馬原期末復習題(及答案)

馬原期末復習題(及答案)馬原期末復習題(及答案)馬原期末復習題(及答案)V:1.0精細整理，僅供參考馬原期末復習題(及答案)日期：20xx年X月西南石油大學《馬克思主義基本原理概論》練習題單選題1.英國古典政治經(jīng)濟學是馬克思主義的直接理論來源之一，其代表人物是（）A.培根、洛克B.斯密、李嘉圖C.黑格爾、費爾巴哈D.圣西門、傅立葉2.馬克思主義從狹義上說是（）A.無產(chǎn)階級爭取自身解放的學說體系B.關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說C.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系D.關(guān)于資本主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說3．作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義是指（）A.廣義的馬克思主義B.狹義的馬克思主義C.毛澤東思想D.鄧小平理論4.作為馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)的19世紀三大工人起義不包括（）A.1871年巴黎公社運動B.1831年和1834年法國里昂工人兩次起義C.1838年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運動D.1844年德國西里西亞紡織工人起義5.愛因斯坦說：“哲學可以被認為是全部科學之母?！边@說明（）

A．哲學是“科學之科學”B．哲學對自然科學的研究有指導意義

C．哲學是自然科學的基礎(chǔ)D．哲學是對自然科學的概括6.下列各項不屬于哲學基本問題內(nèi)容的是（）

A．思維與存在何者為第一性

B．思維能否產(chǎn)生理論

C．思維與存在是否有同一性

D．思維能否正確地反映存在

7.凡是承認世界具有統(tǒng)一性的哲學都屬于（）A.唯物論B.唯心論C.二元論D.一元論8．二元論的根本錯誤是（）A．認為精神是世界的本原B．認為世界統(tǒng)一于原子C．否認世界的統(tǒng)一性D．否認世界的可知性9．一切唯心主義的共同觀點是（）A.都認為世界是主觀精神的產(chǎn)物B.都認為世界是客觀精神的產(chǎn)物C.都認為精神第一性、物質(zhì)第二性D.都認為世界是靜止不變的10.廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”。這一說法在哲學上的含義是（）A．精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的B．精神的力量可以變成物質(zhì)的力量C．精神的力量可以代替物質(zhì)的力量D．先有精神后有物質(zhì)11.中國古代哲學家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞”。這段話表明意識具有（）A．客觀性B．能動性C．對象性D．任意性12.下列觀點屬于錯誤理解主觀世界和客觀世界的關(guān)系的是（）

