江蘇省淮安市職業(yè)中學(xué)2020年高三語文上學(xué)期期末試卷含解析

江蘇省淮安市職業(yè)中學(xué)2020年高三語文上學(xué)期期末試

卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成12—15題。侯銀匠汪曾祺侯銀匠店特別處是附帶出租花轎。銀匠店出租花轎，不知是什么道理。侯銀匠中年喪妻，身邊只有一個(gè)女兒侯菊。在同年的女孩子還只知道抓子兒、踢毽子的時(shí)候，她已經(jīng)把家務(wù)全撐了起來。開門掃地、撣土抹桌、燒茶煮飯、漿洗縫補(bǔ)。事事都做得很精到。一家有女百家求，頭幾年就不斷有媒人來給侯菊提親。侯銀匠千挑萬選，看定了開糧行陸家的老三。侯銀匠問菊子的意見。菊子說“爹作主!”侯銀匠拿出一張小照片，讓菊子看，菊子噗嗤一聲笑了?！靶κ裁?”——“這個(gè)人我認(rèn)得!”從菊子的神態(tài)上，銀匠知道女兒是中意的。定親后，陸家不斷派媒人來催婚。三天一催，五天一催。侯菊有點(diǎn)不耐煩：“總得給人家一點(diǎn)時(shí)間準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”侯銀匠順著女兒的意思，搜羅了點(diǎn)金子打了一對(duì)耳墜、一條金鏈子、一個(gè)戒指。侯菊說：“不是我稀罕金東西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首飾戴不完。我嫁過去，有個(gè)人來客往的，戴兩件金的，也顯得不過于寒磣。”侯銀匠知道這也是給當(dāng)?shù)淖瞿?，于是加工?xì)做。心里有點(diǎn)甜，又有點(diǎn)苦?！鶈柧兆舆€要什么，菊子指指花轎，說：“我要這項(xiàng)花轎?！薄斑@是頂舊花轎，你要它干什么?”“我看了看，骨架都還是好的，我會(huì)把它變成一頂新的!．’侯菊動(dòng)手改裝花轎，買了大紅緞子、各色絲絨，飛針走線，一天忙到晚。她又請(qǐng)爹打了兩串小銀鈴，作為飄帶的墜腳。轎子一動(dòng)，銀鈴碎響。轎子完工，很多人都來看。轉(zhuǎn)過年來，春暖花開，侯菊就坐了這頂手制的花轎出門。臨上轎時(shí)．菊子說了聲：“爹!您多保重。”鞭炮一響，老銀匠的眼淚就下來了。 ‘花轎沒有再抬回來．侯菊把轎子留下了。大嫂、二嫂家里都有錢。侯菊有什么呢?她有這項(xiàng)花轎。全城的花轎，都不如侯菊的花轎鮮亮，接親的人家都愿意租侯菊的。這樣她每月都有進(jìn)項(xiàng)。她把錢放在抽屜里，對(duì)丈夫說：“以后你要買書訂雜志，要用錢，就從這抽屜里拿。，”陸家一天三頓飯都?xì)w侯菊管。陸家人多，眾口難調(diào)。老大愛吃硬飯，老二愛吃爛飯，公公婆婆愛吃燜飯。侯菊競能在一口鍋里煮出三樣飯。公公婆婆都喜歡三兒媳婦。婆婆把米柜的鑰匙交給了她，公公連糧行賬簿都交給了她。她實(shí)際上成了陸家的當(dāng)家媳婦。她才十七歲。．侯銀匠有時(shí)以為女兒還在身邊。他的燈盞里油快干了，就大聲喊：“菊子!給我拿點(diǎn)油來！”及至無人應(yīng)聲，才一個(gè)人笑了：“老了！糊涂了！”女兒有時(shí)提了兩瓶酒回來看他，椅子還沒有坐熱就匆匆忙忙走了，陸家一刻也離不開她。侯銀匠不會(huì)打牌，也不會(huì)下棋．他能喝一點(diǎn)酒，也不多。而且喝的是幔酒。兩塊茶干，二兩酒，就夠他消磨一晚上。候銀匠忽然想起兩句唐詩，那是他鏨在銀簪子上的。想起這兩句詩，有點(diǎn)文不對(duì)題：姑蘇城外寒山寺?夜半鐘聲到客船。（選自《汪曾祺全集》，有刪改）12.小說第二段（“侯銀匠中年喪妻……很精到”），對(duì)全文情節(jié)展開有什么作用？請(qǐng)具體說明。（4分）13．文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了侯銀匠什么樣的情感?（4分）14．小說中的花轎與刻畫侯菊的形象有密切關(guān)系，請(qǐng)簡要分析。（6分）．15．小說題為“侯銀匠”，但寫侯菊的文字多，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。（6分）參考答案：12、①從父女相依為命著眼，為下文選女婿，打陪嫁首飾，在女兒出嫁后父親的孤獨(dú)這些情節(jié)提供依據(jù)。（顧按，此題答案似不甚通順，方家宜斟酌之）②從突出侯菊的精細(xì)能干著眼，為寫侯菊改裝花轎，出租花轎，成為當(dāng)家媳婦等情節(jié)提供依據(jù)?！窘馕觥款}目要求比較具體，要求分析小說第二段文字對(duì)全文情節(jié)展開的作用。而這無非是推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，為下文情節(jié)做了鋪墊?？忌龅?，就是結(jié)合小說的具體情節(jié)分析鋪墊以及推動(dòng)作用。結(jié)合4分的要求，可以概括為兩大點(diǎn)?！惧e(cuò)因】題目閱讀不細(xì)致，答題方向就發(fā)生錯(cuò)誤。又不能結(jié)合得分點(diǎn)，分點(diǎn)敘述。13、①甜：因?yàn)榕畠航K于長大成人了；嫁了個(gè)好人家（女兒有了個(gè)好歸宿）；可以為自己女兒打首飾了?？啵号畠撼黾藓笞约簳?huì)很孤獨(dú)；女兒出嫁也只能給這點(diǎn)首飾。深沉的思念，難言的孤獨(dú)，自我安慰。【解析】（1）4分總共四點(diǎn)，“甜”聯(lián)系上文自然可以概括出來，女兒終于長大成人了以及有了個(gè)好歸宿。兒之所以“苦”，首先應(yīng)該是由打首飾引發(fā)的，爾女兒走后自己一個(gè)也不禁酸楚。（2）之所以喊女兒，是思念至深。而發(fā)現(xiàn)女兒早已出嫁，自己一人，又安慰自己說“老了，糊涂了。”【錯(cuò)因】肯定都可以寫出一些，但會(huì)遺漏要點(diǎn)，不夠全面。14、①要花轎早有打算 ②改裝花轎心靈手巧出租花轎善于經(jīng)營，賢惠體貼【解析】題目要求同樣具體，要求分析花轎和刻畫侯菊的形象的密切關(guān)系，所以在文中找尋關(guān)系的部分，細(xì)細(xì)閱讀，扼要概括就可以形成答案了?？砂闯黾耷?，出嫁時(shí)，出嫁后來組織答案?！惧e(cuò)因】要點(diǎn)不全，答題方向不明。15、①小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，侯家父女相依為命，侯菊繼承了父親的精細(xì)、勤勞等品質(zhì)，寫侯菊就是表現(xiàn)侯銀匠。