《在馬克思目前的講話》教學(xué)課件

在馬克思墓前的講話恩格斯在馬克思墓前的講話恩格斯1

在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

——馬克思‖導(dǎo)讀提示‖在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，2馬克思墓（英國(guó)倫敦海格特公墓）墓志銘歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)地以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的是改造世界?！瑢?dǎo)讀提示‖馬克思墓（英國(guó)倫敦海格特公墓）墓志銘‖導(dǎo)讀提示‖3馬克思墓前的瞻仰活動(dòng)絡(luò)繹不絕‖導(dǎo)讀提示‖馬克思墓前的瞻仰活動(dòng)絡(luò)繹不絕‖導(dǎo)讀提示‖4在馬克思墓前的講話恩格斯‖導(dǎo)讀提示‖在馬克思墓前的講話恩格斯‖導(dǎo)讀提示‖5‖夯實(shí)基礎(chǔ)‖悼詞（）膚淺（）不可估量（）紛繁蕪雜（）嫉恨（）誣蔑（）豁然開(kāi)朗（）衷心喜悅（）誹謗（）詛咒（）卓有成效（）悼詞（dào）膚淺（fū）不可估量（liáng）紛繁蕪雜（wú）嫉恨（jí）誣蔑（wū）豁然開(kāi)朗（huò）衷心喜悅（zhōng）誹謗（fěibàng）詛咒（zǔzhòu）卓有成效（zhuó）‖夯實(shí)基礎(chǔ)‖悼詞（）膚淺（）不可估量（6‖夯實(shí)基礎(chǔ)‖繁蕪叢雜原指（草木）茂盛繁密，雜亂而沒(méi)有條理，文中是錯(cuò)綜復(fù)雜的意思。豁然開(kāi)朗形容由昏暗窄小一變而為明亮寬敞。也比喻經(jīng)過(guò)別人提醒或自己的學(xué)習(xí)思索，突然明白一個(gè)道理。豁然，開(kāi)敞的樣子。淺嘗輒止剛?cè)腴T(mén)就不再鉆研，輒，就。堅(jiān)韌不拔在艱難困苦的情況下堅(jiān)持不動(dòng)搖，有韌性。卓有成效辦事有成績(jī)，效果顯著。永垂不朽指光輝事跡和偉大精神永遠(yuǎn)流傳，不會(huì)磨滅?！粚?shí)基礎(chǔ)‖繁蕪叢雜原指（草木）茂盛繁密，雜亂而沒(méi)有條理71、開(kāi)頭：介紹死者的生前身份、逝世時(shí)間、地點(diǎn)、原因及其享年等,對(duì)逝者表達(dá)哀悼之情。2、主體：追述死者的經(jīng)歷及一生中主要成就、貢獻(xiàn)、功德。3、結(jié)尾：歌頌逝者的品德，表示哀悼之情，對(duì)悼念的人提出希望和要求等?！捏w知識(shí)‖悼詞的結(jié)構(gòu)1、開(kāi)頭：介紹死者的生前身份、逝世時(shí)間、地點(diǎn)、原因及其享年等8開(kāi)頭——述其哀主體——贊其功結(jié)尾——頌其德‖文體知識(shí)‖悼詞的結(jié)構(gòu)開(kāi)頭——述其哀主體——贊其功結(jié)尾——頌其德‖文體知識(shí)‖悼詞的9品語(yǔ)言，體會(huì)“哀”理思路，概括“功”明主旨，感悟“德”‖學(xué)習(xí)目標(biāo)‖品語(yǔ)言，體會(huì)“哀”‖學(xué)習(xí)目標(biāo)‖10‖整體把握‖在馬克思墓前的講話

第一部分：(1)追述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景——頌其德。第二部分：(2-7)敘述馬克思生前的主要活動(dòng)，評(píng)價(jià)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)——贊其功。第三部分：(8-9)論述馬克思在當(dāng)代的巨大影響，并對(duì)他的逝世表示深切的悼念——頌其德?！w把握‖在馬克思墓前的講話第一部分：(1)追述馬11

