高中語文課本公開課示范課展示第二單元柳宗元散文三篇 第4課課件

第二單元柳宗元散文三篇第4課種樹郭橐駝傳第二單元柳宗元散文三篇第4課種樹郭橐駝傳目標定位1.掌握“類、固、致、易”等實詞和“其、以”等虛詞的意義和用法。2.學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法和運用對比、映襯表現(xiàn)手法的作用。3.把握文章的思想內(nèi)涵。目標定位內(nèi)容索引自主·預(yù)習(xí)區(qū)課堂·探究區(qū)延伸

·拓展區(qū)內(nèi)容索引自主·預(yù)習(xí)區(qū)課堂·探究區(qū)延伸·拓展區(qū)自主·預(yù)習(xí)區(qū)自主·預(yù)習(xí)區(qū)4文本卡片1.作者簡介柳宗元(773—819)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解(今山西運城西)人。世稱“柳河?xùn)|”。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，任監(jiān)察御史里行。與劉禹錫一起參加了主張改革的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為“柳柳州”。文學(xué)上他與韓愈一起提倡“古文運動”，并稱“韓柳”，同被列入“唐宋八大家”文本卡片1.作者簡介之中。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作“永州八記”寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，寓意深遠，《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現(xiàn)對現(xiàn)實社會的不滿和對自身不幸的感嘆。在哲學(xué)上，他提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的因果報應(yīng)思想，但對佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張。著有《河?xùn)|先生集》。

之中。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真。2.背景探尋唐代是我國封建社會的鼎盛時期，唐代中期后，開始走下坡路。“安史之亂”使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨相爭等現(xiàn)象愈演愈烈，豪強地主兼并土地的現(xiàn)象也日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農(nóng)民，除了繳納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”。朝廷的苛征重稅，使得民不聊生，百姓不堪重負。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。2.背景探尋3.文學(xué)常識本文雖題為“傳”，但并非是實錄性的記傳性文章，而是一篇寓言體傳記。寓言是一種帶有勸諭和諷刺性的文學(xué)體裁。它的特點是：結(jié)構(gòu)簡單，篇幅短小，情節(jié)單純有趣。寓言作品中主人公可以是人，也可以是有機生物或無機生物。它的主題思想大多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。寓言總是通過夸張、比喻的方式，使簡單的故事里蘊含著深刻的哲理和寶貴的生活經(jīng)驗，給人們以智慧、啟發(fā)、訓(xùn)誡，給丑惡者以無情的諷刺。寓言的內(nèi)容多反映人們對生活的看法，或?qū)δ撤N社會現(xiàn)象作出批評，或?qū)δ硞€人有所諷刺和箴誡。它的故事情節(jié)雖然是虛構(gòu)的，但又總是集中概括了人類社會的某種現(xiàn)象，因而具有現(xiàn)實的教育意義。3.文學(xué)常識基礎(chǔ)自知1.給下列加顏色的字注音①病僂(

)

②郭橐駝(

)

③勖爾植(

)④碩茂(

)⑤木壽且孳(

)⑥早繅而緒(

)⑦窺伺(

)⑧早織而縷(

)⑨遂而雞豚(

)⑩其蒔也若子(

)

?吾小人輟飧饔(

)lǚ

tuótuó

xù

shuò

zī

sāokuīsì

lǚ

tún

shì

sūnyōnɡ基礎(chǔ)自知1.給下列加顏色的字注音⑦窺伺()2.通假字①既然已，勿動勿慮

通______，____②又何以蕃吾生而安吾性耶

通_____，___________③早繅而緒，早織而縷

通_____，__________“矣”

了

“繁”繁殖，繁衍“爾”

你，你們

2.通假字“矣”了3.古今異義①故鄉(xiāng)人號之“駝”古義：____________________________今義：______②既然已古義：_________________________今義：___________________________________________________________________________________兩個詞，故，所以；鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里。家鄉(xiāng)。兩個詞，既，已經(jīng)；然，這樣。連詞，用在上半句話里，下半句用“就、也、還”跟它呼應(yīng)，表示先提出前提，而后加以推論。3.古今異義兩個詞，故，所以；鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里。先提出前提，而后加以③不抑耗其實而已古義：____________________________今義：_______________________________________④若不過焉則不及古義：____________________________今義：_________________________________________________________________________________________________________兩個詞，其，它的；實，果實。副詞，表示講的是實際情況，含轉(zhuǎn)折的意思。兩個詞，不，不是；過，過多。一是副詞，用在形容詞性的詞組或雙音節(jié)形容詞后面，表示程度最深，或者指范圍，往小里說；二是連詞，表示轉(zhuǎn)折。③不抑耗其實而已兩個詞，其，它的；實，果實。最深，或者指范圍⑤雖曰愛之，其實害之古義：___________________________今義：_______________________________________⑥吾小人輟飧饔以勞吏者古義：_______________________今義：_____________

