專題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化課件

溫固而知新，可以為師矣！專題二人物畫花鳥畫山水畫工筆寫意勾勒沒骨設(shè)色墨筆1、概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。2.概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。3、知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。課標(biāo)要求：一、中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就（1）四大發(fā)明及其影響：（1）中國(guó)古代科技特點(diǎn)：二、中國(guó)的古代藝術(shù)三、中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色西方人眼中的四大發(fā)明火藥、指南針、印刷術(shù)--這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的說來變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！R克思（德國(guó)）推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程西方人對(duì)四大發(fā)明是如何評(píng)價(jià)?（四大發(fā)明對(duì)世界的影響）歐洲文藝復(fù)興初期四種偉大發(fā)明的傳入，對(duì)現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù)，替宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育成為可能?；鹚幍陌l(fā)明，消除了封建制度，創(chuàng)立了國(guó)民軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲，因而使全世界，而不再是歐洲成為歷史的舞臺(tái)。—卡特《中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》①造紙術(shù)是書寫材料的一次革命，促進(jìn)世界文明和文化的發(fā)展；②火藥的使用,摧毀了歐洲封建堡壘；③指南針的使用,迎來了新航路開辟的時(shí)代；④印刷術(shù)促進(jìn)了文化的傳播，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)。中國(guó)古代四大發(fā)明傳播圖奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來當(dāng)飯吃?！斞钢袊?guó)人眼中的四大發(fā)明奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位；帶來無比的自豪和驕傲；但并沒有給中華民族帶來更多的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)中國(guó)的影響原因：舊中國(guó)的漠視、愚昧及落后，使科技缺乏轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力的環(huán)境.二、中國(guó)古代科技的特點(diǎn)1.從歷史進(jìn)程來看：古代科技長(zhǎng)期發(fā)達(dá)并走在世界前列，明清時(shí)期才逐漸落后于西方。2.從科學(xué)思想來看：（1）重視完善人和自然的關(guān)系；（進(jìn)步）（3）重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，輕視理論概括和抽象；（局限）中國(guó)沒有產(chǎn)生西方的近代自然科學(xué)中國(guó)古代科技長(zhǎng)期發(fā)達(dá)并世界領(lǐng)先的原因是什么？（1）經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)手工業(yè)長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位（2）政治：國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，較早確立封建制度（3）文化：教育的發(fā)展，培養(yǎng)大批人才；（4）民族、對(duì)外關(guān)系：政策開明，具有強(qiáng)大的包容性，民族間國(guó)際間交流頻繁（5）中華民族富于智慧和創(chuàng)新精神中國(guó)近代科技落伍的原因又是什么？（2）重視人文，輕視自然、技術(shù)；（局限）他們固然沒有把個(gè)人與社會(huì)分開，也沒有把社會(huì)人與整個(gè)自然界分開，可是他們向來主張，研究人類的惟一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此，在整個(gè)中國(guó)歷史上，儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對(duì)對(duì)技術(shù)做科學(xué)的解釋和推廣。---李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》材料二：閱讀下表：時(shí)間前6－前1世紀(jì)1－400年401－1000年1001－1500年1501-1900年在世界科技中的比例50%62%71%58%29%

思考：⑴中國(guó)古代科技成就的特點(diǎn)。⑵分析呈現(xiàn)表中特征的原因。材料一：美國(guó)學(xué)者坦普爾在《中國(guó)——發(fā)明創(chuàng)造的國(guó)度》中統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界文明賴以建立的基本發(fā)明創(chuàng)造，有一半以上來源于中國(guó)。除了廣為知曉的四大發(fā)明外，十進(jìn)位制、赤道坐標(biāo)、針灸療法等人類大多數(shù)創(chuàng)造都來源于中國(guó)。美國(guó)科學(xué)院弗里德曼博士贊嘆：“中國(guó)古代科學(xué)的偉大成就，我們美國(guó)人很難想象。拿天文科學(xué)來說吧，中國(guó)有全世界最古老、最豐富、最完整的日月食、慧星、太陽(yáng)黑子、新星等詳細(xì)而精確的記錄。三四千年前，我們這里還是未開化的原始森林，中國(guó)大陸上已經(jīng)出現(xiàn)精美的天文儀器和完備的歷法------”我國(guó)甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙，是我國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙張實(shí)物。蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)東漢紙司南（戰(zhàn)國(guó)）指南車（三國(guó)）指南龜（南宋）水浮指南針指南魚指南魚（南宋）南宋理宗開慶元年（1259年），宋軍發(fā)明此種管狀火器。以巨竹筒為槍身，內(nèi)部裝填火藥與子窠——子彈。點(diǎn)燃引線后，火藥噴發(fā)，將“子窠”射出，射程遠(yuǎn)達(dá)150步（約230米）。這是世界上第一種發(fā)射子彈的步槍。元至順三年銅炮“火龍出水”是我國(guó)古代明朝時(shí)期水陸兩用的火箭，也是二級(jí)火箭的始祖。雕版印刷術(shù)的樣板雕版制版圖泥活字實(shí)物圖片

