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1、有學(xué)者說(shuō),在古代雅典,“政治領(lǐng)袖和演說(shuō)家根本就是同義詞”。這一現(xiàn)象是雅典A.政治體制的產(chǎn)物B.社會(huì)矛盾緩和的反應(yīng)C.頻繁改革的結(jié)果C.思想文化繁榮的體現(xiàn)2、明朝有人描述在廣東大庾嶺所見(jiàn):“蓋北貨過(guò)南者,悉皆金帛輕細(xì)之物;南貨過(guò)北者,悉皆鹽鐵粗重之類(lèi)。過(guò)南者月無(wú)百馱,過(guò)北者日有數(shù)千?!边@表明當(dāng)時(shí)A.嶺南經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于北方B.嶺南是商人活動(dòng)的主要地區(qū)C.以物易物是商貿(mào)的主要方式D.區(qū)域差異造成長(zhǎng)途貿(mào)易興盛3、唐玄宗時(shí),令宮女為前方將士縫綿衣。一兵士于短袍中得詩(shī):“沙場(chǎng)征戰(zhàn)客,寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經(jīng)手作,知落阿誰(shuí)邊。蓄意多添線(xiàn),含情更著綿。今生已過(guò)也,結(jié)取后身緣。”玄宗得知后,將作詩(shī)宮女嫁給該兵士,這一故事主要反映的是當(dāng)時(shí)A.佛教因緣觀念影響深入B.詩(shī)歌成為表達(dá)愛(ài)情的方式C.官營(yíng)手工業(yè)因戰(zhàn)爭(zhēng)衰敗D.社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放4、唐初征收賦稅時(shí),錢(qián)幣與絹布、糧食并收,財(cái)政收入以貫、匹、石等為單位計(jì)算;到南宋時(shí),賦稅征收以錢(qián)幣為主體,以“貫”為單位計(jì)算。這表明南宋A.商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展B.農(nóng)業(yè)手工業(yè)地位下降C.重農(nóng)抑商政策松弛D.經(jīng)濟(jì)控制逐步加強(qiáng)5、人性是先秦以來(lái)一直討論的問(wèn)題。基于對(duì)人性的新認(rèn)識(shí),宋明理學(xué)家主張“存天理,滅人欲”,他們認(rèn)為人性A.本質(zhì)是善B.本質(zhì)為惡C.非善非惡D.本善習(xí)遠(yuǎn)6、北宋中期,“蜀民以鐵錢(qián)重,私為券,謂之交子,以便貿(mào)易,富民十六戶(hù)主之。其后,富者資稍衰,不能償所負(fù),爭(zhēng)訟數(shù)起”。這表明交子A.具有民間交易憑證功能B.產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛C.提高了富商的社會(huì)地位D.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移7、唐代否定了按門(mén)第選官的九品中正制及等額推薦的察舉制,實(shí)行分科考試、差額錄取的科舉制,這反映出唐代A.官員特權(quán)受到否定B.君主集權(quán)得到強(qiáng)化C.選才注重知識(shí)水平D.選官重視思想品德8、文獻(xiàn)與考古表明,唐代中后期,“波斯錦”“胡錦”“番錦”通過(guò)絲綢之路,不斷輸入中國(guó),內(nèi)地也生產(chǎn)“胡式錦”。這表明A.外來(lái)文化改變了唐代的社會(huì)生活B.唐代中后期手工業(yè)趨于衰落C.外來(lái)的絲織技術(shù)超過(guò)了唐朝D.中外文化交流互動(dòng)日益深入9、.史載,宋太祖某日悶悶不樂(lè),有人問(wèn)他原因,他說(shuō):“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失,史官必書(shū)之,我所以不樂(lè)也?!贝耸路从沉薃.重史傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為B.宋代史官所撰史書(shū)全都真實(shí)可信C.史官與君主間存在尖銳矛盾D.宋太祖不愿史書(shū)記錄其真實(shí)言行10、宋代,有田產(chǎn)的“主戶(hù)”只占民戶(hù)總數(shù)20%左右,其余大都是四處租種土地的“客戶(hù)”。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是A.經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退B.土地政策調(diào)整C.坊市制度崩潰D.政府管理失控11、唐太宗對(duì)南朝后期競(jìng)相模仿蕭子云書(shū)法的風(fēng)氣表示不屑,認(rèn)為其“僅得成書(shū),無(wú)丈夫之氣”,只有王羲之的書(shū)法才“盡善盡美”,于是連西州(今吐魯番)幼童習(xí)字的范本都是王羲之書(shū)帖。王羲之在中國(guó)書(shū)法史上地位的確立,是因?yàn)锳.皇帝好惡決定社會(huì)對(duì)藝術(shù)的批判B.王羲之的藝術(shù)成就不可超越C.