兩個詞，其，這；實，實際上。

副詞，表示講的是實際情況，含轉(zhuǎn)折的意思。小民，地位低的人的自稱。人格卑鄙的人。⑤雖曰愛之，其實害之兩個詞，其，這；實，實際上。4.一詞多義①其其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)___________

其本欲舒______________

爪其膚以驗其生枯_______________

則與吾業(yè)者，其亦有類乎__________________

②以早實以蕃__________________

爪其膚以驗其生枯_______________

以子之道，移之官理__________

代詞，他的指示代詞，那

代詞，它、它們

表推測語氣，大概

表遞進關(guān)系，而且

表目的關(guān)系，來

介詞，把

4.一詞多義①其其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)___________③則則其天者全而其性得矣______

若不過焉則不及______

他植者則不然___

④本其本欲舒______

搖其本以觀其疏密______

⑤性能順木之天以致其性焉爾_____

凡植木之性______

又何以蕃吾生而安吾性耶_________

本性

方法

身家性命

那么

就是卻

樹根

樹干

③則則其天者全而其性得矣______④本其本欲5.詞類活用①名我固當：____________________②駝業(yè)種樹：_______________________③且碩茂，早實以蕃：_____________________④非有能碩茂之也：__________________________⑤非有能早而蕃之也：______________________________⑥其筑欲密：_______________________________⑦爪其膚以驗其生枯：__________________________⑧而木之性日以離矣：______________________名詞用作動詞，起名。意動用法，以……為業(yè)。

名詞用作動詞，結(jié)果。

使動用法，使……碩大茂盛。

使動用法，使……早，使……多。搗土用的杵，名詞用作動詞，搗土。

名詞用作動詞，用指甲劃破。

名詞作狀語，一天天地。5.詞類活用名詞用作動詞，起名。6.文言句式①故不我若也：____________________________②移之官理：_______________________

賓語前置句(“故不若我也”)。省略句(省略介詞“于”)。6.文言句式賓語前置句(“故不若我也”)。7.翻譯下列句子①不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。譯文______________________________________________________②雖曰愛之，其實害之。譯文：_____________________________________③又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。譯文：___________________________________________________________________只是不抑制損傷它的果實罷了，也沒有能耐使樹木結(jié)果早且多。

雖然說這是愛護它，實際上是傷害了它。

又怎么能使我們繁衍生息并安頓我們的身家性命呢？所以我們又困苦又勞乏。7.翻譯下列句子只是不抑制損傷它的果實罷了，也沒有能耐使樹木8.文學(xué)文化常識柳宗元，字子厚，河?xùn)|解(今山西運城西)人，世稱“________”。文學(xué)上，與韓愈一起提倡古文運動，是“唐宋八大家”之一。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，其中以__________和____的文學(xué)成就最高。柳河?xùn)|山水游記

寓言8.文學(xué)文化常識柳河?xùn)|山水游記寓言課堂·探究區(qū)課堂·探究區(qū)互動探究一、詞句梳理1.解釋加顏色的詞語①有類橐駝?wù)撸篲______________②名我固當：____________________③能順木之天以致其性焉爾：_____________④隆然伏行：_____________⑤非有能早而蕃之也：_____________________

