2022-2023學(xué)年江西省景德鎮(zhèn)市浮梁高級職業(yè)中學(xué)高二歷史測試題含解析

2022-2023學(xué)年江西省景德鎮(zhèn)市浮梁高級職業(yè)中學(xué)高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.《大清律例》載：“若有將兌換現(xiàn)銀票存該鋪錢文侵蝕，或托故借人銀兩閉門逃走者，立將鋪戶拘拿押追。逾期不歸，杖一百、徙三年。”此規(guī)定主要反映了清朝A.法律帶有野蠻特征B.錢莊、票號(hào)已較普遍C.仍然推行抑商政策D.重視規(guī)范商業(yè)行為參考答案：D【詳解】材料中清朝頒布此律令是針對當(dāng)時(shí)錢莊常有的挪用、侵吞民戶存款等惡性事件，意在規(guī)范商業(yè)行為，D項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)了法律對商業(yè)行為的嚴(yán)格規(guī)定，無法體現(xiàn)法律的野蠻，A項(xiàng)錯(cuò)誤。錢莊、票號(hào)已較普遍并不是材料所反映的主旨，B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有涉及清朝對待商業(yè)的政策，無法推斷出清朝推行抑商政策，C項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是抓住材料信息“若有將兌換現(xiàn)銀票存該鋪錢文侵蝕，或托故借人銀兩閉門逃走者，立將鋪戶拘拿押追。逾期不歸，杖一百、徙三年”，從政府規(guī)范商業(yè)行為的角度分析材料即可知道答案。2.電視政論片《大國崛起·工業(yè)先聲》的解說詞說：“牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門”。這表明A．牛頓是工業(yè)革命的倡導(dǎo)者

B．科技為生產(chǎn)發(fā)展提供了條件C．改良蒸汽機(jī)問世標(biāo)志著工業(yè)革命開始

D．科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步參考答案：B3.斯塔夫里阿諾斯在評價(jià)某理論時(shí)說：有力量者應(yīng)該有所獲，能有所獲者應(yīng)該保持所獲。這種理論應(yīng)該是指A．牛頓經(jīng)典力學(xué)體系

B．達(dá)爾文的進(jìn)化論C．愛因斯坦的相對論

D．普朗克的量子論參考答案：B4.有學(xué)者指出：“在某種意義上說，當(dāng)今世界各種文化的發(fā)展正是對兩千年前的“軸心時(shí)代”的一次新的飛躍，古典時(shí)期少數(shù)東西方偉大思想家主導(dǎo)的百家爭鳴現(xiàn)象，也將變化為世界眾多國家的思想群體導(dǎo)演或表演的交響與合奏?！鄙鲜霈F(xiàn)象表明A.文化保護(hù)主義的傾向明顯B.世界文化多元化格局破裂C.世界文化基本實(shí)現(xiàn)一體化D.經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)文化交融參考答案：D【詳解】依據(jù)材料中“東西方先進(jìn)文化，將變化為世界眾多國家的思想群體導(dǎo)演或表演的交響與合奏”信息可知，全球化有利于文化多元發(fā)展，交流融合，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料說的是文化開放而非文化保護(hù)主義；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，文化多元化格局破裂的表述過于絕對，明顯錯(cuò)誤；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，世界文化基本實(shí)現(xiàn)一體化的說法錯(cuò)誤，不符合史實(shí)。故正確答案為D選項(xiàng)。5.我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會(huì)使你們心中逐漸充滿對她的熱愛。當(dāng)你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時(shí)……你們要明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神，直至為她慷慨地獻(xiàn)出生命?！辈死镞@段演講強(qiáng)調(diào)的是A．權(quán)力制約

B．公民意識(shí)

C．平民政治

D．法律至上參考答案：B6.下列組織的出現(xiàn)反映出世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化制度化方向發(fā)展的是