小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，女兒出嫁是他生活中的大事，更多描寫此時(shí)此刻的情景，重點(diǎn)突出，可以避免平鋪直敘。小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，作者截取侯菊出嫁前后的片段，正面描寫侯菊，間接烘托出侯銀匠的人生況味。小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，作者實(shí)寫侯菊，暗寫侯銀匠，以有形寫無形，更有情趣。小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，更多描寫女兒出嫁前后的情景，在人物關(guān)系中深刻表現(xiàn)中國傳統(tǒng)的人情美、人性美，意味深長。【解析】小說題為“侯銀匠”，但寫侯菊的文字多，所以小說的主旨一定是在侯銀匠身上，但卻寫了女兒，則是運(yùn)用了正側(cè)描寫、實(shí)寫暗寫等。答案只要言之成理即可?！惧e(cuò)因】未能理清兩位人物的關(guān)系。2.閱讀下面文字，完成1-3題。商周時(shí)期的異族婚姻王進(jìn)鋒商周時(shí)期，在今天的中國境內(nèi)生活著很多不同族群。人們用華夏族與蠻、夷、戎、狄來區(qū)分他們。異族婚姻就是華夏族與蠻、夷、戎、狄之間的通婚。商朝的開國君主成湯通過與戎狄的有莘氏通婚，取得了“有莘氏媵臣”伊尹的輔佐，從而實(shí)現(xiàn)了滅夏的大業(yè)。實(shí)際上，早在商族始祖契的時(shí)候，就已經(jīng)與戎狄女子通婚。根據(jù)《史記?殷本紀(jì)》，“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃”。末代商紂王屢次與外族女子婚配。商紂曾以“西伯昌、九侯、鄂侯”擔(dān)任商朝的三個(gè)重要官職，九侯就是鬼侯，為蠻狄之人。鬼侯為了討好商紂，將自已的女兒進(jìn)獻(xiàn)給他，然而這位女士“不喜淫”，紂非常生氣，就把她殺害了。漢晉學(xué)者皇甫謐在其著作《帝王世紀(jì)》中也記載了此事。商朝末年，周族的首領(lǐng)姬昌遵祖宗之法，各方賢能之士都前往投靠?？吹竭@點(diǎn)，商朝另外一位方國首領(lǐng)崇侯虎甚是緊張，擔(dān)心周族強(qiáng)大后會(huì)危及自己的方國利益，就對(duì)商紂說到姬昌將不利于商朝的統(tǒng)治。商紂果然聽信讒言，把西伯囚禁了起來，關(guān)押在羑里。周族人十分擔(dān)憂，千方百計(jì)營救，大臣閎夭多方搜求美女奇珍，終于得到“有莘氏美女，驪戎之文馬，有熊九駟，他奇怪物”，通過商朝寵臣費(fèi)仲進(jìn)獻(xiàn)給商王。商紂看到后非常高興，就把西伯釋放了?？梢韵胍姡茏暹M(jìn)獻(xiàn)的有莘氏美女，應(yīng)與商紂結(jié)成了婚姻。商王之子也與異族女子通婚。商王武丁時(shí)期有這樣一條甲骨卜辭，內(nèi)容為“己亥卜，王：子白羌毓，不其白”。這條卜辭是占問商王之子寵幸的白皮膚羌族女子將要生育，所生之子的皮膚是否為白色。在西周君王和他們的祖先中，有多人與夷狄女子結(jié)婚。根據(jù)《詩經(jīng)?魯頌?^宮》，周族始祖后稷是姜螈所生，而“西羌之本，……姜姓之別也”，所以姜塬是羌族女子。另外，周人祖先古公亶父娶的太姜、太王娶的周姜、周武王娶的邑姜也都是羌族女子。西周時(shí)期的申國，姜姓，在典籍中屢次被稱為“申戎”、“姜氏之戎”。西周末年，周幽王新娶了褒姒，甚是寵愛，并生子伯服；幽王立他為太子，還驅(qū)逐王后申后所生的太子宜臼。宜臼逃亡到母親的娘家申國，周幽王向申國索要，申國聯(lián)合鄫國、西戎攻打周國，并殺周幽王于戲地。這里周幽王的王后——申后就娶自戎狄的申國。一些西周諸侯還將女親屬嫁給戎族。公元前777年，秦襄公“以女弟繆嬴為豐王妻”。這里的豐王為戎族的君王。所以，秦襄公將自己的妹妹嫁給了戎族的君王。商周時(shí)期的異族婚姻有著非常重要的意義，一方面它促進(jìn)了民族的融合，為華夏族的發(fā)展和內(nèi)涵的豐富做出了積極的貢獻(xiàn)；另一方面，異族通婚誕生了很多卓越的個(gè)體，如契、后稷、晉文公、趙盾、趙襄子等，他們的進(jìn)取精神和開拓能力極大地推動(dòng)了歷史的前進(jìn)；同時(shí)，為后來歷史時(shí)期和親政策的提出和執(zhí)行提供了切實(shí)的歷史借鑒。（選自2014年10月21日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）1.下列各項(xiàng)中，不屬于原文所論的商周時(shí)期異族婚姻的一項(xiàng)是（3分）A.商朝的開國君主成湯，采取與戎狄的有莘氏通婚的方式，贏得了“有莘氏媵臣”伊尹的輔佐，從而推翻了夏朝，建立了商朝。B.商王武丁時(shí)期有一條甲骨卜辭，占問商王之子寵幸的羌女生的孩子皮膚是否白色，說明商王武丁的兒子與羌族女子締結(jié)了異族婚姻。C.據(jù)史書記載，秦襄公曾“以女弟繆嬴為豐王妻”，這里的豐王便是戎族的君王，說明一些西周諸侯還將女親屬嫁給戎族結(jié)成異族婚姻。D.西周末年，周幽王與美女褒姒結(jié)為異族婚姻，并把他和褒姒所生的兒子伯服立為太子，還驅(qū)逐了王后申后所生的太子宜臼。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A.在今天的中國境內(nèi)，早在商周時(shí)期，華夏族就已經(jīng)與蠻、夷、戎、狄等很多不同族群共同生活，并且華夏族與這些異族之間還有婚姻相通。B.周族始祖后稷的母親是姜嫄，周人祖先古公亶父娶的是太姜，其后的太王娶的是周姜，姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子。C.作為蠻狄之人的鬼侯，曾經(jīng)擔(dān)任商紂王時(shí)商朝的三個(gè)重要官職之一，他曾將自己的女兒進(jìn)獻(xiàn)給商紂王，想通過締結(jié)婚姻來討好商紂王。D.商周時(shí)期的異族婚姻，加強(qiáng)了華夏族與蠻、夷、戎、狄這些異族之間的融合，促進(jìn)了華夏族的進(jìn)一步發(fā)展，并豐富了華夏族的內(nèi)涵。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.根據(jù)司馬遷《史記》的記載，可見作為有娀氏之女，商族始祖殷契的母親簡狄和帝嚳之間締結(jié)了異族婚姻，簡狄還被帝嚳封為了次妃。B.商紂時(shí)，方國首領(lǐng)崇侯虎擔(dān)心以姬昌為首領(lǐng)的周族強(qiáng)大起來，危及自己方國的利益，就向紂王進(jìn)讒言，導(dǎo)致姬昌被囚禁在羑里。