江蘇省南京市高淳2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文全真模擬試題含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列各項(xiàng)對(duì)詩(shī)詞理解有誤的一項(xiàng)是（）A．陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》深沉地表達(dá)了陸游收復(fù)園土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和“年既老而不衰”的矢志不渝精神。向讀者展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心。B．杜甫《春望》一詩(shī)中，“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”是說(shuō)自安史之亂以來(lái)，戰(zhàn)火不斷，家人的平安讓人倍加惦念。以夸張手法來(lái)形容家書(shū)的珍貴，表達(dá)了他對(duì)家人的強(qiáng)烈思念。C．辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，含蓄地批評(píng)了君王為了個(gè)人留名歷史而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)了詩(shī)人的憤懣之情。D．李商隱《無(wú)題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始千”表面寫(xiě)蠶絲和蠟淚，實(shí)際上說(shuō)的是對(duì)意中人無(wú)盡的思念和至死不渝的愛(ài)情。2．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．古人的名與字往往有意義上的聯(lián)系，如韓愈，字退之；別號(hào)往往是自取的，表明個(gè)人的情趣，如陶淵明自號(hào)“五柳先生”。B．《小石潭記》、《醉翁亭記》、《記承天寺夜游》、《登飛來(lái)峰》這幾篇作品的作者都被列入了“唐宋八大家”之中。C．清代是我國(guó)小說(shuō)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，如有以三國(guó)紛爭(zhēng)為題材的長(zhǎng)篇白話(huà)小說(shuō)《三國(guó)演義》，有長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》，有古代小說(shuō)的頂峰之作《紅樓夢(mèng)》。D．菲利普夫婦和胡屠戶(hù)分別是小說(shuō)《我的叔叔于勒》和《范進(jìn)中舉》中的人物，他們雖然國(guó)別和時(shí)代不同，但都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣具有“變”的特點(diǎn)。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．臍橙（jì）狡黠（xiá）猝然（cù）恃才放曠（sì）B．發(fā)酵（jiào）隕落（yǔn）沏茶（qī）吹毛求疵（cī）C．名諱（huì）緋紅（fēi）聒噪（gu?。╀J不可當(dāng)（dāng）D．狩獵（shòu）綻出（diàn）臆測(cè)（yì）唾手可得（chuí）4．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的是（）A．那是一張的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。B．侵略者的國(guó)旗昂首挺胸，在被其沖破的堡壘上獵獵作響。C．使用我廠(chǎng)生產(chǎn)的涂料裝飾您的居室，使您蓬蓽生輝。D．畢業(yè)了，回想起老師對(duì)我們的諄諄教誨，心中不禁涌起對(duì)老師的感激之情。5．填補(bǔ)下列句子的空缺處。__________，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。天接云濤連曉霧，__________。__________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。濁酒一杯家萬(wàn)里，__________。茍全性命于亂世，__________。__________，在河之洲。__________，日高人渴漫思茶。馬作的盧飛快，__________。6．閱讀下列名著選段，然后回答問(wèn)題。近處傳來(lái)清晰的話(huà)語(yǔ)聲：“婚禮不能繼續(xù)舉行，我聲明，確有障礙?！薄揖o緊閉著雙眼，還用雙手蒙住。漩渦般的黑暗似乎圍繞著我，思緒滾滾而來(lái)，如同濁亂的暗流。我將自己放棄、放迎、放松，不著一絲氣力，仿佛躺在寬闊卻干涸的大河的河床上，卻聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)山中洪水爆發(fā)，分明感覺(jué)到激流即將涌來(lái)；但我不想爬起來(lái)，也沒(méi)有氣力逃跑：只是虛弱地躺在那兒，渴望就這樣死去。只有一個(gè)念頭，仍像有生命似的在我心頭悸動(dòng)，我想起了上帝，無(wú)聲的祈禱由此而生。這些話(huà)在我黯無(wú)光的內(nèi)心沉沉浮浮，似乎明明必須低聲傾訴的話(huà)語(yǔ)，卻無(wú)力表達(dá)。“求你不要遠(yuǎn)離我，因?yàn)榧彪y臨近了，沒(méi)有人幫助我?！奔彪y確實(shí)臨近了，但我并沒(méi)有祈求上天消災(zāi)滅禍——急難果然降臨，滾滾洪流盡情傾瀉，將我傾覆。我的人生孤寂、愛(ài)情已逝、希望幻天、信念被摧毀，這整個(gè)想法猶如黑壓壓的龐然大物盤(pán)桓在我的頭頂。那個(gè)痛苦的時(shí)刻，至今仍覺(jué)得不堪描述，真正是“眾水要淹沒(méi)我。我深陷在淤泥中，沒(méi)有立腳之地；我到了深水之中，大水漫過(guò)我身?！保ü?jié)選自《簡(jiǎn)·愛(ài)》）（1）結(jié)合原著，選文中一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“急難”對(duì)于簡(jiǎn)·愛(ài)來(lái)說(shuō)是指什么事？簡(jiǎn)·愛(ài)最終做出了怎樣的選擇？（2）《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)·愛(ài)長(zhǎng)相平庸，但靈魂高貴。請(qǐng)結(jié)合原著，寫(xiě)出體現(xiàn)她靈魂高貴的兩件事。二、閱讀7．閱讀《魚(yú)我所欲也》，完成下列小題。魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。魚(yú)我所欲也______故患有所不辟也______鄉(xiāng)為身死而不受______此之謂失其本心______2．翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3．作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解“義”？請(qǐng)選取兩位我國(guó)歷史上含生取義的人物，簡(jiǎn)單敘述其事跡。8．文言文閱讀小石潭記（柳宗元）①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。(1)伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，(2)斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄，隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．影／布石上B．蓋竹／柏影也C．無(wú)／絲竹之亂耳D．余／因得遍觀群書(shū)2．