)會估計，自1929年以來新增的借書人大約在200萬到300萬之間，總的圖書流通增長了將近50%；每20個成年人當(dāng)中大約有19個人是報紙的讀者。這一現(xiàn)象反映出美國當(dāng)時A．國民素質(zhì)得到大幅提升B．文化產(chǎn)業(yè)拉動了經(jīng)濟增長C．民眾精神世界渴望慰籍D．科技革命推動出版業(yè)發(fā)展26．明代后期，廣東一位繆族長在他的家訓(xùn)中，雖聲稱“士為貴，農(nóng)次之，工商又次之”，但又勸家族子弟“量力勉圖，各審所尚”，即從事工商等行均可。這反映了他A．規(guī)范族人的從業(yè)行為B．持有重農(nóng)抑商的思想C．面對現(xiàn)實和順應(yīng)時勢D．強調(diào)傳承族規(guī)的重要27．1956年，中共八大報告指出：“由于價值規(guī)律在我國經(jīng)濟生活中還起著一定的作用，在某些方面更起著重要的作用。”因此，我們應(yīng)該“在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，更好地運用價值規(guī)律……以滿足人民多樣的生活需要”。這說明中共中央A．試圖糾正農(nóng)業(yè)合作化運動的失誤B．總結(jié)了“一五”計劃建設(shè)的經(jīng)驗C．反思了蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展模式的弊端D．努力適應(yīng)市場經(jīng)濟體制發(fā)展需要28．1928年12月，中國共產(chǎn)黨頒布《井岡山土地法》，規(guī)定“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有”。次年4月，頒布的《興國土地法》修改：“沒收一切公共土地及地主階級的土地”。這一變化（）A．標(biāo)志土地革命路線正式形成 B．有利于促進革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C．有利于孤立和打擊地主階級 D．標(biāo)志中國共產(chǎn)黨由幼稚走向成熟29．假設(shè)有甲、乙、丙、丁四位同學(xué)穿越到了中國古代的商周時期，請判斷下列哪位同學(xué)被封為諸侯王的可能性最小A．甲同學(xué)是西周王族成員，整日無所事事B．乙同學(xué)是商朝末年的平民，才能和人品俱佳C．丙同學(xué)帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞D．丁同學(xué)是商朝末年的貴族，抵抗周部落進攻30．“過去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個神圣……為人民所拋棄是沒有疑問的?！币l(fā)這種變化的歷史事件是A．維新變化B．辛亥革命C．新文化運動D．五四運動二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．為進一步佐證，該學(xué)生檢索到下列三份資料。①錢穆在《國史新論》中寫道：“自經(jīng)此項制度推行日久，平民社會，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第?！雹趯W(xué)者對《新唐書》列傳中1443名官員的來源的分析：入仕途徑科舉制入仕胥吏出職等雜色入仕開國功臣與降歸入仕門蔭入仕入仕途徑不詳人數(shù)54034416292306比例37%24%11%7%21%③唐朝孟郊《登科后》詩：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一朝看遍長安花?！保辖迹杭抑星遑?，曾兩試進士不第，四十六歲時才中進士）歸納三份資料能共同佐證的內(nèi)容，并對其史料價值進行評估。32．愛國主義是個歷史范疇，它的具體內(nèi)容和特點是隨著時代的變化而變化的。閱讀材料，回答下列問題。材料一近代中國是一個外侵內(nèi)腐、多災(zāi)多難的屈辱時代，也是愛國主義思想噴涌激發(fā)、大放異彩的光輝時代。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動，外國侵略者對中國發(fā)動過5次大的侵略戰(zhàn)爭，雖然每次都以中國的失敗而告終，但每次都表現(xiàn)了中國人民的勇敢抗暴精神，中國人民從來沒有屈服過。這樣的格局決定了中國要戰(zhàn)勝自己的對手，不但要與他們進行面對面的勇敢拼搏，而且要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的長處。在鴉片戰(zhàn)爭中，林則徐的愛國思想還是與忠君聯(lián)系在一起的。隨著民權(quán)觀念的傳播，從19世紀(jì)七八十年代王韜、鄭觀應(yīng)等發(fā)出通下情、開議院的議論開始，到戊戌時期發(fā)展成聲勢浩大的要求“伸民權(quán)”的變法運動，從1900年孫中山惠州起義，一直到1911年武昌起義，中國資產(chǎn)階級在挽救民族命運的斗爭中表現(xiàn)出來的英雄氣概、英雄行為，并不比歐洲資產(chǎn)階級遜色?！幾躁愋衤础吨袊飞系膼蹏髁x》材料二——摘編自劉世英《10位功勛人物的奇跡背后》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代愛國主義的特點，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括新中國成立后愛國主義的表現(xiàn)及其意義。33．中華民族有著悠久的歷史，擁有豐富而珍貴的思想文化遺產(chǎn)，為充實人類思想寶庫作出了卓越的貢獻。閱讀材料，回答問題。材料一在這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革中，涌現(xiàn)出一批杰出的思想家。守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。加之著名門人的不斷出現(xiàn)，這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時能夠成為“兩座文化高峰”之一?！碜詮堘纺曛骶帯吨袊幕耪摗凡牧隙覍⒂惺У乐?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也?！勒撸孢m于治之路也，仁義禮樂皆其具也。故圣王已沒，而子孫長久安寧數(shù)百歲，此皆禮樂教化之功也。……臣聞天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也?！偈妗短烊巳摺凡牧先∨d元年（1163年）十月，朱熹向宋孝宗面奏三札：一札論格物致知之學(xué)，反對老、佛異端之學(xué)；二札論外攘夷狄之復(fù)仇大義，反對和議；三札論內(nèi)修政事之道，反對寵信傳臣。但當(dāng)時湯思退為相，主張和議。……宋朝慶元二年十二月，監(jiān)察御史沈繼祖以捕風(fēng)捉影、顛倒捏造手法奏劾朱熹“十大罪狀”，朝廷權(quán)貴對理學(xué)掀起了一場史所罕見的殘酷清算。黨爭之下，朱子門人流放的流放，坐牢的坐牢，遭到嚴(yán)重打擊?！碜浴端蚊骼韺W(xué)》（1）閱讀材料一概述儒學(xué)在先秦成為“文化高峰”的原因，并指出儒學(xué)與當(dāng)時另一座文化高峰在恢復(fù)社會秩序構(gòu)想上有何不同。（2）閱讀材料二概括董仲舒的主要觀點，并結(jié)合所學(xué)知識概述漢武帝時期儒學(xué)被捧上獨尊地位的表現(xiàn)。（3）閱讀材料三并綜合所學(xué)知識，有兩點認(rèn)識可供選擇討論：①作為一位博學(xué)多識的大學(xué)問家，朱熹一生強調(diào)要有強烈的社會責(zé)任感。試從社會治理的角度分析朱熹“三札”主張?zhí)岢龅谋尘?。②程朱理學(xué)是宋明理學(xué)的一個流派，是宋代以后“新儒學(xué)”的代表性成果。試結(jié)合朱熹一派命運分析理學(xué)地位的變化。

