當(dāng)代日本美術(shù)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究報(bào)告

當(dāng)代日本美術(shù)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究

劉慧敏[摘

要]美術(shù)教育是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的重要方式，對(duì)提升學(xué)生生活品位和職業(yè)創(chuàng)新能力具有十分重要的意義。日本美術(shù)教育起步較早，實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)我國(guó)高校美術(shù)教育工作具有很大的啟發(fā)價(jià)值。基于此，本文在系統(tǒng)總結(jié)當(dāng)代日本美術(shù)教育要求的基礎(chǔ)上，深入解讀了日本美術(shù)實(shí)踐教學(xué)的措施，總結(jié)其成功經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)我國(guó)美術(shù)教育的指導(dǎo)意義。[Key]日本美術(shù)教育

實(shí)踐教學(xué)

現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)國(guó)內(nèi)外教育家很早便意識(shí)到美術(shù)教育的重要性，在各類學(xué)校中開展了美育活動(dòng)。日本現(xiàn)代化建設(shè)比較早，很早便開始探索美育理念與措施，先后經(jīng)歷了“模仿西洋時(shí)代”的圖畫教育、“國(guó)粹保存時(shí)代”的圖畫教育、“《新定畫帖》時(shí)代”的圖畫教育、大正的自由畫教育理念與方法、戰(zhàn)時(shí)“國(guó)家主義”的圖畫教育理念與方法等，積累了豐富的教育理念和成熟的教育經(jīng)驗(yàn)。日本美術(shù)教育起步比我國(guó)早30多年，在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)域的諸多經(jīng)驗(yàn)值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。當(dāng)代日本美術(shù)實(shí)踐教學(xué)的要求目前，日本有很多學(xué)者在研究美術(shù)教育，提出了一系列極具借鑒價(jià)值的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，其中“自由畫創(chuàng)作”和“培養(yǎng)實(shí)踐能力”是大多數(shù)學(xué)者共同的觀點(diǎn)，也是對(duì)日本高校美術(shù)實(shí)踐教學(xué)影響最大的理念。“自由畫創(chuàng)作”理念的代表人物是山本頂，他倡導(dǎo)“自然創(chuàng)作”，注重對(duì)學(xué)生實(shí)施個(gè)性化美術(shù)寫生、記憶、想象教育，將以往偏重于培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)的“臨畫”教學(xué)改為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的“臨物”教學(xué)，以此培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、審視美、創(chuàng)造美的能力，增強(qiáng)學(xué)生“自由創(chuàng)作”的自信精神，使學(xué)生能夠擺脫條條框框的限制，自由地挖掘和表現(xiàn)個(gè)體審美意識(shí)，以達(dá)到提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的。“培養(yǎng)實(shí)踐能力”理念的代表人物是宏光信，他強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育一定要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手寫生、創(chuàng)作的能力，在實(shí)踐過(guò)程中提高學(xué)生個(gè)人美術(shù)綜合素養(yǎng)，使其掌握美術(shù)表現(xiàn)技能，這是一種方法，也是一項(xiàng)重要的教學(xué)目標(biāo)?；谝陨侠砟?，當(dāng)代日本美術(shù)教育建立起了系統(tǒng)化的內(nèi)容，這也是日本美術(shù)教育界所廣泛倡導(dǎo)的：美術(shù)教育要培養(yǎng)學(xué)生豐富的精神人格，重視基礎(chǔ)教育和個(gè)性教育，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，尊重文化與傳統(tǒng)等，這些都是日本美術(shù)實(shí)踐教學(xué)工作的核心依據(jù)。當(dāng)代日本美術(shù)實(shí)踐教學(xué)的措施在先進(jìn)教育理念和政策制度的指導(dǎo)下，當(dāng)代日本美術(shù)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)有了成熟的方法體系，表現(xiàn)出鮮明的規(guī)律性特征，這些規(guī)律性的實(shí)踐教學(xué)舉措可總結(jié)為以下幾個(gè)方面。1.工作室式的分類實(shí)踐教學(xué)眾所周知，“美術(shù)”是一個(gè)廣泛的門類，涉及繪畫、雕刻、木工、設(shè)計(jì)、工藝、建筑、尖端藝術(shù)表現(xiàn)等，而“繪畫”又進(jìn)一步分為日本畫、版畫、油畫等類別，這就體現(xiàn)了廣大學(xué)生具有差異化的興趣取向。為了踐行“個(gè)性教學(xué)”思想，日本高校普遍采取工作室式的分類實(shí)踐教學(xué)模式，即按照美術(shù)門類設(shè)置一系列以實(shí)踐訓(xùn)練為主的工作室，由教師引導(dǎo)學(xué)生擔(dān)任工作室管理者，學(xué)生自主完成理論知識(shí)學(xué)習(xí)后，可以根據(jù)個(gè)人興趣選擇工作室。工作室管理者會(huì)給學(xué)生安排一些實(shí)踐選題，準(zhǔn)備實(shí)踐材料，由學(xué)生自主完成實(shí)踐工作，最終在學(xué)習(xí)結(jié)束之后，通過(guò)作品匯報(bào)、作品展覽等形式，檢驗(yàn)學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練成果。這充分尊重了學(xué)生個(gè)性化的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)操能力，使學(xué)生在積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美，并且將其融入個(gè)人思想意識(shí)和能力素質(zhì)之中，提升個(gè)人品位、修養(yǎng)及創(chuàng)新能力。