下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．以其境過(guò)清（因?yàn)椋〣．乃記之而去（代詞，指這里的情景）C．隸而從者（隨從）D．余強(qiáng)飲三大白而別（白酒）3．下列對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．選文在寫(xiě)法上的最大特點(diǎn)是寓情于景，情景交融。B．選文第③段巧妙設(shè)喻，寫(xiě)了小石潭源頭遠(yuǎn)、岸勢(shì)曲折的特點(diǎn)。C．選文第①段用“青樹(shù)翠蔓”，寫(xiě)潭四周樹(shù)木的色彩，“青”“翠”都有“綠”的意思，有重復(fù)啰嗦之嫌。D．選文第④段描繪了小石潭寂靜寥落的環(huán)境，是作者對(duì)環(huán)境凄涼的感受，也是其遭貶后憂(yōu)傷心情的流露。4．把畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。(2)斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。5．選文第②段寫(xiě)了什么？請(qǐng)結(jié)合本段內(nèi)容分析它們的特點(diǎn)。9．文言文閱讀三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至睛初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”1．下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()A．隱天蔽日夕日欲頹B．絕巘多生怪柏哀轉(zhuǎn)久絕C．素湍綠潭可以調(diào)素琴D．故漁者歌曰溫故而知新2．下列句子加點(diǎn)詞用法和意思相同的一項(xiàng)是()A．則素湍綠潭戰(zhàn)則請(qǐng)從B．春冬之時(shí)求之下流C．自非亭午夜分自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者D．飛漱其間其真無(wú)馬邪3．下列對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()A．作者先總體描繪三峽概貌，再按照特點(diǎn)的不同，具體描繪三峽四季的不同景象。B．“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”一句運(yùn)用了正面描寫(xiě)的方法，寫(xiě)出夏季水流的湍急。C．“素湍綠潭，回清倒影”一句運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，寫(xiě)出春冬之時(shí)的清幽景色。D．最后寫(xiě)漁人歌謠，間接表達(dá)了三峽景物帶給人們的感傷情緒，更突出了秋天的凄涼冷。4．把文言文中的畫(huà)線(xiàn)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。兩岸連山，略無(wú)闕處。清榮峻茂，良多趣味。10．閱讀記敘文《尋》，完成小題。①她是個(gè)極愛(ài)湊熱鬧的女人,街上一旦有鑼鼓鐘鳴,叫賣(mài)吆喝,她勢(shì)必會(huì)擠到人群中去,一看究竟。②三十多歲的時(shí)候如此,四十多歲的時(shí)候如此,五十多歲的時(shí)候,她的腿腳都沒(méi)那般利落了,卻還是如此。有好幾次,她都被人群擠得差點(diǎn)出事,幸好有好心人拉了她一把,才算是有驚無(wú)險(xiǎn)。她當(dāng)時(shí)也嚇得不輕,可就是不長(zhǎng)記性,再碰到熱熱鬧鬧的場(chǎng)景,還是要努力地?cái)D進(jìn)去看個(gè)仔細(xì)。③那一日,我們幾家結(jié)伴到千里之外的一個(gè)小鎮(zhèn)尋求一位老中醫(yī)。說(shuō)好了,那地方,我們大都人生地不熟的,必須緊緊地走在一塊兒,誰(shuí)都不準(zhǔn)遠(yuǎn)離。她當(dāng)時(shí)也點(diǎn)頭如搗蒜,不遠(yuǎn)離,絕對(duì)不遠(yuǎn)離?？蓜偟叫℃?zhèn)第一天,她便走失了。④當(dāng)日正逢小鎮(zhèn)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,街上舞龍耍獅的、演雜耍的一個(gè)接著一個(gè),我們不禁捏了一把汗,生怕她會(huì)在洶涌的人潮中走失,所以都緊緊地手牽著手,可人實(shí)在太多了,她又拼了命地往熱鬧處擠,眨眼的工夫,我們便找不到她的影子了。⑤這可怎么辦,她身上連個(gè)手機(jī)也沒(méi)有,更要命的是她一出門(mén)就常迷失方向。⑥我們急得像熱鍋上的螞蟻,死勁兒地踮著腳尖,來(lái)回搜尋著,大聲呼喊著她的名字?？稍谀且黄[聲中,我們的呼喊實(shí)在顯得太微弱了。⑦沒(méi)辦法,我們只好分頭在人群里詢(xún)問(wèn),問(wèn)他們有沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)六十來(lái)歲,身著藍(lán)布衫的老人。得到丁點(diǎn)可能是她的消息,我們便沖著所指的方位,扒開(kāi)人群,擠進(jìn)去尋。⑧近黃昏的時(shí)候,演雜耍的都相繼收隊(duì)了,圍觀的人也散得差不多了,我終于在距我們?cè)厍走h(yuǎn)的地方看到了她。懸著的心,總算放了下來(lái),焦灼之情也在頃刻間化作憤怒,平生第一次,我忍不住對(duì)這個(gè)可以做我母親的女人呵斥不止。⑨她不說(shuō)話(huà),只是低著頭,時(shí)而抬起眼,像個(gè)孩子般怯怯地看著我。⑩說(shuō)到口干舌燥的時(shí)候,我的氣也消得差不多了,上前緊緊拉住她的手,嘆口氣,輕聲埋怨起來(lái),姨,這些雜耍你都看了大半輩子了,再說(shuō),咱是在外地,不是說(shuō)好了都挨在一塊兒不遠(yuǎn)離么?怎么又往里邊擠??她看我一眼,輕聲說(shuō),我就是想擠進(jìn)去看看。?看看?我的火氣驀地又上來(lái)了。你都多大歲數(shù)的人了,怎么還像個(gè)孩子似的好奇?要說(shuō)好奇也不是壞事,但你得分分場(chǎng)合……?我還要再說(shuō)下去的時(shí)候,她抬起頭,喃喃起來(lái),聽(tīng)很多人說(shuō),很多被拐走的孩子,有的是被賣(mài)給了不能生育的夫婦,有的則是被打成了殘廢逼其沿街乞討,有的就是被訓(xùn)練成演雜耍的了……?聽(tīng)到這里,我的心驀地柔軟起來(lái)。?我知道了,她其實(shí)并不是要看熱鬧,而是看引起熱鬧的主角兒是誰(shuí)。?我曾聽(tīng)母親說(shuō)過(guò),她還有一個(gè)兒子,三歲的時(shí)候丟了。1．文章標(biāo)題“尋”包含哪些含義？2．文章第②段能否刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。3．任選一個(gè)角度，品析畫(huà)線(xiàn)句的表達(dá)效果。4．閱讀④——?段，體會(huì)“我”的感情變化。著急→___________→__________→__________5．讀完此文，你能理解“姨”的“極愛(ài)湊熱鬧”嗎？6．本文結(jié)尾情節(jié)設(shè)置巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。11．閱讀《一個(gè)人和一座博物館》，完成后面小題一個(gè)人和一座博物館舒晉瑜雨后的莒縣博物館，巍峨的氣勢(shì)中又有幾分清新素樸。80歲的老館長(zhǎng)蘇兆慶正給參觀者講解。這座20000平米的博物館，留下蘇兆慶幾十年不停歇的腳印。我說(shuō)，待在這里，看著一件件展品，是不是特別有成就感？他笑了，說(shuō)：“成就感覺(jué)不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物館支撐著?！碧K兆慶從文化館的一名職員，成長(zhǎng)為一名文物專(zhuān)家，見(jiàn)證了莒縣博物館從無(wú)到有的艱辛歷程。