課件-同塵講座之西方現(xiàn)代建筑史第6講大現(xiàn)代主義時(shí)代

同塵設(shè)計(jì)西方現(xiàn)代建筑史系列之余輝——大現(xiàn)代主義時(shí)代主講人：張翼大現(xiàn)代主義時(shí)代人物：理性——朱塞佩·特拉尼地域——阿爾瓦·阿爾托歷史——卡

洛·斯卡帕色彩——路易斯·巴拉甘大成——路易斯·

康理性：朱塞佩·特拉尼——古典藝術(shù)圣域的國(guó)際式特拉尼

：人物um集合住宅宮1904年出生于意大利米蘭1926年畢業(yè)于米蘭工學(xué)院成為意大利理性主義“七人小組”的1927～1928年，1932～1936年，科莫的1933～1935年，與皮特羅·林格里合作了一系列集合住宅1938年，與林格里合作設(shè)計(jì)但丁紀(jì)念堂1943年，逝世，享年39歲um集合住宅，1927～1928年宮，科莫，1932～1936年萊熱：三副面孔Doumo教堂框景1938但丁紀(jì)念堂，年唐納德·克拉倫斯·賈德：反射+漫反射=透明地域：阿爾瓦·阿爾托——國(guó)際式背景下的“鄉(xiāng)音”阿爾托

：1898年出生于芬蘭庫(kù)奧爾塔內(nèi)1921畢業(yè)于赫爾辛基理工學(xué)院建筑系1923年獨(dú)立從業(yè)1943～1958年，任芬蘭建筑師學(xué)會(huì)1946～1948年，任麻省理工學(xué)院教授1955年，任芬蘭1959年，任芬蘭工程技術(shù)1963～1968年，任芬蘭 院長(zhǎng)1976年逝世，享年78歲。圖爾庫(kù)建城700展覽會(huì)，1929年拜爾的構(gòu)成設(shè)計(jì)白色時(shí)期1923～1944年帕米歐結(jié)核病療養(yǎng)院，1929～1933年瑪利亞別墅，1938～1939年紅色時(shí)期1945～1953年19491952珊納特賽羅城鎮(zhèn)中心，~年阿爾托夏季別墅，1953年I

build第二白色時(shí)期1953～1976年19561959伏克塞涅斯卡教堂，芬蘭，~年對(duì)現(xiàn)代主義的

：些正如所有的革新一樣，它開始于熱情激昂，停滯于某專斷?！柾摺ぐ柾泻っx·盒子神話：路易斯·巴拉甘——久違的繽紛巴拉甘

：歐洲和北非，設(shè)計(jì)修道院與小教堂獎(jiǎng)1902年，出生于墨西哥瓜達(dá)拉哈拉布1925年，獲工學(xué)學(xué)士 ，隨后赴歐洲1936年，遷居墨西哥城，開始從事公寓和小住宅設(shè)計(jì)1940～1945年，El

Pedregal景觀住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)1952～1955年，1980年，獲第二屆1988年，在墨西哥城費(fèi)迪南·貝克的地中海建筑繪畫摩洛哥民居瓜達(dá)拉哈拉地方民居墨西哥城集市·岡薩雷斯盧納住宅，1929Mago住宅，1940佩吉格爾居住區(qū)，墨西哥城，1945～1950洛佩斯住宅，佩爾吉爾居住區(qū)，1948巴拉甘自宅，19471952圣方濟(jì)修道院，~1955加爾維茨住宅，1955圣克里斯托伯馬廄與別墅，1968吉拉迪住宅，1976歷史：卡洛·斯卡帕——現(xiàn)代主義的“分水嶺”卡洛·斯卡帕?1926年獲得生于Venezia；美術(shù)學(xué)院建筑繪畫教授職位認(rèn)證；同年作為G.Cirilli教授的助教開始了在建筑高級(jí)學(xué)院的執(zhí)教生涯；1954~1964年，在羅馬為福布萊特法案基金會(huì)獎(jiǎng)學(xué)金獲得者授課；1956年