動詞，似，像。

副詞，確實、本來。

動詞，極，盡。

動詞，彎著腰

使動用法，使……多?；犹骄恳?、詞句梳理動詞，似，像。二、疑難突破2.郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？他認為種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績是如何評價的？答案郭橐駝總結(jié)的種樹方法是：“凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”“其蒔也若子。”他認為種完后應(yīng)該采取的態(tài)度是：“勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄?！惫荫?wù)琼樦鴺淠镜淖匀槐拘栽苑N，從而保護了它的生機，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。正如他對自己的評價一樣，“吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也”。答案二、疑難突破答案郭橐駝總結(jié)的種樹方法是：“凡植木之性：其本3.郭橐駝介紹種樹經(jīng)驗，他從幾個層次上作了具體論述？答案答案先談“木之性”，從理論上進行說明；次談種植方法，從實踐上進行總結(jié)。然后中間插入議論，重新強調(diào)了順其自然的觀點。接著，又從反面申述，批評“他植者”違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最后，以“吾又何能為哉”發(fā)出感嘆，在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深。3.郭橐駝介紹種樹經(jīng)驗，他從幾個層次上作了具體論述？答案答答案4.其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？寫其他種樹人有什么作用？答案其他種樹的人違背樹木的本性，種樹時“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”。因此遭致“木之性日以離”的惡果。寫“他植者”違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。一是用對比、映襯的方式表現(xiàn)郭橐駝，二是為下文進行種樹與治民的類比做了充分的鋪墊。答案4.其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？寫其他種樹人有什5.“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？這一句在文中起了什么作用？“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？答案答案“以子之道，移之官理，可乎？”過渡。轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻?。“根拳而土易”“旦視而暮撫”“已去而?fù)顧”“爪其膚以驗”“搖其本以觀”——勤慮害樹；“促爾耕，勖爾植，督爾獲；早繅而緒，早織而縷；字而幼孩，遂而雞豚”——繁政擾民。“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之?！?.“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？這一句在文中起了6.柳宗元寫這篇文章，運用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”互相映照的寫法，把種樹管樹之理引申到吏治上去。學(xué)習(xí)本文，你得到怎樣的啟示？答案答案一是無論種樹或治民，都要“順天致性”，而不宜違逆其道；二是想要順天致性，必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”，亦即摸清事物發(fā)展規(guī)律；三是動機效果必須統(tǒng)一，不允許好心辦壞事，或只把好心停留在表面上和口頭上。把這三點做好，才算懂得真正的“養(yǎng)人術(shù)”。6.柳宗元寫這篇文章，運用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”互相映照的寫法，7.有人評價本文的寫作特點之一是“簡潔而生動”，試舉例分析。答案答案在一篇文章中，簡潔和生動是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡潔又生動。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點，生動則蘊含了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善，名我固當”幾個字，寫出了人物的性格。這樣，通過簡潔的敘述、生動的描寫，一個不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗?，便躍然紙上了。在短短幾句話中，這樣文筆和文辭的完美結(jié)合，顯示出作者高超的語言表現(xiàn)力。7.有人評價本文的寫作特點之一是“簡潔而生動”，試舉例分析。二、文本深讀文章為把“順木之天以致其性”的道理闡述得更深刻、更有說服力，運用了對比的寫法。作者先以種植的當與不當做對比。連用四個“欲”字句，概括了樹木的本性，揭示了種樹的要領(lǐng)，并收到了“天者全而其性得”的理想效果；而“他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”，因而必遭致“木之性日以離”的惡果。助學(xué)助讀二、文本深讀文章為把“順木之天以致其性”的道理闡述得更深刻、作者次以管理的善與不善作比較?！拔饎游饝]……若棄。”郭橐駝看似聽之任之的做法里，卻包含了“順木之天”的大道理；而他植者好像無微不至地關(guān)心，但結(jié)果適得其反，“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”。概言之，作者圍繞“順木之天以致其性”之綱，分述“己植”和“他植”。“己植”部分說明樹木的本性，再說明“自己”如何按照樹木的本性去栽培，做到“不害其長”“不抑耗其實”?！八病辈糠謩t分述兩種違背樹木本性發(fā)展的做法，然后歸結(jié)到“他植”不如“己植”，由此顯示郭橐駝種樹之道的正確。行文簡潔，對比鮮明。作者次以管理的善與不善作比較?！拔饎游饝]……若棄。”郭橐駝看郭橐駝所講的道理無疑是正確的，然而，寫此文僅僅是為了種樹嗎？我們說不是，要郭橐駝講種樹之理是為了“移之官理”，是用“養(yǎng)樹”和“治民”作類比。作者通過對話，將“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”作類比，把種樹、管理樹之理引申到吏治上?！皹洹迸c“人”，雖為兩種本質(zhì)不同的事物，“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”也各有其特點，但尊重并按照客觀規(guī)律辦事，卻是為實踐所證明了的共同規(guī)律。因此，兩者類比，既使人感到自然、親切，又使文章增強了哲理性、說服力。郭橐駝所講的道理無疑是正確的，然而，寫此文僅僅是為了種樹嗎？1.結(jié)構(gòu)圖解

郭橐駝他植者長人者其果無不活、碩茂、早實以蕃莫能如也不得暇、病且怠其因順木之天以致其性不然好煩其令其法舒、平、故、密、勿動勿慮、若子、若棄、不害、不抑耗拳、土易、不過、不及、太殷、太勤、撫、爪、搖呼、聚、召課堂小結(jié)1.結(jié)構(gòu)圖解