A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，①是世界銀行，②是國際貨幣基金組織，③是世貿(mào)組織（其前身為關(guān)貿(mào)總協(xié)定），它們都是世界經(jīng)濟(jì)支柱，它們的建立使世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化、制度化方向發(fā)展，故選D。④為亞太經(jīng)合組織，它是一個(gè)松散的經(jīng)濟(jì)區(qū)域合作組織，反映的是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展方向，不符合題意，而ABC均含有④，故排除。【點(diǎn)睛】本題學(xué)生可利用圖片中的英文信息，先確定圖片代表的組織名稱，然后再由題目“世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化制度化方向發(fā)展”的限定條件作出判斷。7.由博客演化而來的微博，網(wǎng)民取其諧音，戲稱為“圍脖”。如今，人大代表、政協(xié)委員帶著“圍脖”出席“兩會(huì)”，成為2010年全國“兩會(huì)”的一道風(fēng)景。有人說：“正是現(xiàn)代媒體技術(shù)手段的進(jìn)步，才燃起了人大代表和政協(xié)委員們參與政治生活的熱情?！睂@一說法評價(jià)正確的是A.強(qiáng)調(diào)只有掌握現(xiàn)代科技才能提高參政的積極性B.沒有看到問題實(shí)質(zhì)在于我國民主化進(jìn)程加快C.認(rèn)為網(wǎng)上交流是人大代表和政協(xié)委員們了解民意的途徑D.正確揭示了科技發(fā)展對民主進(jìn)程的直接推動(dòng)作用參考答案：B8.“慶歷新政”和王安石變法的相同之處有①以整頓吏治為中心②遭到保守派官僚的反對③給北宋統(tǒng)治者帶來了轉(zhuǎn)機(jī)④為了鞏固封建統(tǒng)治秩序A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生對教材知識(shí)的記憶和理解的能力以及對材料的解讀能力。①以整頓吏治為中心是“慶歷新政”的特點(diǎn)，王安石變法主要是解決北宋中期的危機(jī)，吏治不是中心；②遭到保守派官僚的反對③給北宋的統(tǒng)治者帶來了轉(zhuǎn)機(jī)④目的都是鞏固封建統(tǒng)治秩序是兩者相同的地方。所以B正確。考點(diǎn)：選考一歷史上重大改革·王安石變法·措施9.不同歷史時(shí)期黨員構(gòu)成的變化反映了中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的不斷發(fā)展。對下表中黨員構(gòu)成變化的原因理解準(zhǔn)確的是A．國民大革命運(yùn)動(dòng)蓬勃展開

B．中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊(duì)C．“工農(nóng)武裝割據(jù)”的實(shí)行

