姓名的起源與發(fā)展課件

中華姓名文化

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姓氏的起源與發(fā)展張晴晴中華姓名文化

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姓氏的起源與發(fā)展張晴晴姓姓《說(shuō)文解字》：姓，人所生也《新華字典》：姓，集合名詞，是家族的標(biāo)識(shí)?！蹲髠鳌罚阂蛏再n姓。本義是“生”，最初代表的是有共同血緣關(guān)系的種族稱號(hào)。姓姓《說(shuō)文解字》：姓，人所生也姓因母?jìng)?，亦因女顯；黃帝姓姬；炎帝姓姜；禹姓姒；周人姓姬，秦人姓嬴婚后從夫。女子亦有姓，只是不因女顯。出現(xiàn)了氏。王李氏？《白虎通義.三綱六紀(jì)》：古元時(shí)，未有三綱六紀(jì)，人民但知有母不知有父。姓因母?jìng)?，亦因女顯；婚后從夫。女子亦有姓，只是不因女顯。出現(xiàn)從無(wú)~“從母”~“從父”變遷的原因1，人類文明的發(fā)展原始人類族群內(nèi)的交往日益密切，需要確定某一特定代號(hào)便于交往，作為族群符號(hào)的“公名”和個(gè)體符號(hào)的“私名”于是產(chǎn)生。2，男女地位的變化父系氏族社會(huì)中，男耕女織的基本分工形成，男性在生產(chǎn)過(guò)程中占主導(dǎo)地位。3，婚姻制度的變化群婚——血緣婚——對(duì)偶婚——單偶婚從無(wú)~“從母”~“從父”變遷的原因1，人類文明的發(fā)展2，男女壹氏先有姓，后有氏。姓的分支為氏。原因：人丁繁衍，部族需要到更遠(yuǎn)的地方開(kāi)辟天地，為區(qū)別新氏族與原來(lái)其他同姓氏族，需要將新氏族重新命名。（神農(nóng)氏，伏羲氏，軒轅氏）伏羲氏神農(nóng)氏壹氏先有姓，后有氏。原因：人丁繁衍，部族需要到更遠(yuǎn)的地方開(kāi)辟姓氏的類別1，以圖騰為氏2，以國(guó)為氏《左傳》：胙之土而命之氏。（胙：賞賜，賜予，封賞之意）3，以地為氏。（地：所居之地）東郭；西郭；賀蘭氏（鮮卑人居賀蘭山之陽(yáng)）；巴氏（伏羲氏后裔居川東巴水）4，以祖父的字或名為氏周朝規(guī)定：諸侯國(guó)君的玄孫不得稱公孫，以其祖父的字為氏。（施；游；孔；顏；董屬此類。）姓氏的類別1，以圖騰為氏姓氏的類別5，以官爵為氏（史；帥；軍；庫(kù)；司徒，司馬；司空；王；侯）6，以技藝為氏（卜；屠；甄；優(yōu)）7，以德行為氏晉國(guó)趙衰待人溫暖，他的后人以“冬日”為氏。少正卯在魯國(guó)很有名氣，被稱“魯之聞人”，其后代以聞人為氏。姓氏的類別5，以官爵為氏姓氏合一西周：姓氏并存。是同屬和分支的關(guān)系。一個(gè)姓表示一個(gè)大宗族（一個(gè)父系繼嗣群），這個(gè)父系繼嗣群的分支以氏相稱。春秋戰(zhàn)國(guó)：分封宗法制崩壞，姓氏開(kāi)始合流為一。秦漢時(shí)：郡縣代替分封宗法制。姓氏合一。氏往往跟在姓的后面，表示一個(gè)姓的家族成員。由先秦時(shí)的姓、氏、名、號(hào)變?yōu)樾彰ㄗ?、?hào)），歷經(jīng)兩千年。姓氏合一西周：姓氏并存。是同屬和分支的關(guān)系。一個(gè)姓表示一個(gè)大名與字名：成年之前的稱呼；主要用于自稱?！抖Y記》：男子二十冠而字；女子許嫁，笄而字。字：成年后步入社會(huì)的稱呼。以字相稱表示尊敬。字往往是對(duì)名的解釋與補(bǔ)充，與名互為表里?！栋谆⑼x》：聞名即知其字，聞其字即知其名。諸葛亮，字孔明周瑜，字公瑾岳飛，字鵬舉名與字名：成年之前的稱呼；主要用于自稱。《禮記》：男子二名字與避諱中國(guó)人最重五倫，即“天、地、君、親、師”均可進(jìn)入避諱范圍。國(guó)諱：皇帝與皇族的名諱舉國(guó)共避。家諱：家族內(nèi)部長(zhǎng)輩的名諱。（可以改字，缺筆，空字，改音）秦始皇嬴政時(shí)，曾將“正月”改為“端月”漢明帝劉莊時(shí)，將《莊子》改為《嚴(yán)子》司馬遷父親為司馬談，他在寫(xiě)《史記》時(shí)，改“談”為“同”。