簡(jiǎn)樸的葬禮不朽的豐碑‖文本探究‖簡(jiǎn)樸的葬禮不朽的豐碑‖文本探究‖12‖文本探究‖

第一段沒(méi)有直接表明哀痛悲傷的字眼，但是我們卻分明感受到字里行間彌漫著濃濃的哀傷。你是從哪些詞語(yǔ)感受到恩格斯的哀痛之情的？

‖文本探究‖第一段沒(méi)有直接表明哀痛悲傷的字眼，但13兩點(diǎn)三刻最偉大的思想家停止思想哀痛還不到兩分鐘永遠(yuǎn)地睡著了‖文本探究‖兩點(diǎn)三刻最偉大的思想家停止思想哀痛還不到兩分鐘永遠(yuǎn)地睡著14兩個(gè)﹃對(duì)于﹄不可估量的損失實(shí)踐貢獻(xiàn)兩個(gè)發(fā)現(xiàn)（點(diǎn)~面）人類歷史的發(fā)展規(guī)律剩余價(jià)值的規(guī)律每個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到的見(jiàn)解宣傳（編報(bào)著書(shū)）組織(創(chuàng)立工人協(xié)會(huì))思想家革命家理論貢獻(xiàn)（總綱）‖文本探究‖兩個(gè)﹃對(duì)于﹄不可估量的損失實(shí)踐貢獻(xiàn)兩個(gè)發(fā)現(xiàn)（點(diǎn)~面）人類歷史15樹(shù)立有聲語(yǔ)言標(biāo)志

馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家?！谋咎骄俊瑯?shù)立有聲語(yǔ)言標(biāo)志馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律16

在文中，恩格斯對(duì)馬克思的身份有多種不同的說(shuō)法：思想家、科學(xué)家、革命家。你認(rèn)為，恩格斯最想強(qiáng)調(diào)的是馬克思的哪一種身份？

‖文本探究‖在文中，恩格斯對(duì)馬克思的身份有多種不同的說(shuō)法：17

第8段歌頌了偉人哪些品格？你是從哪些詞語(yǔ)讀出來(lái)的呢？找出你感受最深的一處，和大家交流。‖文本探究‖第8段歌頌了偉人哪些品格？你是從哪些詞語(yǔ)讀出來(lái)的18分析下面句子，感受馬克思的無(wú)私品德

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受污蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府和共和政府都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派活極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。而我可以大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！谋咎骄俊治鱿旅婢渥?，感受馬克思的無(wú)私品德正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是19他的英名和事業(yè)將永垂不朽！‖文本探究‖他的英名和事業(yè)將永垂不朽！‖文本探究‖20

我讀了六年孔夫子的書(shū)，又讀了七年資本主義的書(shū)，到1918年才讀馬列主義。我一旦接受馬列主義是歷史的正確解釋后，就再?zèng)]有動(dòng)搖過(guò)。

——毛澤東‖拓展延伸‖我讀了六年孔夫子的書(shū)，又讀了七年資本主義的書(shū)，到1921

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身！那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

——馬克思‖拓展延伸‖如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)22孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。

－－毛澤東《無(wú)題》‖拓展延伸‖孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，‖拓展延伸‖23‖拓展延伸‖

兩位偉人的青春年華頗有神似之處。我想恰同學(xué)少年的你們，一定也有很多感慨吧？請(qǐng)大家談?wù)勛约旱母锌??！卣寡由臁瑑晌粋ト说那啻耗耆A頗有神似之處。我想24在馬克思墓前的講話恩格斯在馬克思墓前的講話恩格斯25