泥活字排版圖泥活字仿制品圖畢升和活字印刷術(shù)元朝王禎木活字轉(zhuǎn)輪排字盤使用示意圖明清時(shí)出現(xiàn)了銅鉛鑄的金屬活字

二、中國(guó)的古代藝術(shù)（1）書法藝術(shù)（2）繪畫藝術(shù)（3）音樂藝術(shù)朝代成就黃帝至周代戰(zhàn)國(guó)秦漢東晉南北朝、隋唐明清“骨笛”、陶塤湖北隨縣的青銅編鐘設(shè)立樂府機(jī)構(gòu)，形成“相和歌”“清商三調(diào)”等新的音樂樣式南國(guó)“清商樂”民間音樂進(jìn)入宮廷變?yōu)楦栉杷讟罚偡Q燕樂戲曲音樂繁榮，樂器獨(dú)奏藝術(shù)（4）舞蹈藝術(shù)（宮廷舞和民間舞）宮廷舞：夏商產(chǎn)生、漢代發(fā)展、隋唐鼎盛、明清衰落。民間舞：先秦時(shí)代、南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋代。教材P34（5）戲曲藝術(shù)歷史淵源：樂舞百戲、四方散樂、雜技歌舞。初步形成（宋代）：曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說唱形式，雜劇與南戲。元代：雜劇；明代：傳奇劇，四大唱腔；清代：京??；P36（1）書法藝術(shù)A、概念、特征。（P31）B、漢字的起源與演變：甲骨文金文小篆隸書楷書行書草書字體創(chuàng)立或成熟時(shí)間特點(diǎn)小篆隸書楷書行書草書始創(chuàng)于秦代始于秦，成熟并通行于漢魏形成于漢末開始盛行于晉代起源于漢初，成熟于東晉字體略長(zhǎng)，筆畫圓勻，富于圖案美字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整齊安定字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整介于楷、草之間，既工整清晰，又飛灑活潑寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放活躍C、書法五種字體的特點(diǎn)：甲骨文金文D、中國(guó)古代著名書法家簡(jiǎn)表朝代著名書法家及特長(zhǎng)秦朝東晉李斯是著名篆法家王羲之備精諸體，擅長(zhǎng)草、行，號(hào)稱“書圣”。按題材分人物畫－描繪人物為主山水畫－描寫山川自然景色為主題花鳥畫－描繪花卉、竹石、鳥獸、蟲魚等為畫面主體按表現(xiàn)技法分工筆（用筆工整細(xì)致，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)明徹入微，要用極細(xì)膩的筆觸，描繪物象）與寫意（用簡(jiǎn)練、豪放、灑落的筆墨，描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感惰）勾勒（墨筆勾輪廓線）與沒骨（不勾勒輪廓線）設(shè)色（加設(shè)五彩）與墨筆（不用色彩，以墨的濃淡）按藝術(shù)風(fēng)格分工筆重彩畫水墨淡彩畫按創(chuàng)作人員分文人畫－文人士大夫?qū)m院畫－官方畫院結(jié)構(gòu)中國(guó)畫的分類中國(guó)畫的獨(dú)特形式：注重詩(shī)意，“畫中有詩(shī)”(文人畫)文人畫又稱“士大夫畫”，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體。中國(guó)古代繪畫名家：(舉例)展子虔(隋)----《游春圖》(現(xiàn)存最早原山水畫)趙孟頫(元)----山水畫、人物畫、花鳥畫,“神品”唐寅(伯虎)(明)----《孟蜀宮妓圖》等徐渭(明)-----《黃甲圖》鄭燮(板橋)(清)----《墨竹圖》《蘭竹》顧愷之(東晉)---《女史箴圖》《洛神賦圖》閻立本(初唐)---《歷代帝王圖》《步輦圖》吳道子(盛唐)---《送子天王圖》張擇端(北宋)---《清明上河圖》敦煌莫高窟壁畫(隋唐)東晉－顧愷之－《洛神賦圖》畫圣－唐－吳道之－鐘馗唐－閻立本－《步輦圖》宋－張擇端－《清明上河圖》展子虔(隋)《游春圖》描繪了大地上的明媚春光和游人在山水中縱情游樂的神態(tài)。鄭板橋《墨竹圖》