參考答案（含詳細解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【答案解析】

材料體現(xiàn)的是1895年的《馬關(guān)條約》消息傳到北京后，康有為等一千多名舉人的“公車上書”，使維新變法由一種思潮演變?yōu)閻蹏韧龅恼芜\動，B正確；安慶內(nèi)軍械所是洋務(wù)運動的軍工企業(yè)，A與材料中的變法無關(guān)，A錯誤；《新青年》是新文化運動的活動陣地，與材料無關(guān)，C排除；武昌起義是狹義的辛亥革命，故D與材料不符。2、C【答案解析】

根據(jù)材料中“秦簡中有當(dāng)?shù)乜な匕l(fā)布的告示”“法律命令就是要教導(dǎo)百姓，去掉淫惡的行為，消除壞的習(xí)俗，使他們能夠行善”，可知材料反映了秦通過秦律教化民眾，以實現(xiàn)社會秩序的穩(wěn)定，故C正確；材料反映了秦律具有教化民眾，穩(wěn)定社會秩序的作用，不能推斷出秦秉承儒家的民本思想，A錯誤；材料不能推斷出儒學(xué)結(jié)合鞏固了秦朝統(tǒng)治，且結(jié)合所學(xué)知識可知秦推行法家思想，秦朝二世而亡，B錯誤；材料反映了秦律具有教化民眾，穩(wěn)定社會秩序的作用，不能推斷出秦始皇希望成為仁王圣主，D錯誤。3、B【答案解析】