D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立參考答案：C10.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》“宋朝的黃金時(shí)代”標(biāo)題下寫道：宋朝時(shí)發(fā)生了一場名副其實(shí)的商業(yè)革命。下列能佐證這一觀點(diǎn)的是（）A.出現(xiàn)獨(dú)立經(jīng)營的商人B.地域性的商幫活躍C.生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)手工工場D.流通領(lǐng)域出現(xiàn)紙幣參考答案：D【詳解】宋朝時(shí)期由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。故答案為D項(xiàng)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了獨(dú)立經(jīng)營的商人,排除A項(xiàng)；地域性的商幫活躍和生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)工場手工業(yè)均是在明清時(shí)期，排除B、C項(xiàng)。11.美國74歲作家索爾茲伯里曾戴心臟起搏器走長征路，寫下《長征﹣﹣前所未聞的故事》．書中贊頌長征是一曲人類求生存的凱歌，人類有文字記載以來最令人振奮的大無畏事跡。長征（）A．推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治 B．開辟工農(nóng)武裝割據(jù)道路C．保存了中國革命的骨干 D．揭開了民族抗戰(zhàn)的序幕參考答案：解析：本題考查紅軍長征．需要對紅軍長征的意義的識(shí)記．解題時(shí)注意對基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記和運(yùn)用．解答：結(jié)合所學(xué)可知，紅軍長征保留了黨和紅軍，保留和鍛煉了紅軍的精銳部隊(duì)；沿途傳播了黨的思想，擴(kuò)大了影響；創(chuàng)造了偉大的長征精神，故C項(xiàng)正確．A項(xiàng)不符合史實(shí)，應(yīng)排除．開辟工農(nóng)武裝割據(jù)道路是井岡山革命根據(jù)地建立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．揭開了民族抗戰(zhàn)的序幕是盧溝橋事變，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選C．【點(diǎn)評】本題考查紅軍長征的意義，考查學(xué)生對教材知識(shí)的識(shí)記和運(yùn)用能力．12.《論語》載子夏問孝，子曰“色難”。意思是不管父親是否正確，他責(zé)罵或責(zé)打你，作兒子的都應(yīng)該在臉上掛著愉悅的神色，否則，就會(huì)傷慈父之心，就是不孝。荀子認(rèn)為“從道不從君，從義不從父”乃“人之大行”，可謂大孝。這說明荀子的主張A.豐富了民本的內(nèi)涵B.發(fā)展了孝道德的思想C.強(qiáng)調(diào)了仁愛的意義D.突出了德治的主張參考答案：B【詳解】“傷慈父之心，就是不孝”是對孝敬的理解。荀子認(rèn)為在孝敬父母或者君王要遵守“道義”，說明荀子的主張是對孝道的發(fā)展，B正確；材料不是說明民本思想，A錯(cuò)誤；材料論證的是孝道思想，不是仁愛思想，C錯(cuò)誤；材料不是論述德治思想，D錯(cuò)誤。13.宋高宗對大臣說，今后凡是“批降御筆處分”，雖然出自“朕意”，但必須“經(jīng)由三省、樞密院”，如果出現(xiàn)不當(dāng)，允許大臣們“奏稟”。宋孝宗任命曾任王府教授的劉章到漳州做知州，因遭到諫議大夫王大寶的抵制而沒有執(zhí)行。這表明A.皇權(quán)受到一定制約B.君主專制制度強(qiáng)化C.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)D.君權(quán)受到很多威脅參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。依據(jù)材料可知“批降御筆處分”，雖然出自“朕意”，但必須“經(jīng)由三省、樞密院”，如果出現(xiàn)不當(dāng)，允許大臣們“奏稟”。可知皇帝的權(quán)力一定程度上受到三省、樞密院等大臣的限制，所以本題選A，B和C和D與材料信息不符?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演化·宋皇權(quán)受到一定制約。14.“禮教始行，源溯春秋，誰挈五常規(guī)倫理；儒風(fēng)獨(dú)樹，麾開漢武，公憑三策正乾坤。”這幅楹聯(lián)中的“公”是指A.孔子

B.董仲舒

C.朱熹

D.王陽明參考答案：B15.王陽明主張A.格物至知

B宙宇便是吾心

C心即理也

D致良知參考答案：D16.有學(xué)者認(rèn)為：朱熹生活的南宋時(shí)代，整個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級寡廉鮮恥，生活奢侈無度。在這種時(shí)代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說。朱熹認(rèn)為當(dāng)時(shí)國之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽。針對當(dāng)時(shí)朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”，即要求人“推究事物的原理，以獲得知識(shí)”。這說明程朱理學(xué)A.重在經(jīng)世致用B.蔑視君主權(quán)威C.追求普遍真理D.實(shí)質(zhì)虛偽教條參考答案：A材料反映朱熹提出‘存天理滅人欲’和“格物致知”都是針對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象，是為了解決現(xiàn)實(shí)問題，說明程朱理學(xué)具有經(jīng)世致用特點(diǎn)。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)材料不能反映，排除；C項(xiàng)不符合材料主旨，排除；材料不能反映程朱理學(xué)是虛偽教條，排除D項(xiàng)。17.中央廣播電視大學(xué)的電視課程每周通過中國教育電視臺(tái)CETV—1播出14學(xué)時(shí)，CETV—2播出115學(xué)時(shí)，每年播出課程近6000學(xué)時(shí)。這體現(xiàn)了電視的功能是A．傳播信息B．遠(yuǎn)程教育

