情緒與信念系統(tǒng)

你的信念系統(tǒng)，決定了你是表達、還是壓制你的情緒。換句話說，你的信念系統(tǒng)，造成了你的情緒反應要么是主動行動一一那是自然的，要么被動回應一一那是壓制的。你所稱為的情緒回應，就是被壓制的行為的積累。換句話說，你的情緒回應，從某種程度而言，是被你的信念系統(tǒng)所壓制的情緒行為。自然的情緒行為，是不會揮發(fā)掉的（volatilevolatile英［’volBtail］美［’va:l3tl］adj.易變的，不穩(wěn)定的；（液體或油）易揮發(fā)的；爆炸性的；快活的，輕快的;）。不管你是在思考，還是接收到思想，你的整個身體都在做出反應。你以為事情只發(fā)生在你的頭腦里。不，你的整個身體都在對那個輸入做出反應。你對不同環(huán)境中無生命物體所做出的反應，同樣改變了你的身體結(jié)構(gòu)，就如同跟你每日與人們的互動一樣。當你走進一個屋子時，有些情況下，因為對那個屋子內(nèi)部環(huán)境的情緒反應，你想立即出去。反之，你想要留在里面，因為你的身體對那個環(huán)境非常滿意。你遇到了某個人，立即就反感。遇到另外一個人，立即就喜歡。這些，都是基于你與類似個體接觸的經(jīng)驗，所產(chǎn)生的情緒反應。這是由大腦收集了相關(guān)數(shù)據(jù)的一個信念系統(tǒng)以及情緒系統(tǒng)。就像那個下巴突出的人，或者沒耳垂的人那樣。（流火：意思是你把下巴突出的人與【堅強】的屬性聯(lián)系起來，并由此產(chǎn)生或喜歡或厭惡的情緒感受；沒耳垂的人也依次定義為別的某種屬性等）由于你的情緒通過你的信念系統(tǒng)而過濾，你就有能力做兩件事情，要么主動行動，要么根據(jù)情況來被動回應。自然的情緒反應，會立即采取行動。但由于你對這個情境的信念系統(tǒng)，你就壓抑住那個行動而沒有行動。沒有行動，是對身體最有害的事物。一個被壓抑住的情緒，會影響整個的身體構(gòu)建。身體，由于它不能自然行動，就處于一個不放松、也就是疾?。╠is-ease。流火：Datre這里玩了個拆字游戲，將疾病disease拆解成dis-ease，意為不放松、不輕松。就是疾病=不放松、不輕松。這與中醫(yī)里面解釋“病”，內(nèi)心有火，很有異曲同工之妙）的狀態(tài)當中。當你壓抑了一個情緒時，你所做的，事實上就是在扼殺物質(zhì)身體。自然的身體會行動。有害的事物，正是沒有行動或者說被動回應。身體需要行動的自由。正如我們所經(jīng)常說到的，當運動員、音樂家、畫家、養(yǎng)育孩子的父母、探索家，想去采取計劃中要做的行動，但卻壓制了它時，那么你所做的一切，就是以焦慮或沮喪告終，因為你沒有給身體允許自由。這么做，你就給身體傳達了混亂的信號。你想做某事，而你的信念系統(tǒng)卻說，不，那不合適。于是你就壓制了那個情緒。但隨后，你就對此沒有做任何事情。即便是壓制的情緒，也需要某種類型的釋放，以確保身體保持穩(wěn)定。你怎樣去對情緒采取行動、被動回應還是沒有行動，就造就了你日常生活的不同。當信念系統(tǒng)是如此強烈地將你附著在所有情緒上時，你就不會行動，你只能被動回應。你的目標，就是去允許情緒自然流動，而不要將自己附著于情緒之上。成為情緒的一名觀察者。通過觀察你的情緒，你就允許它們自然表達出自由的流動。那就是為什么當身體里積累了大量焦慮或壓力時，你的身體會如此緊繃的緣故，這種緊繃感會不斷累積、累積、累積。情緒反應就是：“我要倒下了，我累垮了?！蹦蔷褪菫槭裁慈绻藗円恢痹趬毫ο戮o張焦慮的話，一旦放松就會病倒的原因所在。他們已經(jīng)在身體里不斷積壓、積壓又積壓了所有這類情緒，卻沒有釋放。