Olivetti建筑獎(jiǎng)；1962年自venezia遷至Asolo（即特雷維索）；維羅納的Cas

vecchio博物館獲國(guó)家IN-ARCH建筑獎(jiǎng)；1967年周游，參觀了

克·勞埃德·

萊特的建筑作品并拜訪了路易斯·康（L.Kahn）；1969年周游

；1970年獲英國(guó)

設(shè)計(jì)學(xué)院 提名；1972年從Asolo遷居維琴查；同年出任威尼斯大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)；1978

年11

月28

日故于

仙臺(tái)并葬于Brion紀(jì)念墓園一隅。瓜里尼博物館石膏博物館我要裁剪天空的湛藍(lán)。古堡博物館保羅?克利：路色彩理性與水的法則（都靈藝術(shù)展>在他的博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)中，他的設(shè)計(jì)是利用評(píng)論歷史要素來(lái)展開的?！ダ饰魉箍?達(dá)爾?科阿道夫·路斯和我，他是文字的，我是語(yǔ)言的，毫無(wú)保留的示范出文化顯示的差異?！枴た藙谒巩吋铀鳎?jiǎn)位晒軜?lè)師勃洛克：葡萄牙人萊熱：三副面孔柯布西耶：加歇?jiǎng)e墅（斯坦因別墅），1927年柯布西耶：朗香教堂，1955年威尼斯大學(xué)入口布賴恩家族墓園大成：路易斯·康——繼承經(jīng)典的經(jīng)典路易斯·康；，，，生于愛沙尼亞的奧塞爾?1905年，舉家1912年，求學(xué)于費(fèi)城中心中心1913～1914年，費(fèi)城地區(qū)藝術(shù)大賽一等獎(jiǎng)1919～1920年，費(fèi)城中學(xué)生繪畫佳作一等獎(jiǎng)1920～1924年，就讀于賓夕法尼亞大學(xué)建筑師獲學(xué)士

，任助教1935，成為 建筑師獨(dú)立從業(yè)1948～1957年，任耶魯大學(xué)建筑系教授1950～1951年，任羅馬 學(xué)院常駐建筑師?1957～1974年，任賓夕法尼亞大學(xué)建筑系教授，因心臟病于紐約賓夕法尼亞火車站

。問(wèn)

磚關(guān)于技術(shù)邏輯的浪漫追問(wèn)康：磚，你想成為什么？磚：康，

成為拱券！古羅馬高架水渠廣西合浦漢墓印度管理學(xué)院印度管理學(xué)院路易斯·康盡量避免把他自己的選擇強(qiáng)加到設(shè)計(jì)中去?！祭蕦幗ㄖ氤蔀榈臉幼印！芬姿埂た悼?/p>