由材料“意大利的人文主義是一種基本在尋求將基督教義與世俗思想做出更緊密相連之神學(xué)綜合的思想運動“可知，早期人文主義依附于基督教，兩者有許多融合的共性，故選B。文藝復(fù)興批判宗教神權(quán)，鼓吹人性解放和思想自由，要求將人從宗教束縛中解放出來，排除A；宗教改革運動開始于16世紀(jì)，意大利的人文主義要早于這個時間，排除C；材料強調(diào)的是基督教義與人文主義的共通性，而非差異性，排除D。4、B【答案解析】

據(jù)材料“今既不能純法八世，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之，明著法術(shù)以檢之?！笨芍?，材料主張以武力、刑罰、權(quán)勢進行統(tǒng)治，B符合題意；材料沒有強調(diào)“恢復(fù)并采用秦朝治國方略”，而是強調(diào)“……故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之”，A錯誤；據(jù)所學(xué)可知，西漢的統(tǒng)治思想是“外儒內(nèi)法”，而材料中強調(diào)“……故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之”與其相符，C說法錯誤；材料沒有涉及“政府的行政能力大幅提升”，D錯誤。5、D【答案解析】試題解析：本題主要考查史學(xué)理論研究，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)所學(xué)，在研究李鴻章的資料中最具有史學(xué)價值的是第一手資料，所以符合題意的是D項，ABC項內(nèi)容都帶有主觀色彩，排除即可。6、A【答案解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)70年代美國、法國、英國等西方國家經(jīng)濟增長率紛紛下滑，甚至呈現(xiàn)負(fù)增長狀態(tài)。結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)70年代西方國家經(jīng)濟陷入“滯脹”狀態(tài)，此時西方國家紛紛放松了經(jīng)濟的干預(yù)，最終走出了“滯脹”的狀態(tài)，A正確；BCD屬于西方國家加強對經(jīng)濟干預(yù)的表現(xiàn)之一，不符合當(dāng)時新自由主義思想的特征，排除。故選A。7、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)可知，孟子倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”是強調(diào)個人的道德修養(yǎng)，同時注重道德的教化，D項符合題意；從材料中不能得出“系統(tǒng)”的結(jié)論，排除A項；材料沒有涉及到“仁”，排除B項；材料沒有體現(xiàn)孟子對社會等級的認(rèn)同，“寡欲”的信息也沒有涉及到，排除C項。8、B【答案解析】

由材料信息“總統(tǒng)寫信對西蒙進行指責(zé)，西蒙內(nèi)閣被迫辭職……總統(tǒng)又將眾議院解散”可知，此時法國總統(tǒng)擁有較大的實權(quán)，故B項正確；材料體現(xiàn)不出危及共和制，故A項排除；1875年共和派以一票的微弱優(yōu)勢取得勝利，故排除C項；共和制度已是發(fā)展的趨勢，故D項排除。9、B【答案解析】

