墨子思想與企業(yè)管理簡明教程課件

2022/10/19墨子思想與企業(yè)管理講座

中國智慧人格榜樣

主講人：陳偉（達(dá)流）

2022/10/15墨子思想與企業(yè)管理講座2022/10/19演講嘉賓簡介陳偉，筆名達(dá)流。北京大學(xué)政府管理與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院客座研究員，中國企業(yè)聯(lián)合會(huì)培訓(xùn)工作委員會(huì)委員。中國墨學(xué)應(yīng)用著作全球發(fā)行量第一人。暢銷書《墨子：兼愛人生》、《墨子智慧心解》、《墨子清談》、《墨子的人生哲學(xué)》作者。郵箱：chenweiflyingsoftQQ：1589780563微博：weibo/u/12487704552022/10/15演講嘉賓簡介陳偉，筆名達(dá)流。2022/10/192022/10/15最近的精彩評(píng)論中國共產(chǎn)黨人對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的重大發(fā)現(xiàn)之一，就是重新發(fā)掘和恢復(fù)了中國歷史上早已中斷了的墨家的優(yōu)良傳統(tǒng)。誰又能說，近代以來的勞動(dòng)者革命的思想、為人民服務(wù)的思想、五湖四海的組織方式、法律面前人人平等的傳統(tǒng)，不是與墨家的政治主張相通呢？-----北京大學(xué)教授韓毓海

《國外理論動(dòng)態(tài)》2019年第7期2022/10/19最近的精彩評(píng)論中國共產(chǎn)黨人對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的重大發(fā)現(xiàn)之一，就最近的精彩評(píng)論中國共產(chǎn)黨人對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的重大發(fā)現(xiàn)之一，就是重新發(fā)掘和恢復(fù)了中國歷史上早已中斷了的墨家的優(yōu)良傳統(tǒng)。誰又能說，近代以來的勞動(dòng)者革命的思想、為人民服務(wù)的思想、五湖四海的組織方式、法律面前人人平等的傳統(tǒng)，不是與墨家的政治主張相通呢？-----北京大學(xué)教授韓毓海

《國外理論動(dòng)態(tài)》2019年第7期2022/10/19最近的精彩評(píng)論中國共產(chǎn)黨人對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的重大發(fā)現(xiàn)之一，就最近的精彩評(píng)論中國共產(chǎn)黨人對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的重大發(fā)現(xiàn)之一，就是重新發(fā)掘和恢復(fù)了中國歷史上早已中斷了的墨家的優(yōu)良傳統(tǒng)。誰又能說，近代以來的勞動(dòng)者革命的思想、為人民服務(wù)的思想、五湖四海的組織方式、法律面前人人平等的傳統(tǒng)，不是與墨家的政治主張相通呢？-----北京大學(xué)教授韓毓海

《國外理論動(dòng)態(tài)》2019年第7期2022/10/19最近的精彩評(píng)論中國共產(chǎn)黨人對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的重大發(fā)現(xiàn)之一，就大宇制作的RPG游戲《軒轅劍》，墨學(xué)精神更成為歷來作品的核心?！盾庌@劍外傳-蒼之濤》中墨衡對(duì)車蕓說：“真正的英雄并不是單純?yōu)榱俗约旱膰遗c民族，而是為天下蒼生而戰(zhàn)，然而在歷史的巨輪中，他們必定是最孤獨(dú)最寂寞的！”2022/10/19大宇制作的RPG游戲《軒轅劍》，墨學(xué)精神更成為歷來作品的核心2022/10/19今天為什么要學(xué)墨學(xué)？最神秘最悲情最豐富思想集團(tuán)科技集團(tuán)武裝集團(tuán)人格模式2022/10/15今天為什么要學(xué)墨學(xué)？思科武人2022/10/19孔墨：曾并駕齊驅(qū)的明星