郭橐駝他植者長人者其果無不活、碩茂、早實以蕃莫構(gòu)思構(gòu)思2.中心主旨本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指責(zé)中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情勞動人民的思想和改革弊政的愿望。2.中心主旨本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對3.寫作特色(1)簡潔而生動。在一篇文章中，簡潔和生動是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡潔又生動。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點，生動則蘊含了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善，名我固當”幾個字，寫出了人物的性格。(2)對比與映襯。以“種樹”喻“治民”是這篇傳記寫作的出發(fā)點，對比和映襯的寫法也是這種寓言風(fēng)格的需要。對比可以突出事物的特點，顯現(xiàn)事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。3.寫作特色(1)簡潔而生動。映襯就是互相照應(yīng)的寫法，通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng)，來強化表達效果。本文先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹”一段，開頭說“橐駝非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉”回應(yīng)，在自謙之中，起到了強化觀點的作用。論“養(yǎng)人”一段的首尾也是這樣呼應(yīng)的。映襯就是互相照應(yīng)的寫法，通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng)，來強(3)婉約而多諷。本文結(jié)尾一句道出了寫作意圖，那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法，它有著委婉含蓄的特點，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過故事進行勸誡的，這決定了它“婉約而多諷”的風(fēng)格。(3)婉約而多諷。延伸·拓展區(qū)延伸·拓展區(qū)371.治國名言①夫制國有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上。

——《戰(zhàn)國策》②治國之道，富民為始。

——司馬遷③君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。

——柳宗元④天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。

——黃宗羲⑤治國之難在于知賢而不在自賢。

——列子素材寶庫1.治國名言素材寶庫2.拓寬視野雨漸漸地停了，游人也開始熱烈起來。我信步園內(nèi)，從一千多年前的厚重歷史中走出，雨后的綠意清新怡人，還沁著誘人的芬芳。樹間、坡上，那南國不知名的花葉在雨的滋潤下煥發(fā)出勃勃生機，假如把這柳侯公園里的景象移植到冰天雪地的北國，誰能說這不是萬紫千紅的春天？我想到底是柳公造就了柳州，還是柳州玉成了柳公的那些熠熠詩篇？此時我的瞻仰懷古之情穿越時空，神會柳公！公園內(nèi)花木扶疏，搖曳生姿。在柳侯祠內(nèi)矗立著王維、李白、杜甫、韓愈等眾多唐代先賢的塑像。善良的柳州人民不愿讓這位曾造福柳州的柳公孤單寂寞，特地請出這些與柳公同朝代的先賢相伴，也許天國里的他們正在為柳文、柳詩中的一字一詞斟酌、沉吟。