：混凝土，你想成為什么？混凝土：康，你想讓我成為什么，我就成為什么！佩雷的陶土面磚密斯的工字鋼肋理查德醫(yī)學(xué)研究樓施工現(xiàn)場(chǎng)理查德醫(yī)學(xué)研究樓混凝土實(shí)際上想變成花崗石……（但是對(duì)于它的特殊品質(zhì)）對(duì)節(jié)點(diǎn)的加固是一位能夠使這種所謂“溶解了的石頭”具有足夠的承載力的非凡的神秘工人的杰作，它實(shí)際上是一個(gè)思想的產(chǎn)物?！芬姿?康薩爾克生物研究所薩爾克生物研究所安藤忠雄：小莜宅耶魯英國(guó)藝術(shù)中心康真的在乎磚的愿望嗎？當(dāng)他得到磚的答復(fù)，并籍此可以義無(wú)反顧的繼續(xù)他的建筑時(shí)，那答復(fù)本身是否仍然重要？磚一直對(duì)我說(shuō)，說(shuō)你錯(cuò)過(guò)了一個(gè)機(jī)會(huì)……磚的重量讓它在上面像仙女一樣跳舞，而下面則發(fā)出了。——路易斯?康清水會(huì)館克塞特大學(xué)館光空間的虛空與充盈只有有自然光線的空間才是真正的建筑空間?！芬姿埂た挡⒎撬蟹课荻紝儆诮ㄖ匀还馐俏ㄒ荒苁菇ㄖ蔀榻ㄖ囆g(shù)的光線從未明白它有多偉大，直到它打到一座房子的一側(cè)。即便全黑的空間，也需要一束神秘光線證明，它到底有多黑。對(duì)音樂(lè)家而言一頁(yè)樂(lè)譜是以聽的方式來(lái)看的對(duì)一座建筑而言一頁(yè)平面是以光線照耀下空間的和諧感閱讀第一教會(huì)學(xué)園耶魯英國(guó)藝術(shù)中心房間的結(jié)構(gòu)在房間中必須很明顯。我相信，結(jié)構(gòu)是光的給予者?！芬姿?康一排柱子實(shí)際上就是幾個(gè)空間之間一面開放的、不連續(xù)的墻，而不是別的什么。——維特科威爾墻斷裂開而成為柱，是建筑學(xué)的一件大事?！芬姿埂た狄斢?guó)藝術(shù)中心埃德曼大廳（毛厄大學(xué)，賓夕法尼亞>金貝爾美術(shù)館孟加拉達(dá)卡政府中心（議院頂棚>達(dá)卡政府中心議院（孟加拉>服侍空間與被服侍空間小空間支撐大空間在哥特時(shí)代，建筑師用堅(jiān)固的石頭蓋房子，而現(xiàn)在，可以用空的石頭蓋房子……在結(jié)構(gòu)中肯定的表現(xiàn)空的部分……——路易斯?康我發(fā)現(xiàn)了別人也許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的東西，那就是一個(gè)開間的系統(tǒng)就是一個(gè)房間的系個(gè)房間就是一個(gè)明確的空間。——路易斯?康空間的本質(zhì)是由為它服務(wù)的小空間確定的。儲(chǔ)藏室、服務(wù)用房和立方體空間不應(yīng)該是從一個(gè)單一的空間結(jié)構(gòu)中劃分出來(lái)的，它們應(yīng)該有它們自己的結(jié)構(gòu)?！芬姿?康理查德醫(yī)學(xué)研究樓薩爾克生物印度管理學(xué)院密克維·以色列猶太教堂模型想象一下柱子是空的而且很大，它們自己的墻就可以采光，空的部分就是房間，柱子就是光線的制造者，可以具有復(fù)雜的形式，可以作為空間的支撐并且給空間帶來(lái)光明?！芬姿?康孟加拉國(guó)達(dá)卡政府中心（國(guó)家立法大樓>孟加拉國(guó)達(dá)卡政府中心（國(guó)家立法大樓門廊>羅馬斗獸場(chǎng)廢墟紀(jì)念性功能當(dāng)人類立志

功能的時(shí)候，它就成了一個(gè)

，在這里，人們的愿望是要建造一座100英尺高的穹頂，人們可以在里面。8英尺就足夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)功能了。但是現(xiàn)在，盡管它是個(gè)廢墟，它仍然是一個(gè)?！芬姿?康卡拉卡拉浴場(chǎng)遺跡卡拉卡拉浴場(chǎng)復(fù)原?？速愄卮髮W(xué)圖書館室內(nèi)?？速愄卮髮W(xué)圖書館室內(nèi)孟加拉國(guó)達(dá)卡政府中心孟加拉達(dá)卡政府中心（議院頂棚>達(dá)卡政府中心議院（孟加拉>耶魯英國(guó)藝術(shù)中心薩爾克生物起