兩則廣告均用時髦女性或明星形象代言產(chǎn)品，同時“三星”花露水作為國產(chǎn)品牌被告知在“洋貨鋪”可買，是在利用近代社會人們的崇洋心理；“哈德門”作為外國品牌，特別強調(diào)“中國制造”，有意迎合近代國人的愛國熱情，故選B項；材料顯示，圖5廣告詞是國產(chǎn)化露水的廣告，圖6則是外國香煙品牌“哈德門”，故排除A項；利用女性代言產(chǎn)品并不能說明女性是消費主體，特別是香煙，故C項錯誤；圖5為國產(chǎn)品牌，故D項錯誤。10、C【答案解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1912—1919年，民族資本主義經(jīng)歷了一個“短暫的春天”，發(fā)展迅速。從表格中可以看出，直隸、江蘇（包括天津、上海）地區(qū)發(fā)展較快，而內(nèi)陸省份發(fā)展緩慢，反映了民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴(yán)重不平衡。故答案為C項。A項，民族工業(yè)已擺脫帝國主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展的表述不符合史實，排除；B項，封建自然經(jīng)濟占據(jù)著優(yōu)勢地位的表述正確，但是材料數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)，排除；D項，民族工業(yè)的發(fā)展只是沒有前途的經(jīng)濟奇跡的表述否定了民族工業(yè)曾經(jīng)起到的一定的積極作用，另外材料只是關(guān)于民族工業(yè)分布情況，與其發(fā)展前景無關(guān)，排除?！敬鸢更c睛】圖表題的解答應(yīng)該充分注意圖表的時間范圍和數(shù)據(jù)變化規(guī)律，提取有效信息，然后按照題意要求，并結(jié)合所學(xué)知識分析選項，排除與圖表不符的選項。由此啟示我們，平時要養(yǎng)成圖文并重的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是學(xué)會從圖表中提取和解讀信息的能力。11、D【答案解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，“學(xué)習(xí)紡織工藝”，人們對于“牛郎織女”式生活的美好向往恰恰是“男耕女織”為特征的自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式的真實反映，故D正確；人們向往美好愛情、對牛郎織女神話的鐘愛以及對牛郎織女遭遇的同情等都不是“乞巧節(jié)”形成的主要原因，故ABC錯誤。12、D【答案解析】

公元前202年這一時間可以表述為公元前3世紀(jì)后期，D正確；A、B、C均表述錯誤。13、C【答案解析】材料“對于人民在爭取美好生活過程中堅決斗爭和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)”反映了對美術(shù)家的作品忽視社會主義建設(shè)傾向的批判，說明黨強調(diào)文藝要宣揚社會建設(shè)精神，故C正確；1955年中國并沒有嚴(yán)重的“左”傾錯誤，故A錯誤；“雙百”方針提出于1956年，故B錯誤；材料并不能體現(xiàn)科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)繁榮景象，故D錯誤。故選C。14、A【答案解析】

材料表明宋子文以統(tǒng)制經(jīng)濟體系化公為私，為四大家族企業(yè)的擴張?zhí)峁┝藝艺?quán)方面的幫助，加速了官僚資本的擴張，激化了國民政府與民眾的矛盾，故A正確；材料反映宋子文以統(tǒng)制經(jīng)濟體系化公為私，加速了官僚資本的擴張，官僚資本的擴張壓制了民族資本占有發(fā)展，B錯誤；“化公為私的國營企業(yè)”的中紡和中蠶是官僚資本主義經(jīng)濟，官僚資本的擴張不利于國民經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展，排除C；材料“繼承敵人的統(tǒng)制體系”，應(yīng)是抗戰(zhàn)勝利后，故D錯誤。15、B【答案解析】

依據(jù)材料中信息可知，這篇文件分析了辛亥革命以后，國際帝國主義和中國封建軍閥互相勾結(jié)，壓迫中國人民的歷史和現(xiàn)狀，指出帝國主義的侵略和軍閥政治是中國內(nèi)憂外患的根源，也是人民受痛苦的根源，所以要共同反對帝國主義列強和封建軍閥的雙重壓迫。這反映出當(dāng)時中共中央正確分析國情明確民主革命目標(biāo)，因此B選項正確。A選項錯誤，工農(nóng)武裝割據(jù)道路的提出是在鞏固井岡山革命根據(jù)地期間，與材料信息不符；C選項錯誤，1923年中共三大確立了建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策，與材料時間不符；D選項錯誤，中共中央受到“左”傾冒進主義路線影響是在1931-1934年王明掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)期間。故正確答案為B選項。16、C【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，圖片中③是辛亥革命首義武昌起義所在地，C項符合題意；圖中①②④對應(yīng)的北京、上海和廣州均不是武昌首義所在地，ABD三項不符合題意。17、A【答案解析】

材料體現(xiàn)的是過度強調(diào)人的“自然權(quán)利”會使法國走向無序和暴政，強調(diào)的是對“天賦人權(quán)”的理性反思，A正確；啟蒙運動屬于資產(chǎn)階級思想解放運動，與社會主義運動無關(guān)，B排除；材料未涉及貧富分化問題，C排除；D與材料無關(guān)，排除。故選A。18、B【答案解析】

