2023學(xué)年江蘇省高中名校高三最后一卷歷史試卷含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．明代李贄坦言“人皆有私”，他認(rèn)為“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見(jiàn)；若無(wú)私，則無(wú)心矣”。由此可知，李贄A．具有小農(nóng)的私有觀念B．反對(duì)“存天理、滅人欲”C．認(rèn)為天理就是“本心”D．對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行大膽批評(píng)2．下圖為二月革命后俄國(guó)社會(huì)革命黨雜志《新諷刺》上的一幅漫畫(huà),漫畫(huà)中地主問(wèn)農(nóng)民為什么抱著-條腿,農(nóng)民回答不知道另-條腿該放哪里，因?yàn)榈教幎际堑刂鞯耐恋?他害怕地主會(huì)找他要雙倍賠償。對(duì)漫畫(huà)解讀正確的是當(dāng)時(shí)A．革命使得農(nóng)民的地位逐漸提高 B．土地成為社會(huì)關(guān)注的重要問(wèn)題C．蘇維埃政權(quán)主張沒(méi)收地主土地 D．社會(huì)革命黨屬于農(nóng)民階級(jí)政黨3．1937年至1939年，武漢與廣州取代上海和北平成為文學(xué)活動(dòng)的新的中心。1939年的重慶“文學(xué)活動(dòng)十分活躍，幾乎像二十年以前文學(xué)革命期間的北京一樣?！睂?dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是中國(guó)A．政治局勢(shì)的急劇變化 B．近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本變動(dòng)C．文化中心的逐漸西移 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大4．如圖反映的歷史現(xiàn)象，說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)主要得益于A．優(yōu)越的自然條件 B．人口的大量遷移C．統(tǒng)治者的有力措施 D．穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境5．羅馬社會(huì)重視名譽(yù)，將其與個(gè)人行為能力綁定，立法者制定了“喪廉恥”制度。凡觸犯了法律，法院便要在判罪或宣布行為人敗訴的同時(shí)宣告其“喪廉恥”；但凡做了某種法律明確的、不符合公序良俗的行為，羅馬執(zhí)政官便可在選舉時(shí)將該人從名單中剔除。“喪廉恥”制度A．構(gòu)建了羅馬民主制度的基礎(chǔ) B．有利于增強(qiáng)個(gè)人社會(huì)責(zé)任C．消除了傷風(fēng)敗俗的社會(huì)現(xiàn)象 D．實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等6．1925年3月，孫中山先生在北京逝世，留下遺囑：“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?！边@里所說(shuō)“共同奮斗”的主要成果是A．推翻了袁世凱的統(tǒng)治B．動(dòng)搖了北洋軍閥的統(tǒng)治C．開(kāi)創(chuàng)了民主革命的道路D．推翻了封建專(zhuān)制制度7．1942年2月蔣介石出訪印度，21日宋美齡廣播了蔣介石的《告印度人民書(shū)》英文稿。文中說(shuō)，中印兩國(guó)人民命運(yùn)相同，因此應(yīng)并肩作戰(zhàn)。他同時(shí)要求英國(guó)能夠“不待印度人民有任何的要求，從速賦予印度國(guó)民以政治上之實(shí)權(quán)”，使他們能發(fā)揮精神和物質(zhì)無(wú)限之偉力。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的這次印度之行反映了A．抗戰(zhàn)中中國(guó)國(guó)際地位的提高 B．英、印之間的矛盾不可調(diào)和C．遠(yuǎn)東事務(wù)引起國(guó)際社會(huì)關(guān)注 D．中印對(duì)日作戰(zhàn)已經(jīng)轉(zhuǎn)入反攻8．宋太宗至道年間，有人上奏說(shuō)“嶺南村墟聚落間，日會(huì)集裨販，謂之墟市。請(qǐng)降條約，令于城邑交易……”但宋太宗認(rèn)為這是“徒擾民爾”，下令“可仍其舊”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)①官吏沒(méi)有直接監(jiān)管墟市②官府取消了抑商政策③皇帝鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展④農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．抗戰(zhàn)時(shí)期，蔣介石在日記中說(shuō)：“（共黨）唯一陰謀，在激怒我向匪進(jìn)攻；如我進(jìn)攻時(shí)遷延不決，則匪勢(shì)更張，國(guó)際輿論對(duì)我更劣；如果速戰(zhàn)速勝……而我國(guó)內(nèi)戰(zhàn)既起，復(fù)不能根本解決，則國(guó)家威信仍有損失。無(wú)論勝與不勝，而一經(jīng)用兵追剿，則彼之目的達(dá)矣！”據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以名存實(shí)亡B．國(guó)民政府對(duì)國(guó)共沖突被迫以政治解決為主C．國(guó)民政府失去美國(guó)等國(guó)際支援D．國(guó)共兩黨矛盾已上升為中國(guó)社會(huì)主要矛盾10．20世紀(jì)60年代以來(lái)我國(guó)出版的世界通史教材，對(duì)世界近現(xiàn)代史的分期先后出現(xiàn)過(guò)兩種主要做法：一是近代史開(kāi)始于1640年，現(xiàn)代史開(kāi)始于1917年；二是近代史開(kāi)始于1500年前后，現(xiàn)代史開(kāi)始于1900年前后。影響上述兩種不同“歷史認(rèn)識(shí)”的主要因素是A．資料來(lái)源 B．研究方法 C．史學(xué)觀念 D．作者立場(chǎng)11．西周青銅器“衛(wèi)盉”銘文記載了裘衛(wèi)家族第三代隨葬物品享用‘五鼎八簋’，這種規(guī)格違背了A．禪讓制 B．內(nèi)外服制 C．禮制 D．內(nèi)外朝制12．表格內(nèi)容為大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)某一歷史事件發(fā)生后的第一反應(yīng)，該事件是丘吉爾好了！我們總算贏了。斯大林真是好極了，日本人干得真不賴(lài)。羅斯福將盡全力把強(qiáng)加給國(guó)家頭上的恥辱還給對(duì)方。上帝保佑美利堅(jiān)！A．九一八事變 B．原子彈轟炸廣島C．珍珠港事件 D．《三國(guó)同盟條約》簽訂13．1954年12月，毛澤東在一次談話中總結(jié)到：“瑞金時(shí)代是最純潔、最清一色的了，但那時(shí)我們的事特別困難，結(jié)果是失敗了。所以真理不在乎是不是清一色。”其意在強(qiáng)調(diào)A．發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用B．繼續(xù)堅(jiān)持新民主主義政治路線C．學(xué)會(huì)正確處理人民內(nèi)部的矛盾D．堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針14．秦朝正式開(kāi)啟了中國(guó)千余年的封建王朝時(shí)代，是中國(guó)歷史上的個(gè)里程碑。但馬克思卻形象地比喻其為：“好像馬鈴薯是由袋中的一個(gè)個(gè)馬鈴薯所集成的那樣”。馬克思這番話旨在強(qiáng)調(diào)A．先秦分封制催生了中央集權(quán)B．秦實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的結(jié)合C．秦官僚政治存在著嚴(yán)重的弊端D．秦表面的統(tǒng)一掩蓋不了“分散”的現(xiàn)實(shí)15．呂思勉在《中國(guó)大歷史》中指出“倘使這時(shí)候，能悟到銀兩與銀幣不是一物；把銀也鼓鑄成一種貨幣，且單認(rèn)銀為貨幣，而把銅錢(qián)認(rèn)為銀幣的輔助品；中國(guó)早就可進(jìn)為銀本位之國(guó)……惜乎清朝順、康、雍、乾四朝，對(duì)于幣制都很有熱心整頓，始終沒(méi)想得穿這一步，以致不但本位不立，而且銀兩需用既廣，而實(shí)際上專(zhuān)用秤量量法，不覺(jué)得不便殊甚……”。