A．客觀世界制約和決定主觀世界

B．主觀世界能動地反映和改造客觀世界

C．主觀世界派生客觀世界

D．實踐是主觀世界和客觀世界辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)13.下列各項屬于主觀臆想聯(lián)系的是（）A.汽車尾氣的大量排放造成空氣嚴重污染B.過度毀林開荒導致嚴重水土流失C.人的生辰八字決定其一生命運D.人的社會環(huán)境影響其一生命運14.運動和靜止的關(guān)系屬于（）A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系B.內(nèi)容和形式的關(guān)系C.量變和質(zhì)變的關(guān)系D.絕對和相對的關(guān)系15.在運動和靜止關(guān)系問題上，只承認絕對運動，否認相對靜止的觀點屬于（）A.唯物辯證法B.形而上學C.相對主義詭辯論D.主觀唯心主義16.“金無足赤，人無完人”，這是一種（）A.相對主義觀點B.辯證法觀點C.形而上學觀點D.折衷主義觀點17．某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園。金秋時節(jié)農(nóng)民采摘柿子時，最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹上筑巢過冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹上的蟲子，從而保證了來年柿子的豐收。對這個事例的寓意理解錯誤的是（）A．事物之間有其固有的客觀聯(lián)系B．人們可以發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律來實現(xiàn)自己的目的C．人與自然的關(guān)系是相互利用關(guān)系D．保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡是人類生存發(fā)展的必要條件18.在我們分析人時，既要看到其缺點，又要看到其優(yōu)點，這一工作方法的理論依據(jù)是（）A．主要矛盾和次要矛盾的原理B．矛盾的普遍性和特殊性的原理C．矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系的原理D．矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理19．《孫子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韓信據(jù)此背水一戰(zhàn)，大敗趙軍；馬謖據(jù)此屯兵山下，痛失街亭。同是根據(jù)《兵法》但卻造成兩種不同結(jié)果，這說明（）A．矛盾具有普遍性，兩者沒有共性B．具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵C．《兵法》本身有正確和錯誤之分D．矛盾雙方是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系20.唯物辯證法提供的最根本的認識方法是（）A.邏輯分析法B.階級分析法C.矛盾分析法D.精神分析法21.揭示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律是（）A.否定之否定規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.質(zhì)量互變規(guī)律D.本質(zhì)表現(xiàn)為現(xiàn)象的規(guī)律22.對傳統(tǒng)文化的批判繼承態(tài)度依據(jù)的是（）A.辯證唯物主義真理觀B.辯證否定的原理C.歷史唯物主義群眾觀D.對立統(tǒng)一的原理23．下列選項中，不屬于唯物辯證法基本規(guī)律的是（）A．質(zhì)量互變規(guī)律B．對立統(tǒng)一規(guī)律C．聯(lián)系發(fā)展規(guī)律D．否定之否定規(guī)律24.以下對發(fā)展的特點理解錯誤的一項是（）A．發(fā)展是一種特殊的運動形式B．世界處于發(fā)展中，但是仍然存在發(fā)展中的復辟和倒退C．世界處于發(fā)展中，因而每一個具體事物都處于前進和上升的過程中D．發(fā)展的實質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物25．有的哲學家認為，因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩組現(xiàn)象先后相隨而形成的心理習慣。這種觀點屬于（）A．因果觀上的唯物主義觀點B．因果觀上的唯心主義觀點C．因果觀上的形而上學觀點D．因果觀上的相對主義觀點26.“價值規(guī)律是通過商品價格圍繞價值上下波動體現(xiàn)出來的。”這句話蘊含的哲理是（）A.事物的發(fā)展是一個由量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化的過程B.偶然性存在于必然性之中，必然性背后隱藏著偶然性C.偶然性通過必然性來表現(xiàn)自己并為自己的發(fā)展開辟道路D.必然性通過偶然性來表現(xiàn)自己并為自己的發(fā)展開辟道路27.規(guī)律具有兩個特點，一個是普遍性，另一個是（）

A.客觀性B.變動性

C.社會性D.能動性28.社會規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別在于（）

A．自然規(guī)律是客觀的，社會規(guī)律是主觀的

B．自然規(guī)律是自發(fā)地起作用，社會規(guī)律是通過人們有意識的活動而得到實現(xiàn)的

C．自然規(guī)律沒有階級性，社會規(guī)律有階級性

D．自然規(guī)律是可以被認知的，社會規(guī)律是不可捉摸的29.下列說法中，屬于正確發(fā)揮人的主觀能動性的是（）A.人有多大膽，地有多大產(chǎn)B.不怕做不到，就怕想不到C.紙上談兵，畫餅充饑D.量力而行，盡力而為30．在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學認為自由是指人們（）A．完全按照自己的意志創(chuàng)造歷史B．不受必然性制約的創(chuàng)造性活動C．對客觀必然性的認識和對客觀世界的改造D．按照共同擬定的計劃改造自然和社會31.對馬克思主義既要堅持，又要發(fā)展。這種正確態(tài)度的理論基礎(chǔ)是()A.認識是主體對客體的能動反映的原理B.實踐是認識的來源和目的的原理C.真理的絕對性和真理的相對性相統(tǒng)一的原理D.矛盾的普遍性與特殊性原理32.馬克思主義認識論認為，認識的本質(zhì)是()A.主休對客體的直觀反映B.主體對客體的自由創(chuàng)造C.主體對客體的能動反映D.主體對客體的簡單摹寫33.感性認識的局限性在于（）A.只是對事物的外部聯(lián)系的認識B.是不可靠的