世之顯學(xué)，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。

-----《韓非子.顯學(xué)》孔子貴公，墨子貴兼。

-----《列子》孔丘、墨翟，無地而為君，無官而為長。

-----《尸子》2022/10/15孔墨：曾并駕齊驅(qū)的明星2022/10/19

壯懷激烈二百載，默默無聞兩千年！墨家的悲劇命運(yùn)二千年中絕，中國歷史最大的懸案2022/10/152022/10/19“救星”再世震驚中外清末民初，民族危亡之際，“儒、釋、道”帶給國人的只是傷心和失望，此時(shí)，一直在漫長的黑夜里默默不語的墨學(xué)被從古紙堆里拎出來，從此震驚中國和世界。成為中國人在絕望中唯一可找到的希望和心理寄托！著名歷史人物梁啟超稱墨子為現(xiàn)代中國的

救星2022/10/15“救星”再世震驚中外清末民初，民族危亡之2022/10/19今欲救亡，厥惟學(xué)墨。假使今日中國有墨子，則中國可救。

------國學(xué)大師梁啟超古時(shí)候最講“愛”字的莫過于墨子，墨子所講的兼愛與耶穌所講的博愛是一樣的。

----國父孫中山2022/10/15今欲救亡，厥惟學(xué)墨。2022/10/19毛澤東眼里的孔墨對(duì)比

墨子是個(gè)勞動(dòng)者，他不做官，他是比孔子高明的圣人。2022/10/15毛澤東眼里的孔墨對(duì)比墨子2022/10/19胡適的稱贊毫無保留墨子也許是中國出現(xiàn)過的最偉大人物，是偉大的科學(xué)家、邏輯學(xué)家和哲學(xué)家。在整個(gè)中國思想史上，為中國貢獻(xiàn)了邏輯方法的最系統(tǒng)的發(fā)達(dá)學(xué)說。

----胡適《中國哲學(xué)史大綱》2022/10/15胡適的稱贊毫無保留墨子也許是中國出現(xiàn)過的2022/10/19當(dāng)代大師的認(rèn)識(shí)墨子在人類文明史上，代表了一個(gè)時(shí)代的高度。他在哲學(xué)、教育、科學(xué)、邏輯、軍事防御工程等許多領(lǐng)域，都有杰出的貢獻(xiàn)。----當(dāng)代國學(xué)大師季羨林2022/10/15當(dāng)代大師的認(rèn)識(shí)墨子在人類文明史上，代表了2022/10/19西方學(xué)人發(fā)現(xiàn)了新大陸墨子關(guān)于舍生利人、樹立他愛的兼愛學(xué)說，是反對(duì)侵略戰(zhàn)爭的理論先導(dǎo)。這種理論是極其現(xiàn)代化的。只是墨子主張的兼愛，過去只是指中國，而現(xiàn)在應(yīng)作為世界性的理論去理解。

----英國歷史學(xué)家阿諾爾德·湯恩比《展望二十一世紀(jì)》推出普遍愛的重要性的是墨子，墨子的愛與孔子的愛更為現(xiàn)代人所需要。

------日本哲學(xué)家池田大作2022/10/15西方學(xué)人發(fā)現(xiàn)了新大陸墨子關(guān)于舍生利人、樹2022/10/19千年之問，歷史人性之迷稱雄時(shí)代數(shù)百年后又緣何突然消失在歷史的視野中？為什么它會(huì)含冤蒙垢兩千年？墨子獨(dú)立特行的個(gè)性為什么與中國歷史上其它的大人物，與老子、孔子、莊子等有如此大的差異和不同？梁啟超、譚嗣同、孫中山、魯迅、毛澤東、胡適等偉人和大師，這些政治思想完全不同的人，為何都對(duì)墨子推崇備至？2022/10/15千年之問，歷史人性之迷2022/10/19

一、最具民主意識(shí)的思想體系2022/10/152022/10/19獨(dú)具特色的思想體系

兼愛非攻2022/10/15獨(dú)具特色的思想體系2022/10/19墨子十論兼愛非攻尚賢尚同非樂非命節(jié)葬節(jié)用天志明鬼2022/10/15墨子十論兼愛非攻尚賢尚同非樂非命節(jié)葬節(jié)用2022/10/19兼愛的要義兼是什么含義呢？《說文解字》：“兼，并也。從手、禾。兼，持二禾也?！?/p>