與材料主旨相符的是A．中國(guó)在清朝康乾時(shí)期已實(shí)行銀本位B．中國(guó)的貨幣理念在當(dāng)時(shí)是最先進(jìn)的C．中國(guó)在當(dāng)時(shí)已將銀幣作為主要通行貨幣D．中國(guó)近代金融理念的缺失阻礙中國(guó)轉(zhuǎn)型16．甘孩白利寺的格達(dá)活佛（1902—1950）曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)歌：“云雨出現(xiàn)在天空，紅旗布滿了大地。未見(jiàn)如此細(xì)雨，最后降臨大地……今朝離去，何日再回。＂這首詩(shī)描述了A．藏區(qū)人民祥和幸福的生活狀態(tài)B．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)藏區(qū)人民進(jìn)行民主改革的效應(yīng)C．長(zhǎng)征中的紅軍執(zhí)行正確的民族政策的結(jié)果D．漢族和藏族結(jié)下了深厚的情誼17．古代中國(guó)對(duì)外交往中的歷史事件（部分）對(duì)表中信息解釋合理的是A．古代中外之間交流具有雙向性 B．古代中外間交流以技術(shù)為主導(dǎo)C．海外貿(mào)易受到歷代王朝的重視 D．中國(guó)對(duì)外交流主要對(duì)象是鄰國(guó)18．伯里克利說(shuō)：“一個(gè)公民只要有任何長(zhǎng)處，他就會(huì)受到提攜?！把诺涞倪@種政治理念通過(guò)抽簽選舉和公職受酬得以實(shí)現(xiàn)，這是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施。由此可以得出的結(jié)論是A．抽簽選舉和公職受制保障了政治民主性B．這種理念導(dǎo)致了雅典民主政治走向衰落C．雅典公民平等參政權(quán)擁有制度性保障D．雅典公民可以擔(dān)任民主機(jī)構(gòu)的一切公職19．歷史學(xué)家指出：西周王朝雖然顯示出一定的統(tǒng)一性、集權(quán)性，但國(guó)家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性仍是最本質(zhì)的特點(diǎn)。造成上述分散性，松散性的原因是A．分散的自然經(jīng)濟(jì) B．貴族擁有世襲特權(quán)C．貴族擁有土地所有權(quán) D．王室日益腐敗20．宋太祖對(duì)丞相趙普說(shuō)：“我在民間時(shí)，花幾十文銅錢(qián)就可以買(mǎi)一只熏籠。今天做了天子，反而要了幾天還弄不到，是什么道理？”趙普答道：“這是歷來(lái)的條貫，不是單為陛下制定的，而是替陛下的子孫安排的，假若后代子孫要非理制造奢侈物品，必須各個(gè)機(jī)構(gòu)逐級(jí)審批，還要經(jīng)過(guò)臺(tái)諫官的理會(huì)?！边@反映出A．官僚政治形成對(duì)皇權(quán)的制約機(jī)制B．皇帝不愿生活受到大臣的制約C．宋代的皇權(quán)擴(kuò)張得到有效的約束D．君權(quán)與相權(quán)之間存在著尖銳矛盾21．拿破侖統(tǒng)治對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生的重大影響是（）A．強(qiáng)化了君主集權(quán)的意識(shí) B．?dāng)U大了工業(yè)革命成果C．削弱了英國(guó)在大陸勢(shì)力 D．動(dòng)搖了封建統(tǒng)治秩序22．以下關(guān)于臺(tái)灣的詩(shī)句，其反映的歷史事件按時(shí)間先后排序，正確的是①海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同②四萬(wàn)萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣③汪辜會(huì)談開(kāi)先河，二老共創(chuàng)新關(guān)系④竊喜戰(zhàn)功歸祖國(guó)，更欣光復(fù)到臺(tái)灣A．①②④③ B．②③①④ C．①④②③ D．④②③①23．建炎三年（1129年）四月，高宗改門(mén)下侍郎、中書(shū)侍郎為參知政事，同時(shí)廢除尚書(shū)左、右丞。南宋初年，還曾設(shè)“權(quán)同知三省樞密院事”，屬執(zhí)政官之列。這反映出宋代（）A．官僚政治發(fā)生顯著變化 B．中央行政機(jī)構(gòu)走向完善C．君主專(zhuān)制制度得以強(qiáng)化 D．丞相職權(quán)范圍略有縮小24．19世紀(jì)80年代的上海誕生了一批由民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)，這些企業(yè)集中在A．石油化工業(yè) B．冶金采礦業(yè)C．機(jī)器制造業(yè) D．輕工紡織業(yè)25．“對(duì)雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時(shí)正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升……這一演變于公元前5世紀(jì)后半葉達(dá)到最為深刻的階段”。下列對(duì)這一演變時(shí)期產(chǎn)生的思想理解正確的是A．宣揚(yáng)相對(duì)主義和懷疑論B．主張?zhí)岢杏職膺\(yùn)用你自己的理智C．反對(duì)雅典的民主政治D．肯定人的價(jià)值，反對(duì)教會(huì)神學(xué)的束縛26．1947年杜魯門(mén)總統(tǒng)在國(guó)會(huì)發(fā)表演講時(shí)主張：“美國(guó)的政策必須是支持自由國(guó)家人民抵抗少數(shù)武裝分子，或外來(lái)壓力的征服企圖……”此后，美國(guó)實(shí)行的政策中不包括A．推行杜魯門(mén)主義 B．實(shí)施馬歇爾計(jì)劃C．組建北約組織 D．確立布雷頓森林體系27．啟蒙思想家盧梭主張，當(dāng)專(zhuān)制被暴力推翻后，人們需要在社會(huì)中達(dá)到新的平等。對(duì)此。他進(jìn)一步指出，鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價(jià)的，所以要?jiǎng)?chuàng)立一種真正合法的契約來(lái)取代它。盧梭所提倡的“契約”A．是資產(chǎn)階級(jí)法律學(xué)說(shuō)的基石 B．背離了天賦人權(quán)的精神C．反映了追求平等的政治訴求 D．揭示人類(lèi)不平等的根源28．1864年6月，中國(guó)海關(guān)稅務(wù)司赫德（英國(guó)人）在通告中，告誡外籍雇員應(yīng)時(shí)刻銘記“稅務(wù)司署乃中國(guó)海關(guān)而非外國(guó)之海關(guān)所有.領(lǐng)取中國(guó)政府之俸祿因而身為該政府屬員之人”。這反映了A．中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)進(jìn)一步喪失 B．清政府加強(qiáng)了對(duì)海關(guān)的管控C．契約精神影響雇員職業(yè)操守 D．中國(guó)外貿(mào)完全被英國(guó)所控制29．20世紀(jì)60年代初肯尼迪上臺(tái)后，提出：“從出現(xiàn)在鐵幕上的任何裂縫中培養(yǎng)自由的種子”，“通過(guò)援助、貿(mào)易、旅行、新聞事業(yè)、學(xué)生和教師的交流以及我們的獎(jiǎng)金和技術(shù)”，去提高東歐國(guó)家和人民生活水平，積極關(guān)懷他們，而不是漠不關(guān)心。其主要目的是A．同蘇聯(lián)進(jìn)行全面爭(zhēng)奪 B．?dāng)U展馬歇爾計(jì)劃C．緩和冷戰(zhàn)緊張局勢(shì) D．?dāng)[脫越戰(zhàn)的泥潭30．《兩岸新編中國(guó)近代史》中說(shuō)：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中西關(guān)系質(zhì)變的臨界點(diǎn)，整個(gè)中外關(guān)系至此逆轉(zhuǎn)，舊格局隨條約締結(jié)而俱逝，中國(guó)被不情愿地拉入到國(guó)際資本主義的世界體系中。”以下能佐證這一結(jié)論的史實(shí)是A．殖民者與清政府簽訂了一系列不平等條約B．列強(qiáng)取得在通商口岸開(kāi)辦工廠的特權(quán)C．列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮D．