20平米·200平米·2000平米·20000平米1976年春天，蘇兆慶在莒縣文化館負(fù)責(zé)文物征集工作。有一回，他收集了4件文物，給了人家60元錢(qián)?？墒沁@一行為卻被文化館長(zhǎng)批評(píng)“亂花錢(qián)”。蘇兆慶坐不住了。他一氣之下找到了縣委書(shū)記，說(shuō)想成立文物管理所。書(shū)記問(wèn)他，經(jīng)費(fèi)怎么辦？他說(shuō)：“我自己想辦法！”聽(tīng)上去，只有20平方米的莒縣文管所，是蘇兆慶一時(shí)負(fù)氣的行為。但實(shí)際上，他自打走街串巷收集文物的時(shí)候起，就愛(ài)上了這一行。他收集文物，有好幾招。一是守。在莒縣，老蘇幾乎是個(gè)婦孺皆知的人物。大家都知道他喜歡文物，懂行，有“好東西”都愿意拿來(lái)給他看。1980年，有人拿來(lái)一件文物，蘇兆慶一看，是玉琮，中間有圓孔，四邊圓滑，是原始氏族部落禮地神時(shí)使用的禮器。蘇兆慶說(shuō)，“入了賬，可就是國(guó)家的了。你為國(guó)家貢獻(xiàn)了文物，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你?！倍莿?。蘇兆慶聽(tīng)說(shuō)莒縣的趙明祿家里有“好東西”，蘇兆慶就經(jīng)常去找他聊天，有一次聊到得意處，趙明祿搬出了董其昌的行書(shū)中堂讓老蘇看。蘇兆慶勸他捐給國(guó)家，趙明祿就是不松口。后來(lái)，蘇兆慶聽(tīng)說(shuō)趙明祿要蓋房子，手頭有些緊，就又來(lái)勸他捐給國(guó)家，并答應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)他25元。這一次，趙明祿沒(méi)再堅(jiān)持。他不但捐出了清代董其昌的行書(shū)，還捐出黃慎的水墨寫(xiě)意畫(huà)《漁家樂(lè)》。三是磨。80年代初，一個(gè)熟人說(shuō)鄰居有個(gè)壺，蘇兆慶趕緊去看，壺盤(pán)口細(xì)短頸，圓鼓腹，假圈足，腹上塑一龍，龍身鉆入壺內(nèi)，又從壺腹對(duì)側(cè)伸出頭來(lái)，整個(gè)器物構(gòu)思獨(dú)特，制作精美。蘇兆慶知道遇見(jiàn)了好文物，多次上門(mén)，終于成交。后來(lái)經(jīng)鑒定，這把壺屬?lài)?guó)家一級(jí)文物。1979年，隨著文物的增多，20平米的小房子漸無(wú)蘇兆慶立足之地。在經(jīng)過(guò)多重努力之后，“博物館”從20平米的小屋變成了200平米的獨(dú)立小院；1989年，莒縣博物館在縣城建起陳列樓，建筑面積達(dá)到2000平方米；新世紀(jì)以后，文物還在不斷地增加，2009年，莒州博物館開(kāi)館，總建筑面積20000平方米。蘇兆慶說(shuō)，他喜歡到處跑，搶救發(fā)掘，好多文物就是這么一件件積累起來(lái)的，幾乎每一件背后都藏著故事。他自豪地說(shuō)，齊魯文化用文獻(xiàn)可以擺出來(lái)，莒文化可以用文物擺出來(lái)。5000年的文明之路，竟然通過(guò)蘇兆慶的考古人生將其一步步擺在博物館的玻璃櫥窗里。大炮彈·日月山·大口尊1960年夏季的一天，莒縣普降暴雨，山洪暴發(fā)。蘇兆慶接到電話(huà)：“河崖里沖出3個(gè)大陶器，看起來(lái)像三個(gè)大炮彈！”他不顧土路泥濘，蹬上自行車(chē)就趕到現(xiàn)場(chǎng)。他發(fā)現(xiàn)每件器物胸部都刻有圖畫(huà)，便以圖畫(huà)稱(chēng)這三件文物為：“日月山”“錛”和“斧”的“大炮彈”。1969年，蘇兆慶帶著這三個(gè)“炮彈”進(jìn)京參加展覽。他將重約200斤的3個(gè)“大炮彈”裝箱，其中兩個(gè)用繩子拴著，掛在胸前和后背，左手再拎一個(gè)，右手還拿著隨身物品，就這么上下汽車(chē)和火車(chē)。后來(lái)提及此事，學(xué)界都驚出一身冷汗?！拔耶?dāng)時(shí)的情景就像個(gè)逃難的一樣?！碧K兆慶回憶說(shuō)，自己當(dāng)時(shí)敢這么干，是因?yàn)榇_實(shí)不知道這三個(gè)“炮彈”是改寫(xiě)中國(guó)文明史的無(wú)價(jià)之寶。原來(lái)“大炮彈”是大口尊，被古文字學(xué)界稱(chēng)之為中華5000年文明史的物證。隨著“陶文大口尊”在國(guó)內(nèi)外的展覽，它就像當(dāng)年發(fā)現(xiàn)的“甲骨文”一樣，為考古、歷史、古文字、天文學(xué)界所矚目。有專(zhuān)家指出，大口尊外部刻畫(huà)的“日月山”圖形是一個(gè)會(huì)意字“旦”，“山上的云氣承托著初出的太陽(yáng)，其為早晨旦明的景象，宛然如繪。”蘇兆慶受到啟發(fā)，他想，先人在陶文上刻的圖形，不可能是為了創(chuàng)造文字，而是生產(chǎn)生活的需要。在查閱了大量資料之后，他大膽設(shè)想如果在聚落居住的地方有突出的山峰，只要觀測(cè)點(diǎn)選擇得當(dāng)，就能看到陶文所示的景象。為了驗(yàn)證這個(gè)判斷，蘇兆慶曾在春分、秋分季節(jié)，先后十次騎著自行車(chē)去陵陽(yáng)河遺址發(fā)掘點(diǎn)中央觀察日出現(xiàn)象。“春分時(shí)太陽(yáng)升到山之巔，就能出現(xiàn)陶文的圖景，它可能是東夷民族一個(gè)部落天文觀象臺(tái)的遺址?！碧K兆慶說(shuō)。遺址東方也有一個(gè)高聳的孤峰，從前高峰處有一個(gè)塔，被稱(chēng)為莒城八景“屋樓春曉”。由此可以看出，當(dāng)時(shí)已用日出方向確定春分，用測(cè)量日影確定二至。我國(guó)天文歷法產(chǎn)生的年代，當(dāng)追溯到5000年前。拂去歷史的塵埃，古老的莒地文明終于在她的后代面前露出了真容。金點(diǎn)子·（）·文物之外的功夫1957年接觸文物時(shí)，蘇兆慶幾乎是一竅不通。他完全是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，家里的十幾架書(shū)，都是和文物考古歷史有關(guān)。無(wú)論是文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料，還是民間資料，蘇兆慶都“大膽假設(shè)，小心求證”。他經(jīng)常對(duì)學(xué)生們說(shuō)，研究文物要在文物之外下功夫，“歷史是一個(gè)大課題，我們?cè)跄芤幌伦用靼?所以要扎扎實(shí)實(shí)一步步來(lái)。這是對(duì)文化和歷史本身的負(fù)責(zé)，也是對(duì)祖先、民族和未來(lái)的負(fù)責(zé)?！弊畛踉诹觋?yáng)河發(fā)現(xiàn)的三口大尊皆是洪水沖出來(lái)的，學(xué)界一直有人懷疑是否真是莒地出土，要解決這一問(wèn)題，唯一的辦法就是在陵陽(yáng)河再挖出一個(gè)來(lái)。1979年，在蘇兆慶的多方努力下，新一輪的挖掘工作開(kāi)啟。但是一個(gè)多月的時(shí)間過(guò)去了，幾無(wú)收獲，失望的挖掘負(fù)責(zé)人因與蘇兆慶觀點(diǎn)不合憤而離去。現(xiàn)場(chǎng)只剩蘇兆慶與支持他點(diǎn)的萬(wàn)良三人人手不足，蘇兆慶以每120元的價(jià)格從附近村子里雇用60位民工，沿陵陽(yáng)河溝深挖。一天，一直挖到中午仍然一無(wú)所獲。挖掘隊(duì)放工，蘇兆慶到河溝中洗手，忽然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一角陶片，憑直覺(jué)，蘇兆慶興奮地高呼:“大口尊?！睅兹烁吲d得顧不上吃飯顧不得找工具，直接用手扒了起來(lái)。直到把它扒出來(lái)，蘇兆慶才感覺(jué)到磨出血的兩手生疼?？脊沤绶Q(chēng)，老蘇和賴(lài)非“洗手得寶”。2012年，蘇兆慶聽(tīng)說(shuō)有人發(fā)現(xiàn)石頭上有字，第二天他就帶著宣紙和拓片工具去了，先后考證了14次，確定是巖畫(huà)，上有圓，下有方，中間是人。這一大發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了山東沒(méi)有原始巖畫(huà)的空白。