高二會考復(fù)習(xí)：必修三 文化生活 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新(配有近五年會考真題) (共35張)課件

第二單元：文化傳承與創(chuàng)新

第三課：文化的多樣性與文化傳播第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展

第五課：文化創(chuàng)新文化多樣性與文化傳播文化多樣性1、民族節(jié)日重要性2、文化遺產(chǎn)重要性2、為什么說文化既是民族的，又是世界的？3、尊重文化多樣性怎樣尊重？知識體系1、表現(xiàn)為什么尊重？文化交流1、途徑：商業(yè)貿(mào)易人口遷徙教育互派留學(xué)生和訪問學(xué)者2、手段：大眾傳媒的優(yōu)點3、文化交流：意義、怎么交流

學(xué)生自主復(fù)習(xí)P29-30，準確掌握民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識，能對教師設(shè)計的易混易錯知識點進行準確區(qū)分，能解決相關(guān)習(xí)題。復(fù)習(xí)目標一考點一：世界文化多樣性的表現(xiàn)一、民族節(jié)日1、地位2、意義二、文化遺產(chǎn)1、地位2、意義3、保護學(xué)生自主復(fù)習(xí)P31-33，準確掌握文化既是民族的又是世界的以及文化多樣性的相關(guān)知識，并能解決相關(guān)習(xí)題，以提升審題能力和知識的遷移運用。復(fù)習(xí)目標二考點二:文化多樣性1、為什么說文化是民族的也是世界的？2、為什么要尊重文化多樣性？★3、怎樣尊重文化多樣性？近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價，引發(fā)了歐洲觀眾的強烈共鳴。這表明A．不同國家的文化各具特色B．文化既是民族的又是世界的C．世界各國的文化具有一致性D．文化既是通俗的又是高雅的B成果展示不同民族文化各具特色，又具有共同性不同國家的人民具有共同的人文情懷

“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)?！边@要求我們()A.尊重文化的多樣性B．只認同本民族文化C．全盤照搬外來文化D．排斥一切外來2012年會考真題A“圣雄”甘地說:“我希望各地的文化之風都盡情地吹到我的家園,但是我不能讓它把我連根帶走?！睂@句話理解正確的是（

）A.要批判繼承傳統(tǒng)文化,古為今用

B.外來文化和傳統(tǒng)文化具有不兼容性C.既吸取其他民族文化的長處,又保持本民族文化特色

D.不同民族文化具有共性2011年會考真題C參考答案(1)對待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，（4分）相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。(2分)(2)莫言獲獎的原因主要是將文學(xué)作品植根于中華民族的沃土，凸顯中國特色，具有獨特的文學(xué)魅力。（2分）同時，尊重、借鑒其他民族優(yōu)秀文化，將民族文化和世界文化相結(jié)合，實現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)新，為世界人民所喜愛所接受。(2分)【1、大眾傳媒的發(fā)展將會促使舊傳媒的消失2、人口遷徙是現(xiàn)代文化傳播的主要手段3、大眾傳媒是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒易錯易混知識點大眾傳媒口語第四課文化的繼承性與文化發(fā)展文化在繼承中發(fā)展傳統(tǒng)文化的繼承1、傳統(tǒng)文化的含義2、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)1、傳統(tǒng)文化的特點2、傳統(tǒng)文化的作用如何繼承傳統(tǒng)文化？一、同一過程的兩個方面：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系（三點）二、影響文化發(fā)展的因素：

生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動、科技的進步（如何影響）、思想運動、教育（在文化傳承中的作用）【框架構(gòu)建】一、傳統(tǒng)文化面面觀二、傳統(tǒng)文化在今天三、取其精華、去其糟粕復(fù)習(xí)目標一：本部分主要側(cè)重，完成從“一聽就懂、一看就知”到實實在在的“運用、做”。在“嘗試、探究”的過程中去發(fā)現(xiàn)疏漏，進而“查漏補缺”。自主復(fù)習(xí)：1、傳統(tǒng)文化的含義？2、傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)？1.傳統(tǒng)文化的含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對_______的文化。2．傳統(tǒng)文化繼承的主要表現(xiàn)(1)傳統(tǒng)習(xí)俗。對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的__________之一。(2)傳統(tǒng)建筑。被稱為_______藝術(shù)。中國古代建筑成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。(3)傳統(tǒng)文藝。是中華民族_________的重要組成部分。(4)傳統(tǒng)思想。包括在長期歷史積淀中形成的______、________和_________對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響?！炯毠?jié)落實】相對穩(wěn)定性基本形式凝固的燦爛文化理論觀點學(xué)術(shù)思想道德觀念1、毛澤東說：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)?！边@份珍貴的遺產(chǎn)是指：2、門聯(lián)、請?zhí)加眉t紙；迎娶的車輛掛紅彩帶。這體現(xiàn)了：3、對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響的是：4、被稱為凝固的藝術(shù)的是：5、展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志是傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)建筑成果展示“小孝可治家、中孝可治企業(yè)、大孝可治國治天下，百善孝為先。”孝是維系家庭與族群生生不息的一個重要紐帶，在今天仍有積極意義。這說明A．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性C．“孝”文化應(yīng)成為我國當代文化的主旋律D．“孝”文化作為中華文化的精髓應(yīng)全部傳承B2、中秋節(jié)是中華民族的“思鄉(xiāng)節(jié)”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。但愿人長久，千里共嬋娟”，幾千年來無論時代和社會如何變化，人們對中秋節(jié)深情不減、祝福不變。這說明（）A、中華文化具有包容性B、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性C、民族文化具有獨立性D、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性D“讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁，”這是人們對城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村建設(shè)的美好愿景，也觸動了很多人心中最柔軟的部分。有人說，鄉(xiāng)愁就是那條兒時玩耍的小河、老人常常講起的故事、落在記憶深處的面孔、常在耳邊回蕩著的鄉(xiāng)音-------我們說，鄉(xiāng)愁不僅是記憶中的山水和建筑，還包括割不斷的血脈和鄉(xiāng)情。運用文化生活知識回答：城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村建設(shè)為什么要讓人們“記得住鄉(xiāng)愁”（8分）你記憶中的鄉(xiāng)愁是什么（4分）2015年會考真題（1）①鄉(xiāng)愁承載著不同地域的傳統(tǒng)文化特色，是人們的歷史文化記憶。記住鄉(xiāng)愁，能夠激發(fā)人們熱愛家鄉(xiāng)的情感，增強人們對中華文化的認同感和歸屬感。②記得住鄉(xiāng)愁有利于促進文化的繼承和發(fā)展，形成地方文化特色。（2）只要學(xué)生列出具有地方傳統(tǒng)特色的文化現(xiàn)象（實物）即可。參考答案體系構(gòu)建尊重人民群眾在文化創(chuàng)新中的作用適應(yīng)時代要求