列強(qiáng)扶植地方軍閥，形成割據(jù)狀態(tài)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復(fù)興以來(lái)，西方醫(yī)學(xué)開(kāi)始了由經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)向?qū)嶒?yàn)醫(yī)學(xué)的轉(zhuǎn)變。1543年，比利時(shí)人維薩里發(fā)表《人體構(gòu)造論》，建立了人體解剖學(xué)，近代西方醫(yī)學(xué)開(kāi)始興起。17世紀(jì)英國(guó)人哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)。18世紀(jì)，意大利人莫干尼使用顯微鏡等建立了病理解剖學(xué)。19世紀(jì)中葉，德國(guó)病理學(xué)家微爾嘯倡導(dǎo)細(xì)胞病理學(xué)。19世紀(jì)下半葉法國(guó)巴斯德教授創(chuàng)立經(jīng)典免疫學(xué)，在其研究所工作的俄國(guó)人梅契尼科夫系統(tǒng)闡述了某些傳染病的免疫現(xiàn)象。19世紀(jì)，“尸診法在臨床上推廣應(yīng)用，血壓測(cè)量、體溫測(cè)量等成為臨床診斷輔助手段，預(yù)防醫(yī)學(xué)和保障健康的醫(yī)學(xué)對(duì)策已逐漸成為立法和行政面對(duì)的問(wèn)題。1860年英國(guó)南丁格爾創(chuàng)立護(hù)士學(xué)校，使護(hù)理學(xué)成為一門(mén)科學(xué)。——摘編自林成滔《科學(xué)簡(jiǎn)史》等材料二中國(guó)近代以來(lái)，中醫(yī)學(xué)在傳承中尋求變革，但傳統(tǒng)中醫(yī)觀念及診療方法依然流行。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為藥食同源，注重個(gè)人的養(yǎng)生與保健，以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)解釋人體的生理現(xiàn)象和病理變化，采用望、聞、問(wèn)、切四診法診斷，針灸治療使用廣泛。中國(guó)近代，無(wú)論是清政府還是中華民國(guó)政府，醫(yī)療制度側(cè)重于服務(wù)達(dá)官貴人，對(duì)百姓影響甚少。而先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)為，國(guó)民健康不僅是個(gè)人的私事，更是國(guó)家的公事。國(guó)家必須盡到責(zé)任，維護(hù)國(guó)民健康，培養(yǎng)國(guó)民民族氣魄與健全體格。個(gè)人必須配合政策，盡好國(guó)民的責(zé)任?！幾云?guó)立《碰撞與匯通：近代中醫(yī)的變革之路》材料三中華人民共和國(guó)成立后，建立起省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)的醫(yī)療網(wǎng)絡(luò)，方便患者就醫(yī)。在傳染病防治方面，我國(guó)推行計(jì)劃免疫，有效控制了很多嚴(yán)重威脅人類(lèi)健康的重大疫病，如百日咳、白喉、脊髓灰質(zhì)炎、肺結(jié)核等，并出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)。醫(yī)療機(jī)構(gòu)為患者服務(wù)的意識(shí)日趨強(qiáng)化，各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)明確了為人民健康服務(wù)的意識(shí)。推行醫(yī)療保險(xiǎn)制度和救助制度，確保全民病有所醫(yī)。注重公共衛(wèi)生建設(shè)，強(qiáng)化全民衛(wèi)生意識(shí)。——摘編自張棟《新中國(guó)以來(lái)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展軌跡》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代西方醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)近代醫(yī)學(xué)相較于西方的不同之處，并說(shuō)明中國(guó)近代醫(yī)學(xué)觀念變革的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的意義。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，居民、作坊以及市場(chǎng)組成了外城，是商品生產(chǎn)和交換的重要地帶，但是無(wú)論從意識(shí)形態(tài)還是財(cái)政措施來(lái)看，它們都是邊緣化的。盡管政府設(shè)法通過(guò)街坊格局以及市場(chǎng)管理來(lái)整肅秩序，外城的居民們相對(duì)于政府理想的服務(wù)模式以及層級(jí)制度，仍然顯得格格不入。因?yàn)樗麄兛赡軇?chuàng)造出建立在財(cái)富等級(jí)之上的新的層級(jí)制度，這對(duì)處境悲慘的農(nóng)村人口有著極大的誘惑，吸引他們放棄主業(yè)，到城市尋找機(jī)會(huì)?！幾裕樱┎氛裰骶帯豆鹬袊?guó)史》材料二中世紀(jì)中晚期（11～15世紀(jì)），歐洲中小城鎮(zhèn)在農(nóng)村普遍興起，它們最初是農(nóng)村的依附者和補(bǔ)充物，主要功能是為周?chē)r(nóng)村服務(wù)。城市的興起尤其是取得自治后，形成了城鄉(xiāng)兩種對(duì)照鮮明的社會(huì)體，城市和鄉(xiāng)村有明確的分野。而城市的“自由”、較多工作和發(fā)展機(jī)會(huì)，以及生活優(yōu)勢(shì)，則為農(nóng)村人口所仰慕和向往，成為農(nóng)村移民的“愿景”、吸引農(nóng)村人口的“拉力”?！幾詣⒕叭A《農(nóng)村城鎮(zhèn)化：歐洲的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代早期城市發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中世紀(jì)中晚期歐洲城鎮(zhèn)化發(fā)展的動(dòng)力。簡(jiǎn)述中國(guó)古代與歐洲早期城市發(fā)展的共同影響。33．（歷史：選修4中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)亂不已，農(nóng)田荒蕪，糧食匱乏，過(guò)去發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)區(qū)域往往變成荒涼之地。賈思勰的《齊民要術(shù)》正是在這樣的時(shí)代下應(yīng)運(yùn)而生?！褒R民要術(shù)”之意，即平民治生之法。賈思勰鄙視“不事農(nóng)桑，專(zhuān)尚空談，不耕而食，不織而衣”的寄生生活，強(qiáng)調(diào)“人生在勤，勤則不匱”?！柏?cái)貨之生，既艱難矣”，因此要節(jié)約用度，珍惜勞動(dòng)成果。他認(rèn)為“舍本逐末，賢哲所非”，但他并不反對(duì)經(jīng)商，而是在安排好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上兼營(yíng)商業(yè)。賈思勰高度評(píng)價(jià)了秦漢以來(lái)的農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，以及推廣先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)對(duì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改變農(nóng)業(yè)面貌所謂道的作用。還特別強(qiáng)調(diào)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中要“順天時(shí)，量地力，則原因用力少而成功多”?！幾酝踔尽秷D說(shuō)中國(guó)文化》（1）根據(jù)材料，概括賈思勰的平民治生思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出賈思勰的平民治生思想形成的背景。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【答案解析】