兼1是片面，1+1變成2，將兩個(gè)1“合并”起來，變成2，就是一個(gè)整體，故2才是兼。

2022/10/15兼愛的要義兼是什么含義呢？《說文解字》：2022/10/19察亂何自起？起不相愛。故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

-----《墨子.兼愛》 有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，有道者勸以教人。

-----《墨子.尚賢下》饑者得食，寒者得衣，勞者得息。

-----《墨子.非命》

2022/10/15察亂何自起？起不相愛。2022/10/19墨子不像儒家那樣“恥言利”。他將互利互惠當(dāng)作兼愛思想的重要內(nèi)容，這也被認(rèn)為是有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交往原則的思想。

兼相愛，交相利。

2022/10/15墨子不像儒家那樣“恥言利”。他將互利互惠2022/10/19兼愛是墨子十論的基礎(chǔ)，是上下內(nèi)外無差等的即平等的愛，中國民主思想最具價(jià)值的遺產(chǎn)。兼愛是貧弱者的哲學(xué)，是站在下等人的立場(chǎng)上，反對(duì)社會(huì)等級(jí)制對(duì)人的限制和壓迫。2022/10/15兼愛是墨子十論的基礎(chǔ)，是上下內(nèi)外無差等的2022/10/19

二、戰(zhàn)國時(shí)代的“中國科學(xué)院”2022/10/152022/10/19戰(zhàn)國時(shí)代科學(xué)發(fā)明的大本營墨家集團(tuán)有些什么人？機(jī)械制造師，兵器發(fā)明家，數(shù)學(xué)家，光學(xué)、力學(xué)、幾何學(xué)專家等等。墨子是唯一被稱為“科圣”的人。2022/10/15戰(zhàn)國時(shí)代科學(xué)發(fā)明的大本營墨家集團(tuán)有些什么2022/10/19世界上首個(gè)光學(xué)實(shí)驗(yàn)室兩千多年前，墨子在做試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)原理：2022/10/15世界上首個(gè)光學(xué)實(shí)驗(yàn)室兩千多年前，墨子在做2022/10/19實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)結(jié)論景，日之光反燭人，則景在與日與人之間。景光之人煦，若射下者之人也高，高者之人也下。足蔽下光，幫成景于上。首蔽上光，幫成景于下。在遠(yuǎn)近有端與于光，故景庫內(nèi)也。

-----《墨子。經(jīng)下》2022/10/15實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)結(jié)論景，日之光反燭人，則景在2022/10/19原文的幾何圖形2022/10/15原文的幾何圖形2022/10/19當(dāng)代科學(xué)家的評(píng)語近代光學(xué)書上要說明光是直線進(jìn)行的性質(zhì)，就是用針孔像匣的實(shí)驗(yàn)來說明的，而我們祖先卻在二千多年前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)光的基本性質(zhì)，并加詳細(xì)的描述了。

----錢臨照《物理通報(bào)》第一卷第三期《古代中國物理學(xué)的成就》僅這一條就足以讓后人為之驕傲和自豪了！2022/10/15當(dāng)代科學(xué)家的評(píng)語近代光學(xué)書上要說明光是直2022/10/19首次提出經(jīng)典的力學(xué)定義

力，形（物體）之所以奮（動(dòng)）也。（奮，動(dòng)也?！稄V雅釋詁》）

---《墨子。經(jīng)上》引：無力也。

----《墨子。經(jīng)說下》現(xiàn)代力學(xué)的定義：“凡改變物體之動(dòng)止?fàn)顟B(tài)者皆謂之力。即作用在物體上的力，使物體由靜止變?yōu)檫\(yùn)動(dòng)?！边@一條體現(xiàn)出的智慧和貢獻(xiàn)足以讓后世震驚！只可惜兩千年沒人過問。2022/10/15首次提出經(jīng)典的力學(xué)定義現(xiàn)代力學(xué)的定義2022/10/19多個(gè)數(shù)學(xué)定義的發(fā)明《墨經(jīng)》有一套幾何學(xué)的專用名詞，端、尺、區(qū)、厚，分別表示點(diǎn)、線、面、體。端，體之無厚而最前者也。處于物體最前部的東西。倍，為二也。亦即原數(shù)加一次，原數(shù)乘以二稱為“倍”。