那個情緒能量，必須去往某個地方。你已經(jīng)積壓起了這個情緒。遠遠更好的，就是在那些情緒積壓到極點后，就去釋放。我是如此緊張。我是如此焦躁。那你就出去打網(wǎng)球、足球、高爾夫球、游泳或者別的什么，來去除郁積起來的情緒。而你卻日復一日攜帶著它。那就是傷害了整個身體的事物。你整個身體都需要放松到可以恢復精力的程度。有一些思維超前的公司會設(shè)有運動室、操場、游泳池，去讓人們釋放身體里的緊張。如果身體不放松的話，你就無法入睡，你會在緊張中徹夜難眠。當你開始放松一點兒時，身體就會說，哦伙計，這終于來了。它就開始釋放那個遍布你全身的情緒一一那已成為障礙，并去開始放松你自己。經(jīng)常地，那就是你生病的時候，因為身體釋放了所有累積的情緒，并沖刷了整個身體構(gòu)造。就好像一個老式的高爾夫球，橡皮帶因長久磨損而損壞，當你用小刀去修剪時，橡皮帶就會飛得四處都是那樣。人們會說，那個人還過得去。他/她做得還不錯，等等。那么，為什么他/她還會得心臟病呢？他們終于坐下放松了。他們釋放了所有積累起來的、身體無法處理的能量，因為它們實在是太多了。它們以各種各樣的電負荷，在身體的每個細胞里累積。那也是為什么說，人們在憤怒中爆炸。這時所發(fā)生的，就是這個能量“砰”地一聲，釋放。那遠比壓抑住這個能量要好得多。你不得不叫它某個東西，因為它確實是個東西。我們就叫它情緒能量。它是由身體中壓制的情緒創(chuàng)造出來的。在處理情緒中，你就在持續(xù)不斷地改變，因為人類對每日生活的情緒反應，是最為活躍的。情緒擁有許多面向、許多屬性。而你看似關(guān)注情緒的唯一部分，就是那些被動回應的元素。那就是情緒以你做出的反應來表達出自己的地方，比如某種受傷或者發(fā)生的某事。情緒還具有其它非常精微但又非常直接的屬性，籍由身體傳遞給你信息。安寧就是一種情緒表達，你只是并沒有留意到這一點。任何引發(fā)了強烈情緒反應的事情，都會被記錄下來。那就是你會回憶起來的東西。它們也就是你有時以為無關(guān)緊要或者你并不想要的東西。它是有罪感、懦弱感或不管什么。但它仍然是一個情緒反應。你對那個處境的行動或者被動回應，也被記錄下來。當你繼續(xù)在你所設(shè)置的多重實相中穿越前進時，這些就是你攜帶到下一個實相的東西。你對這些情緒反應的處理情況，就是你用來將自己放到下一個實相的事物。你是想要繼續(xù)攜帶那些不恰當?shù)男拍疃斑M嗎？這每天都在情緒層面上、在你身上發(fā)生，以允許你前往想去的地方。重點就是，你持續(xù)做出決定。沒有哪一天，在物質(zhì)身體中沒有成千上萬的情緒，被身體所體驗。為什么人們想要經(jīng)歷事故而把自己置身于輪椅當中呢？我想要譜寫音樂，我不想做任何別的事情。我想做的一切，就是譜寫樂曲。由于要發(fā)生的事情，我無法這么做。我不得不出去維生。我被期望要去跟這個女孩結(jié)婚。我被期望要去好好生活。我被期望要去生孩子。我不要那個。我一丁點兒也不要那個。那么你即將得到保證，你一點兒也得不到那個。你想要譜曲，那就是它的句號（period）。從開始到終結(jié)。你要如何應付它呢？我不知道怎么去應付，但有人會照顧我，因為這就是我所想要的。這個情緒變得如此強烈，以至于終于讓你找到了一個辦法去實現(xiàn)一一那就是去把自己放到輪椅中。那就是情緒這個詞語的來源一一它是個決策者。以蕭邦的一生為例。蕭邦是如此專注在創(chuàng)作音樂之上，這種專注和自我隔離讓他直至生病，進而造成死亡。在生命的盡頭，他開始舉辦音樂會，但那時他的身體是如此虛弱，以至再也沒能康復。當你看到一個悲劇或者事故時，你就在情緒上卷入到跟你和你的生活根本毫無關(guān)聯(lián)的事物當中。但你在情緒上卷了進去，并感到焦慮。