由題干信息“人皆有私”“夫私者，人之心也”等信息可知，李贄強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲，而“存天理、滅人欲”主張壓抑人的私欲，故答案為B項(xiàng)。李贄所說(shuō)的私心是指人的真實(shí)想法，和小農(nóng)的私有觀念沒(méi)有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；認(rèn)為天理就是“本心”的是陸王心學(xué)，排除C項(xiàng)；材料并沒(méi)有涉及對(duì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)，排除D項(xiàng)?！敬鸢更c(diǎn)睛】李贄主張“童心說(shuō)”，認(rèn)為“童心”就是赤子之心，是“一念之本心”，是表達(dá)個(gè)體的真實(shí)感受與真實(shí)愿望的“私心”，是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心，他認(rèn)為文學(xué)都必須真實(shí)坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。2、B【答案解析】

據(jù)材料“農(nóng)民回答不知道另-條腿該放哪里，因?yàn)榈教幎际堑刂鞯耐恋?他害怕地主會(huì)找他雙倍賠償”可知當(dāng)時(shí)土地成為社會(huì)關(guān)注的重要問(wèn)題，故B正確；ACD從材料中看不出來(lái)，排除。3、A【答案解析】

據(jù)材料時(shí)間可知，此時(shí)正處于全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，由于日本全面侵華，上海南京淪陷，國(guó)民政府遷往重慶，重慶成為戰(zhàn)時(shí)“陪都”，故A正確；B與材料無(wú)關(guān)；C不是材料主旨；D與材料無(wú)關(guān)?！敬鸢更c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“1937年到1939年”，考查的是學(xué)生對(duì)全面抗戰(zhàn)時(shí)期知識(shí)的理解和熟練程度。1937年12月，南京淪陷，國(guó)民政府遷往重慶。4、B【答案解析】