2.將實(shí)踐作品融入實(shí)際生活對(duì)于一般學(xué)生來(lái)說(shuō)，參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)并非是為了成為專業(yè)的“藝術(shù)家”，而是為了提高個(gè)人素養(yǎng)，更好地學(xué)習(xí)、生活、工作。因此，美術(shù)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活密不可分。當(dāng)前，日本在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)方面十分善于選擇生活中的題材，要求學(xué)生進(jìn)行實(shí)用性的美術(shù)實(shí)踐訓(xùn)練活動(dòng)，解決生活中某方面的問(wèn)題，創(chuàng)新生活中某方面的物品，諸如日本一所大學(xué)創(chuàng)設(shè)出“藝術(shù)醫(yī)療”門類，鼓勵(lì)學(xué)生探討如何讓病人更加舒服的床體、布局、燈光、音樂(lè)設(shè)計(jì)等，在學(xué)生完成美術(shù)實(shí)踐之后，學(xué)校也會(huì)使用學(xué)生實(shí)際的美術(shù)作品，學(xué)生能夠清楚地看到自己設(shè)計(jì)的作品在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮重要的作用，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感，他們由此還可以成為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，能夠激發(fā)學(xué)生參與學(xué)校美術(shù)實(shí)踐的積極性，從而打通了學(xué)生美術(shù)實(shí)踐學(xué)習(xí)的最后“一環(huán)節(jié)”，彰顯了美術(shù)實(shí)踐學(xué)習(xí)的價(jià)值。3.將國(guó)際講評(píng)引入實(shí)踐教學(xué)工作當(dāng)代日本美術(shù)實(shí)踐教學(xué)工作除了注重校內(nèi)教師、專家之外，還有校外的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家參與作品講評(píng)活動(dòng)，部分高校還開展了國(guó)際講評(píng)活動(dòng)。這些學(xué)?；蚴菍?yōu)秀學(xué)生作品送到海外，由其他國(guó)家的教師、專家、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家進(jìn)行講評(píng)，或是邀請(qǐng)國(guó)外人員來(lái)本校講評(píng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐作品，這些都充分體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)學(xué)生美術(shù)實(shí)踐學(xué)習(xí)的重視程度，潛在地激發(fā)了廣大教師和學(xué)生參與美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的積極性，使其能夠認(rèn)真對(duì)待此項(xiàng)活動(dòng)。這些國(guó)際講評(píng)活動(dòng)能夠引入其他國(guó)家的美術(shù)教育理念、設(shè)計(jì)思想、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)等，為學(xué)生輸入新的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生更好地豐富個(gè)人美術(shù)理論知識(shí)，提高個(gè)人美術(shù)實(shí)踐能力，這本身就是一個(gè)理論與實(shí)踐結(jié)合的過(guò)程。這種做法顯然比我國(guó)高校美術(shù)實(shí)踐教學(xué)單純由專業(yè)課教師指導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)要正規(guī)、專業(yè)和富有教學(xué)價(jià)值，有利于提高美術(shù)實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量和效率，但其實(shí)施的前提是學(xué)校要給予大力支持。4.注重實(shí)踐與理論的并存實(shí)施具備良好的理論修養(yǎng)是美術(shù)教育的重要目的之一，也是順利、高效開展美術(shù)實(shí)踐教學(xué)的基本前提。當(dāng)前，日本美術(shù)教育注重“培養(yǎng)實(shí)踐能力”并非是忽略理論學(xué)習(xí)的重要性，而是從實(shí)踐與理論并舉的角度開展美術(shù)教育活動(dòng)。首先，一部分高校鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、iPad、電子書等自主進(jìn)行理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師為學(xué)生提供必要的參考書籍和適時(shí)的指導(dǎo)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸發(fā)現(xiàn)個(gè)人興趣或?qū)嵺`創(chuàng)新點(diǎn)，在工作室式、作坊式的環(huán)境中進(jìn)一步參與美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。其次，一部分高校要求學(xué)生邊學(xué)習(xí)理論知識(shí)邊進(jìn)行實(shí)踐操作訓(xùn)練，使學(xué)生在此過(guò)程中能夠提高個(gè)人綜合素養(yǎng)，提升設(shè)計(jì)水平。諸如日本東京大學(xué)的美術(shù)教學(xué)是在“工作室”中進(jìn)行的，猶如工廠、作坊一樣，學(xué)生自己學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自己設(shè)計(jì)完整的圖紙，隨后創(chuàng)作完整的作品。這種教學(xué)十分類似于德國(guó)“包豪斯”式的教學(xué)，將德國(guó)的教學(xué)方式引入日本作為普及性教學(xué)方式，充分彰顯了日本美術(shù)教育工作的先進(jìn)性與前沿性。