C.周幽王寵愛褒姒，并立其子伯服為太子，直接導(dǎo)致王后所生的太子宜臼出逃申國，后聯(lián)合鄫國、西戎，在戲地把周幽王殺死。D.契、后稷、晉文公、趙盾、趙襄子等，這些都是異族通婚誕生出的卓越的人物，他們?cè)谕苿?dòng)歷史前進(jìn)方面曾起過重要的作用。參考答案：.答：D（“周幽王與美女褒姒結(jié)為異族婚姻”，文中無據(jù)）.答：B（“姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子”，“祖宗之法”指的不是“羌族女子”）.答：C（“直接導(dǎo)致王后所生的太子宜臼出逃”錯(cuò)，“直接導(dǎo)致”宜臼出逃的原因周幽王的“驅(qū)逐”，而非宜臼主動(dòng)）.閱讀下面的文字，完成下面各題。袁運(yùn)生讓美術(shù)擁有“中國芯”柯萍袁運(yùn)生，是著名畫家董希文的學(xué)生，從青年時(shí)代起，就懷揣復(fù)興中國藝術(shù)的夢想。1982年他去了美國，1996年回國后，全身心地投入中國傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與發(fā)展的理論研究。從2002年起，袁運(yùn)生教授帶領(lǐng)學(xué)生，考察中國15個(gè)省200多個(gè)縣市的古代雕塑情況。2005年，他提出“中國傳統(tǒng)雕塑的復(fù)制與當(dāng)代中國美術(shù)教育體系的建立”的科研課題，獲得首屆文化部創(chuàng)新獎(jiǎng)，成為教育部重點(diǎn)科研項(xiàng)目。我們的近現(xiàn)代美術(shù)教育是在20世紀(jì)初由西方引進(jìn)的，尤其是在基礎(chǔ)教育方面，教材一直沿用的是希臘雕刻，這在百年前的當(dāng)時(shí)是具有積極意義的，但到了20世紀(jì)后期，已不符合時(shí)代的發(fā)展，在這種教育體系的培養(yǎng)下，學(xué)生遠(yuǎn)離中國傳統(tǒng)藝術(shù)的根基，逐漸喪失本民族的審美與價(jià)值觀，找不到傳達(dá)自己文化精神的依托。中國的美術(shù)教育體系，它體現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)是中國精神文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)和當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的新的可能性。正如張光直先生所指出的，“用整個(gè)的西方文明的理論體系，無法解釋中國文明的發(fā)生與發(fā)展的歷史”。通過10年的考察和研究，袁運(yùn)生提出從中國青銅器和傳統(tǒng)雕塑復(fù)制入手，以取代一直沿用的古希臘、古羅馬的石膏雕像，以中國美術(shù)經(jīng)典為主體走向基礎(chǔ)課堂，以此為契機(jī)，在教學(xué)中逐步建構(gòu)起中國獨(dú)特的造型和審美理念。這對(duì)于美術(shù)的啟蒙教育尤為重要，不僅可以改變我國近百年來以西方雕刻為唯一范本的不合理結(jié)構(gòu)，更對(duì)中國當(dāng)代美術(shù)教育體系的建立有著重要的意義。同時(shí)，對(duì)中國古代青銅器和雕塑藝術(shù)的發(fā)掘整理和再認(rèn)識(shí)，對(duì)于我國傳統(tǒng)藝術(shù)體系在世界范圍內(nèi)文化身份的確立，以及中國藝術(shù)精神的傳承、傳播和發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。袁運(yùn)生不僅提出重建體系的思路，自己還身體力行。至2012年，他率領(lǐng)的課題組已順利完成了第一期文物考察和復(fù)制工作，其中包括山西南涅水博物館的北魏雕刻24種，山東省諸城博物館的北朝石刻造像17種，共計(jì)41種。袁運(yùn)生說：“中國雕刻是一個(gè)龐大的造型體系，它不是一種樣式的重復(fù)。和希臘雕刻相比，中國傳統(tǒng)雕刻是一個(gè)完全不同的審美體系，具有自己獨(dú)特的品格、高超的藝術(shù)性與魅力。”考察中，袁運(yùn)生發(fā)現(xiàn)青銅器是石雕之外的又一個(gè)精彩的造型系統(tǒng)，有著獨(dú)特的藝術(shù)性，從實(shí)質(zhì)上講，它是一種最徹底的抽象性的藝術(shù)創(chuàng)造，具備強(qiáng)烈的精神性的內(nèi)涵。作為禮器，它是溝通人與天的一種象征性器物，是極具觀念性和精神性的獨(dú)特創(chuàng)造，它的抽象性極大地提升了中國藝術(shù)發(fā)展的精神性特征，對(duì)后來石雕藝術(shù)品和中國畫寫意性的發(fā)展都有重要的影響，也是中西藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的重大差別所在。因此，將復(fù)制的青銅器藝術(shù)作品作為基礎(chǔ)課教材是對(duì)基礎(chǔ)課內(nèi)容的一次重大提升，也是課題的最重要的結(jié)論之一。所以，第二期的考察工作除了繼續(xù)考察相關(guān)省份的博物館，有目的地選定第二批復(fù)制對(duì)象，完善教材選擇工作外，袁先生帶領(lǐng)課題組已經(jīng)開始啟動(dòng)青銅器的復(fù)制工作，并得到國家文物局的大力支持。目前，第一批的青銅器復(fù)制工作已經(jīng)開始。在實(shí)踐方面，2012年9月，袁運(yùn)生率領(lǐng)的課題組開設(shè)了“中國傳統(tǒng)雕塑的復(fù)制與當(dāng)代中國美術(shù)教育體系的建立”基礎(chǔ)教學(xué)高級(jí)研修班，邀請(qǐng)八大美院基礎(chǔ)部教學(xué)骨干，共同研究中國傳統(tǒng)雕塑的造型觀念及表現(xiàn)方法如何進(jìn)入素描教學(xué)。學(xué)員們對(duì)教學(xué)及考察活動(dòng)表現(xiàn)出了高度的熱情，并以積極的心態(tài)投入到對(duì)中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)語言的探索中。【相關(guān)鏈接】袁運(yùn)生說，不同地域石質(zhì)的不同，使雕刻呈現(xiàn)出不同的審美特征。復(fù)制山東與山西的雕刻應(yīng)用于基礎(chǔ)教學(xué)，可以幫助學(xué)生理解體會(huì)中國古代雕刻的多樣性與卓然成就。4．