學(xué)生自主復(fù)習(xí)課本P48--51，準確理解記憶文化創(chuàng)新的源泉、動力、主體、意義等基礎(chǔ)知識，在此基礎(chǔ)上，能構(gòu)建“文化創(chuàng)新”的知識體系。復(fù)習(xí)目標一1、社會實踐對文化創(chuàng)新的作用P48-492、文化創(chuàng)新的作用？P49-503、文化創(chuàng)新的主體P50自主復(fù)習(xí)1、“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這句富有哲理的詩句對我們文化建設(shè)的啟示是（

）A．要原封不動地承襲傳統(tǒng)文化B．文化創(chuàng)新要立足社會實踐C.文化創(chuàng)新要摒棄傳統(tǒng)文化D．文化創(chuàng)新要推崇外來文化2013年會考真題B建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。為文藝創(chuàng)作提供了豐富素材和廣闊舞臺，我國文藝園地百花競放、碩果累累，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的生動景象。這說明（）A實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要革故鼎新B社會實踐是文藝創(chuàng)作的源泉C文藝創(chuàng)作要服務(wù)于社會實踐D人民群眾直接創(chuàng)造文藝作品2015會考真題B1、文化創(chuàng)新的途徑P50—55關(guān)鍵點提示（1）根本途徑（2）基本途徑（3）四種傾向（4）主體（5）繁榮文化的必由之路2、學(xué)習(xí)型社會的核心內(nèi)涵、內(nèi)在要求、題中之義P56-57自主復(fù)習(xí)1、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界，博采眾長。4、堅持正確方向，克服錯誤傾向。既要反對“守舊主義”“封閉主義”，又要反對“民族虛無主義”“歷史虛無主義”。5、人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。所以要尊重人民群眾在文化創(chuàng)新中的作用。6、在時代的高起點上增強全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實力，是繁榮文化的必由之路。知識梳理：如何進行文化創(chuàng)新？1、文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，文化創(chuàng)新主要靠創(chuàng)作者的聰明才智2、文化創(chuàng)新的根本目的是促進民族文化的繁榮合作探究—易錯易混點社會實踐推動社會實踐的發(fā)展由著名黃梅戲演員吳瓊、黃新德主演的原創(chuàng)現(xiàn)代黃梅戲《嚴鳳英》在安慶市石化俱樂部演出。該劇成功塑造了嚴鳳英為黃梅戲而生、為黃梅戲而死的偉大藝術(shù)家形象。在黃梅戲《嚴鳳英》的唱腔中，吳瓊吸收民歌這種勞動群眾實踐中形成的文藝形式，把民歌和通俗唱法與戲曲中的特殊行腔巧妙結(jié)合，尋找出了最佳契合點，既傳承了嚴鳳英的婉轉(zhuǎn)甜美的風格，又加強了現(xiàn)代音樂的張力。在黃梅戲《嚴鳳英》音樂處理上，以傳統(tǒng)黃梅調(diào)為主旋律，同時大膽融入交響樂效果元素，使整體音樂語言更加具有交響性，華美而多彩。結(jié)合《嚴鳳英》的創(chuàng)作過程，分析文化創(chuàng)新的途徑。

拓展延伸（1）立足社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，是文化創(chuàng)新的根本途徑。吳瓊尋找出了民歌和通俗唱法與戲曲中的特殊行腔最佳契合點文化創(chuàng)新（2）文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新?！秶励P英》既傳承了嚴鳳英的婉轉(zhuǎn)甜美的風格，又加強了現(xiàn)代音樂的張力；在保留戲曲寫意美感的同時加入了現(xiàn)代時尚元