我懷疑他是否是我認識的人？我懷疑這是怎么發(fā)生的？我懷疑有多少車牽扯進來？你看到了事故，哦，這一定是非?？膳碌?。你即將卷入這些與你的個人進化毫無關(guān)聯(lián)的事物當中。你沒有停下來想想并記起來，并沒有事故存在。當你卷入到什么事的時候，即便只是觀看電視新聞，或?qū)e人談及新聞，都對此十分憂慮，那么你是在做什么呢？你是正在干擾你的身體。當你干擾了身體的自由流動時，你這么做的目的，是什么呢？你想要一個頭疼嗎？你想要胃部不適嗎？去糾結(jié)在那些跟你身體系統(tǒng)的自然流動完全相反的事物身上，你就非常容易得頭疼或者胃部不適。我們已經(jīng)說過多次，你將發(fā)現(xiàn)，有的人置身在你所稱為駭人聽聞的處境下都非常滿意，這只是因為他們對自己的觀察很滿意。他們并不需要卷入對他們無關(guān)的事物。他們對自己的存在很滿意，因為他們跟隨觀察而流動。他們有一個認識就是，我不需要關(guān)心世界上發(fā)生的其它事情。你有兩種體驗，主要的和次要的。主要體驗是你直接經(jīng)歷的東西。次要體驗（二手體驗），則是那些你看到或者聽到的東西。你們有很多人都到了這個地步，就是比之主要體驗，你的二手體驗成為日常生活中更為突出的部分。當你開始比主要體驗更多地處理二手體驗之時，你就無法正常運作。你的身體得到了混亂的情緒。你開始焦慮不安。你開始沮喪。你開始頭疼。你開始胃痛。每件事都錯了起來。那么，你做了什么呢？你開始用藥物來處理這個。用藥物來處理那個。你的身體得到了混亂的信號一一那我還要來處理什么呢？當你頭疼時，你吃了個藥片來止痛。身體就說，好吧，那么我就不再負有責任了。我不用管頭疼了，因為你用藥片管好了這一點。當你胃痛時，你吃了個藥片來止痛。身體就說，好吧，我不必管胃痛了，因為你用藥片管好了胃痛。那么你繼續(xù)做吧。身體接受了所有那些信息。當你頭疼時，身體說，我不需要照看那個。你胃痛時，身體說，我不需要照看那個。你能看到這將通往哪兒嗎？每次當你做了阻止你想要做的事情時，你就會吃個藥片。你說，我會好起來的，我可以做我想做的或者我需要做的。你吃了個藥片、又吃了個藥片，接下來你就知道，每天早上起床時，你將不得不吃這些，好讓一切繼續(xù)。你不得不在吃中飯時吃這個。你不得不在晚上回家時吃那個。你不得不吃，因為你的情況非常糟糕。晚上你上床時發(fā)現(xiàn)，我無法入睡。于是你又吃了別的藥片。是誰在照看身體呢？身體無法以自然的、每日的、情緒的、有節(jié)奏的模式照看它自己，因為你已經(jīng)扼殺了你的情緒反應。消化系統(tǒng)、頭、心、腎、肝、腺體以及身體里的所有其它事物，都混亂了起來。那些是你的主要系統(tǒng)。而每一個子系統(tǒng)，也都節(jié)奏紊亂。你，在身體里，已經(jīng)關(guān)閉了你整個的基礎(chǔ)運作系統(tǒng)。詞語『疾病-不放松』，是非常恰當?shù)?。身體確實在一個不放松的狀態(tài)中，因為它沒被允許來自然運作。你到這里是來體驗物質(zhì)身體的，但你卻并不允許物質(zhì)身體去做它天然要做的事情。你的身體、身體中的每個細胞、構(gòu)成原子的每個粒子，都具有覺知。它知道怎么做，但它無法靠那些向你展示“你是多么不安全V“你的身體在危險中”的二手體驗來工作。你在棍子的錯誤那頭工作。如果你出去打棒球，有人卻遞給你高爾夫球棒的話，你會覺得如何呢？這是一樣的。你沒用合適的工具，讓身體去照顧它自己。身體照顧自己的正確工具，就是回到觀察中，并依照你的主要體驗系統(tǒng)、而不是二手體驗來運作。這一切的結(jié)果就是，你的身體對那個處境到底有多么可怕，緊張不已、激動萬分。這是一個二手體驗，除非它直接影響了此刻的你。