有人對(duì)蘇兆慶說(shuō)，這個(gè)老頭真有福!蘇兆慶就樂(lè)了，他說(shuō)，挖不著是正常，挖著了是僥幸。恰恰他挖到的都是精品，這是福分和勤奮努力結(jié)合的結(jié)果。博物館中的每一件藏品，蘇兆慶都能講出一段故事，他們有的來(lái)自蘇兆慶的慧眼識(shí)珠，有的來(lái)自四里八鄉(xiāng)慕名人的無(wú)私奉送。在過(guò)去的三十多年時(shí)間里，蘇兆慶將她們一一收藏進(jìn)館，無(wú)一私藏，也正是蘇兆慶這份公心，讓今天的莒州博物館成為國(guó)內(nèi)學(xué)界知名的文物藏館，更成就了今天莒縣的文化高度，讓沉積千年的莒文化重放光彩。(有刪改）1．閱讀文章開(kāi)頭兩個(gè)自然段，你想探究的問(wèn)題是什么?并說(shuō)說(shuō)探究這個(gè)問(wèn)題的原因。問(wèn)題:_____________________________________________原因:_____________________________________________2．根據(jù)第三個(gè)小標(biāo)題下面的內(nèi)容，補(bǔ)全這個(gè)小標(biāo)題。下面最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（_____）（甲）有才氣（乙）笨力氣（丙）憑運(yùn)氣3．蘇兆慶“從文化館的一名職員，成長(zhǎng)為一名文物專(zhuān)家”，你從他的經(jīng)歷中獲得了哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合“大炮彈·日月山·大口尊”的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。4．這篇紀(jì)實(shí)文學(xué)講述了蘇兆慶與莒縣博物館之間真實(shí)的故事。閱讀文章，談?wù)勀銓?duì)題目“一個(gè)人和一座博物館”的理解。三、應(yīng)用12．（二）閱讀下面材料，完成各題。（材料一）古代的漫畫(huà)馬南邨在中國(guó)繪畫(huà)史的研究中，有的人認(rèn)為以諷刺為目的的漫畫(huà)只是近代才有的，而且是從西洋傳入中國(guó)；至于中國(guó)古代的畫(huà)家，則根本不知漫畫(huà)為何物，便沒(méi)有什么漫畫(huà)作品之可言。這種議論當(dāng)然大有商榷余地。到底中國(guó)古代有沒(méi)有漫畫(huà)呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)的漫畫(huà)有它自己的傳統(tǒng)特色?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》載：“孔子觀乎明堂，睹四門(mén)牖，有堯、舜之容，桀、紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉?！边@就是說(shuō)，古代的人已經(jīng)懂得繪畫(huà)為武器，揭露惡人惡事，表?yè)P(yáng)善人善事。因此，以善惡對(duì)比為題材的繪畫(huà)，就可以認(rèn)為是中國(guó)古代漫畫(huà)的一種表現(xiàn)形式。一般地說(shuō)來(lái)，歷來(lái)的畫(huà)家們對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不但不可能進(jìn)行分析和批判，而且畢竟還不敢大膽地揭露它的弊病。于是有一些畫(huà)家就選擇了特別含蓄的表現(xiàn)形式，以表達(dá)他們對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的情緒。這種例子到了清代，可以舉出的就更多。龔半千是清代畫(huà)派中所謂金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫畫(huà)的。比如，他為了諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上貧富極大懸殊的現(xiàn)象，畫(huà)了一幅財(cái)神圖，畫(huà)面表現(xiàn)了一個(gè)穿紅袍的財(cái)神，腳踏著兩個(gè)元寶走路。從這幅畫(huà)上，人們一望而知，作者是在諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上那些為富不仁者流，寸步不離錢(qián)財(cái)，同時(shí)，他又為自己的窮朋友們鳴不平，因?yàn)樗麄冐殶o(wú)立錐之地，簡(jiǎn)直寸步難行。最突出的漫畫(huà)，還應(yīng)該說(shuō)到所謂揚(yáng)州八怪的作品。在這里，就舉羅兩峰的作品為例吧。他本是地地道道的揚(yáng)州人，在這里舉出他來(lái)做揚(yáng)州八怪的代表倒也適當(dāng)。他生平最?lèi)?ài)畫(huà)鬼，并且以畫(huà)鬼而成名。人們都知道他的成名之作乃是《鬼趣圖》，這可以說(shuō)是古代漫畫(huà)的典型了。羅兩峰畫(huà)的《鬼趣圖》不少，而且每一個(gè)圖都包含了好幾個(gè)段落，各個(gè)段落的畫(huà)面，或相連，或不相連。隨便打開(kāi)一卷《鬼趣圖》就可以看見(jiàn)許多令人發(fā)笑的漫畫(huà)。例如，他畫(huà)了兩個(gè)大頭鬼。一個(gè)不但大腦袋，還加上大手大腳，頭發(fā)直豎，每走一步都比跑步還吃力；另一個(gè)頭重腳輕，兩腮特大，看來(lái)食欲很強(qiáng)烈，可是他的身子卻太小，行動(dòng)更困難，只能徒喚奈何。如果看了作者的題詩(shī)，我們就更清楚地知道他對(duì)鬼的諷刺，實(shí)際上卻是對(duì)人的諷刺。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上，畫(huà)家如果直接用漫畫(huà)去諷刺那班活人，一定要惹禍；如果只是諷刺一些死鬼，就不至于有什么危險(xiǎn)了。也許正是經(jīng)過(guò)了這些實(shí)際的考慮之后，畫(huà)家終于選擇了以鬼為諷刺對(duì)象的這種漫畫(huà)手法。由此可見(jiàn)，漫畫(huà)決不只是近代才有的，也不是都從西洋傳來(lái)的。我國(guó)古代也有漫畫(huà)，它具有與西洋的漫畫(huà)頗不相同的特點(diǎn)，形成了我們自己的漫畫(huà)傳統(tǒng)。希望我們的漫畫(huà)家和研究畫(huà)史的人，更多注意批判地繼承中國(guó)古代漫畫(huà)的傳統(tǒng)，使它能夠在今天完全新的歷史條件下，為我們的人民的漫畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)揮它的作用。（選自馬南邨《燕山夜話(huà)》，北京出版社，1979年版，有刪改）（材料二）有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒(méi)有“漫畫(huà)”的畫(huà)種與“漫畫(huà)”之詞的，這是錯(cuò)誤的。漫畫(huà)，它是一種繪畫(huà)的品種，是繪畫(huà)者表達(dá)志與情的一種形式，囿于特殊的環(huán)境，不可直接言之，就有了畫(huà)作中元素的比喻義、象征義，極具有社會(huì)性，古代亦有“漫畫(huà)”這種畫(huà)種。漫畫(huà)一詞，有文獻(xiàn)記載的，最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期，晁說(shuō)之的《景迂生集》中，就有關(guān)于“漫畫(huà)”的詩(shī)：“漫畫(huà)復(fù)漫畫(huà)，河尾沙軟喙一尺，天生剛啄不解禿，倦魚(yú)薄淺幸有得。謀拙力百費(fèi)，何處有金翅。饑腸倚暮煙，慚愧信天緣。”詩(shī)中“漫畫(huà)”的意思是描繪的一種名為漫畫(huà)的水鳥(niǎo)?！奥?huà)”最初的含義是一種鳥(niǎo)類(lèi)名稱(chēng)，而不是指某一畫(huà)種。