點(diǎn)永恒的追問(wèn)建筑=堅(jiān)固+實(shí)用+美維特魯威形式追隨功能（形式=美；功能=堅(jiān)固+實(shí)用）路易斯·沙利文（形式=美；功能=堅(jiān)固+實(shí)用）密斯·凡·德·羅功能追隨形式堅(jiān)固+實(shí)用=美格羅皮烏斯發(fā)生需要形式發(fā)生功能1：需要容易滿足， 難以實(shí)現(xiàn)。2：需要僅僅來(lái)自已知的東西，需要從來(lái)都無(wú)法對(duì)未知提出要求。3：貝多芬創(chuàng)作“第五交響樂(lè)”之前，世界需要它嗎？貝多芬需要它嗎？貝多芬是在一種未知的 下進(jìn)行創(chuàng)造，現(xiàn)在，世界的需要尾隨其后。學(xué)校會(huì)給你個(gè)提示：有個(gè)好構(gòu)想，不要在學(xué)校里裝窗戶，因?yàn)楹⒆觽冃枰獕γ鎭?lái)貼他們的圖畫，而窗戶也會(huì)分散他們對(duì)教師的注意力。知道，為何教師應(yīng)該受到這么多的注意？畢竟，窗外的鳥、匆忙找地方躲雨的人、樹上落下的葉子、飄過(guò)的云、的光線，這些都值得一顧。他們本身就是課程。學(xué)校 于一個(gè)人在一棵樹下對(duì)幾個(gè)人講述他的領(lǐng)悟，老師不曉得他是老師，那些聽他說(shuō)話的人也不認(rèn)為自己是學(xué)生。這些學(xué)生希望他們的兒女，也能聽聽像他這樣的人

，于是空間開始興建，第一所學(xué)校于焉而生。

也可以說(shuō)，學(xué)校的存在意愿早在那個(gè)樹下的人之前就有了，這就是為什么讓心靈回到初始的起點(diǎn)，因?yàn)槿?/p>

何組織活動(dòng)，它最美好的時(shí)刻?！芬姿埂た低瑝m設(shè)計(jì)-1、2、3號(hào)群已滿同塵設(shè)計(jì)-4號(hào)群：219689645-同塵設(shè)計(jì)：

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塵

設(shè)計(jì)同塵講座系列西方古代建筑史系列第1講：濫觴時(shí)代——古埃及·巴比倫·愛琴文明建筑概況第2講：學(xué)院時(shí)代——古希臘建筑概況第3講： 時(shí)代——古羅馬·羅馬風(fēng)·拜占庭建筑概況第4講：經(jīng)院時(shí)代——哥特建筑概況第5講：超人時(shí)代-上——文藝復(fù)興建筑概況第6講：超人時(shí)代-下——文藝復(fù)興藝術(shù)思辨第7講：紛爭(zhēng)時(shí)代——巴洛克建筑概況課件及 地址：ht

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塵培訓(xùn)同塵講座系列西方現(xiàn)代建筑史系列第1講：生存還是

——現(xiàn)代主義建筑之奠基第2講：空間 —— 克·勞埃德·賴特第3講：少即是多——密斯·凡·德·羅第4講： 新建筑——勒·柯布西耶第5講：星火燎原——包豪斯第6講：余輝——大現(xiàn)代主義時(shí)代第7講：白與灰——現(xiàn)代主義之后第8講：和魂洋才—— 現(xiàn)代主義建筑課件及

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塵培訓(xùn)同塵培訓(xùn)系列快速設(shè)計(jì)原理培訓(xùn)：現(xiàn)代主義名作設(shè)計(jì)原理海杜克九宮格強(qiáng)-弱松-緊快速設(shè)計(jì)策略圖面表達(dá)快題考試集訓(xùn)小班：集中特訓(xùn)

針對(duì)性連續(xù)指導(dǎo)

快題考研

3小時(shí)快題

訓(xùn)練

30分鐘方案景觀設(shè)計(jì)培訓(xùn)：造