如果它是通過你的身體體驗，直接的家人體驗，甚至是你正在喂藥、做手術(shù)的狗、貓的話，那些都是主要體驗。它們都包含在你的家庭內(nèi)容當中。但任何超出那個范圍之外的，都是二手體驗。如果是一名鄰居，一個很好的朋友，你可以同情之，你可以用話語強調(diào)之，并真正意味之，但隨后就放掉它。因為這并沒有直接影響到你。這就是我們所說的東西。你終于決定要去對你的處境采取某些行動。那你打算怎么做呢？你需要找出讓你興奮的事情，以便你可以將注意力和焦點，從二手體驗轉(zhuǎn)移到主要體驗上來。通過改變焦點，就將給身體療愈自己的機會。這就是療愈發(fā)生的過程。你曾聽過多次，人們是如何做了所謂探測的手術(shù)，去找出他們?yōu)槭裁锤杏X不好的原因所在。當（醫(yī)生）把他們身體切開時，發(fā)現(xiàn)他們得了癌癥。他們就被告之，你可能只能再活6個月了。我們做不了什么，因為你的身體里滿是癌細胞，沒什么余地讓我們動手術(shù)了。于是他又被縫了起來，而他得到的這個消息就是：我只有半年可活了。那你準備要怎么做呢？你打算改變你的焦點嗎？你打算把重點放到你所喜歡做的，而不是你不喜歡做的事情上來嗎？你會說，我無法離開我的工作。好吧，你無法離開你的工作。那么你考慮過換一個你喜歡的工作嗎？哦，我可能做不到，因為我必須有這份工作的這么多錢，才能維持我的生活方式。那么你就呆在同一個地方，在半年后死去，可以嗎？另外有個人說，好吧，我只有半年好活了，那我要怎么度過呢？如果我不想死的話，我就不必死。我不會死，我要奮斗出這條我唯一所懂的道路。好吧又來了，我們現(xiàn)在又進入戰(zhàn)斗了，這就是你做的第一件事。你開始與什么東西對抗。為什么你不只是坐下來、放松并分析這個處境呢？情緒是決定的制定者。做出一個決定。我要把自己從這個備受壓力的工作中弄出來，我要重新分配我做事的優(yōu)先次序，我要完全過一個全新的生活。你有那個魄力去做那個嗎？那就是療愈如何發(fā)生的過程。那就是去做一個你今天要做什么的決定。它并不是，哦，我下周再去考慮它。哦，我明天再去考慮它。不！就在需要決定的那一刻，去做出決定。聚焦在下決定的過程。那些身體切開的人被告知，我們對你做不了什么，你還有半年好活。于是每個人都接受了這個消息，除了那個被告知這個信息的人。每個人都畏畏縮縮，哦，她只有半年好活了。哦，他只有半年好活了。這個人說，天哪，既然我只有半年好活了，那我就想怎么過就怎么過吧。一個決定就這么做下了。若干年后，當你在街上走的時候，看見這個人迎面朝你過來。你覺得那個人看起來很眼熟。走近一看，他叫出了你的名字，而你看著他吃驚地說，哎呀媽呀，是你嗎？嗯哪，當然是我。但他們告訴我說，你只能活上半年了。那個人大笑著說，哦，那可是十年前的事情啦。這是你的決定。你不得不去分辨并做出日常決定。那就是情緒所關(guān)的一切。你以為你是怎么得頭痛病的呢？這是一個對某事的情緒反應。要么是心智上的，要么是身體上的。你打算如何去對待它呢？如果這是身體或心理的，那么今天就去處理它，不要等到明天再做?；蛘?，它是別人的錯。不，不是的！這是你的身體，是你在決定怎么生活在它里面，和它相處，通過它展示，并盡你最佳能力來享受它。這全部都取決于你自己。那并不是說，你這輩子都不會有一次頭痛、胃痛甚至是手術(shù)。而是說，你是如何一點一滴處理這些信息及處境的。這是怎樣讓你的生活變得不同的地方。為什么我會記得壞事呢？你叫做壞事的那個東西，攜帶了一個強烈的情緒。那份情緒被記錄在大腦里，伴隨時間流逝，這些情緒強度漸漸變小，而逐漸隱退到背景當中。然后，當有一個類似的新處境出現(xiàn)時，大腦就召喚出過去處境中那個最強烈的體驗。身為觀察者，你會留意到你的情緒。