由此可見(jiàn)，“漫畫(huà)”的畫(huà)種與“漫畫(huà)”之詞一定在中國(guó)古代就有。（選自《美術(shù)觀察》，2019年第2期，有刪改）（材料三）漫畫(huà)：天高任鳥(niǎo)飛（注）選自《護(hù)生畫(huà)集》，上海譯文出版社2012年版。漫畫(huà)《天空任鳥(niǎo)飛》為豐子愷一九四六年五月所作，其時(shí)，豐子愷因躲避戰(zhàn)亂遷居至重慶城中，等待著還鄉(xiāng)的歸舟。1．材料一、材料二共同表達(dá)了____________的觀點(diǎn)。2．材料二是如何得出“‘漫畫(huà)’的畫(huà)種與‘漫畫(huà)’之詞一定在中國(guó)古代就有”這一結(jié)論的？3．利用材料一、材料二中關(guān)于漫畫(huà)的知識(shí)，為材料三中的漫畫(huà)寫(xiě)幾句賞析性的文字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．下面兩題任選題，按要求寫(xiě)作。(1)家庭里有親人的陪伴，學(xué)校里有同學(xué)、老師的陪伴，大千世界里有朋友、書(shū)籍、花草等的陪伴。請(qǐng)以“陪伴”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。要求:①自擬題目，內(nèi)容緊扣話(huà)題，立意正確，思想健康:②除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600字;③文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名等;④要有真情實(shí)感，不得抄襲套作。(2)同學(xué)們，我們可能每天都會(huì)經(jīng)受各種誘感，比如手機(jī)、電視、游戲、小說(shuō)，或者舒適的被窩、同伴的邀約；我們可能每天都需要戰(zhàn)勝懶情、懈息、放縱、浮躁、暴躁的自己。成功屬于自制的人，自由只給自律的人。請(qǐng)以“我終于管住了自己”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章。要求:①文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；②詩(shī)歌除外、體不限；

③字?jǐn)?shù)不得少于600字；④要有真情實(shí)感，不得抄裝套作。

參考答案一、積累1、C【解析】

C．“了卻君王天下事，贏得生前身后名”表達(dá)了作者渴望建功立業(yè)的雄心壯志，并非“含蓄地批評(píng)了君王為了個(gè)人留名歷史而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)了詩(shī)人的憤懣之情”。2、C【解析】

《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，不是白話(huà)小說(shuō)。作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。C項(xiàng)關(guān)于《三國(guó)演義》的表述有誤。3、B【解析】

A.臍橙（qí）、恃才放曠（shì）。B.正確。C.聒噪（guō）。D.綻出（zhàn）、唾手可得（tuò）。4、D【解析】

A．有誤，“莘莘學(xué)子”指眾多的學(xué)生。該成語(yǔ)用錯(cuò)對(duì)象，它指眾多的學(xué)生，不能指一個(gè)學(xué)生。B．有誤，“昂首挺胸”抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。該成語(yǔ)褒貶不當(dāng)，它為褒義詞，不能形容侵略者的國(guó)旗。C．有誤，“蓬蓽生輝”指某事物使寒門(mén)增添光輝（多用作賓客來(lái)到家里，或贈(zèng)送可以張掛的字畫(huà)等物的客套話(huà)）。該成語(yǔ)用錯(cuò)對(duì)象，它是敬辭，不能用于“使您……”，一般用于“使我……”。D．正確。故選D。5、（1）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)（2）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（3）大漠孤煙直（4）燕然未勒歸無(wú)計(jì)（5）不求聞達(dá)于諸侯（6）關(guān)關(guān)雎鳩（7）酒困路長(zhǎng)惟欲睡（8）弓如霹靂弦驚【解析】

這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意“畔、勒、雎鳩、惟、霹靂”幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、（1）簡(jiǎn)·愛(ài)在婚禮上得知羅切斯特有一位妻子。簡(jiǎn)·愛(ài)經(jīng)過(guò)一番內(nèi)心痛苦的掙扎，最后選擇離開(kāi)桑菲爾德莊園（或離開(kāi)羅切斯特）。（2）①學(xué)校施主羅克赫斯特詆毀羞辱簡(jiǎn)·愛(ài)，她仍專(zhuān)心努力學(xué)習(xí)，進(jìn)步飛速，學(xué)會(huì)法語(yǔ)、鋼琴、繪畫(huà)等。②在羅切斯特的面前，簡(jiǎn)·愛(ài)從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。③羅切斯特妻亡財(cái)毀、雙目失明毀容后，簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)他不離不棄，全身心愛(ài)他與他結(jié)婚。④簡(jiǎn)·愛(ài)的舅母里德太太隱瞞了簡(jiǎn)·愛(ài)叔叔的信，讓簡(jiǎn)·愛(ài)失去一個(gè)轉(zhuǎn)變命運(yùn)的好機(jī)會(huì)，簡(jiǎn)·愛(ài)得知實(shí)情后毫不計(jì)較。⑤簡(jiǎn)·愛(ài)繼承叔叔的遺產(chǎn)后，一夜暴富，她卻表現(xiàn)得十分平靜。⑥簡(jiǎn)·愛(ài)把財(cái)產(chǎn)一分為四，自己只留其一，僅憑道義將其余三份都給了別人。⑦簡(jiǎn)·愛(ài)聽(tīng)說(shuō)里德太太生命垂危，忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查對(duì)原著內(nèi)容的了解。結(jié)合原著及選文“婚禮不能繼續(xù)舉行，我聲明，確有障礙?！笨芍颂帯凹彪y”指的是簡(jiǎn)·愛(ài)在自己與心愛(ài)的羅切斯特的婚禮上，意外得知，心上人卻是有婦之夫，經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎，簡(jiǎn)·愛(ài)選擇離開(kāi)了羅切斯特。（2）本題考查對(duì)人物性格的分析能力。解答本題，可從簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)待身邊人、對(duì)待錢(qián)財(cái)?shù)膽B(tài)度入手。對(duì)于愛(ài)人她保持自尊、平等相待，且在愛(ài)人身處危難之時(shí)不離不棄；對(duì)于家人她不計(jì)前嫌，選擇原諒。對(duì)于錢(qián)財(cái)，簡(jiǎn)·愛(ài)更是表現(xiàn)了難能可貴的理性態(tài)度，這與當(dāng)時(shí)人對(duì)金錢(qián)狂熱的崇拜形成鮮明對(duì)比。二、閱讀7、1．（1）想要的（2）禍患，災(zāi)難（3）通“向”，從前（4）天性，天良2．（1）不僅賢德的人有這種天性，人人都有。只不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。（2）對(duì)于優(yōu)厚的俸祿（高位厚祿）不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣的優(yōu)厚俸祿（高位厚祿）對(duì)我有什么好處呢？3．