圖片反映北方人口南遷，說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)主要得益于北民南遷為南方開(kāi)發(fā)補(bǔ)充了大量勞動(dòng)力，故B不符合題意；圖片無(wú)法反映南方優(yōu)越的自然環(huán)境，也無(wú)法反映統(tǒng)治者的有力措施和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，故ACD不符合題意。故選B。5、B【答案解析】

據(jù)材料可知，羅馬的“喪廉恥”制度體現(xiàn)羅馬社會(huì)重視名譽(yù)，將其與個(gè)人行為能力綁定，有利于增強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感，故B選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)羅馬民主制度，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“消除”一詞過(guò)于絕對(duì)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“喪廉恥”制度不能實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【答案解析】

從材料中“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗”可見(jiàn)，孫中山已經(jīng)認(rèn)識(shí)到聯(lián)合蘇聯(lián)及發(fā)動(dòng)民眾的重要性，于是和共產(chǎn)黨進(jìn)行合作，開(kāi)展了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，結(jié)果打敗了封建軍閥吳佩孚、孫傳芳，動(dòng)搖了北洋軍閥的統(tǒng)治，故B正確；1916年袁世凱已經(jīng)去世，A時(shí)間不符合題意，排除；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了民主革命的道路，時(shí)間不符合題意，排除C；辛亥革命推翻了封建君主專(zhuān)制制度，不符合題意，排除D?！敬鸢更c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗”，聯(lián)系所學(xué)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的影響分析解答。7、A【答案解析】

抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出訪印度，強(qiáng)調(diào)兩國(guó)合作，表明支持印度民族解放的外交立場(chǎng)反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)際地位的提高，A項(xiàng)正確；第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，世界人民的共同敵人是法西斯軸心國(guó)集團(tuán)，英印是反法西斯同盟的成員，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提及具體“遠(yuǎn)東事務(wù)”和“國(guó)際社會(huì)”的關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1942年初，世界反法西斯同盟剛剛成立，中印對(duì)日作戰(zhàn)還不具備反攻條件，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、B【答案解析】

宋太宗反對(duì)將嶺南墟市集中到城邑中進(jìn)行交易，說(shuō)明當(dāng)時(shí)官吏沒(méi)有直接監(jiān)管墟市，農(nóng)村中商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，①④正確，B項(xiàng)符合題意；宋代官府并沒(méi)有取消抑商政策，材料不能說(shuō)明皇帝鼓勵(lì)“專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)”發(fā)展，②③錯(cuò)誤，與之組合的ACD三項(xiàng)不符合題意。9、B【答案解析】

