2022-2023學(xué)年江蘇省徐州市春輝中學(xué)高二政治期末試題含解析

2022-2023學(xué)年江蘇省徐州市春輝中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年是辛亥革命100周年，全國隆重舉行紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念這一波瀾壯闊的歷史事件，緬懷先烈的光輝業(yè)績，弘揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，以激發(fā)年輕一代的愛國熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感。這體現(xiàn)的文化生活道理有①中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是目標(biāo)和路徑的關(guān)系②弘揚(yáng)主旋律的文化活動(dòng)具有強(qiáng)烈的感染力和號召力

③文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

④弘揚(yáng)和培育民族精神，離不開對優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D2.2010年上海世博會(huì)吉祥物是一個(gè)略帶幽默、外形象中國傳統(tǒng)漢字“人”的藍(lán)色小孩。取名“海寶”意為“四海之寶”。世博會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)過程，意味著(

)A．人的意識活動(dòng)不是由客觀事物決定的B．人的意識活動(dòng)不遵循認(rèn)識的一般規(guī)律C．人的意識具有能動(dòng)性和創(chuàng)造性D．設(shè)計(jì)者的感受完全是主觀形成參考答案：選C。ABD觀點(diǎn)均是錯(cuò)誤的。3.當(dāng)布魯諾因傳播“日心說”而被處死的時(shí)候，熊熊烈火中的他仍不停地高呼：“就在這一刻，地球還在轉(zhuǎn)動(dòng)??！”地球還在轉(zhuǎn)動(dòng)，這說明①世界的本質(zhì)是物質(zhì)

②自然界是客觀存在的③人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的

④物質(zhì)是不依賴于人的意識而客觀存在的A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

參考答案：C4.西藏的和平解放是中國現(xiàn)代史上的一件大事，是西藏發(fā)展史上一個(gè)具有劃時(shí)代意義的折點(diǎn)。從哲學(xué)上講，這個(gè)“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”就是

①量變

②質(zhì)變

③內(nèi)因

④發(fā)展A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：D5.2011年11月，廣州市工商局公布的第三季度三類食品質(zhì)量檢驗(yàn)結(jié)果中，速凍面米食品合格率只有77.5%，其中“三全”的兩款速凍水餃細(xì)菌超標(biāo)。這和半個(gè)月前“思念”水餃被檢出的病菌種類完全相同，這再次引發(fā)國人對食品安全的擔(dān)憂。對此，國家可以采取的措施是

①加強(qiáng)市場監(jiān)管，健全社會(huì)信用體系②誠信經(jīng)營，不出售有毒有害食品③規(guī)范市場秩序，完善市場規(guī)則④充分發(fā)揮國家宏觀調(diào)控在市場調(diào)節(jié)中的基礎(chǔ)作用A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：選A。材料顯示我國市場秩序混亂，需要規(guī)范。從國家角度，①③符合要求。②的主體是企業(yè)；市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。

6.近年來，一些抗日題材的電視劇為提高收視率，粗制濫造，將革命歷史題材武俠化、快餐化、娛樂化，對此《人民日報(bào)》評論指出“抗日神劇”罔顧基本公共理性。這告誡我們（

）A.傳統(tǒng)文化應(yīng)順應(yīng)社會(huì)歷史變遷

B.文化建設(shè)需要弘揚(yáng)民族精神C.影視創(chuàng)作應(yīng)該尊重文化多樣性

D.影視創(chuàng)作需要注重社會(huì)效益參考答案：D7.下列選項(xiàng)與“存在就是被感知”觀點(diǎn)根本對立的是A.未有此事，豈有此理

B.吾心即宇宙，宇宙即吾心C.死生有命，富貴在天

D.世界的本質(zhì)是“絕對精神”參考答案：A8.2011年我國政府積極穩(wěn)妥地推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，全面建立城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度、新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，惠及12.67億城鄉(xiāng)居民。這種做法表明國家

()A．維護(hù)公民的政治權(quán)利

B．保護(hù)公民一切利益

C．保護(hù)公民的求償權(quán)

D．尊重和保障人權(quán)參考答案：D9.孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，曾激勵(lì)了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齊家立國平天下。而孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對我們樹立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀富有啟迪。這說明①傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財(cái)富②先進(jìn)的現(xiàn)代文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系③弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就能促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展④我們要善于從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量A．①②

B．②④

C．①②④

D．①③④參考答案：B10.中國古代哲學(xué)家荀況認(rèn)為：“始則終，終則始，若環(huán)之無端也。”這一觀點(diǎn)（）A、否認(rèn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性