能見(jiàn)義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身，做于國(guó)于民有益的事是“義”。社會(huì)上的哥們義氣，與小團(tuán)體、個(gè)人私利相關(guān)的江糊義氣和本文的“義”不同。我國(guó)歷史上舍生取義的事例很多，如：唐雎出使秦國(guó)，不辱使命；蘇武牧羊，不改初心；岳飛抗金，精忠報(bào)國(guó)；朱自清寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)教濟(jì)糧?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言文詞語(yǔ)詞義的掌握情況，平時(shí)要牢記重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，基于課本的文言文考查，一般難度都不太大。如“鄉(xiāng)”：通“向”，從前。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查文言詞語(yǔ)的理解和句子整體句意的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是理解句子原文的整體意思，并對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞有準(zhǔn)確的把握。翻譯時(shí)，這些重點(diǎn)詞義必須體現(xiàn)準(zhǔn)確，整體句意可以意譯。注意以下詞語(yǔ)的理解，如“獨(dú)”：僅?！笆恰保哼@?！岸保毫T了?！叭f(wàn)鐘”：優(yōu)厚的俸祿?！凹印保阂嫣?。3．閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來(lái)看學(xué)生理解“義”的含義（如見(jiàn)義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身等），然后能根據(jù)自己的日常積累，選取兩位我國(guó)歷史上舍生取義的人物并簡(jiǎn)單敘述其事跡作答即可?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話(huà)，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話(huà)，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。8、1．B2．D3．C4．(1)砍掉一些竹子，開(kāi)出一條路來(lái)，往下走就看見(jiàn)個(gè)小潭，水很清激。(2)(溪流)像北斗星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，隱約可見(jiàn)。5．寫(xiě)了魚(yú)和水。本段實(shí)寫(xiě)魚(yú)虛寫(xiě)水，寫(xiě)魚(yú)同時(shí)是寫(xiě)水。用“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”寫(xiě)魚(yú)無(wú)處藏身，好像在空中一樣，突出了水清激的特點(diǎn)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)為B。改為：蓋／竹柏影也。譯為：原來(lái)是竹子，柏樹(shù)枝葉的影子。2．D句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確。改為：“余強(qiáng)飲三大白而別”中的“白”：古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里指酒杯。3．C“有重復(fù)啰嗦之嫌”對(duì)選文內(nèi)容理解不正確?！扒鄻?shù)翠蔓”屬于古文常用的“對(duì)文”寫(xiě)法，為了避免重復(fù)，一個(gè)意思用了不同的詞語(yǔ)表達(dá)。不能說(shuō)是“重復(fù)啰嗦”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“尤”：特別?！扒遒保呵寮?。“斗”：像北斗星那樣。“蛇”：像蛇爬行那樣。5．一問(wèn)，考查對(duì)文段內(nèi)容的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解第2段，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。選文第2段“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”幾句主要寫(xiě)了魚(yú)和水。二問(wèn)，可抓住具體語(yǔ)句分析。如“俶爾遠(yuǎn)逝”側(cè)面（虛寫(xiě)）描寫(xiě)水的清澈；“皆若空游無(wú)所依”將水至清、若無(wú)的境界表達(dá)出來(lái)，從“影布石上。佁然不動(dòng)”“日光下澈，往來(lái)翕忽”的描寫(xiě)來(lái)看，是實(shí)寫(xiě)魚(yú)的或靜或動(dòng)，目的是突出水之清。所以這是一種實(shí)寫(xiě)魚(yú)虛寫(xiě)水的寫(xiě)法?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。9、1．A2．A3．B4．(1)兩岸都是相連的山，全然沒(méi)有中斷的地方。(2)水清樹(shù)榮，山高草盛，有很多的趣味?！窘馕觥?．A項(xiàng)意思同為“太陽(yáng)”；B項(xiàng)白色的/未加裝飾的；C項(xiàng)極/斷；D項(xiàng)所以/舊的。2．A項(xiàng)意思同為連詞“就”；B項(xiàng)助詞，的/代詞，代石獸；C項(xiàng)連詞，如果/介詞，從；D項(xiàng)代詞，代山峰/表加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣。3．B錯(cuò)誤，“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”一句運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的方法。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：略無(wú)，毫無(wú)。闕，通“缺”，中斷。良：實(shí)在，的確，確實(shí)?！军c(diǎn)睛】翻譯在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是相連的高山，一點(diǎn)沒(méi)有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。如果不是正午或半夜的時(shí)候，是看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮的。到了夏天水漲，水漫上小山包的時(shí)候，順流而下，逆流而上的船都被阻絕了。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)白天從白帝城出發(fā)，晚上到了江陵。中間間隔了一千二百里，即使騎著飛奔的馬、駕著疾風(fēng)，也不如船速度快。到了春、冬兩季時(shí)，白色的急流、綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)是趣味無(wú)窮到了春、冬兩季時(shí)，白色的急流、綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)是趣味無(wú)窮。每到天剛晴或剛降霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜。經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音長(zhǎng)叫，甚是凄涼?？帐幍纳焦壤锘芈曣囮?，悲哀的嘯聲久久不消。