當(dāng)代日本美術(shù)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)當(dāng)前，日本美術(shù)教學(xué)的理論、實(shí)操方式均走在國(guó)際前列，其先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可總結(jié)為以下幾個(gè)方面。1.鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)我國(guó)高校美術(shù)理論與實(shí)踐教學(xué)仍然采用傳統(tǒng)的“教師教、學(xué)生學(xué)”的模式，即教師單向傳輸知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。日本美術(shù)教育活動(dòng)自始至終都貫穿著自主學(xué)習(xí)的理念，學(xué)生自主利用新媒體學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自主根據(jù)個(gè)人興趣選擇工作室，自主設(shè)計(jì)圖紙并付諸實(shí)踐等。這樣學(xué)生就成為整個(gè)理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程的“主體”，既有利于迎合學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生參與美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，又可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生課外甚至是畢業(yè)后繼續(xù)參與美術(shù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這是當(dāng)代日本美術(shù)實(shí)踐教學(xué)最值得我們借鑒的地方。2.注重學(xué)習(xí)的實(shí)用性我國(guó)學(xué)者一直提倡“學(xué)以致用”的教學(xué)理念，任何教學(xué)活動(dòng)，尤其是普泛化、非專業(yè)的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)操能力為根本目標(biāo)，充分發(fā)揮特定知識(shí)內(nèi)容在學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活、工作過(guò)程中的實(shí)際價(jià)值。當(dāng)前，我國(guó)高校美術(shù)教育仍然存在“有理論無(wú)實(shí)踐”“有學(xué)習(xí)無(wú)實(shí)用”的問(wèn)題，很多課程內(nèi)容還停留在淺層次、初步性的理論講解上，無(wú)法發(fā)揮知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，更不能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)操能力。日本美術(shù)實(shí)踐教學(xué)十分注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，為學(xué)生提供專門的工作室、工作坊等實(shí)踐場(chǎng)所，要求學(xué)生“為營(yíng)造完美的現(xiàn)實(shí)生活來(lái)設(shè)計(jì)”，幫助學(xué)生將設(shè)計(jì)作品應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活之中，甚至邀請(qǐng)國(guó)際教師、專家、學(xué)者、藝術(shù)家對(duì)其作品進(jìn)行講評(píng)和指導(dǎo)。將實(shí)踐能力培養(yǎng)置于首要地位，這種獨(dú)特的美術(shù)實(shí)踐教學(xué)方式非常值得我們深入學(xué)習(xí)。3.突破傳統(tǒng)課程限制我國(guó)高校美術(shù)教育具有強(qiáng)烈的“課程”思維，即率先為學(xué)生提供一系列的課程讓學(xué)生選擇，隨后圍繞課程設(shè)定目標(biāo)、建構(gòu)內(nèi)容、選擇方法，所有工作都局限在特定的課程體系和課堂之中。而當(dāng)代日本美術(shù)教育活動(dòng)顯然已經(jīng)打破了常規(guī)課程的限制，將美術(shù)所涉及的門類、知識(shí)視為一個(gè)整體，學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人興趣愛(ài)好選擇自己的學(xué)習(xí)方向，且沒(méi)有在具體教學(xué)過(guò)程中根據(jù)課程方向?yàn)閷W(xué)生設(shè)置條條框框的知識(shí)界限，而是鼓勵(lì)學(xué)生以實(shí)踐、創(chuàng)新、應(yīng)用為導(dǎo)向，綜合利用各門類、各領(lǐng)域知識(shí)進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、作品設(shè)計(jì)、實(shí)操訓(xùn)練等活動(dòng)，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)各類美術(shù)知識(shí)的綜合應(yīng)用能力，提升學(xué)生實(shí)踐作品質(zhì)量。這也是日本美術(shù)實(shí)踐教學(xué)能夠不斷推陳出新、呈送優(yōu)秀作品的重要原因所在。結(jié)

語(yǔ)當(dāng)代日本美術(shù)實(shí)踐教學(xué)采用了工作室式的分類實(shí)踐教學(xué)模式，注重將實(shí)踐作品融入實(shí)際生活，注重將國(guó)際講評(píng)引入實(shí)踐教學(xué)工作，注重實(shí)踐與理論結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)習(xí)的實(shí)用性，這些是非常值得我國(guó)高校深入研究和學(xué)習(xí)的。但在此過(guò)程中，高校要立足我國(guó)國(guó)情、自身實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)對(duì)借鑒內(nèi)容進(jìn)行消化、處理，形成符合自身實(shí)際情況、富有實(shí)效性的美術(shù)實(shí)踐教學(xué)措施。Reference：[1]周春花：《美術(shù)教育的文化轉(zhuǎn)向》，西南師范大學(xué)出版社，2018。[2]梁艷萍：《近代以來(lái)日本美術(shù)的大學(xué)教育研究》，《美與時(shí)代》2014年第5期。[3]劉栓栓：《“自由畫”教育運(yùn)動(dòng)對(duì)我國(guó)當(dāng)代美