你可以在走路、開車或不管是什么等等時，處于一個完全的放松當中，然后當看到某件東西時，它抓住了你的注意力。情緒就是抓住你注意力的東西。如果你對事物沒有情緒反應，你就不會去觀察它。你的內(nèi)部感應，將你的注意力吸引到那個焦點上面，因為它知道你所上演的游戲。一名觀察者，將會查看注意力吸引自己過去的地方，并相應做出反應。在你觀察之后，就由你來做出決定，看看要如何處理那個你得到的線索。所有的事件，都是情緒事件。首先，你得到一個可能性或概率。其次，你在你的實相中創(chuàng)造出這個可能性或概率。第三，你用行為或者說被動回應，來對那個可能性或概率做出反應。這樣，我們就再次回到了游戲當中。你所互動的，不僅有人類，類似你在舞臺上演戲的那樣。在一個舞臺劇中，有人給了你線索。他們會說一句話，那會是你的線索，讓你說出或者演出接下去的部分。這在你物質(zhì)層的每日生活中也是完全一樣的。你的線索，并不總是來自某個人。它可以是你在商店櫥窗看到的某個東西?？梢允且粋€廣告牌。可以是一首音樂?？梢允锹飞辖O倒你的一塊石頭。所有這類事情，都是你的潛在線索。只有通過你對線索的情緒反應，你才留意到你的線索。你會說，難道是那塊路上絆倒我的石頭？可以就像那么簡單。你對絆倒的情緒反應，讓你從正以為走路的注意力，轉(zhuǎn)移到把你絆倒的石頭上面來。也許它有意義，也許它沒意義，但無論怎樣，你的注意力都被吸引到絆倒上面來。重要的，就是絆倒的行為。比如說，如果你沒被那塊石頭絆倒的話，你就不會被某個你多年未見的人看到。同樣如此的，就是在你沿路開車時，看到前面一輛車的車牌。你已經(jīng)開了很長時間。眼前開過了種種不同的車牌。換了車道之后，你又看到了別的車牌。你開車并不是去看車牌的。但有人開到你前面或你改變了車道，現(xiàn)在眼前這個車牌抓住了你的視線。為什么呢？車牌上有什么抓住了你的注意力呢？作為一名觀察者，你會思考這個。你會看數(shù)字。你會看它來自哪個州。是什么讓你去看那塊車牌的呢？你也許看到了數(shù)字123。123代表了什么？123可以向你表示，一切都很好。你的情緒反應就是，那很好且身體放松。如果你發(fā)現(xiàn)了654，是倒數(shù)的，于是就抓住了你的注意力。我在想的什么或是我做的什么，是在倒退嗎？是我要去的地方嗎？是我現(xiàn)在在想的事情嗎？它抓住了你的注意力。也許你在車上的收音機里聽到了你叫做負面的東西。然后看到了654。我是想從情緒上卷入到收音機里所說的那種負面事物中去嗎？還是只坐在這里，吸收著這一切？654，給收音機換臺?？梢跃瓦@么簡單。你需要看看你的身體給予你的標志和記號，以便你可以一邊繼續(xù)游戲，一邊沿途撿到你的線索。你將發(fā)現(xiàn)，通過非常簡單的事情，你的日常生活將變得越來越有趣。你在上演你自己的戲劇，因為你持續(xù)不斷給自己標記。身體會用情緒，以這樣或那樣的方式對這些標記做出反應，你的戲劇將越來越有趣。最近我們收到了許多有關(guān)911的問題，更近期則是有關(guān)宇宙飛船的事故。這些都是事件。這些都是正在發(fā)生的戲劇。它并不是你的個人戲劇。這就是我們試圖要說的。只是因為你看到了路上的一起事故，你就要卷入到那起事故當中去嗎？不！那么，那個事故跟你有任何關(guān)系嗎？也許它意味著，去更加專注到你所做的事物上，專心開車。它并不是要你以任何具體方式卷入。關(guān)于911世貿(mào)大廈的事故。你作為一名個體，卷入進去了嗎？如果是的話，那是一個戲劇。如果不是，而你只是在觀察電視中的那個事件的話，那就和你沒有特別關(guān)聯(lián)，除非你把發(fā)生的事情看成是與群體意識模式相關(guān)。你只是在觀看別人的戲劇。宇宙飛船也同樣如此。你個人被卷進去了嗎？