C.沒有客觀依據(jù)D.是人的感官自生的34.理性認識的特點是（）A.直接性和形象性B.間接性和抽象性C.客觀性和實在性D.具體性和歷史性35．感性認識和理性認識的根本區(qū)別在于（）A．感性認識來源于社會實踐，理性認識則來源于抽象思維B．感性認識產(chǎn)生于日常生活，理性認識則產(chǎn)生于科學實驗C．感性認識反映事物的現(xiàn)象，理性認識則反映事物的本質(zhì)D．感性認識包含錯誤，理性認識則完全正確36.在真理標準問題上堅持辯證法，就是要堅持（）

A．實踐標準是確定性和不確定性統(tǒng)一的觀點

B．實踐標準是主觀性和客觀性統(tǒng)一的觀點

C．實踐是檢驗真理惟一標準的觀點

D．具體的實踐能對一切認識作出確定檢驗的觀點37.真理都是具體的，包羅萬象的真理是不存在的。這說明任何真理都具有（）A.絕對性B．相對性

C．全面性D．客觀性38.真理原則和價值原則的區(qū)別不包括(

)

A．真理原則側(cè)重于主觀性，價值原則側(cè)重于主體性B．真理原則側(cè)重于客體性，價值原則側(cè)重于主體性

C．真理原則說明認定活動的客觀制約性，價值原則表明人的活動的目的性

D．真理原則體現(xiàn)了人的活動中的統(tǒng)一性，價值原則體現(xiàn)了社會活動中的多樣性39．馬克思主義的精髓是（）A．實事求是B．階級斗爭理論C．社會發(fā)展理論D．人民群眾歷史作用理論40.社會歷史是人的實踐活動創(chuàng)造的，這是一種()A.歷史唯心主義觀點B.唯意志論觀點C.歷史唯物主義觀點D.宿命論觀點41．地理環(huán)境對社會發(fā)展不起決定作用，其原因不包括（）A.地理環(huán)境不能決定社會制度的性質(zhì)B.地理環(huán)境不能決定社會形態(tài)的更替C.地理環(huán)境不能影響生產(chǎn)的發(fā)展D.地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用受生產(chǎn)方式制約

42.地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用主要通過（）A.對個體心理素質(zhì)的影響實現(xiàn)B.對物質(zhì)生產(chǎn)的影響實現(xiàn)C.對個體生理結(jié)構(gòu)的影響實現(xiàn)D.對民族氣質(zhì)的影響實現(xiàn)43．制約人口生產(chǎn)的根本因素是（）A．地理環(huán)境B．風俗習慣C．倫理道德D．物質(zhì)生產(chǎn)44.在社會存在與社會意識的關(guān)系問題上，唯物史觀不認為（）A.社會存在決定社會意識的產(chǎn)生和發(fā)展B.社會意識反映社會存在C.社會意識與社會存在的發(fā)展完全同步D.社會意識能動地反作用于社會存在45．上層建筑的內(nèi)容十分豐富，可以把它們劃分為兩個部分。這兩個部分是（）A．政治思想和政治制度B．法律思想和法律制度C．立法機關(guān)和行政機關(guān)D．政治上層建筑和思想上層建筑46.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是（）A.生產(chǎn)資料與消費資料的統(tǒng)一B.勞動資料與勞動對象的統(tǒng)一C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一D.勞動者與勞動工具的統(tǒng)一47.生產(chǎn)力反映的是（）A.人與社會之間的關(guān)系B.人與自然之間的關(guān)系C.人與人之間的關(guān)系D.人與勞動資料之間的關(guān)系48．支配和推動社會經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟制度變革的規(guī)律是()A．價值規(guī)律B．剩余價值規(guī)律C．社會基本經(jīng)濟規(guī)律D．生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律49.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是人與人之間的（）A.經(jīng)濟關(guān)系B.政治關(guān)系C.思想關(guān)系D.血緣關(guān)系50．判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的根本標志在于它是（）A．生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制B．社會化大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)C．促進生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展D．封閉的自然經(jīng)濟還是開放的市場經(jīng)濟51．人與動物最根本的區(qū)別在于（）A．是否具有思想意識B．是否具有自然屬性C．是否能制造和使用工具D．是否具有宗教信仰52.唯物史觀認為，人類的第一個歷史活動是（）