根據(jù)“無(wú)論勝與不勝，而一經(jīng)用兵追剿，則彼之目的達(dá)矣！”可知，國(guó)民政府不主張以軍事手段解決國(guó)共沖突，而以政治手段解決為主，故選B；抗戰(zhàn)期間，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線始終存在，排除A；材料信息與國(guó)際支援無(wú)關(guān)，排除C；抗戰(zhàn)勝利期間，中日矛盾一直是中國(guó)社會(huì)主要矛盾，排除D。10、C【答案解析】試題分析：該題屬于史學(xué)研究方法型選擇題，旨在考查學(xué)生研究歷史的基本方法。題中的意思是對(duì)待世界近現(xiàn)代史的分期有兩種不同的認(rèn)識(shí)，雖說(shuō)只是時(shí)間不同，但第一種屬于階級(jí)斗爭(zhēng)的革命史觀，第二種屬于文明聯(lián)系的全球史觀，所以正確的因素是C項(xiàng)的史學(xué)觀念?？键c(diǎn)：史學(xué)理論·史學(xué)研究·史學(xué)觀念11、C【答案解析】

“鼎”、“簋”的數(shù)量顯示的是所處的階層和地位，是西周禮制的體現(xiàn)，享用“五鼎八簋”違背的是禮制，故選C項(xiàng)；禪讓制是古代君主權(quán)力的傳承制度，內(nèi)外服制是地方行政管理制度，內(nèi)外朝制是西漢時(shí)期加強(qiáng)君主專(zhuān)制的中央制度，都與題意不符，排除ABD項(xiàng)。故選C。12、C【答案解析】

1941年日本制造珍珠港事件宣告太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，刺激了美國(guó)對(duì)日宣戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)達(dá)到最大規(guī)模，法西斯力量大大增強(qiáng)，故上述三國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人有如上評(píng)述，故C符合題意；1941年日本制造九一八事變，美英忙于應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，蘇聯(lián)忙于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并不真正關(guān)心日本侵華行為，故A不符合題意；1945年美國(guó)用原子彈轟炸廣島，此時(shí)日本窮途末路，斯大林該評(píng)論的是美國(guó)行為，故B不符合題意；1940年9月，德國(guó)、日本和意大利簽訂《三國(guó)同盟條約》，確立了三國(guó)軸心同盟，此時(shí)蘇德互不侵犯，美國(guó)尚處于中立狀態(tài)，反法西斯國(guó)際形勢(shì)堪憂，故D不符合題意。故選C。13、A【答案解析】

從材料中的時(shí)間信息“1954年”和“所以真理不在乎是不是清一色”等信息來(lái)看，毛澤東意在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。1954年一屆全國(guó)人大召開(kāi)后，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議不再代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)，但作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在。故答案為A項(xiàng)。1954年已開(kāi)始向社會(huì)主義過(guò)渡，排除B項(xiàng)；1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》的講話是強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)正確處理人民內(nèi)部的矛盾，排除C項(xiàng)；“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針的提出是在1956年，排除D項(xiàng)?！敬鸢更c(diǎn)睛】解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了打敗蔣介石，建立新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立起了包括全體中國(guó)人民在內(nèi)的最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在推翻蔣介石國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的斗爭(zhēng)中起了極其重要的作用。新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)走人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議就是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。在新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的新歷史時(shí)期，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)等方面發(fā)揮了重大作用。14、D【答案解析】“馬鈴薯是由袋中的一個(gè)個(gè)馬鈴薯所集成的那樣”說(shuō)明整體上是一致的，中間是分散的，故Ｄ項(xiàng)正確；秦朝廢除分封制，實(shí)行郡縣制，故Ａ錯(cuò)誤；Ｂ是行省制的特點(diǎn)；官僚政治弊端不是材料體現(xiàn)主旨，故Ｄ錯(cuò)誤。15、D【答案解析】A不符合“惜乎清朝順、康、雍、乾四朝，對(duì)于幣制都很有熱心整頓，始終沒(méi)想得穿這一步，以致不但本位不立”，排除；材料反映的是中國(guó)近代金融理念的缺失，B不符合材料主旨，排除；C與材料“倘使這時(shí)候，能悟到銀兩與銀幣不是一物；把銀也鼓鑄成一種貨幣，且單認(rèn)銀為貨幣，而把銅錢(qián)認(rèn)為銀幣的輔助品；中國(guó)早就可進(jìn)為銀本位之國(guó)”不符合，排除；材料反映的是中國(guó)近代金融理念的缺失，以致阻礙中國(guó)近代化，D正確。16、C【答案解析】