C．文化娛樂D．展現(xiàn)優(yōu)秀藝術(shù)品參考答案：B電視的功能。根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“中央廣播電視大學(xué)”、“中國教育電視臺(tái)”及“6000學(xué)時(shí)”，由此判斷出這是指電視的遠(yuǎn)程教育功能，因此本題選B。18.某校高二年級將舉辦“杰出歷史人物”圖片展。小張找到“康熙大帝”像，他在康熙的主要事跡欄上寫下了“少年果敢，制服權(quán)臣；當(dāng)機(jī)立斷，平定三藩；一鼓作氣，消除割據(jù)；除惡務(wù)盡，平定叛亂”，但他覺得還不能全面展現(xiàn)康熙帝的功績。你認(rèn)為下列選項(xiàng)可以作為圖片展補(bǔ)充的是（

）A．修筑馳道，鞏固統(tǒng)一

B．羈縻府州，形成制度C．抗擊沙俄，維護(hù)主權(quán)

D．設(shè)臺(tái)灣省，加強(qiáng)控制參考答案：C19.第二次世界大戰(zhàn)期間，蘇軍在蘇德戰(zhàn)場上取得了諸多重大勝利。下列重大勝利按時(shí)間先后順序排列正確的是①莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)

②庫爾斯克戰(zhàn)役

③斯大林格勒戰(zhàn)役

④蘇軍攻克柏林A.①③②④

B.①②③④

C.③①④②

D.②①④③參考答案：A20.西歐有一句名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手。”結(jié)合對古代科技史的理解，下列說法不正確的有（

）A.阿拉伯人熱衷于擴(kuò)張是為了滿足其貪得無厭的胃口

B.中國人的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就C.古代歐洲的科技成就比中國的科技成就更高D.歐洲吸收和借鑒中國科技成就，形成近代科學(xué)參考答案：AC21.一位外國友人問你“TheWatercancarryaboat,yet,itcanturntheboatoveraswell.”是中國哪位思想家的主張。你的正確回答是（

）A

LiEr

B

ZhuangZhou

C

MengKe

D

XunKuang參考答案：22.20世紀(jì)50—60年代，廣大黑人為爭取平等權(quán)利掀起了轟轟烈烈的民權(quán)運(yùn)動(dòng)。1957年，美國聯(lián)邦法院頒布法律，要求開始廢除美國公立學(xué)校的種族隔離，但阿肯色州小石城發(fā)生了對法律的抵抗性事件。這突出反映了當(dāng)時(shí)的美國A、有能力保護(hù)公民的公民權(quán)

B、廢除種族隔離的進(jìn)程發(fā)展緩慢C、民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入到了一個(gè)新階段

D、廣大黑人要求充分人權(quán)的熱情高漲參考答案：B23.中國的公路建設(shè)在民國時(shí)期經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段是從1912年到1931年，1932年到1937年是第二個(gè)階段，八年抗戰(zhàn)時(shí)第三個(gè)階段。下列現(xiàn)象發(fā)生在“第一階段”的是A.唐山到胥各莊鐵路的修建

B．北京到天津航線的開通C.“0”號(hào)機(jī)車的投入使用

D.馮如制成中國第一架飛機(jī)參考答案：B近代交通事業(yè)的發(fā)展。第一個(gè)階段的發(fā)展是1912年到1931年，這一個(gè)階段的北京到天津的航線開通是在1920年，故選B。AC項(xiàng)是1881年建成和使用；D項(xiàng)是在1913年。24.明末清初，“經(jīng)世致用”說曾悄然流行于主流思想界，下列言論不屬于經(jīng)世致用思想范圍的是A、“八股之害，甚于焚書”

B、“嚴(yán)以治吏，寬以養(yǎng)民”;“明主治吏，不治民”C、“大賈富民者，國之司命也”