藝術(shù)水平與時(shí)代選擇的共同作用D.朝代更替影響藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)12、明末有人描述江南農(nóng)村的變化時(shí)說(shuō),百年前的雇工“戴星出入,俗柔順而主令尊”,如今“驕惰成風(fēng),非酒食不能勸”“夏必加下點(diǎn)心,冬必與早粥”。這一變化反映了A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與手工業(yè)的發(fā)展B.政府積極推行重農(nóng)政策C.社會(huì)矛盾日益尖銳D.農(nóng)業(yè)中人身依附關(guān)系強(qiáng)化13、26.表2記述出處“秦王(李世民)與薛舉大戰(zhàn)于涇州,我?guī)煍】?jī)。”《舊唐書(shū)·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州,太宗(李世民)率眾討之,不利而旋。”《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜(唐朝將領(lǐng))及薛舉戰(zhàn)于涇州,敗績(jī)?!薄缎绿茣?shū)·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州,太宗為西討元帥,進(jìn)位雍州牧。七月,太宗有疾,諸將為舉所敗?!薄缎绿茣?shū)·太宗本紀(jì)》表2為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是A.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B.劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C.唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗D.李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗13、北朝時(shí),嗜好奶類(lèi)制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期,北方城市中,“多開(kāi)店鋪,煎茶賣(mài)之,不問(wèn)道俗,投錢(qián)取飲。其茶自江、淮而來(lái),舟車(chē)相繼,所在山積”。據(jù)此可知,唐中期A.國(guó)家統(tǒng)一使南茶開(kāi)始北運(yùn)B.南北方飲食習(xí)慣趨于一致C.南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升D.南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方14、表1土地規(guī)模(畝)戶(hù)數(shù)戶(hù)數(shù)比例20以下2417.3%20~13010374.1%131~300107.2%300以上21.4%小計(jì)139100%表1為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)該地A.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行B.土地集中現(xiàn)象突出C.均田制破壞嚴(yán)重D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高15、北宋前中期,在今四川井研縣一帶山谷中,密布著成百上千個(gè)采用新制鹽技術(shù)的竹籬井,井主所雇工匠大多來(lái)自“他州別縣”,以“傭身賃力”為主,受雇期間,若對(duì)工作條件或待遇不滿(mǎn)意,輒另謀高就。這反映出當(dāng)時(shí)A.民營(yíng)手工業(yè)得到發(fā)展B.手工業(yè)者社會(huì)地位高C.雇傭勞動(dòng)已經(jīng)普及D.鹽業(yè)專(zhuān)賣(mài)制度解體16、武則天時(shí)期,將中書(shū)、門(mén)下二省名稱(chēng)分別改為鳳閣、鸞臺(tái),通過(guò)加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜,使低品級(jí)官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政。宰相數(shù)量大增,且更替頻繁。這一做法的目的是A.擴(kuò)大中書(shū)、門(mén)下二省的職權(quán)B.為官員提供迅速晉升的機(jī)會(huì)C.便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制D.強(qiáng)化宰相參政議政職能17、我國(guó)第一部藥學(xué)專(zhuān)書(shū)《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書(shū)于漢代,《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典,宋代頒行了多部官
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