在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

——馬克思‖導(dǎo)讀提示‖在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，26馬克思墓（英國(guó)倫敦海格特公墓）墓志銘歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)地以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的是改造世界?！瑢?dǎo)讀提示‖馬克思墓（英國(guó)倫敦海格特公墓）墓志銘‖導(dǎo)讀提示‖27馬克思墓前的瞻仰活動(dòng)絡(luò)繹不絕‖導(dǎo)讀提示‖馬克思墓前的瞻仰活動(dòng)絡(luò)繹不絕‖導(dǎo)讀提示‖28在馬克思墓前的講話恩格斯‖導(dǎo)讀提示‖在馬克思墓前的講話恩格斯‖導(dǎo)讀提示‖29‖夯實(shí)基礎(chǔ)‖悼詞（）膚淺（）不可估量（）紛繁蕪雜（）嫉恨（）誣蔑（）豁然開(kāi)朗（）衷心喜悅（）誹謗（）詛咒（）卓有成效（）悼詞（dào）膚淺（fū）不可估量（liáng）紛繁蕪雜（wú）嫉恨（jí）誣蔑（wū）豁然開(kāi)朗（huò）衷心喜悅（zhōng）誹謗（fěibàng）詛咒（zǔzhòu）卓有成效（zhuó）‖夯實(shí)基礎(chǔ)‖悼詞（）膚淺（）不可估量（30‖夯實(shí)基礎(chǔ)‖繁蕪叢雜原指（草木）茂盛繁密，雜亂而沒(méi)有條理，文中是錯(cuò)綜復(fù)雜的意思。豁然開(kāi)朗形容由昏暗窄小一變而為明亮寬敞。也比喻經(jīng)過(guò)別人提醒或自己的學(xué)習(xí)思索，突然明白一個(gè)道理?；砣唬_(kāi)敞的樣子。淺嘗輒止剛?cè)腴T(mén)就不再鉆研，輒，就。堅(jiān)韌不拔在艱難困苦的情況下堅(jiān)持不動(dòng)搖，有韌性。卓有成效辦事有成績(jī)，效果顯著。永垂不朽指光輝事跡和偉大精神永遠(yuǎn)流傳，不會(huì)磨滅?！粚?shí)基礎(chǔ)‖繁蕪叢雜原指（草木）茂盛繁密，雜亂而沒(méi)有條理311、開(kāi)頭：介紹死者的生前身份、逝世時(shí)間、地點(diǎn)、原因及其享年等,對(duì)逝者表達(dá)哀悼之情。2、主體：追述死者的經(jīng)歷及一生中主要成就、貢獻(xiàn)、功德。3、結(jié)尾：歌頌逝者的品德，表示哀悼之情，對(duì)悼念的人提出希望和要求等。‖文體知識(shí)‖悼詞的結(jié)構(gòu)1、開(kāi)頭：介紹死者的生前身份、逝世時(shí)間、地點(diǎn)、原因及其享年等32開(kāi)頭——述其哀主體——贊其功結(jié)尾——頌其德‖文體知識(shí)‖悼詞的結(jié)構(gòu)開(kāi)頭——述其哀主體——贊其功結(jié)尾——頌其德‖文體知識(shí)‖悼詞的33品語(yǔ)言，體會(huì)“哀”理思路，概括“功”明主旨，感悟“德”‖學(xué)習(xí)目標(biāo)‖品語(yǔ)言，體會(huì)“哀”‖學(xué)習(xí)目標(biāo)‖34‖整體把握‖在馬克思墓前的講話

第一部分：(1)追述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景——頌其德。第二部分：(2-7)敘述馬克思生前的主要活動(dòng)，評(píng)價(jià)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)——贊其功。第三部分：(8-9)論述馬克思在當(dāng)代的巨大影響，并對(duì)他的逝世表示深切的悼念——頌其德?！w把握‖在馬克思墓前的講話第一部分：(1)追述馬35

簡(jiǎn)樸的葬禮不朽的豐碑‖文本探究‖簡(jiǎn)樸的葬禮不朽的豐碑‖文本探究‖36‖文本探究‖

第一段沒(méi)有直接表明哀痛悲傷的字眼，但是我們卻分明感受到字里行間彌漫著濃濃的哀傷。你是從哪些詞語(yǔ)感受到恩格斯的哀痛之情的？

‖文本探究‖第一段沒(méi)有直接表明哀痛悲傷的字眼，但37兩點(diǎn)三刻最偉大的思想家停止思想哀痛還不到兩分鐘永遠(yuǎn)地睡著了‖文本探究‖兩點(diǎn)三刻最偉大的思想家停止思想哀痛還不到兩分鐘永遠(yuǎn)地睡著38兩個(gè)﹃對(duì)于﹄不可估量的損失實(shí)踐貢獻(xiàn)兩個(gè)發(fā)現(xiàn)（點(diǎn)~面）人類歷史的發(fā)展規(guī)律剩余價(jià)值的規(guī)律每個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到的見(jiàn)解宣傳（編報(bào)著書(shū)）組織(創(chuàng)立工人協(xié)會(huì))思想家革命家理論貢獻(xiàn)（總綱）‖文本探究‖兩個(gè)﹃對(duì)于﹄不可估量的損失實(shí)踐貢獻(xiàn)兩個(gè)發(fā)現(xiàn)（點(diǎn)~面）人類歷史39樹(shù)立有聲語(yǔ)言標(biāo)志

馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家?！谋咎骄俊瑯?shù)立有聲語(yǔ)言標(biāo)志馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律40

在文中，恩格斯對(duì)馬克思的身份有多種不同的說(shuō)法：思想家、科學(xué)家、革命家。你認(rèn)為，恩格斯最想強(qiáng)調(diào)的是馬克思的哪一種身份？

‖文本探究‖在文中，恩格斯對(duì)馬克思的身份有多種不同的說(shuō)法：41

第8段歌頌了偉人哪些品格？你是從哪些詞語(yǔ)讀出來(lái)的呢？找出你感受最深的一處，和大家交流。‖文本探究‖第8段歌頌了偉人哪些品格？你是從哪些詞語(yǔ)讀出來(lái)的42分析下面句子，感受馬克思的無(wú)私品德

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受污蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府和共和政府都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派活極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。而我可以大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。‖文本探究‖分析下面句子，感受馬克思的無(wú)私品德正因?yàn)檫@樣，所以馬克