D、“人之是非，初無定質(zhì)。人之是非人也，亦無定論”參考答案：D25.1898年，康有為主張廢除科舉制，引起了讀書人強(qiáng)烈反對，而1905年清政府廢除科舉制卻未引起太大的反響。產(chǎn)生這一變化的主要原因是A.新式教育逐步得到認(rèn)可B.民族危機(jī)不斷加深C.出國留學(xué)影響不斷擴(kuò)大D.清政府的強(qiáng)力推行參考答案：A從1898年到1905年，對于廢除科舉制的態(tài)度上發(fā)生了一定的改變，這一變化主要是新式教育的推廣收到了成效，受到了認(rèn)可，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)與此無關(guān)；C選項(xiàng)說法不正確，當(dāng)時(shí)出國留學(xué)還不被人接受；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，清政府并沒有強(qiáng)力推行新式教育。26.1979~1981年，中國減少糧食播種面積5000萬畝，有計(jì)劃地?cái)U(kuò)大了經(jīng)濟(jì)作物的種植面積，在有條件的地方還開始逐步退耕還林還牧，鼓勵(lì)農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)合理原則下舉辦社隊(duì)企業(yè)。這些政策A.推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整B.加快了私營企業(yè)發(fā)展C.完善了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D.健全了市場經(jīng)濟(jì)體制參考答案：A【詳解】結(jié)合材料“1979—1981年，中國減少糧食產(chǎn)量，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)作物種植，部分地方退耕還林還牧”可知體現(xiàn)的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，A選項(xiàng)符合題意。這一時(shí)期仍然以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為主，B選項(xiàng)排除。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整并不會(huì)對經(jīng)濟(jì)體制產(chǎn)生太大影響，排除。21世紀(jì)初，中國初步建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，D選項(xiàng)排除。27.史學(xué)家唐德剛認(rèn)為，自公元前4世紀(jì)商鞅變法起至漢武帝和昭帝之間，古代中國實(shí)現(xiàn)了從“封建”到“帝制”的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變是A.從家族政治到家國政治B.從集體統(tǒng)治到君主專制C.從世俗政治到神權(quán)政治D.從貴族政治到官僚政治參考答案：D根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝建立，廢除分封制實(shí)行郡縣制，實(shí)現(xiàn)了從貴族政治到官僚政治轉(zhuǎn)變，符合“封建”到“帝制”的轉(zhuǎn)變，故D項(xiàng)正確。家國同構(gòu)是指家庭、家族和國家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性,均以血親--宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，出現(xiàn)于夏朝，與材料不符，排除A項(xiàng)。西周不是集體統(tǒng)治，是地方貴族和周王統(tǒng)治，君主專制在秦朝最終確立，與材料不符，排除B項(xiàng)。神權(quán)政治是指神權(quán)(也就是教會(huì)勢力)大于世俗權(quán)利，與中國古代史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。28.下圖反映的最主要信息是

A.教會(huì)內(nèi)部分裂,出現(xiàn)附屬于王權(quán)的新教會(huì)

B.新教否定上帝的存在C.蔑視教皇和天主教會(huì),《圣經(jīng)》權(quán)威至高無上

D.新教主張簡化宗教儀式參考答案：C29.兩極格局結(jié)束后，世界形勢總體上趨于緩和，但仍存在威脅世界和平的因素是

①霸權(quán)主義

②恐怖主義③領(lǐng)土爭端

④民族及宗教糾紛A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．①③④參考答案：C30.20世紀(jì)20年代，孫中山順應(yīng)歷史潮流，將舊三民主義發(fā)展為新三民主義。新三民主義的“新”主要表現(xiàn)在

A．提出反對帝國主義

B．提倡普遍平等的民權(quán)

C．提出“創(chuàng)立民國

D．提出“平均地權(quán)”參考答案：AB二、非選擇題（共40分）31.民族的反思，是在遭遇極大的困難中產(chǎn)生的。一個(gè)智慧的民族之所以智慧，就在于在反思中不斷促進(jìn)民族進(jìn)步。閱讀材料，回答問題。一百數(shù)十年來，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭后，漸知諸事不如人，只有學(xué)習(xí)西方；第二次反思始于“五四”前后的新文化運(yùn)動(dòng)，何以學(xué)了西方仍然失?。坏谌畏此际窃凇拔母铩焙?，何以在大勝利中又大失誤。