工筆重彩水墨淡彩

文人畫－蘇軾宮院畫－馬遠(yuǎn)唐代詩(shī)人王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，被后世奉為文人畫鼻祖。蘇軾（北宋）《枯木怪石圖》“詩(shī)畫本一律，天工與清新。”一、詩(shī)的經(jīng)典——《詩(shī)經(jīng)》1、《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容：教材P372、《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)：四言為主，多用重章疊句；現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌3、《詩(shī)經(jīng)》的地位和影響：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，其人文主義和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作態(tài)度，對(duì)后來文學(xué)的發(fā)展影響很大。被列為儒家經(jīng)典。二、楚辭1、楚辭的概念：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索－屈原采用楚國(guó)方言，利用民歌的形式，開創(chuàng)了詩(shī)歌新體裁──“楚辭”，又稱“騷體”。2、楚辭的特點(diǎn)：句子參差不齊，比較自由活潑；風(fēng)格浪漫，屬于浪漫主義創(chuàng)作手法。3、楚辭的代表作：屈原的《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》品質(zhì)志趣修養(yǎng)憂國(guó)心志憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷和修身潔行的高尚情操感受魅力吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。我既有這么多的內(nèi)在美德，又有優(yōu)良的才能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。披江離與辟芷（香草），又編織秋蘭為佩飾。彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。堯舜多么光明正大，遵循正道而大路暢通。何桀紂之昌被兮，夫惟捷徑以窘步。桀紂多么放肆妄行，只貪便道而寸步難行。余固有謇謇之為患兮，忍而不能舍也。我明知忠言直諫會(huì)遭禍害，可我忍痛而不舍棄?！峨x騷》節(jié)選《碩鼠》碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所?！蛾P(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……求之不得，寤寐wùmèi思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。唐詩(shī)初唐詩(shī)人：駱賓王、王勃

田園詩(shī)人：孟浩然、王維；邊塞詩(shī)人：高適、王昌齡

盛唐詩(shī)人：李白、杜甫；中唐詩(shī)人：白居易

晚唐詩(shī)人：李商隱、杜牧。1、你能說出幾個(gè)唐代著名詩(shī)人？2、李白的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，熱情奔放，想像豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格，有“詩(shī)仙”的美譽(yù)。是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人。3、杜甫的詩(shī)風(fēng)凝重沉郁、憂國(guó)憂民，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。唐朝社會(huì)變遷對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格的影響：盛唐時(shí)，詩(shī)風(fēng)開朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、文化開放的背景；中晚唐時(shí)，詩(shī)風(fēng)凝重濃郁，反映了唐朝的由盛轉(zhuǎn)衰。李白杜甫登高壯天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來！仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。是什么原因造就了唐朝詩(shī)歌的輝煌繁榮？A、經(jīng)濟(jì)：國(guó)家統(tǒng)一和國(guó)力強(qiáng)盛----物質(zhì)條件；B、政治：開明兼容的政治和文化政策和科舉“以詩(shī)取士”；C、民族融合和頻繁的中外交往；D、先代優(yōu)秀的文化成果；E、庶族地主力量的增強(qiáng)---階級(jí)基礎(chǔ)；柳永—《雨霖鈴》寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟摧發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。蘇軾—《念奴嬌赤壁懷古》大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。辛棄疾---《菩薩蠻.書江西造口壁》郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，深山問鷓鴣。李清照—《聲聲慢》尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急？

