關(guān)于曾國藩名言語錄匯總（通用50句）

第關(guān)于曾國藩名言語錄匯總〔通用50句〕1、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛?，處之以淡，方不為快心所惑。

2、學(xué)而廢者，不假設(shè)不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑那么全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

3、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？

4、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長其智。

5、黃昏，與子序登樓聊天，說到老年人的`讀書用功，不能有驕氣和暮氣。

6、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。

7、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充分而心思不散漫。

8、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息?！对鴩獣拧?。

9、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效?！对鴩獣拧?。

10、軍事非權(quán)不威，非勢不行?！对鴩獣拧贰?/p>

11、銳氣有余，沉毅缺乏，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細(xì)察?！对鴩獣拧贰?/p>

12、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)?！对鴩視?/p>

13、切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗?！对鴩視?/p>

14、常常作家中無官之想，時(shí)時(shí)有謙恭省檢之意，那么福澤悠久，余心大慰矣?！对鴩視?/p>

15、子侄除讀書外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。——《曾國藩家書》

16、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱?！对鴩視?/p>

17、假設(shè)愧奮直前，有破釜沉舟之志，那么遠(yuǎn)游不負(fù)。假設(shè)徒悠忽因循，那么近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國藩書信》。

18、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)而已?！对鴩視?。

19、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望?！对鴩沼洝?。

20、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道?！鴩?/p>

21、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮?！鴩?/p>

22、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事?！鴩?/p>

23、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。

24、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

25、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身?！鴩?/p>

26、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜?！鴩?/p>

27、好談己長只是淺?！鴩?/p>

28、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜那么燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境?！鴩?/p>

29、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一那么，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。

30、士人讀書，第一要有志，有志，那么斷不甘為下流。第二要有識，有識，那么知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，那么斷無不成之事。此三者缺一不可。

31、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

32、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。

33、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。

34、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。

35、百端拂逆之時(shí)，只有逆來順受之法。——曾國藩《曾國藩家書》〔閃點(diǎn)〕

36、為人不可過于聰明?！鴩?/p>

37、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望沉著，可得乎？——曾國藩

38、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問?！鴩?/p>

39、[看一個(gè)家族的興敗，看三個(gè)地方]第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假設(shè)睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來，那代表這個(gè)家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務(wù)，因?yàn)榍趧?、勞動的?xí)慣影響一個(gè)人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，"人不學(xué)，不知義，不知道"。——曾國藩

40、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)那么必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)?，自是而推之，那么亦圣人而已矣?！鴩?/p>

41、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也?！鴩?/p>

42、靜坐然后知平日之氣??；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻?！鴩?/p>

43、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，那么可。

44、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。假設(shè)曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣?！鴩?/p>

45、輕財(cái)足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。

46、去其不善而勉進(jìn)于善，是謂之善學(xué)。——曾國藩

47、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。

48、有理義以養(yǎng)其心，那么雖老而神明不衰。茍為否那么，那么昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

49、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識，第