————陳旭麓《浮想錄》⑴據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“第一次反思”時(shí)期“漸知諸事不如人”的主要表現(xiàn)。列舉在這種反思基礎(chǔ)上出現(xiàn)的重大歷史事件。⑵據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“第二次反思”對中華民族的發(fā)展所產(chǎn)生的重大影響，（2分）并概括指出近代前期中華民族“反思”的突出特點(diǎn)。⑶材料中的“大勝利”和“大失誤”具體指的什么？據(jù)此說明中華民族“第三次反思”與前兩次反思的主題有何明顯不同。參考答案：（1）“諸事不如人”：兩次鴉片戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后，逐漸認(rèn)識(shí)到中國的器物技不及西方；中日甲午戰(zhàn)爭后，逐漸認(rèn)識(shí)到中國的制度不及西方。重大事件：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的形成及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；維新思想的傳播及戊戌變法；資產(chǎn)階級革命思想的傳播及辛亥革命。（2）影響：動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位，使知識(shí)分子普遍接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，促進(jìn)了思想解放和馬克思主義在中國的傳播。特點(diǎn)：經(jīng)歷了器物變革、制度變革、思想變革三個(gè)緊密相連，不斷提高的過程；中華民族的反思建立在民族危機(jī)不斷加深、向西方學(xué)習(xí)不斷深入的基礎(chǔ)上。（3）大勝利：取得民主革命的勝利，成功地建立了社會(huì)主義基本制度；大失誤：建設(shè)社會(huì)主義道路的探索中出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤。不同：前兩次反思的主題是探索救國救民的道路；第三次反思的主題是探索社會(huì)主義建設(shè)道路。32.隨著歷史研究視野的拓展，當(dāng)今史學(xué)界對很多歷史問題都提出了新的認(rèn)識(shí)，如下所示：請任選一個(gè)論題，分別分析觀點(diǎn)一和觀點(diǎn)二的理由。(要求：圍繞觀點(diǎn)，史論結(jié)合)參考答案：答案：【答案示例一】世界現(xiàn)代史開端：觀點(diǎn)一：1900年前后，第二次工業(yè)革命完成，資本主義的經(jīng)濟(jì)、政治模式基本定型，各主要國家都相繼完成了工業(yè)化，人類進(jìn)入到工業(yè)文明時(shí)代；世界市場最終形成，世界緊密結(jié)合成了一個(gè)整體。因此從近代化史觀和全球史觀的角度看1900年是現(xiàn)代世界的起點(diǎn)。觀點(diǎn)二：1917年俄國十月革命爆發(fā)，誕生了第一個(gè)社會(huì)主義國家，開始了社會(huì)主義與資本主義兩大制度并存的時(shí)代。因此從革命史觀角度看，1917年是世界現(xiàn)代史的起點(diǎn)?！敬鸢甘纠恐袊钠瘘c(diǎn)：觀點(diǎn)一：1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國社會(huì)性質(zhì)開始由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，中國社會(huì)的政治體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和思想觀念都開始發(fā)生深刻變化，中國人民的反侵略反封建斗爭也隨之興起，因此將其看做近代化開端。觀點(diǎn)二：1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府洋務(wù)運(yùn)動(dòng)展開，洋務(wù)派在經(jīng)濟(jì)、教育、軍事方面進(jìn)行全面改革，中國開始了主動(dòng)的近代化探索，邁出了近代化的第一步，因此將其看做近代化開端。而1840-1860年之間中國社會(huì)對外來刺激反映遲緩，沒有主動(dòng)進(jìn)行近代化嘗試。【答案示例三】工業(yè)革命的起止時(shí)間：觀點(diǎn)一認(rèn)為工業(yè)革命到19世紀(jì)中期就結(jié)束了，也就是認(rèn)為19世紀(jì)70年代開始的是新一輪的第二次工業(yè)革命。此觀點(diǎn)主要著眼于英國工業(yè)革命的歷程。