“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”名字與避諱號(hào)《釋名》：號(hào)，呼也，以其善惡呼名之也。號(hào)可由自己取，可有多個(gè)字?jǐn)?shù)。新號(hào)舊號(hào)也可并存，因此“號(hào)無(wú)定法”可抒發(fā)個(gè)人情懷，也可紀(jì)念故地比如：歐陽(yáng)修（六一居士）；李白（青蓮居士）號(hào)《釋名》：號(hào)，呼也，以其善惡呼名之也。號(hào)可由自己取已有稱號(hào)現(xiàn)象普及時(shí)期取號(hào)蔚然成風(fēng)字與號(hào)被筆名藝名取代春秋宋朝明清清末民初已有稱號(hào)現(xiàn)象普及時(shí)期取號(hào)蔚然成風(fēng)字與號(hào)被筆名藝名取代春秋宋朝郡望

郡：古代行政區(qū)的名稱。

郡望：一郡之望族。秦漢后，雖姓氏合一且普及化、平民化，但有些家族世代居于某地，人才輩出，積累了經(jīng)濟(jì)財(cái)富和威望，成為一方的豪門望族，為當(dāng)?shù)厝怂瞿讲毻？ね麑⑼恍帐现械暮篱T和寒門、世族和庶族區(qū)分開(kāi)來(lái)?！吨腥A姓氏起源通史》比如：江夏黃；太原王；潁川陳，清河崔；范陽(yáng)盧氏。郡望郡：古代行政區(qū)的名稱。秦漢后，雖姓氏合一堂號(hào)祠堂的名稱或某姓某支的稱號(hào)以地望命名。（李氏的隴西堂；王氏太原堂）以先祖名號(hào)事跡命名。（大樹(shù)堂；四知堂）以先祖著述命名。（詩(shī)禮堂）以傳統(tǒng)倫理綱常命名。（務(wù)本堂；端本堂；）命名依據(jù)你能說(shuō)全祖宗十八代嗎堂號(hào)祠堂的名稱或某姓某支的稱號(hào)以地望命名。（李氏的隴西堂；王祖宗十八代自己上下九代的家族成員父母、祖、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、遠(yuǎn)祖、鼻祖子、孫、曾孫、玄孫、來(lái)孫、晜孫、仍孫、云孫、耳孫祖宗自己上下九代的家族成員父母、祖、曾祖、高祖、天祖、烈改革開(kāi)放的加劇、全球華人尋根熱潮的興起，許多大陸宗祠紛紛恢復(fù)，堂號(hào)再次被人們抬了出來(lái)。今日的堂號(hào)，沒(méi)有了宗族主義的負(fù)面作用，有的只是人們尋根問(wèn)祖、緬懷先祖、激勵(lì)后人的積極意義。改革開(kāi)放的加劇、全球華人尋根熱潮的興起，許多大陸宗謝謝謝謝中華姓名文化