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.張光直認(rèn)為，用整個(gè)的西方文明的理論體系，無法解釋中國文明的發(fā)生與發(fā)展的歷史，提出了重建體系的思路。B.袁運(yùn)生從中國青銅器和傳統(tǒng)雕塑復(fù)制入手，在教學(xué)中逐步建構(gòu)起中國獨(dú)特的造型和審美理念，讓中國美術(shù)經(jīng)典走進(jìn)了基礎(chǔ)課堂。C.中國近現(xiàn)代美術(shù)基礎(chǔ)教育教材一直沿用希臘雕刻，讓學(xué)生遠(yuǎn)離中國傳統(tǒng)藝術(shù)的根基，已不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化的需求。D.袁運(yùn)生帶領(lǐng)課題組將開啟青銅器的復(fù)制工作，并開設(shè)“中國傳統(tǒng)雕塑的復(fù)制與當(dāng)代中5.下面對(duì)袁運(yùn)生性格特點(diǎn)與青銅器特性的分析概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.袁運(yùn)生志向高遠(yuǎn)。他從小就懷有復(fù)興中國藝術(shù)的夢想，回國后就投入到中國傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與發(fā)展的理論研究中。B.袁運(yùn)生具有開拓創(chuàng)造精神。他只身研究中國傳統(tǒng)雕塑的造型觀念及表現(xiàn)方法如何進(jìn)入素描教學(xué)，建構(gòu)起了獨(dú)特的造型理念。C.袁運(yùn)生做事踏實(shí)，認(rèn)真，身體力行。他從2002年起，帶領(lǐng)學(xué)生考察了中國15個(gè)省200多個(gè)縣市的古代雕塑情況。D.青銅器作為禮器，它是溝通人與天的一種象征性器物，它的抽象性極大地提升了中國藝術(shù)發(fā)展的精神性特征。E.中國青銅器是一個(gè)與別的國家雕刻完全不同的龐大的造型體系，中國石雕又是一個(gè)精6.為何有人說，我國美術(shù)教育基礎(chǔ)教材不應(yīng)該一直沿用西方雕刻范本？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫?。參考答案?C.CD.①中國有優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，應(yīng)該有自己的美術(shù)教育體系，中國的美術(shù)教育體系應(yīng)體現(xiàn)中國精神文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)和當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的新的可能性，而用整個(gè)的西方文明的理論體系，無法解釋中國文明的發(fā)生與發(fā)展的歷史。②西方雕刻范本已不適合時(shí)代發(fā)展的需要，在這種教育體系的培養(yǎng)下，學(xué)生遠(yuǎn)離中國傳統(tǒng)藝術(shù)的根基，逐漸喪失本民族的審美與價(jià)值觀，找不到傳達(dá)自己文化精神的依托。（答對(duì)一處給2分，意思相近即可）.試題分析：本題重點(diǎn)考查學(xué)生把握文章內(nèi)容和篩選文章信息的能力。題干要求選出“不符合原文意思”，選項(xiàng)中A項(xiàng)，應(yīng)是袁運(yùn)生提出了重建體系的思路。B項(xiàng)，“讓中國美術(shù)經(jīng)典走進(jìn)了基礎(chǔ)課堂”說法欠妥，原文是“……以中國美術(shù)經(jīng)典為主體走向基礎(chǔ)課堂”，把未然變成已然，這只是袁運(yùn)生提出的思路，還未變成現(xiàn)實(shí)。D項(xiàng)，應(yīng)是“袁運(yùn)生帶領(lǐng)課題組已經(jīng)開始啟動(dòng)青銅器的復(fù)制工作”。學(xué)#科.試題分析：這是對(duì)文本內(nèi)容、手法的綜合考查。選項(xiàng)中A項(xiàng)應(yīng)將“從小”改為“從青年時(shí)代起”。B項(xiàng)，原文是“扶同研究中國傳娜塑的造型觀念及表現(xiàn)方法如何進(jìn)入素描教學(xué)”在教學(xué)中逐步建構(gòu)起中國獨(dú)特的造型和宙美理念二E項(xiàng)，博文是“和希臘眼！|相比，中國傳統(tǒng)雕刻是一個(gè)完全不同的畝美體系F運(yùn)生發(fā)現(xiàn)青銅器是石雕之外的又一個(gè)揩彩的造型系統(tǒng)，有看獨(dú)特的藝術(shù)性入點(diǎn)睛：解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評(píng)價(jià)的根本。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三步：評(píng)價(jià)要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免離開作品去進(jìn)行漫無邊際的分析。分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說。文章是傳記，傳記最重要就是真實(shí)性，時(shí)間、時(shí)間力求準(zhǔn)確。本題中錯(cuò)誤的選項(xiàng)基本都屬于，曲解文意，只要回到文本中一一對(duì)照，便可發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。.試題分析：題干中答題關(guān)鍵詞“我國美術(shù)教育基礎(chǔ)教材不應(yīng)該一直沿用西方雕刻范本”“請(qǐng)結(jié)合材料，談理解”，聯(lián)系文章內(nèi)容答題，適當(dāng)加入自己的見解，言之成理即可。點(diǎn)睛：探討文本反映得人生價(jià)值和時(shí)代精神，尤其是我們這一代人和我們這個(gè)時(shí)代的普遍價(jià)值影響，并對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度和藝術(shù)處理方式提出自己的看法。在探討類似問題時(shí)，一方面需要探討文本之中蘊(yùn)含的傳主的人生觀和人生價(jià)值，一方面要求我們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活探討其現(xiàn)實(shí)意義。