前后兩次工業(yè)革命有諸多差異，如第一次工業(yè)革命是以英國為中心，而第二次工業(yè)革命從多個(gè)國家同時(shí)開啟；第一次工業(yè)革命中科學(xué)與技術(shù)尚未緊密結(jié)合，第二次工業(yè)革命則體現(xiàn)了科學(xué)對技術(shù)的巨大推動(dòng)作用；第一次工業(yè)革命時(shí)期工廠規(guī)模小，第二次工業(yè)革命則出現(xiàn)了大規(guī)模壟斷組織等。觀點(diǎn)二則認(rèn)為只有一次工業(yè)革命，即兩次工業(yè)革命實(shí)際上是一個(gè)連續(xù)的過程。兩次工業(yè)革命有內(nèi)在的一致性：兩次革命的時(shí)間實(shí)際是前后相繼的；兩次工業(yè)革命都推動(dòng)了生產(chǎn)力的巨大飛躍，兩次工業(yè)革命都體現(xiàn)出生產(chǎn)由分散到集中的過程；兩次工業(yè)革命在英國之外的所有國家都是交叉進(jìn)行的，并無明顯的分段。因此觀點(diǎn)二認(rèn)為兩次工業(yè)革命實(shí)際是一個(gè)整體過程。解析：本題考查世界現(xiàn)代史的開端、中國近代化的起點(diǎn)和工業(yè)革命的起止時(shí)間。分析表格信息可見，材料分別反映了世界現(xiàn)代史的開端、中國近代化的起點(diǎn)、工業(yè)革命起止時(shí)間三個(gè)主題的兩個(gè)不同觀點(diǎn)，即觀點(diǎn)一及觀點(diǎn)二。首先，應(yīng)界定不同主題的含義，比較兩種觀點(diǎn)的內(nèi)容的不同及角度的差異：如“世界現(xiàn)代史的開端”，世界現(xiàn)代史含義有傳統(tǒng)、新觀點(diǎn)兩種，觀點(diǎn)一為新觀點(diǎn)體現(xiàn)在現(xiàn)代化、全球化方面，觀點(diǎn)二為傳統(tǒng)觀點(diǎn)表現(xiàn)為社會(huì)主義歷史的革命史觀；“中國近代化的起點(diǎn)”中的中國近代化即經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、政治民主化、思想進(jìn)步化等，觀點(diǎn)一為傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)變，觀點(diǎn)二為經(jīng)濟(jì)工業(yè)化等近代化實(shí)踐的開始；“工業(yè)革命的起止時(shí)間”的兩種觀點(diǎn)在于終止時(shí)間的不同，觀點(diǎn)一在“19世紀(jì)70年代”側(cè)重兩次工業(yè)革命的差異性，觀點(diǎn)二在“20世紀(jì)初”側(cè)重工業(yè)革命的一致性。其次，根據(jù)審題明確“任選一個(gè)論題，分別分析觀點(diǎn)一和觀點(diǎn)二的理由”的要求即確定一個(gè)主題并對其中的兩個(gè)觀點(diǎn)加以分析論證。再次，依據(jù)上述理解并結(jié)合所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，分析闡釋、論證說明兩種不同的觀點(diǎn)，表示成文。本題為歷史小論文類型的試題，要求史論結(jié)合、語言準(zhǔn)確、層次清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，答案具有一定的開放性。33.閱讀下列材料，回答問題。材料周厲王即位后，面對夷狄交相入侵及周王室對諸侯國控制失靈的局面，進(jìn)行“革典”，實(shí)行強(qiáng)化國家政權(quán)的新制。周厲王起用了榮夷公和虢公長父為卿士，分別負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)和軍事，打破了周公、召公世為卿士的慣例；還派出官員到諸侯國任職，甚至將一些諸侯國由一國拆成幾國，打破了周王室不干預(yù)諸侯和貴族封地管轄區(qū)的制度。為了滿足戰(zhàn)爭的需要，周厲王對內(nèi)實(shí)行了專利制度，把原屬各級封君王臣共享的山林川澤之利收歸周王室所有。周厲王的革典舉措遭到貴族和平民的強(qiáng)烈反對，“國人謗王”，他又推行了加強(qiáng)思想控制的“弭謗”政策，成立了以衛(wèi)巫為首的監(jiān)督執(zhí)法機(jī)構(gòu)，“使（衛(wèi)巫）監(jiān)謗者，以告，則殺之”。……南方的楚國，熊渠在夷王時(shí)期背叛西周，僭號(hào)稱王，構(gòu)成了對西周王朝的威脅；隨著周厲王不斷取得對外戰(zhàn)爭的勝利，“熊渠畏其伐楚，亦去其王”，重新臣服于西周?！?41年，在憤怒的國人的進(jìn)攻下，周厲王出奔于彘（今山西霍縣）最后死在彘地，史稱“國人暴動(dòng)”，周厲王革典以失敗告終。——摘編自李玉潔《評周厲王革典》、張應(yīng)橋《重評周厲王》等（1）根據(jù)材料，概括周厲王“革典”的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評析周厲王“革典”。