(《柳侯祠游記》)2.拓寬視野寂寞柳宗元避開浩如煙海的史冊，撥去冠冕堂皇的評說，在歷史的角落里，我找到了沉默了一千多年的柳宗元。他顏色憔悴、形容枯槁、青衫灰暗、神色孤傷，憂郁的眼神給人一種洞穿心靈的震撼?！笆赉俱驳角鼐?，誰料翻為嶺外行?！绷谠暮蟀肷坪踝⒍ㄒc孤獨為伴。永州之貶，只不過是他悲劇的開始。雖然在那段時間里，他經(jīng)歷了人情冷暖，世事如煙，也曾蓬頭垢面，有過“深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間”的經(jīng)歷，但這一切卻并不是他的全部?！坝镭懜镄隆钡氖?，美文欣賞寂寞柳宗元美文欣賞得罪了皇上——封建社會這至高無上的權(quán)威，龍書案后獨斷專行的半徑，注定要量出人世間昏暗的周長。十年期滿，一紙詔書飄然而至，這在柳宗元看來，實在是一種莫大的解脫。然而誰能想到，當柳宗元滿懷希望地趕回朝堂的時候，卻不得不面對一個冰冷的現(xiàn)實：他被貶到了更為偏遠的柳州。我想那時他的心一定好寒，人世間最殘忍的事，莫過于給人一絲希望，然后又親手將這希望打得粉碎。柳州，窮山惡水，孽子刁民，如寧古塔一樣讓人望而心驚。但這時身處其中，柳宗元反而泰然了許多。他清醒地認識到他不可能再奢望什么了，“居廟堂之高則憂其民”，早已經(jīng)是明日黃花，他唯一能做的，也許就是“處江湖之遠”“憂其君”了。得罪了皇上——封建社會這至高無上的權(quán)威，龍書案后獨斷專行的半這，真的是一種不幸。然而這種不幸，在中國文人身上恰恰成了大幸。蘇東坡被貶黃州，寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》，他的文學(xué)成就正是在那里達到了巔峰。柳宗元雖然沒有達到蘇東坡那種高度，卻也使自己進入了一個最佳的創(chuàng)作時期?！坝乐莅擞洝焙推渌?，奠定了他作為唐宋八大家之一的堅實地位。無法想象，如果柳宗元仕途得意，一帆風(fēng)順，是否仍會成為一位文化大家？就像杜甫，為官十年卻創(chuàng)作寥寥，而一旦開始顛沛流離，妙文佳作便迭涌而出。其實，仔細想想，如果不是朝廷那發(fā)配南荒的御批，碌碌官場埋葬的將是一大截燦爛的中華文明。這，真的是一種不幸。所以，我們實在該為柳宗元慶幸。但慶幸歸慶幸，被貶的生活卻并不好過。來往不逢人，欲求一知己而不可得，這種孤獨才是真正意義上的孤獨。所以，這時柳宗元才會想起同樣遭貶的劉禹錫、韓泰、韓曄、陳諫。這些昔日諍友，如今已經(jīng)是天涯云水隔?？墒强v然思念萬分，卻無奈音書滯一鄉(xiāng)，柳宗元也只能在心里默默地思念，然后將這種思念化作筆下翻騰的文字，如泣如訴。所以，我們實在該為柳宗元慶幸。但我想誰也不會喜歡孤獨，柳宗元也一樣。他曾試圖擺脫過，但卻始終無法做到真正的心如止水。他去超然禪院讀經(jīng)，卻“真源了無取”；登柳州城樓，卻惹得“海天愁絲茫茫”；寓居冉溪之時，他投身自然，“曉耕翻露草，夜榜響溪石”，頗有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫，但細細品來，這其中是否也包含著一種對仕途的失望和對現(xiàn)實的無奈呢？如今，柳宗元早已沉寂在柳侯祠里。今日的柳州已不再是當年那野蠻荒蕪的窮鄉(xiāng)僻壤，一種濃郁的文化氣息在這里縈繞不絕。柳宗元生前不得志，死后只留下祠堂一座和詩文若干——但誰能想到，正是它們，改變了柳州的命運。如果柳宗元地下有知，我想，他也應(yīng)該瞑目了。但我想誰也不會喜歡孤獨，柳宗元也一樣。他曾試圖擺脫過，但卻始【賞析】從廟堂到江湖，從永州到柳州，孤獨伴隨著柳宗元一路走來，人生仕途的不幸，造就了一位才華橫溢的文學(xué)大師。然而，“一大截燦爛的中華文明”竟然仰仗的是“朝廷那發(fā)配南荒的御批”，我們在扼腕嘆息的同時，也加深了對歷史和文化的沉重思考。【賞析】從廟堂到江湖，從永州到柳州，孤獨伴隨著柳宗元一路走第二單元柳宗元散文三篇第4課種樹郭橐駝傳第二單元柳宗元散文三篇第4課種樹郭橐駝傳目標定位1.掌握“類、固、致、易”等實詞和“其、以”等虛詞的意義和用法。2.學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法和運用對比、映襯表現(xiàn)手法的作用。3.把握文章的思想內(nèi)涵。目標定位內(nèi)容索引自主·預(yù)習(xí)區(qū)課堂·探究區(qū)延伸

·拓展區(qū)內(nèi)容索引自主·預(yù)習(xí)區(qū)課堂·探究區(qū)延伸·拓展區(qū)自主·預(yù)習(xí)區(qū)自主·預(yù)習(xí)區(qū)49文本卡片1.作者簡介柳宗元(773—819)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解(今山西運城西)人。世稱“柳河?xùn)|”。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，任監(jiān)察御史里行。與劉禹錫一起參加了主張改革的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為“柳柳州”。文學(xué)上他與韓愈一起提倡“古文運動”，并稱“韓柳”，同被列入“唐宋八大家”文本卡片1.作者簡介之中。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作“永州八記”寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，寓意深遠，《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現(xiàn)對現(xiàn)實社會的不滿和對自身不幸的感嘆。在哲學(xué)上，他提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的因果報應(yīng)思想，但對佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張。著有《河?xùn)|先生集》。