如果沒有，你就只是在觀察你們?nèi)后w意識模式中上演的其它戲劇。你從電視中，看到了地球上其它地方的事情。你是要因為世界另一端所發(fā)生的某件事情，而將情緒卷入進去，讓自己緊張不安而一切打結(jié)起來嗎？你可以開始呻吟、嘆息、哭泣，直到緊張不安。那么你是否意識到，你在對你的身體做些什么嗎？你在承擔所有這些事情、糾結(jié)這些事情，讓你整個身體都緊張不安。當你開始糾結(jié)這些時，你的身體事實上開始僵硬。你的身體不再自由流動。你的身體需要自由流動。也有一些有趣的事情，你會通過電視看到。比如，有一棟建筑物被遺棄、轉(zhuǎn)手或不管什么。在這個樓里一直有貓咪居住?，F(xiàn)在這些貓被趕了出來，沒有地方可呆。有一個每天散步經(jīng)過這里的人正好走過，看見了這些擠作一團、喵喵叫喚的貓們。它們餓了，它們不習慣出去尋找食物。于是這個男人轉(zhuǎn)身回家，給貓拿了一些食物。貓們很高興，就繼續(xù)呆在那里。第二天，他又帶了些食物來喂貓。就這樣，他這么做了許許多多年。然后，他即將來到他所稱的生命終點。但他還可以走路，還可以喂貓。他關(guān)心的就是：在我死之后，有誰來照顧我的貓們呢？這是非常、非常簡單的事情。這個男人很滿意，因為他的生命開啟了新的維度、得到了新的工作，那就是喂養(yǎng)照顧貓咪、和它們玩耍、每日和它們散步。貓也在跟一名有愛心的人類互動中，得到了樂趣。這個男人對當初的處境產(chǎn)生了情緒反應，并采取了行動。他可以忽略貓并壓抑住那個情緒，然后一直對那個決定感到不舒服。在有些處境下，情緒是如此強烈，以至于會暫時超越你對身體局限的信念，而允許身體使用自身完全無限的資源來應對某個情況。比如，有一位瘦小的老婦人看到兒子被千斤頂砸下壓在卡車下，就飛奔到卡車下把卡車抬了起來，將兒子拉到安全地帶。這就是一種瞬間行為的情緒反應。為了讓身體能夠正確處理那個情況一一將卡車移開她兒子的身體，容我們說，讓情緒暫時卷走她對身體局限的信念，是必不可少的。否則，『身體無法做這類事』的信念，會阻止身體去做想做的行為。你的身體依賴于你，來對你此刻生活的情況做出清晰的評估。它依賴這一反饋。如果你呆在一個沒有危險的舒服房間里，你的感覺將會精確傳遞那個信息。因為你足以輕松觀察四周并發(fā)現(xiàn)并不危險。如果你被來自二手體驗的不安全信號所占據(jù)的話，你就缺乏了辨別力。你就不能決定是安全還是不安全，你就在將錯誤信號傳遞給身體。直到你的身體再不能區(qū)分出你是真的危險，還是想象的危險的程度。于是你就變得害怕一切，草木皆兵。你的大腦將身體聚焦在持續(xù)警覺的狀態(tài)中。你不再注意到主要或說直接的反饋，而開始依賴你的二手體驗。這就帶來了無力采取行動的感覺，從而帶來了無望與絕望。這開始讓你的每日反應都模糊不清。你的實相，必須是你在當下時間的框架中所覺察到的事物，以及你在該框架被體驗時所創(chuàng)造出的事物。當你身體所得到的反饋，主要是來自二手體驗之時，它就開始積攢一種壓力而讓身體病倒。身體一直無法休息，因為你總是既不在真正的危險當中，也不在想象的危險當中。你的身體不知道該怎么去做。我要怎么來應對所有這一切呢？如果你在觀看某種二手體驗的話，不要去接受那個人即將在某個未來毀滅自己的那個畫面。你也需要記得，并沒有你所如此害怕的預言中的毀滅，今天并沒有發(fā)生，明天也不會發(fā)生，除非你想要把這些二手體驗投影到你的實相當中來。那類持續(xù)傳播出來的（危險）信息，并不允許人類攜帶著想要的必需能量前進，去做出人類整個物種想要的改變，以走向其激動人心的壯麗進化。有一些人，會將生涯中的錯誤和失敗歸咎于別人，甚至是整個人類。人類正在成為人類的過程當中。在成為的過程中，總有一些你們叫做