歸去來(lái)兮辭課件

題解歸去來(lái)兮辭語(yǔ)氣助詞回去吧回去關(guān)于“辭”

辭:戰(zhàn)國(guó)后期屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體。特點(diǎn):四句為一節(jié),每句一般六字或四字,一般要壓韻對(duì)偶,多用語(yǔ)氣詞“兮”。學(xué)習(xí)序和第一段詞類活用生生所資第一個(gè)生是動(dòng)詞，維持；第二個(gè)生是名詞，生活。古今異義①幼稚，②風(fēng)波，古義：治人之事。今義：人的離合、境遇、存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作。

古義：小孩。今義：年紀(jì)小或缺乏經(jīng)驗(yàn)。古義：指戰(zhàn)亂。今義：常用來(lái)比喻亂子。

③人事，古今異義④慷慨：⑤尋：⑥征夫：⑦恨：古義：感慨。今義：指大方的行為。古義：不久，今義：尋找、追尋。

古義，行人；今義，出征的士兵。

古義，遺憾；今義，指一種情感，多為“仇恨”之意。

思考：陶淵明因何為官？又因何辭官？

由此我們看到一個(gè)怎樣的五柳先生？序?yàn)楣僦桑杭邑氜o官之因：質(zhì)性自然，違已交病，深愧平生之志，程氏妹喪于武昌，情在駿奔“妹喪固是實(shí)情，然亦去志久決，故藉此急求自免，庶有詞以對(duì)親友及執(zhí)事者耳。”——朱自清《陶淵明年譜中之問(wèn)題》學(xué)習(xí)第二、三段古今異義①策扶老以流憩②悅親戚之情話扶老：古義，拐杖；今義，扶持老人。親戚：古義，親屬，包括父母兄弟；今義，跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人。情話：古義，知心話；今義，男女間談情說(shuō)愛(ài)的話。古今異義③將有事于西疇④既窈窕以尋壑有事：古義，耕種之事；今義，發(fā)生某事。窈窕：古義，幽深曲折的樣子；今義，形容女子文靜而美好。

詞類活用①眄庭柯以怡顏：②倚南窗以寄傲：③審容膝之易安：④園日涉以成趣：怡，形容詞的使動(dòng)用法，使愉快。傲，形容詞用作名詞，傲然自得的情懷。容膝，動(dòng)詞作名詞，容膝的小屋。日，名詞用作狀語(yǔ)，每日。

詞類活用⑤策扶老以流憩：⑥時(shí)矯首而遐觀：⑦悅親戚之情話：⑧或棹孤舟：策，名詞用作動(dòng)詞，拄著。流，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，沒(méi)有規(guī)定地隨時(shí)隨地。時(shí)，名詞作狀語(yǔ)，常常。悅，意動(dòng)用法，以……為悅。棹，名詞作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?。固定句式乃瞻衡宇，載欣載奔：

載……載……，一邊……一邊……。

《飲酒·其二》結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明心目中，大自然的一切都生生不息、自樂(lè)自得的存在，而他的生命樂(lè)趣也恰在于心境與物境相融為一。偏僻2段云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還出則無(wú)心歸則有意前3段請(qǐng)用一個(gè)字概括作者歸田的心情。理清敘事線索，“樂(lè)”體現(xiàn)在哪些方面？樂(lè)歸途之急切抵家之歡欣居家之自得涉園之安適結(jié)交鄉(xiāng)故之愉悅縱情山水之意趣歸家樂(lè)出游樂(lè)日常樂(lè)學(xué)習(xí)第四段特殊句式①胡為乎遑遑欲何之②樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置?！昂沃奔础爸巍保侥睦锶ィㄙe語(yǔ)前置，“疑奚”）

“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為追述、直錄，豈有‘木欣欣以向榮’，‘善萬(wàn)物之得時(shí)’等物色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇’、‘或植杖以耘耔’等人事?其為未歸前之想像，不言而可喻矣?！?/p>

——周振甫解讀質(zhì)疑：《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬，豈有“農(nóng)人告余以春及”“木欣欣以向榮”？

進(jìn)一步探究

陶淵明為什么要回家？

一、家風(fēng)的熏陶和潛移默化二、不惑之后對(duì)生命的倍感