之中。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真。2.背景探尋唐代是我國封建社會的鼎盛時期，唐代中期后，開始走下坡路?！鞍彩分畞y”使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨相爭等現(xiàn)象愈演愈烈，豪強地主兼并土地的現(xiàn)象也日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農(nóng)民，除了繳納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”。朝廷的苛征重稅，使得民不聊生，百姓不堪重負。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。2.背景探尋3.文學(xué)常識本文雖題為“傳”，但并非是實錄性的記傳性文章，而是一篇寓言體傳記。寓言是一種帶有勸諭和諷刺性的文學(xué)體裁。它的特點是：結(jié)構(gòu)簡單，篇幅短小，情節(jié)單純有趣。寓言作品中主人公可以是人，也可以是有機生物或無機生物。它的主題思想大多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。寓言總是通過夸張、比喻的方式，使簡單的故事里蘊含著深刻的哲理和寶貴的生活經(jīng)驗，給人們以智慧、啟發(fā)、訓(xùn)誡，給丑惡者以無情的諷刺。寓言的內(nèi)容多反映人們對生活的看法，或?qū)δ撤N社會現(xiàn)象作出批評，或?qū)δ硞€人有所諷刺和箴誡。它的故事情節(jié)雖然是虛構(gòu)的，但又總是集中概括了人類社會的某種現(xiàn)象，因而具有現(xiàn)實的教育意義。3.文學(xué)常識基礎(chǔ)自知1.給下列加顏色的字注音①病僂(

)

②郭橐駝(

)

③勖爾植(

)④碩茂(

)⑤木壽且孳(

)⑥早繅而緒(

)⑦窺伺(

)⑧早織而縷(

)⑨遂而雞豚(

)⑩其蒔也若子(

)

?吾小人輟飧饔(

)lǚ

tuótuó

xù

shuò

zī

sāokuīsì

lǚ

tún

shì

sūnyōnɡ基礎(chǔ)自知1.給下列加顏色的字注音⑦窺伺()2.通假字①既然已，勿動勿慮

通______，____②又何以蕃吾生而安吾性耶

通_____，___________③早繅而緒，早織而縷

通_____，__________“矣”

了

“繁”繁殖，繁衍“爾”

你，你們

2.通假字“矣”了3.古今異義①故鄉(xiāng)人號之“駝”古義：____________________________今義：______②既然已古義：_________________________今義：___________________________________________________________________________________兩個詞，故，所以；鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里。家鄉(xiāng)。兩個詞，既，已經(jīng)；然，這樣。連詞，用在上半句話里，下半句用“就、也、還”跟它呼應(yīng)，表示先提出前提，而后加以推論。3.古今異義兩個詞，故，所以；鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里。先提出前提，而后加以③不抑耗其實而已古義：____________________________今義：_______________________________________④若不過焉則不及古義：____________________________今義：_________________________________________________________________________________________________________兩個詞，其，它的；實，果實。副詞，表示講的是實際情況，含轉(zhuǎn)折的意思。兩個詞，不，不是；過，過多。一是副詞，用在形容詞性的詞組或雙音節(jié)形容詞后面，表示程度最深，或者指范圍，往小里說；二是連詞，表示轉(zhuǎn)折。③不抑耗其實而已兩個詞，其，它的；實，果實。最深，或者指范圍⑤雖曰愛之，其實害之古義：___________________________今義：_______________________________________⑥吾小人輟飧饔以勞吏者古義：_______________________今義：_____________

兩個詞，其，這；實，實際上。

副詞，表示講的是實際情況，含轉(zhuǎn)折的意思。小民，地位低的人的自稱。人格卑鄙的人。⑤雖曰愛之，其實害之兩個詞，其，這；實，實際上。4.一詞多義①其其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)___________

其本欲舒______________

爪其膚以驗其生枯_______________

則與吾業(yè)者，其亦有類乎__________________

②以早實以蕃__________________

爪其膚以驗其生枯_______________

以子之道，移之官理__________

代詞，他的指示代詞，那

代詞，它、它們

表推測語氣，大概

表遞進關(guān)系，而且

表目的關(guān)系，來

介詞，把

4.一詞多義①其其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)___________③則則其天者全而其性得矣______