A．吃喝穿住B．物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)

C．人的自覺意識活動

D．結(jié)成社會關(guān)系53.唯物史觀認為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是（）A.人的價值追求B.人的政治立場C.人的情感態(tài)度D.人的一切社會關(guān)系的總和54.劃分經(jīng)濟社會形態(tài)所依據(jù)的標準是（）A.生產(chǎn)力的水平B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C.社會意識的內(nèi)容D.政治制度的狀況55．判斷社會進步的最根本的標準是（）A．社會秩序的穩(wěn)定B．民主程度的提高C．自然環(huán)境的改善D．生產(chǎn)力的發(fā)展56.馬克思主義認為，社會形態(tài)的發(fā)展是一個自然歷史過程，下列對此觀點的理解，正確的是（）A.社會形態(tài)的發(fā)展具有客觀規(guī)律性B.社會形態(tài)的發(fā)展受自然規(guī)律的支配C.社會形態(tài)的發(fā)展是一個純粹自發(fā)的過程D.社會形態(tài)的發(fā)展不受人類思想和行為的影響57.人類社會的基本矛盾是（）A.人與自然、個人與社會之間的矛盾B.先進與落后、創(chuàng)新與守舊之間的矛盾C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾D.社會存在與社會意識、物質(zhì)文明和精神文明之間的矛盾58.社會歷史發(fā)展的動力有多種，但最基本的動力是（）A.階級斗爭B.社會改革C.科學技術(shù)革命D.社會基本矛盾59．根據(jù)馬克思主義的觀點，劃分階級的唯一標準是（）A．政治標準B．經(jīng)濟標準C．道德標準D．社會標準60.階級斗爭是階級社會發(fā)展的（）A.直接動力B.根本動力C.最終動力D.唯一動力61.階級斗爭歸根到底是（）A.由物質(zhì)利益的對立引起的B.由思想觀念的分歧引起的C.由政治主張的差異引起的D.由宗教信仰的不同引起的62．科學的發(fā)展受多種社會因素的制約，其中最主要的因素是（）A．物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平的高低B．哲學指導思想的正確或錯誤C．政治上的民主或?qū)Ｖ艱．意識形態(tài)的先進或落后63.在全面建設(shè)小康社會的實踐中堅持“科技優(yōu)先”的方針，其哲學依據(jù)不包括（）

A:科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B:科學技術(shù)是社會發(fā)展的重要動力

C:科學技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)

D:科學技術(shù)是社會意識形態(tài)的重要組成部分64.當代，自然科學的發(fā)展日新月異，新的科研成果層出不窮。從根本上說，這是由（）A.科學家的聰明才智決定的B.生產(chǎn)實踐的需要決定的C.正確的科技政策決定的D.環(huán)境和資源的狀況決定的65.群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的（）A.根本的政治路線B.根本的思想路線C.根本的組織路線D.一切工作的根本路線66.具體勞動與抽象勞動的區(qū)別在于（）A.具體勞動與抽象勞動是兩個不同的勞動過程B.具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動C.具體勞動是簡單勞動，抽象勞動是復雜勞動D.具體勞動生產(chǎn)使用價值，抽象勞動形成價值67.商品經(jīng)濟成為最普遍的、占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟形式的社會形態(tài)是（）A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會68.不屬于簡單商品經(jīng)濟中所包含的各種矛盾的是（）A.使用價值與價值的矛盾