B、否認(rèn)了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分C、否認(rèn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的普遍性

D、否認(rèn)了事物的發(fā)展參考答案：D11.2012年春晚節(jié)目豐富多彩，有歌舞、相聲、小品、戲曲、雜技等。這些節(jié)目從不同角度滿足了人們多樣化的文化需求。這說明A．優(yōu)秀文化是時(shí)尚文化而不是經(jīng)典文化

B．優(yōu)秀文化貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾C．優(yōu)秀文化就是滿足群眾多種選擇的文化D．優(yōu)秀文化離不開優(yōu)秀藝術(shù)家的文化創(chuàng)新參考答案：B12.我國歷史上有許多關(guān)于月亮的傳說，如“嫦娥奔月”，有許多關(guān)于月亮的名言佳句，如“露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”而動(dòng)物只能在月光下從事它們的本能活動(dòng)。這說明A.人的意識是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來的B.意識活動(dòng)是人類特有的，它和動(dòng)物的心理有本質(zhì)區(qū)別C.人能反映事物，而動(dòng)物則不能D.一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性參考答案：B13.太陽每天都會(huì)升起，而太陽每天又都是新的。這一說法

A．只看到了絕對運(yùn)動(dòng)

B．既看到絕對運(yùn)動(dòng)，也看到了相對運(yùn)動(dòng)

C．是一種詭辯論的觀點(diǎn)

D．既看到絕對運(yùn)動(dòng)，也看到了相對靜止參考答案：D14.月球繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)，水向低處流，蘋果落地，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)……這些聯(lián)系都不是規(guī)律本身。這是因?yàn)椋?/p>

）①規(guī)律不是浮現(xiàn)在事物表面現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏于事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系②規(guī)律是事物內(nèi)部的聯(lián)系，是對事物存在和發(fā)展起主要的、決定性作用的聯(lián)系③規(guī)律不是人的感官可以感知的，只有運(yùn)用抽象思維才能把握④規(guī)律是看不見、摸不著的，是人們主觀精神的產(chǎn)物A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④參考答案：A15.深圳精神植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，孕育在深圳這個(gè)改革開放的前沿陣地，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色，是深圳人民新時(shí)期開創(chuàng)新事業(yè)的重要精神動(dòng)力。這表明①文化作為一種精神力量，能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

②文化繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一③中華民族精神在社會(huì)實(shí)踐中得到豐富與發(fā)展

④深圳精神作為一種硬實(shí)力，成為深圳人民創(chuàng)造力的重要源泉A．①②

B．②④

C．①③

D．②③參考答案：D16.播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是因?yàn)锳．方法論決定世界觀

B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C．世界觀決定方法論

D．世界觀和方法論都有相對獨(dú)立性參考答案：C17.近年來，針對困擾人類的生態(tài)問題，日本的一些科學(xué)家在經(jīng)過長時(shí)間的探索和論證后，提出了“零排放”的概念，認(rèn)為世界上沒有“無用之物”，一切廢棄物都能被利用起來。日本科學(xué)家提出這一概念，說明()

①實(shí)踐是認(rèn)識的來源

②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④真理是客觀的，但是人可以根據(jù)需要改變真理A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：A18.地殼的劇烈運(yùn)動(dòng)會(huì)帶來巨大破壞，2010年4月14日發(fā)生的青海玉樹地震再次引起人們對地震的高度關(guān)注。據(jù)此回答5～6題。

5．地殼的變化“出人意料”，體現(xiàn)出①自然界的事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的②物質(zhì)是不依賴于人的意識的③事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中④意識對物質(zhì)的存在和變化不會(huì)產(chǎn)生影響A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

6．地震現(xiàn)象是一種“客觀實(shí)在”，實(shí)實(shí)在在地作用于人類生活。關(guān)于“客觀實(shí)在”的理解正確的是A．世界上萬事萬物的總和

B．自然界中客觀事物的共同屬性C．人們抽象出來的一切現(xiàn)象

D．客觀存在的萬事萬物的共同的屬性和本質(zhì)

參考答案：AD19.為進(jìn)一步弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的偉大革命精神，鼓勵(lì)人們積極投身“十二五”建設(shè)，各部門、各地區(qū)、各電視臺(tái)、各網(wǎng)站紛紛舉行了英模人物紀(jì)念活動(dòng)，形成了謳歌英雄模范、積極投身現(xiàn)代化建設(shè)的良好氛圍。這一做法的文化生活依據(jù)是()①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)