明中葉以后東南沿海的農(nóng)民做雇農(nóng)、“執(zhí)技藝或負(fù)販就食他郡”或“傭之四方”，表明這些地區(qū)的農(nóng)民與市場聯(lián)系密切，B項正確；材料不能說明民營手工業(yè)占主導(dǎo)地位，A項錯誤；農(nóng)民出賣勞動力、從事工商業(yè)，不能說明貧富分化的加劇，也不是長途販運貿(mào)易發(fā)展的表現(xiàn)，CD兩項錯誤。19、D【答案解析】

《風(fēng)云兒女》的主題歌《義勇軍進行曲》“唱出了時代的聲音，其影響遠遠超過影片本身”，這說明抗日救亡符合時代要求，抗日救亡成為時代的主題，故D正確；一部電影不能說明所有的中國電影都是以宣揚抗戰(zhàn)為己任，故A錯誤；全面抗戰(zhàn)開始于1937年，故B錯誤；1931年“九一八事變”后，中日民族矛盾開始上升，但還未成為主要矛盾，故C錯誤。20、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)，西漢背面有匈奴，與南朝齊國同時期的是北朝的鮮卑建立的政權(quán)，與北宋對峙的有契丹，故D項正確，排除B項；滿族、女真主要在明朝時期，排除AC項；21、B【答案解析】

依據(jù)材料“清代集市中心的總數(shù)則在4萬處左右”“世界白銀產(chǎn)量的一半流人中國”反映了中國商品經(jīng)濟發(fā)展比較繁榮，有向近代化轉(zhuǎn)變的因素。B正確；材料未涉及對外政策的調(diào)整，A排除；此時重農(nóng)抑商的政策沒有改變，C排除；中國此時仍然是男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟，生產(chǎn)方式?jīng)]有發(fā)生質(zhì)變，D排除。故選B。22、A【答案解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析問題的能力。克里孟梭堅持要“復(fù)仇”，這說明法國此前曾遭到過重大的失敗，并受到侮辱，結(jié)合所學(xué)的歷史知識可知，在1870年的普法戰(zhàn)爭中，法國慘敗，對德割地并支付大量賠款，從此埋下雙方仇恨的種子，故選A。B項錯誤，法國大革命是在18世紀(jì)進行的，普魯士雖然組織了反法聯(lián)盟，但是并不是法德結(jié)仇的開始；C項是在一戰(zhàn)之中；D項明顯錯誤?？键c：普法戰(zhàn)爭點評：1870～1871年普魯士同法國之間的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭1870年9月開始，最終法國戰(zhàn)敗。1871年1月28日，巴黎失陷，兩國簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。2月26日，雙方在凡爾賽簽訂初步和約。5月10日在法蘭克福簽署了正式和約。這次戰(zhàn)爭使普魯士完成德意志統(tǒng)一，結(jié)束了法國在歐洲的霸權(quán)地位。23、B【答案解析】

青銅禮器與政治生活有關(guān)系，主要用于祭祀，故B項正確；青銅禮器主要用于祭祀，與經(jīng)濟聯(lián)系不緊密，排除A項；青銅禮器與商人的審美沒有直接關(guān)系，排除C項；祭祀活動不是日常的交往，排除D項。24、B【答案解析】

雅典城邦的公民投票最后做出滅族、殖民的內(nèi)部決策，這是以民主的方式制定對外的霸權(quán)主義政策。B正確；雅典城邦“投票決定”如何處置彌羅斯島體現(xiàn)了民主性，A排除；對外是否殖民、擴張與內(nèi)部是否民主制度沒有必然關(guān)聯(lián)，C排除；材料反映的是雅典的對外政策和行為，不是城邦治理，另外對居民進行滅族性屠殺顯然違背了人文精神，D排除。故選B。25、C【答案解析】