答題思路可概括為：觀點(diǎn)——引據(jù)——論述——小結(jié)。觀點(diǎn)：明白無誤地表明觀點(diǎn)。這是第一個(gè)得分點(diǎn)。引據(jù)：恰當(dāng)引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。論述：即歸結(jié)回扣觀點(diǎn)，簡要作結(jié)。最后整合信息，分條陳述，（1）要點(diǎn)須全面；（2）陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵點(diǎn)。具體步驟：第一句：應(yīng)寫自己的觀點(diǎn)，句式是“我認(rèn)為??”或“我贊同??”。接下來，分析自己的理由，句式是“理由是：，把理由分點(diǎn)羅列。最后，可加總結(jié)句，句式“所以或因此??”，如果已超字?jǐn)?shù)、超范圍，可不寫總結(jié)句。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）閱讀下面的文言文，完成16--20題。（19分）送丁琰序（宋）曾鞏守令之于民近且重，易知矣。予嘗論今之守令，有千里者相接而無一賢守，有百里者相環(huán)而無一賢令。至天子大臣嘗患其然，則任奉法之吏，嚴(yán)刺察之科，以繩治之。或黜或罷者相繼于外。于是下詔書，擇廷臣，使各舉所知以任守令。每舉者有姓名，得而視之，推考其材行能堪其舉者，卒亦未見焉。舉者既然矣，則以余之所見聞，陰計(jì)其人之孰可舉者，卒亦未見焉。猶恐予之愚且賤聞與見焉者少不足以知天下之材也則求夫賢而有名位聞與見之博者而從之問其人之孰可舉者卒亦未見焉。豈天下之人固可誣，而天固不生才于今哉！使天子大臣患天下之弊，則數(shù)更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。豈今之去古也遠(yuǎn)，治天下卒無術(shù)哉！蓋古人之有庠有序，有師友之游，有有司之論，而賞罰之始于鄉(xiāng)，屬于天下，為教之詳至此也。士也有圣人之道，則皆得行其教；有可教之質(zhì)，則皆可為材且良，故古之賢也多。賢之多，則自公卿大夫至于牛羊倉廩賤官之選咸宜焉，獨(dú)千里、百里之長哉？其為道豈不約且明，其為致天下之材，豈不多哉？其豈有勞于求而不得人，密于法而不勝其弊，若今之患哉？今也，庠序、師友、賞罰之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于鄉(xiāng)于天下，則無路焉。人愚也，則愚矣！可教而賢者，卒誰教之哉？故今之賢也少。賢之少，則自公卿大夫至于牛羊倉廩賤官之選常不足其人焉，獨(dú)守令哉？是以其求之無不至，其法日以愈密，而不足以為治者，其原皆此之出也已。噫！奚重而不更也?姑蘇人丁君琰佐南城，南城之政平。予知其令，令曰：“丁君之佐我?！庇种湟厝?，邑人無不樂道之者。予既患今之士，而常慕古之人，每觀良吏一傳，則反覆愛之。如丁君之信于其邑，予于旁近邑之所未見，故愛之特深。今為令于淮陰，上之人知其材而舉用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉！求余文者多矣，拒而莫之與也。獨(dú)丁君之行也，不求余文，而余樂道其所嘗論者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡為吏者也。（本文有刪節(jié)）16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.推考其材行能堪其舉者 堪：勝任B.豈天下之人固可誣 誣：誣蔑C.則數(shù)更法以御之 御：防備D.南城之政平 平：安定.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.則皆可為材且良/不者，若屬皆且為所虜B.今也，庠序、師友、賞罰之法非古也/野馬也，塵埃也，生物之以吸相吹也C.人愚也，則愚矣/于其身也，則恥師焉D.拒而莫之與也/恐年歲之不吾與.下列對(duì)原文賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這篇贈(zèng)序的重點(diǎn)不是寫丁琰的才干，而是針砭吏治不修、地方官員才德低下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而建議推行古代庠序、師友、賞罰之法，以培養(yǎng)足夠的人才。B．本文首段感慨賢人之少，一唱三嘆，再通過古今對(duì)比，嘆問之間，憂慮國事之情溢于言表，文末由勉勵(lì)丁琰推及天下為吏者，更使文章深意無盡。C.作者認(rèn)為有圣人之道的世人匱乏并且缺少激勵(lì)機(jī)制，學(xué)校又嚴(yán)重不足，是造成“今之賢也少”的重要原因，這種見解可謂一針見血，深中肯綮。D．作者通過南城縣令、邑人的評(píng)價(jià)來稱贊丁琰的政績，為他能得到有司舉薦并被任命為淮陰令而發(fā)出“得人”的感嘆，體現(xiàn)了愛才若渴之心。19．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）猶恐予之愚且賤聞與見焉者少不足以知天下之材也則求夫賢而有名位聞與見之博者而從之問其人之孰可舉者卒亦未見焉。20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）（分）其豈有勞于求而不得人，密于法而不勝其弊，若今之患哉？（4分）（2）奚重而不更也？（3分）（2）閱讀下面這首詩，完成21-22題。（7分）秦中吟歌舞（唐）白居易秦中歲云暮，大雪滿皇州。雪中退朝者，朱紫盡公侯。貴有風(fēng)雪興，富無饑寒憂。所營唯第宅，所務(wù)在追游。朱輪車馬客，紅燭歌舞樓。歡酣促密坐，醉暖脫重裘。秋宮為主人，廷尉居上頭。日中為一樂，夜半不能休。豈知閿鄉(xiāng)獄，中有凍死囚?！甲ⅰ介敚╳0n）鄉(xiāng)：舊縣名。白居易有《奏閿鄉(xiāng)縣禁囚狀》，詳述了無辜婦孺被關(guān)進(jìn)閿鄉(xiāng)獄并遭受迫害的慘狀。21.這首詩揭露了中唐尖銳的社會(huì)矛盾，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂國憂民之情，與杜甫名句“,”一脈相承。（2分）22.賞析這首詩對(duì)比藝術(shù)的特色。（5分）（3）閱讀下面的材料，完成23--24題。（5分）子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！保ā墩撜Z?學(xué)而》）子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”（《論語?