雁過也，最傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？

守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得？元曲散曲：概念---金元時(shí)期在北方民間興起的一種新的詩(shī)歌體裁。特點(diǎn)：散曲在音節(jié)和用韻上都比較自由，句子長(zhǎng)短更為參差；散曲題材廣闊，語言幽默，形式活潑。元雜?。菏侨诤纤谓鹨詠淼母鞣N表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的戲劇形式。它使用北方流行的散曲曲調(diào)演唱的。劇作家代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤》。演出場(chǎng)所：“瓦肆”或“勾欄”。1、含義：包括元代雜劇和元代散曲，即通常所說的劇曲和散曲。2、元雜劇興盛的原因：A、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建城市的興起---物質(zhì)基礎(chǔ)；B、為適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)燕樂的需要，滿足廣大市民階層日益強(qiáng)烈的文化需求；C、少數(shù)民族入主中原，民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳，漢族文人用散曲和雜劇抒發(fā)人生的失意和理想的破滅。D、元代交通發(fā)達(dá)，國(guó)際和國(guó)內(nèi)各民族文化交流頻繁；明清小說1、明清小說繁榮的原因：④各種社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾逐漸加深，使一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。①商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，工商業(yè)城鎮(zhèn)興起，對(duì)文學(xué)的需求增多。②市民階層的擴(kuò)大，對(duì)通俗文學(xué)的需求增加③印刷術(shù)不斷完善，書坊書肆迅速發(fā)展。2、明清小說的特點(diǎn)：A、數(shù)量繁多；B、體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富；C、內(nèi)容所反映的社會(huì)生活極為寬廣，對(duì)封建社會(huì)的黑暗政治和倫理道德作了相當(dāng)深刻的揭露和批判。1．（2008年廣東文基，20）京劇的京指的是下列哪個(gè)朝代的京城A.漢B.唐C.宋D.清2．（2008上海歷史，A組8）中國(guó)古代有許多重大發(fā)明，下列發(fā)明按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是A.司南、紙、火藥、活字印刷B.紙、火藥、活字印刷、司南C.火藥、活字印刷、司南、紙D.活字印刷、司南、紙、火藥3．（2008年廣東理基，62）中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了A．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)D．儒家地位逐步提高4．（08上海綜合能力，8）某蠟像館工作人員欲按年代先后給下列歷史人物的蠟像排序，正確的是①屈原②徐光啟③司馬光④司馬遷A．④①③②B．①④②③C．①④③②D．①③④②5．（2008江蘇，2）“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是A.王羲之B.張旭C.顏真卿D.柳公權(quán)DABCB6.（08山東基本能力測(cè)試，30）下列關(guān)于古代文物的說法正確的是A.殷商時(shí)代的甲骨上已有關(guān)于日食的文字記錄B.殷商青銅器有屈原向上蒼發(fā)出“天問”的圖像C.隋代燒制的陶器上有李白的“危樓高百尺，手可摘星辰”的詩(shī)句D.宋代的詩(shī)文扇上有鄭板橋所題“難得糊涂”之語7.（08山東基本能力測(cè)試，57）(2分)漢藏之間自古就建立了血濃于水的緊密聯(lián)系。《步輦圖》(見下圖)以貞觀年間吐蕃贊普松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃贊普松贊干布派來迎接文成公主的使臣祿東贊的情景。關(guān)于《步輦圖》的說法正確的是①作品是唐代風(fēng)俗畫②作者是閻立本③作品畫風(fēng)奔放、水墨淋漓④作品中的人物刻畫細(xì)致、形象傳神A.①②B.②④C.③④D.①③8．（2008年山東文綜，10）明清時(shí)期的山水畫和19世紀(jì)中期的英國(guó)風(fēng)景畫，通常都以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容。下列表述正確的是A．中西文化交流使兩國(guó)的繪畫風(fēng)格相互交融B．相似的社會(huì)環(huán)境使兩國(guó)繪畫主題趨于一致C．明清山水畫是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在藝術(shù)上的反映D．英國(guó)風(fēng)景畫的出現(xiàn)是工業(yè)革命影響的結(jié)果ABD9．（08海南歷史，4）京劇是我國(guó)國(guó)粹，它主要是由（）A.元雜劇發(fā)展而來的B.北京地方劇種演化而成的C.流行于北方的劇種融合而成的D.南方一些劇種傳入北京后融合而成的10.（2008江蘇，21）（10分）

法國(guó)歷史學(xué)家雅克·勒高夫在《新史學(xué)》中稱：“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史、而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史?！遍喿x下列材料：材料一（東京）街南桑家瓦子，……瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類?！ㄋ危┟显稀稏|京夢(mèng)華錄》卷二材料二梨園演戲，……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽(yáng)腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。——（清）錢泳《履園叢話》卷十二