③電視和網(wǎng)絡(luò)是文化傳播的媒介④文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：D20.2012年8月，十一屆全國人大常委會(huì)第二十八次會(huì)議表決通過了全國人大常委會(huì)關(guān)于修改民事訴訟法的決定。修改后的民事訴訟法規(guī)定：對污染環(huán)境、侵害眾多消費(fèi)者合法權(quán)益等損害社會(huì)公共利益的行為，法律規(guī)定的機(jī)關(guān)和有關(guān)組織可以向人民法院提起訴訟。這次民事訴訟法的修改反映的哲學(xué)道理(

)A．上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求

B．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)的法律制度

D．上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的參考答案：A21.中國有句古語：“堯?yàn)槠シ颍荒苤稳?；紂為帝王，足以亂天下。”意思是說，即使像堯這樣賢明的人，假如他是個(gè)普通老百姓，手里沒有權(quán)力，也管不了幾個(gè)人，干不了什么太大的好事。但是像商紂這樣品行不端的人，一旦當(dāng)了帝王，手中有了無限的權(quán)力，就可以把天下搞的大亂。這說明

A．權(quán)力是把雙刃劍B．權(quán)力需要制約和監(jiān)督C．要發(fā)揮民主對權(quán)力的制約D．要發(fā)揮法律對權(quán)利的制約參考答案：A22.2014年2月27日，十二屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議經(jīng)表決通過了兩個(gè)決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。這凸顯出中華民族對人權(quán)和文明的態(tài)度，向世界表達(dá)了我們熱愛和平、維護(hù)和平的決心。設(shè)立國家公祭日的意義在于（

）①表明了中華民族正視歷史，有利于弘揚(yáng)愛國主義的偉大民族精神②體現(xiàn)了中華民族以史為鑒，有利于引導(dǎo)人們珍愛和平、珍視世界和平③促進(jìn)了中日文化交流傳播，有利于尊重文化多樣性和文化差異性④彰顯了中華民族包容大度，有利于繼承傳統(tǒng)文化并推陳出新A．①②

B．①③

C．①④

D．③④參考答案：A23.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容。其中，特別要強(qiáng)調(diào)的“重點(diǎn)”是：A．中華民族傳統(tǒng)美德

B．增強(qiáng)誠信意識

C．為人民服務(wù)

D．公民基本道德規(guī)范參考答案：B24.沈栝說：”天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法。”這句話說的是：A．自然界事物的運(yùn)動(dòng)變化，都是有規(guī)律的B．自然界的萬事萬物都是變化發(fā)展的C．自然界的事物都是按人制定的法則運(yùn)行D．自然界的事物的變化發(fā)展是雜亂無章、沒有秩序的

參考答案：A25.使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，?？梢园l(fā)現(xiàn)旁邊會(huì)附有一幅畫像，其實(shí)古代并沒有照相機(jī)，這些圖象往往是后人根據(jù)歷史記載加以揣摩，畫出來的。因此同一個(gè)人會(huì)見到好幾種差別很大的畫像。這是因?yàn)椋ǎ偃藗兊囊庾R對客觀事物的反映具有主觀特性②人們認(rèn)識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程③對于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認(rèn)識的片面性不可避免④畫像是有一定根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)。A．①② B．③④ C．①④ D．②③參考答案：C【考點(diǎn)】意識的能動(dòng)作用；意識的內(nèi)容和本質(zhì)．【分析】本題考查：意識的主動(dòng)性、意識的內(nèi)容和本質(zhì)1、意識活動(dòng)的主動(dòng)性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件．世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物．2、意識是客觀存在的反映（內(nèi)容、本質(zhì)）不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果．意識的形式是主觀的，而內(nèi)容是客觀的．【解答】①④符合題意，古代并沒有照相機(jī)，這些圖象往往是后人根據(jù)歷史記載加以揣摩，畫出來的，說明人們的意識是對客觀事物的能動(dòng)反映，同時(shí)說明，人們對客觀事物的反映具有主觀特性；②說法錯(cuò)誤，人們認(rèn)識對象的過程是對客觀存在的反映過程，并不就是創(chuàng)造對象的過程；③不合題意，材料主旨不在于強(qiáng)調(diào)對于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認(rèn)識具有片面性，而是說人們認(rèn)識的角度不同、觀點(diǎn)不同，對同一事物會(huì)有不同的認(rèn)識．故本題選C．26.汲取世界各民族文化的長處，必須同中國的實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持“以我為主、為我所用”的原則。這是因?yàn)锳.外來文化是外國經(jīng)濟(jì)、政治的反映，不符合我國的現(xiàn)實(shí)國情B.文化差異、矛盾和競爭會(huì)成為文化交流的障礙C.中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，比西方文化更具有優(yōu)越性D.只有保持文化的民族特色，中華文化才能永葆生命力、提升競爭力參考答案：D27.北京與武漢之間的高速動(dòng)車組投入運(yùn)營后，原來幾十個(gè)小時(shí)的車程縮短為3小時(shí)；加之高速動(dòng)車二等票的價(jià)格僅為180元，而乘飛機(jī)的最低費(fèi)用一般也要400以上，致使以往乘坐的人大多改成動(dòng)車。于是，2011年夏秋季航班計(jì)劃取消了武漢---南京的所有航班。這種現(xiàn)象說明①生產(chǎn)決定消費(fèi)水平