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姓氏的起源與發(fā)展張晴晴姓姓《說(shuō)文解字》：姓，人所生也《新華字典》：姓，集合名詞，是家族的標(biāo)識(shí)?！蹲髠鳌罚阂蛏再n姓。本義是“生”，最初代表的是有共同血緣關(guān)系的種族稱號(hào)。姓姓《說(shuō)文解字》：姓，人所生也姓因母?jìng)?，亦因女顯；黃帝姓姬；炎帝姓姜；禹姓姒；周人姓姬，秦人姓嬴婚后從夫。女子亦有姓，只是不因女顯。出現(xiàn)了氏。王李氏？《白虎通義.三綱六紀(jì)》：古元時(shí)，未有三綱六紀(jì)，人民但知有母不知有父。姓因母?jìng)?，亦因女顯；婚后從夫。女子亦有姓，只是不因女顯。出現(xiàn)從無(wú)~“從母”~“從父”變遷的原因1，人類文明的發(fā)展原始人類族群內(nèi)的交往日益密切，需要確定某一特定代號(hào)便于交往，作為族群符號(hào)的“公名”和個(gè)體符號(hào)的“私名”于是產(chǎn)生。2，男女地位的變化父系氏族社會(huì)中，男耕女織的基本分工形成，男性在生產(chǎn)過(guò)程中占主導(dǎo)地位。3，婚姻制度的變化群婚——血緣婚——對(duì)偶婚——單偶婚從無(wú)~“從母”~“從父”變遷的原因1，人類文明的發(fā)展2，男女壹氏先有姓，后有氏。姓的分支為氏。原因：人丁繁衍，部族需要到更遠(yuǎn)的地方開(kāi)辟天地，為區(qū)別新氏族與原來(lái)其他同姓氏族，需要將新氏族重新命名。（神農(nóng)氏，伏羲氏，軒轅氏）伏羲氏神農(nóng)氏壹氏先有姓，后有氏。原因：人丁繁衍，部族需要到更遠(yuǎn)的地方開(kāi)辟姓氏的類別1，以圖騰為氏2，以國(guó)為氏《左傳》：胙之土而命之氏。（胙：賞賜，賜予，封賞之意）3，以地為氏。（地：所居之地）東郭；西郭；賀蘭氏（鮮卑人居賀蘭山之陽(yáng)）；巴氏（伏羲氏后裔居川東巴水）4，以祖父的字或名為氏周朝規(guī)定：諸侯國(guó)君的玄孫不得稱公孫，以其祖父的字為氏。（施；游；孔；顏；董屬此類。）姓氏的類別1，以圖騰為氏姓氏的類別5，以官爵為氏（史；帥；軍；庫(kù)；司徒，司馬；司空；王；侯）6，以技藝為氏（卜；屠；甄；優(yōu)）7，以德行為氏晉國(guó)趙衰待人溫暖，他的后人以“冬日”為氏。少正卯在魯國(guó)很有名氣，被稱“魯之聞人”，其后代以聞人為氏。姓氏的類別5，以官爵為氏姓氏合一西周：姓氏并存。是同屬和分支的關(guān)系。一個(gè)姓表示一個(gè)大宗族（一個(gè)父系繼嗣群），這個(gè)父系繼嗣群的分支以氏相稱。春秋戰(zhàn)國(guó)：分封宗法制崩壞，姓氏開(kāi)始合流為一。秦漢時(shí)：郡縣代替分封宗法制。姓氏合一。氏往往跟在姓的后面，表示一個(gè)姓的家族成員。由先秦時(shí)的姓、氏、名、號(hào)變?yōu)樾彰ㄗ?、?hào)），歷經(jīng)兩千年。姓氏合一西周：姓氏并存。是同屬和分支的關(guān)系。一個(gè)姓表示一個(gè)大名與字名：成年之前的稱呼；主要用于自稱?！抖Y記》：男子二十冠而字；女子許嫁，笄而字。字：成年后步入社會(huì)的稱呼。以字相稱表示尊敬。字往往是對(duì)名的解釋與補(bǔ)充，與名互為表里?！栋谆⑼x》：聞名即知其字，聞其字即知其名。諸葛亮，字孔明周瑜，字公瑾岳飛，字鵬舉名與字名：成年之前的稱呼；主要用于自稱?！抖Y記》：男子二名字與避諱中國(guó)人最重五倫，即“天、地、君、親、師”均可進(jìn)入避諱范圍。國(guó)諱：皇帝與皇族的名諱舉國(guó)共避。家諱：家族內(nèi)部長(zhǎng)輩的名諱。（可以改字，缺筆，空字，改音）秦始皇嬴政時(shí)，曾將“正月”改為“端月”漢明帝劉莊時(shí)，將《莊子》改為《嚴(yán)子》司馬遷父親為司馬談，他在寫(xiě)《史記》時(shí)，改“談”為“同”。

“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”名字與避諱號(hào)《釋名》：號(hào)，呼也，以其善惡呼名之也。號(hào)可由自己取，可有多個(gè)字?jǐn)?shù)。新號(hào)舊號(hào)也可并存，因此“號(hào)無(wú)定法”可抒發(fā)個(gè)人情懷，也可紀(jì)念故地比如：歐陽(yáng)修（六一居士）；李白（青蓮居士）號(hào)《釋名》：號(hào)，呼也，以其善惡呼名之也。號(hào)可由自己取已有稱號(hào)現(xiàn)象普及時(shí)期取號(hào)蔚然成風(fēng)字與號(hào)被筆名藝名取代春秋宋朝明清清末民初已有稱號(hào)現(xiàn)象普及時(shí)期取號(hào)蔚然成風(fēng)字與號(hào)被筆名藝名取代春秋宋朝郡望

郡：古代行政區(qū)的名稱。

郡望：一郡之望族。秦漢后，雖姓氏合一且普及化、平民化，但有些家族世代居于某地，人才輩出，積累了經(jīng)濟(jì)財(cái)富和威望，成為一方的豪門望族，為當(dāng)?shù)厝怂瞿讲毻??？ね麑⑼恍帐现械暮篱T和寒門、世族和庶族區(qū)分開(kāi)來(lái)。——《中華姓氏起源通史》比如：江夏黃；太原王；潁川陳，清河崔；范陽(yáng)盧氏。郡望郡：古代行政區(qū)的名稱。秦漢后，雖姓氏合一堂號(hào)祠堂的名稱或某姓某支的稱號(hào)以地望命名。（李氏的隴西堂；王氏太原堂）以先祖名號(hào)事跡命名。（大樹(shù)堂；四知堂）以先祖著述命名。（詩(shī)禮堂）以傳統(tǒng)倫理綱常命名。（務(wù)本堂；端本堂；）命名依據(jù)你能說(shuō)全祖宗十八代嗎堂號(hào)祠堂的名稱或某姓某支的稱號(hào)以地望命名。（李