據(jù)材料“甘孩白利寺的格達(dá)活佛（1902—1950）……紅旗布滿了大地……今朝離去，何日再回。＂并結(jié)合所學(xué)可知，格達(dá)活佛看到的紅旗布滿了大地、又離去，反映的是1936年紅軍長(zhǎng)征停留在甘孜，紅軍的舉動(dòng)感動(dòng)了格達(dá)活佛，為了讓藏民更了解紅軍，格達(dá)活佛寫(xiě)下了可以傳唱的詩(shī)歌，C正確；當(dāng)時(shí)藏區(qū)存在農(nóng)奴制，人民生活并不幸福，A錯(cuò)誤；據(jù)材料格達(dá)活佛（1902—1950）可知，此時(shí)的西藏民主改革（1959年3月開(kāi)始）還沒(méi)有進(jìn)行，B錯(cuò)誤；據(jù)材料“紅旗”、“今朝離去，何日再回”等信息可知，此時(shí)的西藏還沒(méi)有獲得解放，材料沒(méi)有涉及“漢族和藏族”的關(guān)系，D錯(cuò)誤。17、A【答案解析】

根據(jù)題干可知，材料中反映了秦漢至明清時(shí)期中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的相關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)出中外之間交流是的雙向性，故A項(xiàng)正確；題干顯示中國(guó)古代對(duì)外交流并非以技術(shù)交流為主，排除B項(xiàng)；題干不能說(shuō)明歷代封建國(guó)家重視海外貿(mào)易，也不能反映中國(guó)對(duì)外交流主要對(duì)象，排除CD兩項(xiàng)。故選A。18、C【答案解析】

據(jù)材料“……雅典的這種政治理念通過(guò)抽簽選舉和公職受酬得以實(shí)現(xiàn)，這是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施”可知，抽簽選舉和公職受酬是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施，這說(shuō)明雅典公民平等參政權(quán)擁有制度性保障，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是雅典的這種政治理念通過(guò)抽簽選舉和公職受酬得以實(shí)現(xiàn)，A說(shuō)法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是雅典政治理念的優(yōu)越性，而不是“這種理念導(dǎo)致了雅典民主政治走向衰落”B與材料不符；伯里克利執(zhí)政時(shí)期是雅典民主政治的黃金時(shí)期，當(dāng)時(shí)規(guī)定初十將軍外的一切官職向全體公民開(kāi)放，可見(jiàn)D說(shuō)法錯(cuò)誤。19、B【答案解析】

根據(jù)材料可知，在周滅商后，實(shí)行分封制以藩屏周，在統(tǒng)治形式上構(gòu)筑了統(tǒng)一的形式，但因?yàn)橹T侯擁有世襲特權(quán)，其結(jié)果是諸侯國(guó)王侯地位世襲具有獨(dú)立性，由此造成了國(guó)家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性。故答案為B項(xiàng)。西周時(shí)期屬于集體耕作的方式，尚未出現(xiàn)分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)貴族有土地所有權(quán)的問(wèn)題，而是強(qiáng)調(diào)貴族擁有世襲特權(quán)才是造成西周?chē)?guó)家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性的原因，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)王室日益腐敗的問(wèn)題，而是強(qiáng)調(diào)貴族擁有世襲特權(quán)才是造成西周?chē)?guó)家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性的原因，D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢更c(diǎn)睛】推斷（理）型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法，即通過(guò)必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。20、A【答案解析】

由趙普在與宋太祖的對(duì)話中，強(qiáng)調(diào)對(duì)于王室生活用品發(fā)放“須逐級(jí)審批”、“臺(tái)諫官的理會(huì)”等，反映出官僚政治形成對(duì)皇權(quán)的制約機(jī)制，A項(xiàng)正確；皇帝不愿受制約只是對(duì)部分信息的解讀，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與皇權(quán)擴(kuò)張無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；君臣問(wèn)答中沒(méi)有體現(xiàn)君權(quán)與相權(quán)矛盾的尖銳，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖執(zhí)政時(shí)期鞏固法國(guó)大革命的成果，編纂《民法典》，通過(guò)與歐洲大陸封建君主們的戰(zhàn)爭(zhēng)，宣傳了啟蒙思想，動(dòng)搖了歐洲的封建統(tǒng)治秩序，D項(xiàng)正確；強(qiáng)化君主集權(quán)意識(shí)不是拿破侖統(tǒng)治對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生的最大影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤；拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和“大陸封鎖令”不利于工業(yè)革命的擴(kuò)大，B項(xiàng)錯(cuò)誤；隨著工業(yè)革命的進(jìn)程和拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，英國(guó)在歐洲和世界的霸主地位得到了加強(qiáng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。22、A【答案解析】

①是康熙帝對(duì)收復(fù)臺(tái)灣的描述；②是對(duì)1895年《馬關(guān)條約》割讓臺(tái)灣的描述；③是在1993年汪辜會(huì)談的描述；④是對(duì)1945年收回臺(tái)灣的描述，因此正確排序是①②④③，A正確，BCD排除。故選A。23、C【答案解析】

據(jù)材料“改門(mén)下侍郎、中書(shū)侍郎為參知政事”“‘權(quán)同知三省樞密院事’，屬執(zhí)政官之列”等信息可知，北宋參知政事和南宋三省樞密院事均參與執(zhí)政，其目的是進(jìn)一步削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)，說(shuō)明君主專(zhuān)制得到了強(qiáng)化，故C項(xiàng)正確；材料僅反映出宋代中央機(jī)構(gòu)的調(diào)整，與官僚政治的變化有本質(zhì)區(qū)別，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；參知政事和三省樞密院事的設(shè)置與中央行政機(jī)構(gòu)的完善沒(méi)有因果關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)丞相職權(quán)范圍的變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24、D【答案解析】中國(guó)民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)落后，因此民族資本家主要以投資與日常生活相關(guān)的輕工業(yè)為主，A、B、C項(xiàng)屬于重工業(yè)，D項(xiàng)屬于輕工業(yè)。25、A【答案解析】“對(duì)雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時(shí)正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升”“公元前5世紀(jì)后半葉”可知是智者學(xué)派，智者學(xué)派的“人是萬(wàn)物的尺度”，對(duì)神的懷疑和否定，把個(gè)人的感覺(jué)作為真理的標(biāo)準(zhǔn)，是相對(duì)主義和懷疑論的典型表現(xiàn)，故A正確；B是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期康德的思想，排除；C與材料無(wú)關(guān)；D是文藝復(fù)興的思想，排除。26、D【答案解析】