所以漁夫和船夫唱道:"巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。"10、1．一是指只要上街有熱鬧看，她就與我們走散，我們就得擠進(jìn)人群四處尋找她的身影。二是指她不放過(guò)任何機(jī)會(huì)，尋找她多年前失散的兒子。2．交待了“她”從年輕時(shí)就一直喜歡看熱鬧的特點(diǎn)。為下文在傳統(tǒng)節(jié)日上再度走失作鋪墊。3．動(dòng)作描寫(xiě)?！皼_”“扒”“擠”“尋”等一系列動(dòng)作，生動(dòng)形象寫(xiě)出當(dāng)時(shí)大家在人群里艱難尋找她的情態(tài)，表現(xiàn)了大家十分焦急、擔(dān)憂(yōu)的心情。4．憤怒埋怨同情（理解）5．理解。她并非是要去擠進(jìn)人群看熱鬧，而是尋找多年前失散的孩子，哪怕有一線(xiàn)希望也不放棄。表明母親對(duì)孩子的愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)改變。6．結(jié)尾解開(kāi)懸念，戛然而止。出人意料又合情合理，與上文多處形成照應(yīng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解標(biāo)題含義的能力。理解標(biāo)題的含義，要聯(lián)系文章的內(nèi)容、中心思想、作者感情等來(lái)分析其表層含義和深層含義。她從年輕時(shí)就一直喜歡看熱鬧，到年老依然如此，其實(shí)她并非是要去擠進(jìn)人群看熱鬧，而是尋找多年前失散的孩子，哪怕有一線(xiàn)希望也不放棄。題目中的“尋”有兩層意思，一個(gè)主體是我們，我們尋找她的身影。一個(gè)主體是她，她尋找自己失散的孩子。2．本題考查對(duì)段落在文中作用的掌握情況。解答時(shí)，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面分析文章②段在文中的作用即可。結(jié)合選文來(lái)看，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，為下文作鋪墊。從內(nèi)容上看交待了“她“從年輕時(shí)就一直喜歡看熱鬧的特點(diǎn)。所以不能刪去。3．本題考查對(duì)描寫(xiě)方法的運(yùn)用能力。解答時(shí)，先辨別出描寫(xiě)方法，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文對(duì)句子內(nèi)容進(jìn)行理解，對(duì)表達(dá)效果進(jìn)行分析。動(dòng)作描寫(xiě)：是通過(guò)對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫(xiě)，來(lái)揭示人物性格的一種描寫(xiě)方法。劃線(xiàn)句就是一個(gè)動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了尋找她的艱難情形，也表現(xiàn)了大家內(nèi)心的焦急與擔(dān)心。4．本題考查的是文章的情感，解答時(shí)，閱讀文段，依據(jù)作者的行文思路去分析，在文中找到表達(dá)情感的詞語(yǔ)，或根據(jù)相關(guān)內(nèi)容概括出來(lái)。從第⑧段中可提煉出焦灼與憤怒，從第?段到第?段可提煉出埋怨與理解。5．本題考查對(duì)文學(xué)作品內(nèi)涵的把握情況和思考感悟能力。解答時(shí)，需要結(jié)合人物的事跡、人物形象、故事主旨和自己的人生感悟等方面進(jìn)行思考分析。根據(jù)本文的故事內(nèi)容可知，她擠進(jìn)人群并不是為了看熱鬧，而是為了找自己的孩子，表明了母親對(duì)孩子的愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)改變。6．本題考查學(xué)生賞析結(jié)尾段落妙處的能力。賞析結(jié)尾段落的妙處，可以從這些方面來(lái)思考：與文章內(nèi)容、主旨的關(guān)系，與開(kāi)頭（或標(biāo)題）的關(guān)系，結(jié)尾段的作用（總結(jié)全文；暗示主題，強(qiáng)化感情；委婉含蓄，意在言外，發(fā)人思考；呼應(yīng)開(kāi)頭），采用的寫(xiě)作方法等?！拔以?tīng)母親說(shuō)過(guò),她還有一個(gè)兒子,三歲的時(shí)候丟了”結(jié)尾段解開(kāi)了懸念，戛然而止。出人意料又合情合理，與上文“街上一旦有鑼鼓鐘鳴,叫賣(mài)吆喝,她勢(shì)必會(huì)擠到人群中去,一看究竟。”“她抬起頭,喃喃起來(lái),聽(tīng)很多人說(shuō),很多被拐走的孩子,有的是被賣(mài)給了不能生育的夫婦,有的則是被打成了殘廢逼其沿街乞討,有的就是被訓(xùn)練成演雜耍的了……”“她其實(shí)并不是要看熱鬧,而是看引起熱鬧的主角兒是誰(shuí)”多處形成照應(yīng)。?11、1．問(wèn)題:蘇兆慶為什么說(shuō)“我的生命就靠博物館支撐著”?原因:我想知道為什么博物館對(duì)蘇兆慶如此重要2．乙3．示例:我獲得的啟示是:只有熱愛(ài)自己的事業(yè)，勤奮執(zhí)著，才能獲得成功蘇兆慶熱愛(ài)文物事業(yè)，他親自到發(fā)現(xiàn)“大炮彈”的現(xiàn)場(chǎng)，又不辭辛苦帶文物參展，他多次到遺址觀察日出現(xiàn)象，求證“旦”字的學(xué)術(shù)價(jià)值，使古老的莒地文明展露了真容，同時(shí)自己也成長(zhǎng)為一名文物專(zhuān)家。4．示例:題目表明了蘇兆慶和博物館的關(guān)系，正是靠著蘇兆慶的勤奮努力，博物館從無(wú)到有，從小到大，成為國(guó)內(nèi)學(xué)界知名的文物藏館，題目體現(xiàn)了蘇兆慶對(duì)博物館發(fā)展的重大貢獻(xiàn)?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。我們需要結(jié)合一、二兩段的內(nèi)容提出你所要探究的問(wèn)題，可從“他笑了，說(shuō)：“成就感覺(jué)不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物館支撐著。””這句話(huà)中提取出你要探究的問(wèn)題，然后再將原因說(shuō)明一下即可。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)用之補(bǔ)寫(xiě)能力。本題難度不大，通過(guò)文中“1979年，在蘇兆慶的多方努力下，新一輪的挖掘工作開(kāi)啟。但是一個(gè)多月的時(shí)間過(guò)去了，幾無(wú)收獲，失望的挖掘負(fù)責(zé)人因與蘇兆慶觀點(diǎn)不合憤而離去?，F(xiàn)場(chǎng)只剩蘇兆慶與支持他點(diǎn)的萬(wàn)良三人人手不足，蘇兆慶以每120元的價(jià)格從附近村子里雇用60位民工，沿陵陽(yáng)河溝深挖。”這幾句話(huà)可知，蘇兆慶挖掘文物完全是靠人力，并沒(méi)有采取一些先進(jìn)的技術(shù)，踏踏實(shí)實(shí)地做好挖掘工作，所以在甲乙丙三項(xiàng)中，乙最符合。3．本題是啟示題，考查對(duì)段落主題的理解。啟示，其實(shí)就是這一人物有哪些方面對(duì)你造成了影響，是需要你去學(xué)習(xí)的或者自己去改正的。從文中“大炮彈·日月山·大口尊”這段內(nèi)容中的為了驗(yàn)證這個(gè)判斷，蘇兆慶曾在春分、秋分季節(jié)，先后十次騎著自行車(chē)去陵陽(yáng)河遺址發(fā)掘點(diǎn)中央觀察日出現(xiàn)象?？梢灾溃K兆慶為了能夠驗(yàn)證他的判斷，不辭辛勞，終于成功，體現(xiàn)了他對(duì)于文物工作的執(zhí)著與熱愛(ài)，這就可以作為你獲得的啟示。4．本題考查對(duì)標(biāo)題的理解，需要從表層義和深層義兩方面去回答。