關(guān)于做立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)范文三篇

第6頁(yè)共6頁(yè)關(guān)于做立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)范文三篇關(guān)于做立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)近段時(shí)間，響應(yīng)上級(jí)“立德樹(shù)人，敬業(yè)愛(ài)生”的學(xué)習(xí)號(hào)召，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《老師法》、《教育法》、《中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說(shuō)這樣的學(xué)習(xí)年年都有，但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受，不同的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我再一次深入地認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)任重道遠(yuǎn)，再一次真切地感受到肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)之沉重。作為教育工作者，我們不僅只為完成教書(shū)育人的任務(wù)。在科技迅猛開(kāi)展的今天，在新課程改革推行了10年的今天，我們的身份應(yīng)該由以前“教員”的單一角色轉(zhuǎn)化為多重角色。課堂上，我們是“師”；課間時(shí)，我們是“友”；是幫他們排憂(yōu)解難的父母，是翻開(kāi)科技之門(mén)的鑰匙，是生成的教材，是？？老師的多重身份，對(duì)老師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識(shí)構(gòu)造、業(yè)務(wù)程度諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的標(biāo)準(zhǔn)變得尤為沉重，我們不僅得換角度考慮，還得刷新固囿的陳陋目光。在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識(shí)到，當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型老師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說(shuō)不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢(shì)，得更新自我，得探究創(chuàng)新?！疤骄縿?chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探究創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探究創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探究創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探究創(chuàng)新，我們鼓勵(lì)學(xué)生探究創(chuàng)新自己得先探究創(chuàng)新？？但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題。老師也是科研工作者，通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到老師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新?？茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在理論活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽(tīng)課評(píng)課、班級(jí)管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會(huì)給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī)，我們要擅長(zhǎng)利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探究，從而進(jìn)步工作程度。再次，在調(diào)查根底上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開(kāi)，不是閉門(mén)造車(chē)，我們要把黨的方針政策、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找科學(xué)的措施和對(duì)策。當(dāng)然，探究創(chuàng)新對(duì)人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識(shí)和精神來(lái)于我們隊(duì)事業(yè)的熱情和忠誠(chéng)，需要我們有一定的勇氣和膽識(shí)，也向我們的才能和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永久的課題，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索”，一個(gè)有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，仍然不改艱辛前行的步伐。理論永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。關(guān)于做立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)師德是一種職業(yè)道德，它是老師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么。老師的道德素質(zhì)比老師的文化素質(zhì)更為重要，老師的道德是老師的靈魂，師德是老師人格特征的直接表達(dá)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”老師的品德和素養(yǎng)是老師開(kāi)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好老師”這一問(wèn)題有深入的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好老師呢？主要表如今以下幾個(gè)方面：一、矢志不渝鑄師魂自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原那么，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，發(fā)奮進(jìn)取。二、樹(shù)立良好的師德形象老師良好的思想品行將是老師最偉大人格力量的表達(dá)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂(yōu)傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的熱誠(chéng)之心，仍然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的光陰，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名老師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。三、提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)才能，提升老師魅力首先，老師要提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)程度是一個(gè)老師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，假如老師不能完善地掌握自己的專(zhuān)業(yè)，就不能成為一個(gè)好老師?！逼浯危蠋熞鰪?qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷進(jìn)步業(yè)務(wù)程度，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要親密關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的開(kāi)展變化，擅長(zhǎng)吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育理論結(jié)合起來(lái)，在理論中探究、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。四、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生愛(ài)學(xué)生是老師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力量泉。老師只有理性地分析^p不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡送，也只有友愛(ài)、仁慈、公正、尊重、信任地對(duì)待學(xué)生，老師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下承受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿承受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我開(kāi)展、自我進(jìn)步。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿(mǎn)愛(ài)心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道那么愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀老師魏書(shū)生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)歷之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。關(guān)于做立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)來(lái)到武大的日子，在深入領(lǐng)會(huì)各位名師的講座精神之后，更加堅(jiān)決了在平凡崗位上靜下心來(lái)教書(shū)，潛心育人的執(zhí)著信念。作為新時(shí)期的人民老師，我認(rèn)為應(yīng)養(yǎng)成良好的師德師風(fēng)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮好學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，堅(jiān)持言傳身教，思想育人，典范帶人。有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“決定你成就如何的不是你的才能，而是你的態(tài)度?！币虼?，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、生活態(tài)度是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們?nèi)嗣窭蠋熥鳛閷W(xué)生的良師益友，應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的態(tài)度。樹(shù)木易，樹(shù)人難。德育為先，把立德做人作為教育的根本任務(wù)，作為“傳道”的師者