若不過焉則不及______

他植者則不然___

④本其本欲舒______

搖其本以觀其疏密______

⑤性能順木之天以致其性焉爾_____

凡植木之性______

又何以蕃吾生而安吾性耶_________

本性

方法

身家性命

那么

就是卻

樹根

樹干

③則則其天者全而其性得矣______④本其本欲5.詞類活用①名我固當：____________________②駝業(yè)種樹：_______________________③且碩茂，早實以蕃：_____________________④非有能碩茂之也：__________________________⑤非有能早而蕃之也：______________________________⑥其筑欲密：_______________________________⑦爪其膚以驗其生枯：__________________________⑧而木之性日以離矣：______________________名詞用作動詞，起名。意動用法，以……為業(yè)。

名詞用作動詞，結(jié)果。

使動用法，使……碩大茂盛。

使動用法，使……早，使……多。搗土用的杵，名詞用作動詞，搗土。

名詞用作動詞，用指甲劃破。

名詞作狀語，一天天地。5.詞類活用名詞用作動詞，起名。6.文言句式①故不我若也：____________________________②移之官理：_______________________

賓語前置句(“故不若我也”)。省略句(省略介詞“于”)。6.文言句式賓語前置句(“故不若我也”)。7.翻譯下列句子①不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。譯文______________________________________________________②雖曰愛之，其實害之。譯文：_____________________________________③又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。譯文：___________________________________________________________________只是不抑制損傷它的果實罷了，也沒有能耐使樹木結(jié)果早且多。

雖然說這是愛護它，實際上是傷害了它。

又怎么能使我們繁衍生息并安頓我們的身家性命呢？所以我們又困苦又勞乏。7.翻譯下列句子只是不抑制損傷它的果實罷了，也沒有能耐使樹木8.文學(xué)文化常識柳宗元，字子厚，河?xùn)|解(今山西運城西)人，世稱“________”。文學(xué)上，與韓愈一起提倡古文運動，是“唐宋八大家”之一。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，其中以__________和____的文學(xué)成就最高。柳河?xùn)|山水游記

寓言8.文學(xué)文化常識柳河?xùn)|山水游記寓言課堂·探究區(qū)課堂·探究區(qū)互動探究一、詞句梳理1.解釋加顏色的詞語①有類橐駝?wù)撸篲______________②名我固當：____________________③能順木之天以致其性焉爾：_____________④隆然伏行：_____________⑤非有能早而蕃之也：_____________________