參考答案：（1）內(nèi)容：變革中央官制，打破周公、召公世為卿士的慣例；進(jìn)行對外戰(zhàn)爭，維護(hù)周王室的統(tǒng)治秩序；加強(qiáng)控制地方，干預(yù)諸侯和貴族封地管轄區(qū)事務(wù)；實(shí)行專利制度，將山林川澤之利收歸周王室所有；實(shí)行弭謗政策，建立監(jiān)督執(zhí)法機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)周王室對民眾的思想控制。（2）作用：有利于加強(qiáng)王權(quán)和中央權(quán)威，對維護(hù)西周奴隸制統(tǒng)治起到了一定作用；增加了西周王朝的財(cái)政收入，為反擊夷狄戰(zhàn)爭的勝利提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；周厲王的改革，對后世的改革產(chǎn)生了一定的影響。為了戰(zhàn)爭而實(shí)行的“專利”、“弭謗”政策，激化了社會(huì)矛盾，最終導(dǎo)致了周厲王改革的失敗。【詳解】（1）材料“起用了榮夷公和虢公長父為卿士，分別負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)和軍事，打破了周公、召公世為卿士的慣例”表明變革中央官制，打破周公、召公世為卿士的慣例；材料“不斷……對外戰(zhàn)爭”表明進(jìn)行對外戰(zhàn)爭，維護(hù)周王室的統(tǒng)治秩序；材料“派出官員到諸侯國任職……打破了周王室不干預(yù)諸侯和貴族封地管轄區(qū)的制度”表明加強(qiáng)控制地方，干預(yù)諸侯和貴族封地管轄區(qū)事務(wù)；材料“對內(nèi)實(shí)行了專利制度，把原屬各級封君王臣共享的山林川澤之利收歸周王室所有”表明實(shí)行專利制度，將山林川澤之利收歸周王室所有；材料“推行了加強(qiáng)思想控制的“弭謗”政策，成立了以衛(wèi)巫為首的監(jiān)督執(zhí)法機(jī)構(gòu)”表明實(shí)行弭謗政策，建立監(jiān)督執(zhí)法機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)周王室對民眾的思想控制。（2）根據(jù)材料“打破了周王室不干預(yù)諸侯和貴族封地管轄區(qū)的制度”“重新臣服于西周”“周厲王的革典舉措遭到貴族和平民的強(qiáng)烈反對”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從積極和消極兩個(gè)方面來分析問題。34.不同時(shí)期的歷史教科書是后人認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)思想和社會(huì)面貌的重要資源。據(jù)此回答下面問題：【主題一】最早的外國史教材：材料一、1867年，京師同文館在中國教育史上首次開設(shè)外國歷史課程，當(dāng)時(shí)使用的教材《各國史略》，是楊樞和長秀翻譯的，它的藍(lán)本是歐美國家的歷史教科書。

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