布雷頓森林體系是1944年召開(kāi)布雷頓森林會(huì)議確定，D錯(cuò)誤，符合題意；材料中論述的是冷戰(zhàn)的具體措施，A、B和C排除。27、C【答案解析】

“人們需要在社會(huì)中達(dá)到新的平等”“鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價(jià)的，所以要?jiǎng)?chuàng)立一種真正合法的契約來(lái)取代它”表明盧梭所提倡的“契約”，反映了追求平等的政治訴求，故C正確；不能說(shuō)盧梭的“契約”精神是資產(chǎn)階級(jí)法律學(xué)說(shuō)的基石，排除A；盧梭思想符合天賦人權(quán)的精神，B錯(cuò)誤；題中盧梭思想沒(méi)有揭示人類(lèi)不平等的根源，D錯(cuò)誤。28、C【答案解析】

根據(jù)材料可知赫德要求外籍雇員認(rèn)識(shí)到自己領(lǐng)取中國(guó)政府的俸祿，就要為中國(guó)政府服務(wù)，二不能認(rèn)為是自己國(guó)家的海關(guān)，告誡雇員要有為“雇主”服務(wù)的契約精神，故選C；A表述正確，但是不能體現(xiàn)材料的主旨，排除；B在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；D說(shuō)明絕對(duì)化，且不符合史實(shí)，排除。29、A【答案解析】

20世紀(jì)60年代初，由于美蘇實(shí)力對(duì)比的變化，美國(guó)處于不利地位?？夏岬仙吓_(tái)后調(diào)整全球戰(zhàn)略，把矛頭指向社會(huì)主義國(guó)家，強(qiáng)調(diào)在和平共處，和平競(jìng)賽的口號(hào)下，通過(guò)援助貿(mào)易、旅行、科技與文化交流削弱東歐國(guó)家與蘇聯(lián)之間的關(guān)系，以達(dá)到擴(kuò)大其霸權(quán)，稱(chēng)霸世界的目的，故選A；馬歇爾計(jì)劃排斥東歐國(guó)家，排除B；C項(xiàng)中“緩和”不正確，排除；美國(guó)擺脫越戰(zhàn)，應(yīng)該是在尼克松時(shí)期，排除D。30、A【答案解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，清政府被迫與列強(qiáng)簽訂了《南京條約》《虎門(mén)條約》《望廈條約》《黃埔條約》等，打破了“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)。不平等條約體系代替了“朝貢”體系，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)都不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，與“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中西關(guān)系質(zhì)變的臨界點(diǎn)”的論述不符，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：近代西方醫(yī)學(xué)注重實(shí)驗(yàn)科學(xué)；依托精密儀器及數(shù)據(jù)分析；注重構(gòu)建科學(xué)理論；教學(xué)、科研和臨床相結(jié)合；注重疾病的定向預(yù)防和免疫；政府重視發(fā)揮公共衛(wèi)生職能；護(hù)理學(xué)成為醫(yī)學(xué)的重要組成。（2）不同：重經(jīng)驗(yàn)與整體的傳統(tǒng)中醫(yī)觀念及診療方法得到傳承；醫(yī)療制度以服務(wù)權(quán)貴為主；國(guó)民健康與救亡圖存相聯(lián)系。原因：西方近代醫(yī)療制度和醫(yī)學(xué)觀念的傳入；近代中國(guó)民族危機(jī)的不斷加深；民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；民族主義的形成與發(fā)展；思想解放運(yùn)動(dòng)和政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；民主意識(shí)的增強(qiáng)。（3）意義：凸顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；提升了全民健康素養(yǎng)；提高了全民健康水平；有利于民族昌盛與國(guó)家富強(qiáng)。【答案解析】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“文藝復(fù)興以來(lái)，西方醫(yī)學(xué)開(kāi)始了由經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)向?qū)嶒?yàn)醫(yī)學(xué)的轉(zhuǎn)變”可知近代西方醫(yī)學(xué)注重實(shí)驗(yàn)科學(xué)；根據(jù)材料“18世紀(jì)，意大利人莫干尼使用顯微鏡等建立了病理解剖學(xué)……19世紀(jì)，叩診法在臨床上推廣應(yīng)用，血壓測(cè)量、體溫測(cè)量等成為臨床診斷輔助手段，預(yù)防醫(yī)學(xué)和保障健康的醫(yī)學(xué)對(duì)策已逐漸成為立法和行政面對(duì)的問(wèn)題。”可知體現(xiàn)的是依托精密儀器及數(shù)據(jù)分析；注重構(gòu)建科學(xué)理論；教學(xué)、科研和臨床相結(jié)合；注重疾病的定向預(yù)防和免疫和政府重視發(fā)揮公共衛(wèi)生