平，同高也。與歐幾里得幾何學(xué)定理“平行線間的公垂線相等”意思相同。中，同長也。

物體的中心為與物體表面距離都相等的點(diǎn)。2022/10/15多個(gè)數(shù)學(xué)定義的發(fā)明《墨經(jīng)》有一套幾何學(xué)的2022/10/19

三、中國劍俠精神的來源2022/10/152022/10/19能征慣戰(zhàn)的墨家軍墨者：劍客與俠士。最典型的英雄主義情結(jié)。戰(zhàn)雖有陣，而勇為本焉。

---《墨子.修身》墨子之門多勇士。

--陸賈《新語思務(wù)篇》與孔子抗衡之武圣人之稱，實(shí)則唯墨子足以當(dāng)之。

---哲學(xué)家馮友蘭2022/10/15能征慣戰(zhàn)的墨家軍墨者：劍客與俠士。最典型2022/10/19魯墨進(jìn)行兵棋推演結(jié)果墨子大勝2022/10/152022/10/191.有至高權(quán)威的軍事指揮官以巨子為圣人，皆愿為之尸（首領(lǐng)）。

----《莊子.天下》2.有一支士兵隊(duì)伍墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。

----《淮南子》3.有戰(zhàn)例（碟血陽城君）4.有嚴(yán)密的軍法軍紀(jì)2022/10/151.有至高權(quán)威的軍事指揮官2022/10/19再現(xiàn)墨家戰(zhàn)力的電影《墨攻》2022/10/15再現(xiàn)墨家戰(zhàn)力的電影《墨攻》2022/10/19墨子兵法如何理解“墨守成規(guī)”？《墨子》軍事防御篇章：備城門、備高臨、備梯、備水、備突、備穴、迎敵祠等?！秱涑情T》是墨子研究城池攻防戰(zhàn)術(shù)的主要成果之一，當(dāng)時(shí)的中小國家，面臨大國的進(jìn)攻和威脅，首先考慮的便是如何利用高城深池，在劣勢(shì)的情況下以抵御敵人的進(jìn)攻，

《迎敵祠》主要講述迎敵前的各種祭祀規(guī)則，對(duì)巫師卜師的態(tài)度，誓師形式以及各級(jí)官吏、將士的職守和有關(guān)布防問題。2022/10/15墨子兵法如何理解“墨守成規(guī)”？2022/10/19

陽剛之氣和尚武精神

在當(dāng)下這個(gè)意志消沉、娛樂至上、享樂盛行、以男人扮女人為時(shí)髦的時(shí)代，我們最需要的是什么？最需要繼承和發(fā)揚(yáng)的就是墨子身上的：陽剛之氣和尚武精神2022/10/15

陽剛之氣和尚武精神

在當(dāng)下這個(gè)意志消2022/10/19時(shí)代呼喚英雄主義

在物質(zhì)文化高度發(fā)達(dá)的今天中國，在道德淪喪的同時(shí)，正在失去民族的血性，正在淡化、消解英雄主義情結(jié)。為民族而獻(xiàn)身的英雄得不到應(yīng)有的尊重和膜拜，是全民族的悲哀。企業(yè)同樣要呼喚英雄主義。2022/10/15時(shí)代呼喚英雄主義在物質(zhì)文化高度發(fā)達(dá)2022/10/19

四、中國人的另類人格榜樣2022/10/152022/10/19苦行救世的實(shí)干家自苦為極，具有世所罕見的自我犧牲精神，為理想而獻(xiàn)身的苦行者，讓莊子等人望而生畏。后世之墨者，多以裘褐為衣，以跂喬為服，日夜不休，以自苦為極。曰：不能如此，非禹之道也，不足謂墨。其生也勤，其死也薄，其道大觳（que，苛刻）；使人憂，使人悲，其行難為也，恐其不可以