憲問》）——簞食瓢飲，不改其樂；子路衣敞缊袍，與衣狐貉者立而不恥；皆所謂不恥__者。（宋真德秀《西山讀書記》）23.補(bǔ)出上面的材料的空缺部分。（2分）24.根據(jù)上面的材料，簡析孔子的觀點(diǎn)。（3分）（4）古詩文默寫。（6分）25.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）子曰：“志士仁人,,。"（《論語》）（2）時(shí)維九月，序?qū)偃铩?。（王勃《滕王閣序》）（3），百年多病獨(dú)登臺(tái)。,潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（4）有如此之勢，，，以趨于亡。（蘇洵《六國論》）（5），游人只合江南老。春水碧于天，。（韋莊《菩薩蠻》）參考答案：24..?門首石也也錄用印小卜由4X年前飛也.方川，%厘助益由i達(dá)二柏子嚀人*二審」1叫*」④址于如雷馬不快餐”冷、時(shí),更要并駐樂涯G上r方雹時(shí)邢穌桑不耕看,史要設(shè)電蚱禮15.HI人總生以送仁但卡*星a常隼清w昌力梟人和版之班岫［力人人于此江由■?十5.閱讀下面的文言文，完成各題。沈瑀字伯瑜,吳興武康人也。父昶,事宋建平王景素。景素謀反,昶先去之,及敗坐系獄。璃詣臺(tái)陳請(qǐng)得免罪，由是知名。齊尚書左丞殷泳與語及政事，甚器之，謂曰：“觀卿才干，當(dāng)居吾此職。”司徒竟陵王子良聞璃名，引為府行參軍，領(lǐng)揚(yáng)州部傳從事。時(shí)建康令沈徽孚恃勢傲璃，璃以法繩之，眾憚其強(qiáng)。子良甚相知賞，雖家事皆以委瑀。子良薨，瑀復(fù)事刺史始安王遙光，嘗使送人丁，速而無怨。乃令瑀專知州獄事。明帝使瑀筑赤山塘，所費(fèi)減材官所量數(shù)十萬。帝益善之。為建德令，教人一丁種十五株桑、四株柿及梨粟，女子丁半之。人咸歡悅，頃之成林。隨陳伯之軍至江州。會(huì)梁武起兵圍郢城璃說伯之迎武帝伯之泣曰余子在都璃曰不然人情匈匈皆思改計(jì)若不早圖眾散難合伯之遂降。及帝即位，時(shí)天下初定，陳伯之言瑀催督運(yùn)輸，軍國獲濟(jì)。帝以為能。以母憂去職，起為余姚令。縣大姓虞氏千余家，請(qǐng)謁如市，前后令長莫能絕。自瑀到，非訟訴無所通，以法繩之?？h南又豪族數(shù)百家，子弟縱橫，遞相庇蔭，百姓甚患之?，r召其老者為石頭倉監(jiān)，少者補(bǔ)縣僮，皆號(hào)泣道路，自是權(quán)右屏跡?，r初至，富吏皆鮮衣美服以自彰別，瑀怒曰：“汝等下縣吏，何得自擬貴人！”悉使著芒屨粗布，侍立終日，足有蹉跌，輒加榜捶?，r微時(shí)嘗至此鬻瓦器，為富人所辱，故因以報(bào)焉。后為信威蕭穎達(dá)長史，璃性屈強(qiáng)，每忤穎達(dá)，穎達(dá)銜之。天監(jiān)八年，因入咨事，辭又激厲。穎達(dá)作色曰：“朝廷用君作行事邪？”瑀出，謂人曰：“我死而后已，終不能傾側(cè)面從?！笔侨沼诼窞槿怂鶜?，多以穎達(dá)害焉。子續(xù)累訟之。遇穎達(dá)尋卒，事不窮竟。（節(jié)選自《南史?列傳第六十》）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.會(huì)梁武起兵/圍郢城/璃說伯之迎武帝/伯之泣/日/余子在都/璃曰不然/人情匈匈/皆思改計(jì)/若不早圖/眾散難合B.會(huì)梁武起兵圍郢城/璃說伯之迎武帝/伯之泣曰/余子在都/璃曰/不然/人情匈匈/皆思改計(jì)/若不早圖/眾散難合C.會(huì)梁武起兵/圍郢城/璃說伯之迎武帝/伯之泣曰/余子在都/璃曰/不然人情匈匈/皆思改計(jì)/若不早圖/眾散難合D.會(huì)梁武起兵圍郢城/璃說伯之迎武帝/伯之泣曰/余子在都/璃曰不然/人情匈匈/皆思改計(jì)/若不早圖/眾散難合下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“字”，又稱“表字”；古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名一般有關(guān)聯(lián)。B.領(lǐng)，為“兼任”之意，一般指兼任較大官職。行、權(quán)、署等也有此意。C.母憂，指遭遇母親喪事，子女要守喪，三年不做官、不婚娶、不應(yīng)考。D.權(quán)右，古代尊崇右，以右為尊貴的地位，所以，舊指勢力強(qiáng)大的家族。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.沈璃勇氣過人，陳請(qǐng)救父。他父親受蕭景素牽連被定罪拘囚。沈璃到官署為父申訴，使之得以免罪，并因此聞名。B.沈璃才干卓越，為政有方?！八腿硕　笨於鵁o怨，“筑赤山塘”節(jié)省費(fèi)用數(shù)十萬，“催督運(yùn)輸”使軍國都能獲益。C.沈璃法令嚴(yán)明，不畏權(quán)貴。做余姚令時(shí)，暢通訴訟之路，抑制豪強(qiáng)，讓其老少服役，使“權(quán)右屏跡”，解百姓之患。D.沈瑀堅(jiān)持正義，死而后已。他趁著入府商議事情，言辭激切嚴(yán)厲，得罪蕭穎達(dá)，后來在路上被蕭穎達(dá)暗中派人殺害。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時(shí)建康令沈徽孚恃勢傲瑀，瑀以法繩之，眾憚其強(qiáng)。（2）后為信威蕭穎達(dá)長史，瑀性屈強(qiáng)，每忤穎達(dá)，穎達(dá)銜之。參考答案：10.B11.B12.D13.（1）當(dāng)時(shí)建康縣令沈徽孚仗勢傲視沈瑀，沈瑀依法糾察他，眾人都害怕他的強(qiáng)硬作風(fēng)。（2）后來他擔(dān)任信威蕭穎達(dá)的長史，他性情倔強(qiáng)，總是頂撞蕭穎達(dá)，穎達(dá)懷恨他?！?0題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“會(huì)梁武起兵圍郢城，瑀說伯之迎武帝。伯之泣曰：‘余子在都。’瑀曰：‘不然人情匈匈，皆思改計(jì)，若不早圖，眾散難合’”，這段話是說“恰逢梁武帝起兵圍攻郢城，沈瑀勸說陳伯之迎接武帝。伯之哭著說：‘我的兒子還在都城。’沈瑀說‘不如此則人情匈匈，都在想著改換門庭的計(jì)劃；假如不早作圖謀，大家分散了就難以集合’”，圈出句子中的名詞和代詞，如“梁武”“郢城”“瑀”“伯之”“武帝”“余子”“都”等，依據(jù)兩個(gè)表對(duì)話的詞語“曰”可以斷開兩處，排除AD兩項(xiàng)，“起兵”的目的是“圍郢城”，二者不能斷開，排除C項(xiàng)，故選B項(xiàng)?！?1題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，B項(xiàng)，“‘領(lǐng)’，……一般指兼任較大官職”錯(cuò)誤，“領(lǐng)”指兼任較低官職。