根據(jù)材料所述1929到1933年大危機時期，圖書借閱和報紙閱讀人數(shù)的顯著提高，結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時民眾急需找到精神慰籍，C項正確；成年人讀書報增多，不能說明國民整體素質(zhì)大幅提升，A項錯誤；材料只有讀書報人數(shù)增多，并無相關(guān)產(chǎn)業(yè)受益的信息，B項錯誤；材料沒有提供出版業(yè)的發(fā)展和科技革命的信息，D項錯誤。26、C【答案解析】明代后期隨著工商業(yè)的發(fā)展，人們的“士農(nóng)工商”的等級觀念已有改變，因此出現(xiàn)材料中的“勸家族子弟‘量力勉圖，各審所尚’，即從事工商等行均可”的現(xiàn)象。故答案為C項。A項不符合材料主旨，排除；重農(nóng)抑商思想已有改變，排除B項；D項材料沒有涉及，排除。27、C【答案解析】

八大報告認(rèn)為在一定范圍內(nèi)運用價值規(guī)律，即承認(rèn)市場的作用，結(jié)合當(dāng)時的時代背景可知，這一結(jié)論是對蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展模式弊端的反思，C正確；這一結(jié)論與農(nóng)業(yè)合作化運動無關(guān)，排除A；八大召開時期我國一五計劃尚未完成，排除B；這一時期我國是計劃經(jīng)濟模式，排除D。28、C【答案解析】

由之前不沒收地主土地到?jīng)]收地主階級的土地的變化，有利于孤立和打擊地主階級。故答案為C項。A項發(fā)生在1931年，排除；B項此時國共合作已破裂，排除；D項是1935年遵義會議，排除。29、B【答案解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，西周分封制的對象主要是王族、功臣和先代貴族三類。平民既是才干優(yōu)異，也不可能受封，故B符合題意；甲同學(xué)是西周王族成員、丙同學(xué)帶兵攻打商紂王、丁同學(xué)是商朝末年的貴族，這三者都會被封為諸侯，故ACD不符合題意。30、B【答案解析】

根據(jù)“過去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個神圣……為人民所拋棄是沒有疑問的”，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命推翻了封建君主專制制度，建立了中華民國，使民主共和的觀念深入人心，B正確；維新變法并沒有推翻封建專制統(tǒng)治，排除A；新文化運動主要是對封建思想文化的打擊，而不是對封建政體的打擊，排除C；五四運動重點是反帝愛國，不是側(cè)重在國內(nèi)的反專制，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、三份材料能共同佐證科舉制使普通士人獲得入仕機會。材料一是史學(xué)家的研究成果，雖為個人觀點，但有一定權(quán)威性；觀點明確。材料二的數(shù)據(jù)統(tǒng)計出自史書記載，屬于原始史料，但需經(jīng)過分析獲得結(jié)論。材料三是文學(xué)作品，不能直接證史，但能折射科舉制作用，同時也能從中體現(xiàn)作者的思想與心態(tài)。（言之有理即可）【答案解析】

根據(jù)材料一“自經(jīng)此項制度推行日久，平民社會，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第”、材料二“科舉制入仕”比例和材料三“家中清貧，曾兩試進士不第，四十六歲時才中進士”可知，三份材料能共同佐證科舉制使普通士人獲得入仕機會。評估：錢穆是著名歷史學(xué)家，因此材料一屬于史學(xué)家的研究成果，雖為個人觀點，但有一定權(quán)威性；觀點明確。材料二根據(jù)《新唐書》列傳中1443名官員的來源進行統(tǒng)計分析，數(shù)據(jù)統(tǒng)計出自史書記載，屬于原始史料，需經(jīng)過分析獲得結(jié)論。材料三是孟郊的詩作，屬于文學(xué)作品，不能直接證史，但能折射科舉制作用，同時也能從中體現(xiàn)作者的思想與心態(tài)。32、（1）特點：反抗外來侵略；由忠君到限制君主權(quán)力、推翻君主統(tǒng)治；學(xué)習(xí)西方。原因：西方列強的不斷侵略，民族危機不斷加深；中國戰(zhàn)敗，意識到自身的落后；西學(xué)東漸，民權(quán)觀念的傳播；清政府腐敗；資產(chǎn)階級民族、民主意識的覺醒。（2）表現(xiàn)：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)；投身社會主義建設(shè)事業(yè)；維護國家尊嚴(yán)意義；加快中國經(jīng)濟發(fā)展速度；增強中國綜合國力；提高中國國際地位?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）特點：依據(jù)材料“每次都表現(xiàn)了中國人民的勇敢抗暴精神，