②生產(chǎn)決定消費(fèi)方式③消費(fèi)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級

④消費(fèi)對生產(chǎn)具有向?qū)ё饔肁．①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：B28.美國生物技術(shù)Arteriocyte公司最近利用臍帶的造血細(xì)胞制造出首批人造血液。人造血液的出現(xiàn)表明了：A．自然的東西是由意識創(chuàng)造的

B．創(chuàng)新意識是實(shí)踐的來源C．認(rèn)識是客體對主體的能動(dòng)的反映

D．意識具有極大的能動(dòng)作用參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：當(dāng)今世界文化軟實(shí)力在綜合國力競爭中的作用愈來愈凸顯，這是一種更高層次上的競爭。文化軟實(shí)力對內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問題；對外要解決闡釋力參與力問題。任何國家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，它是一個(gè)民族、一個(gè)國家的“基因身份證”。一個(gè)社會(huì)如何才能有活力？從最基礎(chǔ)來看，物質(zhì)利益是一個(gè)社會(huì)往前走的動(dòng)力，但是當(dāng)物質(zhì)利益滿足到一定程度的時(shí)候，再起作用的就不是物質(zhì)利益，而是價(jià)值追求了，只能靠文化來產(chǎn)生。對外要解決闡釋力。要對國際社會(huì)解釋中國社會(huì)發(fā)展的正當(dāng)性，靠什么解釋？意識形態(tài)是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來，多層面、全方位去“風(fēng)雨化人”。其次是解決參與力問題。現(xiàn)代中國文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進(jìn)中大有作為的參與者，為世界文化注入“中國元素”，提供“中國理念”。材料二：黨的十七屆六中全會(huì)提出，深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。這是時(shí)代的呼喚、人民的心聲，也是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民共同思想道德基礎(chǔ)的一項(xiàng)重要舉措。如何在新的歷史條件下，卓有成效地“學(xué)雷鋒”，一要?jiǎng)?chuàng)造性地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在文化大發(fā)展大繁榮中，以激昂向上的主旋律激勵(lì)人心。二要抓“典型”的文化再創(chuàng)造。三要抓每個(gè)人的“文化塑造”，有針對性地學(xué)，解決一個(gè)到底把自己塑造成一個(gè)什么樣的人的問題。結(jié)合材料一和所學(xué)的文化生活知識，就如何提高中華文化軟實(shí)力提出建議。(12分)參考答案：30.（12分）閱讀材料，完成下列要求?！缎枪獯蟮馈烽_播至今一直堅(jiān)持以“百姓舞臺(tái)”為宗旨，沒有門檻、沒有距離，突出大眾參與性、娛樂性。力求為全國各地，各行各業(yè)的普通勞動(dòng)者提供一個(gè)放聲歌唱，展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。節(jié)目不同于其他娛樂節(jié)目以明星表演為主的局面，本著“百姓自娛自樂”的宗旨，突出大眾參與性、娛樂性，力求為全國各地，各行各業(yè)的普通勞動(dòng)者提供一個(gè)放聲歌唱，展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。升級后的《星光大道》在舞臺(tái)效果、選手水準(zhǔn)、評委陣容等多方面獲得提升、加強(qiáng)，也得到了廣大觀眾的普遍關(guān)注與好評，收視率進(jìn)一步提高，可以說是老牌欄目銳意創(chuàng)新的一次嘗試。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識，分析《星光大道》的成功給文藝節(jié)目的發(fā)展提供了哪些啟示？（12分）

參考答案：①立足于人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)新文藝節(jié)目，文藝節(jié)目要文質(zhì)兼美，贏得人民喜愛和歡迎;（4分）②改革創(chuàng)新精神應(yīng)貫徹到文藝節(jié)目創(chuàng)作的全過程中，在繼承傳統(tǒng)節(jié)目的基礎(chǔ)