故選B項(xiàng)?！?2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，D項(xiàng)，“后來在路上被蕭穎達(dá)暗中派人殺害”錯(cuò)誤，文章最后說“是日于路為人所殺，多以穎達(dá)害焉”，可見是“人們大多認(rèn)為是蕭穎達(dá)謀害了他”，只是人們的猜測，并不能確定是蕭穎達(dá)暗中派人殺害了沈璃。故選D項(xiàng)，【13題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“時(shí)”，當(dāng)時(shí)；“恃”，依賴，憑仗；“以”，根據(jù)；“繩”，糾察，制裁；“憚”，害怕。第二句中，“為”，動(dòng)詞，擔(dān)任；“屈強(qiáng)”，倔強(qiáng)；“忤”，忤逆，頂撞；“銜”，懷恨；“之”，代詞，代沈瑀?！军c(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：沈瑀字伯瑜，是吳興郡武康縣人。父親沈昶，侍奉宋建平王劉景素。景素圖謀造反，沈昶已事先離開了他，當(dāng)景素失敗后他被判罪拘囚于監(jiān)獄。沈瑀赴臺(tái)省陳述請(qǐng)求才得以免罪，因此而知名。齊尚書左丞殷泳與他談及政事，很器重他，對(duì)他說：“觀察你的才干，應(yīng)當(dāng)處在我這職位上?！彼就骄沽晖跏捵恿悸犝f過沈瑀的名聲，舉薦他擔(dān)任府行參軍，領(lǐng)揚(yáng)州部傳從事。當(dāng)時(shí)建康縣令沈徽孚仗勢傲視沈瑀，沈瑀依法糾察他，眾人都害怕他的強(qiáng)硬作風(fēng)。蕭子良非常了解賞識(shí)沈瑀，即使是家事也都把它委托給沈瑀（去處理）。子良去世后，沈瑀又侍奉刺史始安王蕭遙光，遙光曾派他遞送男丁，他遞送的速度快卻無人怨恨。于是讓沈瑀專職主管州中刑獄事物。明帝派沈瑀筑造赤山塘，所花費(fèi)的錢財(cái)比材料官估算的要少幾十萬。明帝愈加認(rèn)為他不錯(cuò)。擔(dān)任建德縣令時(shí)，教每個(gè)成年男子種十五棵桑樹、四棵柿樹和梨樹、栗樹，成年女子減半數(shù)。人人都很高興，不久樹木成林。隨陳伯之軍隊(duì)到了江州。恰逢梁武帝起兵圍攻郢城，沈瑀勸說陳伯之迎接武帝。伯之哭著說：“我的兒子還在都城?！鄙颥r說“不如此則人情匈匈，都在想著改換門庭的計(jì)劃；假如不早作圖謀，大家分散了就難以集合”。陳伯之于是投降了梁武帝。武帝即位后，那時(shí)天下剛剛平定，陳伯之談到可讓沈瑀催促和監(jiān)督運(yùn)輸，有利于軍事國事。武帝也認(rèn)為他有能力。沈瑀因母親去世而離職，后起用為余姚縣令。縣里有大姓虞氏一千多家，請(qǐng)求晉見的人就像街市上一樣多，前后縣令沒有誰能禁止。自從沈璃到任后，不是訴訟就不讓通報(bào)，違法者運(yùn)用法令來約束?？h境南部也有幾百家豪門大族，子弟橫行，互相包庇，老百姓很厭惡。沈瑀召喚其族中老年人擔(dān)任石頭倉監(jiān)，年輕人補(bǔ)作縣署仆役，那些人都在路上號(hào)叫哭泣，從此豪強(qiáng)銷聲匿跡。沈瑀剛來時(shí)，富有的吏員都穿著鮮麗的衣服來顯示自己與別人的區(qū)別，沈瑀發(fā)怒說：“你們這班人是下等的縣吏，怎么能擅自模仿貴人!”他要這些人全都穿草鞋粗布衣，整天侍候站著，有失足跌倒的，就加以捶打。沈瑀在卑賤時(shí)曾經(jīng)到這里賣過瓦器，被富人羞辱，所以趁機(jī)報(bào)復(fù)他們。后來他擔(dān)任信威蕭穎達(dá)的長史，他性情倔強(qiáng)，總是頂撞蕭穎達(dá)，穎達(dá)懷恨他。天監(jiān)八年，他趁著入府商議事情時(shí)，言辭又激切嚴(yán)厲起來，穎達(dá)變了臉色說：“朝廷任用你是做巡察的事嗎?”沈瑀出來后，對(duì)人說：“我死了之后才算了，始終不可能傾斜著臉去聽從他?！边@一天沈瑀在路上被人殺害，人們大多認(rèn)為是蕭穎達(dá)謀害了他。他兒子沈續(xù)多次上訴。恰逢蕭穎達(dá)不久也死了，案事沒法追究到底。6.閱讀下面的文言文，完成10~13題。謝弘微，陳郡陽夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行。童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣，弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷，遣財(cái)?shù)撝?，一不關(guān)豫?；祜L(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號(hào)約微子。義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊，中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或?yàn)橹榱鳎泻胛⒅x也，性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí)，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財(cái)鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無所取，自以私祿營葬。曰：“親戚爭財(cái)，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見關(guān)?！笔?，卒，時(shí)年四十二，上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營畢葬事，追贈(zèng)太常。 （節(jié)選自《宋書?謝弘微傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B.姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C.母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D.私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營葬。