從表層義來(lái)看，“一個(gè)人和一座博物館”表現(xiàn)出了蘇兆慶與博物館之間的關(guān)系，正是因?yàn)樗呐Α扇《喾N措施征集文物，不惜一切挖掘文物，才慢慢地讓博物館由小變大----1979年，隨著文物的增多，20平米的小房子漸無(wú)蘇兆慶立足之地。在經(jīng)過(guò)多重努力之后，“博物館”從20平米的小屋變成了200平米的獨(dú)立小院；1989年，莒縣博物館在縣城建起陳列樓，建筑面積達(dá)到2000平方米；新世紀(jì)以后，文物還在不斷地增加，2009年，莒州博物館開(kāi)館，總建筑面積20000平方米；從深層義看，這個(gè)標(biāo)題體現(xiàn)出了蘇兆慶對(duì)博物館作出的巨大貢獻(xiàn)，從文中博物館中的每一件藏品，蘇兆慶都能講出一段故事，他們有的來(lái)自蘇兆慶的慧眼識(shí)珠，有的來(lái)自四里八鄉(xiāng)慕名人的無(wú)私奉送。在過(guò)去的三十多年時(shí)間里，蘇兆慶將她們一一收藏進(jìn)館，無(wú)一私藏，也正是蘇兆慶這份公心，讓今天的莒州博物館成為國(guó)內(nèi)學(xué)界知名的文物藏館，更成就了今天莒縣的文化高度，讓沉積千年的莒文化重放光彩。這段話(huà)可以看出。三、應(yīng)用12、1．中國(guó)古代就有漫畫(huà)2．首先，提出“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒(méi)有‘漫畫(huà)’畫(huà)種與‘漫畫(huà)’之詞”這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)；接著，闡述了我國(guó)古代產(chǎn)生漫畫(huà)的原因；再進(jìn)行舉例論證，論證“‘漫畫(huà)’之詞最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期”的觀點(diǎn)；最后得出結(jié)論。3．示例：這幅漫畫(huà)運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，將籠中的狹小空間和廣闊的天地進(jìn)行比較，極富有社會(huì)性，有比喻義與象征義，含蓄委婉地表達(dá)了繪畫(huà)者對(duì)自由與美好生活的向往?！窘馕觥?．本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。材料一由一些人的觀點(diǎn)，引出中心論點(diǎn)，即第二段的“到底中國(guó)古代有沒(méi)有漫畫(huà)呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)的漫畫(huà)有它自己的傳統(tǒng)特色”，材料二開(kāi)頭直接闡明了“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒(méi)有‘漫畫(huà)’的畫(huà)種與‘漫畫(huà)’之詞的，這是錯(cuò)誤的”，最后指出“‘漫畫(huà)’的畫(huà)種與‘漫畫(huà)’之詞一定在中國(guó)古代就有”。所以?xún)蓜t材料表達(dá)了一個(gè)共同的觀點(diǎn)，即中國(guó)古代就有漫畫(huà)。2．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點(diǎn)出文章的論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題語(yǔ)言。本題首先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次：“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒(méi)有‘漫畫(huà)’的畫(huà)種與‘漫畫(huà)’之詞的，這是錯(cuò)誤的”，提出錯(cuò)誤觀點(diǎn)；“漫畫(huà)，……，古代亦有‘漫畫(huà)’這種畫(huà)種”，闡述了我國(guó)古代產(chǎn)生漫畫(huà)的原因；“漫畫(huà)一詞，……?！?huà)’最初的含義是一種鳥(niǎo)類(lèi)名稱(chēng)，而不是指某一畫(huà)種”，舉例論證，論證“‘漫畫(huà)’之詞最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期”的觀點(diǎn)；最后得出“‘漫畫(huà)’的畫(huà)種與‘漫畫(huà)’之詞一定在中國(guó)古代就有”的結(jié)論。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語(yǔ)具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：首先提出……的觀點(diǎn)，然后使用了……的論據(jù)，接著對(duì)……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論。3．本題考查運(yùn)用材料和圖文轉(zhuǎn)換。首先根據(jù)兩則材料分析漫畫(huà)在表現(xiàn)手法和表達(dá)內(nèi)涵方面的特點(diǎn)，由“以善惡對(duì)比為題材的繪畫(huà)，就可以認(rèn)為是中國(guó)古代漫畫(huà)的一種表現(xiàn)形式”可知，對(duì)比是漫畫(huà)的一種主要表現(xiàn)手法，由“就有了畫(huà)作中元素的比喻義、象征義，極具有社會(huì)性”可知，漫畫(huà)是有其比喻義、象征義的，是影射現(xiàn)實(shí)生活的。其次抓住漫畫(huà)的主題，由以上兩個(gè)方面賞析。此漫畫(huà)的主題是“天空任鳥(niǎo)飛”，漫畫(huà)中，籠中的狹小空間和天地的廣闊形成鮮明對(duì)比，是運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，借小鳥(niǎo)對(duì)天空的向往象征現(xiàn)實(shí)生活中繪畫(huà)者對(duì)自由與美好生活的向往。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、陪伴“呼呼……”屋外的風(fēng)在雨中狂吼，亂箭似的急雨打在窗上，形成一道道簾子。此時(shí)此刻，我雖然待在溫暖的屋里，卻思緒萬(wàn)千，心情如這天氣般陰郁。如果我在明天的比賽中發(fā)揮不好，那豈不是浪費(fèi)了你的金錢(qián)，枉費(fèi)了你每日的陪伴嗎？其實(shí)，我早已練熟了參加比賽的曲子，但如今心中依然是惶恐不安，始終不得平靜。這時(shí)，門(mén)開(kāi)了，你走了進(jìn)來(lái)，輕輕地安慰我：“不用緊張，我會(huì)為你叫好的！聽(tīng)了你的話(huà)，我的心一下子有了依靠，安靜了下來(lái)。是呀，你總是陪伴在我的身后，默默地為我打氣、叫好！以前是這樣，現(xiàn)在亦是如此。第二天吃過(guò)午飯后，我們來(lái)到了比賽場(chǎng)地。一進(jìn)場(chǎng)，看到臺(tái)下那密密麻麻的人，我又開(kāi)始緊張起來(lái)。陪伴在我身邊的你，看出了我的焦慮，便用雙手緊緊地?fù)Я藫?，安慰道“別緊張！上臺(tái)后按你平常在家練習(xí)的那樣演奏就行。在臺(tái)下，我會(huì)為你叫好的！”又一次聽(tīng)到你的鼓勵(lì)，我的心底慢慢涌出了一股力量。是呀，有你為我叫好有你作為我的強(qiáng)大的后盾，我又有什么好害怕的呢？我又有什么值得緊張的呢？我又有什么理由輕視自我呢？放下包袱后，我自信地走上舞臺(tái)，坐到鋼琴邊，把注意力全部集中在琴和手上，彈起優(yōu)美的旋律……最后一個(gè)音符演奏完，我剛要起身，此時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)你用我所熟悉的、亢奮的聲音，大聲地為我叫好，接著，一陣陣?yán)坐Q般的掌聲和喝彩聲回蕩在演播室的各個(gè)角落，久久不息……那場(chǎng)面，我永生難忘。你的鼓勵(lì)、你的加油、你的喝彩……我永遠(yuǎn)銘記。媽媽?zhuān)绻麤](méi)有你