動詞，似，像。

副詞，確實、本來。

動詞，極，盡。

動詞，彎著腰

使動用法，使……多?；犹骄恳?、詞句梳理動詞，似，像。二、疑難突破2.郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？他認為種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績是如何評價的？答案郭橐駝總結(jié)的種樹方法是：“凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”“其蒔也若子?！彼J為種完后應(yīng)該采取的態(tài)度是：“勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄?！惫荫?wù)琼樦鴺淠镜淖匀槐拘栽苑N，從而保護了它的生機，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。正如他對自己的評價一樣，“吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也”。答案二、疑難突破答案郭橐駝總結(jié)的種樹方法是：“凡植木之性：其本3.郭橐駝介紹種樹經(jīng)驗，他從幾個層次上作了具體論述？答案答案先談“木之性”，從理論上進行說明；次談種植方法，從實踐上進行總結(jié)。然后中間插入議論，重新強調(diào)了順其自然的觀點。接著，又從反面申述，批評“他植者”違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最后，以“吾又何能為哉”發(fā)出感嘆，在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深。3.郭橐駝介紹種樹經(jīng)驗，他從幾個層次上作了具體論述？答案答答案4.其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？寫其他種樹人有什么作用？答案其他種樹的人違背樹木的本性，種樹時“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”。因此遭致“木之性日以離”的惡果。寫“他植者”違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。一是用對比、映襯的方式表現(xiàn)郭橐駝，二是為下文進行種樹與治民的類比做了充分的鋪墊。答案4.其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？寫其他種樹人有什5.“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？這一句在文中起了什么作用？“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？答案答案“以子之道，移之官理，可乎？”過渡。轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻?。“根拳而土易”“旦視而暮撫”“已去而?fù)顧”“爪其膚以驗”“搖其本以觀”——勤慮害樹；“促爾耕，勖爾植，督爾獲；早繅而緒，早織而縷；字而幼孩，遂而雞豚”——繁政擾民。“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。”5.“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？這一句在文中起了6.柳宗元寫這篇文章，運用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”互相映照的寫法，把種樹管樹之理引申到吏治上去。學(xué)習(xí)本文，你得到怎樣的啟示？答案答案一是無論種樹或治民，都要“順天致性”，而不宜違逆其道；二是想要順天致性，必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”，亦即摸清事物發(fā)展規(guī)律；三是動機效果必須統(tǒng)一，不允許好心辦壞事，或只把好心停留在表面上和口頭上。把這三點做好，才算懂得真正的“養(yǎng)人術(shù)”。6.柳宗元寫這篇文章，運用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”互相映照的寫法，7.有人評價本文的寫作特點之一是“簡潔而生動”，試舉例分析。答案答案在一篇文章中，簡潔和生動是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡潔又生動。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點，生動則蘊含了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善，名我固當”幾個字，寫出了人物的性格。這樣，通過簡潔的敘述、生動的描寫，一個不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗?，便躍然紙上了。在短短幾句話中，這樣文筆和文辭的完美結(jié)合，顯示出作者高超的語言表現(xiàn)力。7.有人評價本文的寫作特點之一是“簡潔而生動”，試舉例分析。二、文本深讀文章為把“順木之天以致其性”的道理闡述得更深刻、更有說服力，運用了對比的寫法。作者先以種植的當與不當做對比。連用四個“欲”字句，概括了樹木的本性，揭示了種樹的要領(lǐng)，并收到了“天者全而其性得”的理想效果；而“他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”，因而必遭致“木之性日以離”的惡果。助學(xué)助讀二、文本深讀文章為把“順木之天以致其性”的道理闡述得更深刻、作者次以管理的善與不善作比較。“勿動勿慮……若棄?！惫荫効此坡犞沃淖龇ɡ铮瑓s包含了“順木之天”的大道理；而他植者好像無微不至地關(guān)心，但結(jié)果適得其反，“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”。概言之，作者圍繞“順木之天以致其性”之綱，分述“己植”和“他植”。“己植”部分說明樹木的本性，再說明“自己”如何按照樹木的本性去栽培，做到“不害其長”“不抑耗其實”?！八病辈糠謩t分述兩種違背樹木本性發(fā)展的做法，然后歸結(jié)到“他植”不如“己植”，由此顯示郭橐駝種樹之道的正確。行文簡潔，對比鮮明。作者次以管理的善與不善作比較?！拔饎游饝]……若棄?！惫荫効垂荫勊v的道理無疑是正確的，然而，寫此文僅僅是為了種樹嗎？我們說不是，要郭橐駝講種樹之理是為了“移之官理”，是用“養(yǎng)樹”和“治民”作類比。作者通過對話，將“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”作類比，把種樹、管理樹之理引申到吏治上。“樹”與“人”，雖為兩種本質(zhì)不同的事物，“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”也各有其特點，但尊重并按照客觀規(guī)律辦事，卻是為實踐所證明了的共同規(guī)律。因此，兩者類比，既使人感到自然、親切，又使文章增強了哲理性、說服力。郭橐駝所講的道理無疑是正確的，然而，寫此文僅僅是為了種樹嗎？1.結(jié)構(gòu)圖解

郭橐駝他植者長人者其果無不活、碩茂、早實以蕃莫能如也不得暇、病且怠其因順木之天以致其性不然好煩其令其法舒、平、故、密、勿動勿慮、若子、若棄、不害、不抑耗拳、土易、不過、不及、太殷、太勤、撫、爪、搖呼、聚、召課堂小結(jié)1.結(jié)構(gòu)圖解

郭橐駝他植者長人者其果無不活、碩茂、早實以蕃莫構(gòu)思構(gòu)思2.中心主旨本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指責(zé)中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情勞動人民的思想和改革弊政的愿望。2.中心主旨本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對3.寫作特色(1)簡潔而生動。在一篇文章中，簡潔和生動是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡潔又生動。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點，生動則蘊含了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善，名我固當”幾個字，寫出了人物的性格。(2)對比與映襯。以“種樹”喻“治民”是這篇傳記寫作的出發(fā)點，對比和映襯的寫法也是這種寓言風(fēng)格的需要。對比可以突出事物的特點，顯現(xiàn)事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。3.寫作特色(1)簡潔而生動。映襯就是互相照應(yīng)的寫法，通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng)，來強化表達效果。本文先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹”一段，開頭說“橐駝非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉”回應(yīng)，在自謙之中，起到了強化觀點的作用。論“養(yǎng)人”一段的首尾也是這樣呼應(yīng)的。映襯就是互相照應(yīng)的寫法，通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng)，來強(3)婉約而多諷。本文結(jié)尾一句道出了寫作意圖，那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法，它有著委婉含蓄的特點，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過故事進行勸誡的，這決定了它“婉約而多諷”的風(fēng)格。(3)婉約而多諷。延伸·拓展區(qū)延伸·拓