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.弘微出繼從叔，一心只愛讀書。他是陳郡陽夏人，從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來家庭富有，但他只是接受數(shù)千卷書籍，其余財(cái)物全不留意。B.弘微簡言服眾，此舉受到重視，他參與集會(huì)，常與子弟們?cè)娢某停≡跒跻孪?，稱為烏衣之游；又極有文才口才，收到叔父謝混賞識(shí)，稱為微子。C.弘微為人審慎，治業(yè)井井有條。謝混去世以后，他掌管產(chǎn)業(yè)，猶如替公家辦事，賬目分明；九年以后，多個(gè)方面得到很大發(fā)展，人們見后無不感嘆。D.弘微事兄如父，臨財(cái)清正廉潔。他對(duì)謝曜感情極深，謝曜去世，他哀戚過禮，除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死，留下巨萬資財(cái)、園宅，他一無所取。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過常。（2）而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。參考答案：DBB13．（1）弘微性情嚴(yán)肅正直，一舉一動(dòng)一定遵循禮節(jié)法度，侍奉繼嗣家的親戚，格外恭敬謹(jǐn)慎。（2）曜喜歡評(píng)價(jià)別人，他每次發(fā)表言論，弘微常常用其他的話打亂他的話。.試題分析：給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件。本句大意是：（謝弘微）童年時(shí)代精神端莊謹(jǐn)慎，時(shí)機(jī)適當(dāng)才開口說話。過繼后的叔叔謝混很有名氣，見到他后認(rèn)為他很不平凡，對(duì)謝思說：“這孩子內(nèi)心廉正機(jī)敏，將成為優(yōu)秀人材，有這樣一個(gè)兒子也就足夠了”。接著通過找一些名詞與動(dòng)詞來組句，先斷開能斷的句子。最后反復(fù)誦讀、推斷即可。.試題分析：對(duì)于文化常識(shí)類題目，考生必須有一定的知識(shí)儲(chǔ)備才能順利完成，有時(shí)也可以根據(jù)文本意思進(jìn)行推斷。B項(xiàng)“它與血親有同有異，只是血親中的一部分”說法錯(cuò)誤。.試題分析：本題主要是分析、概括文意。B項(xiàng)，住在烏衣巷的不是謝弘微而是謝混。.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力，要找出每一句的得分點(diǎn)。第一句中，循：順著、合乎；事：侍奉；黨：親族、家人；過：超過。第二句中，臧否：褒貶；以：用；亂：打亂。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）.此圖為某學(xué)科教學(xué)安排流程圖，請(qǐng)以教師的口吻來描述該流程。要求：不超過80字。（6分）做一靜倚聚玷■自標(biāo)藏學(xué)科秋餐寮施建環(huán)送矗立學(xué)方法知參考答案：做一靜倚聚玷■自標(biāo)藏學(xué)科秋餐寮施建環(huán)送矗立學(xué)方法知參考答案：（6分）答案示例：先明確教學(xué)目標(biāo)，了解學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況（1分），再選擇適當(dāng)教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)（1分），展開教學(xué)評(píng)價(jià)（1分），結(jié)果一達(dá)到目標(biāo)（1分），結(jié)果二未達(dá)到目標(biāo)則采取補(bǔ)救教學(xué)（1分），重復(fù)教學(xué)的部分流程（1分）。t解析】試題分析：注意答出圖片中的“明確教學(xué)目標(biāo)^了解學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況'M選擇適當(dāng)教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)”各個(gè)要素，然后理清各自之間的關(guān)系.t考點(diǎn)定位】唐言表達(dá)蹣、連貫、得體、準(zhǔn)確,鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E,1名師點(diǎn).晴】這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的潁目主要有解析曲標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表乖曜畫等，止附屬于圖片類，圖片有解說礴述，解說注意照郵到圖片中的所有的內(nèi)容，然后理清各個(gè)要素之間的邏輯關(guān)系口描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述圖片中的又掾的特征，內(nèi)涵等，同時(shí)注意一些修群的要求，此題屬于概括圖片類的題目，注意答出圖片中的各個(gè)要素，然后理涓各自之間的關(guān)系*.參照下面材料中劃線的部分，仿寫兩個(gè)句子構(gòu)成排比句式，要求結(jié)構(gòu)相似，語意完整。（6分）從古至今，分別都是使人痛苦的?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是燕太子丹與荊軻之間的“壯別”；“”，；“ ”， 。參考答案：答案示例“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，這是王維與友人間的“愁別”；“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”,這是白居易與主人之間的“慘別”；“多情自古傷離別，更那看冷落清秋節(jié)”，這是柳永與戀人之間的“傷別”。.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）“一個(gè)不是我們有所求的朋友才是真正的朋友”，詩人赫巴德對(duì)友情的認(rèn)識(shí)我特別贊同，但是①。友情至少有一半被有所求敗壞，即便②，像讓友情分擔(dān)憂愁，讓友情推進(jìn)工作等等。友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么？所以③。朋友就是朋友，