B.價值與交換價值的矛盾C.具體勞動與抽象勞動的矛盾

D.私人勞動與社會勞動的矛盾69.商品的使用價值反映的是（）A.人與人的關(guān)系B.人與自然的關(guān)系C.生產(chǎn)關(guān)系D.交換關(guān)系70.單位商品價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系是（）A.二者成正比B.二者成反比C.二者總按相同比例變化D.二者總按不同比例變化71.決定資本主義社會勞動力價值的因素一般不包括（）A.生存資料B.生產(chǎn)資料C.延續(xù)和養(yǎng)育后代所需費用D.教育培訓費用72.除了剩余價值與可變資本的比率外，剩余價值率還可以表示為（）A.剩余勞動時間與必要勞動時間的比率B.剩余勞動時間與社會必要勞動時間的比率C.可變資本與不變資本的比率D.利潤與預付總資本的比率73.剩余價值率和利潤率的關(guān)系是（）A.剩余價值率等于利潤率B.利潤率小于剩余價值率C.剩余價值率是利潤率的轉(zhuǎn)化形式D.都表示資本家對工人的剝削程度74.價值規(guī)律是（）A.自然經(jīng)濟的基本規(guī)律B.商品經(jīng)濟的基本規(guī)律C.資本主義經(jīng)濟的基本規(guī)律D.社會主義經(jīng)濟的基本規(guī)律75.考察社會總資本再生產(chǎn)的核心問題是（）A.價值如何增值B.價值和剩余價值的形成C.剩余價值的實現(xiàn)D.社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)76.相對剩余價值生產(chǎn)的條件是（）A.個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高B.本部門勞動生產(chǎn)率的提高C.社會勞動生產(chǎn)率的提高D.個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高快于社會勞動生產(chǎn)率的提高77.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)采取的職能形式是（）A.生產(chǎn)資本、流通資本和銀行資本B.生產(chǎn)資本、商業(yè)資本和銀行資本C.貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本D.貨幣資本、生產(chǎn)資本和商業(yè)資本78.資本各形態(tài)中能劃分為固定資本和流動資本的是（）A.生產(chǎn)資本B.貨幣資本C.商品資本D.借貸資本79.生產(chǎn)要素的購買時間屬于資本周轉(zhuǎn)過程中的（）A.生產(chǎn)時間B.流通時間C.勞動時間D.停工時間80.資本的周轉(zhuǎn)時間是指（）A.生產(chǎn)時間和銷售時間B.生產(chǎn)時間和流通時間C.勞動時間和非勞動時間D.購買時間和銷售時間81.資本主義擴大再生產(chǎn)的重要源泉是（）A.剩余價值B.可變資本C.資本積累D.剩余勞動82.產(chǎn)生資本主義經(jīng)濟危機的根源是（）A.生產(chǎn)相對過剩B.需求絕對減少C.資本主義基本矛盾D.生產(chǎn)和消費的矛盾83.資本主義民主制的核心和主要標志是（）A.議會制B.三權(quán)分立制C.民主共和制D.普選制84.資本主義經(jīng)濟發(fā)展中，資本集中的最直接后果是（）A．社會總資本急劇增加B．社會就業(yè)率明顯提高C．個別資本規(guī)模迅速擴大D．絕對剩余價值總量快速增長85.對壟斷價格理解不正確的一項是()A.壟斷資本家取得壟斷利潤的主要手段B.壟斷資本家憑借壟斷地位規(guī)定的一種市場價格C.成本價格加平均利潤D.由壟斷高價和壟斷低價構(gòu)成的86.政治經(jīng)濟學中的金融資本指的是（）A.超大型、壟斷性的銀行資本B.在銀行保險證券投資等金融領(lǐng)域活動的資本C.壟斷的工業(yè)資本與壟斷的銀行資本融合形成的資本D.資本主義國家中央銀行和商業(yè)銀行資本的總和87.第二次世界大戰(zhàn)后，主要資本主義國家的經(jīng)濟發(fā)展進入到（）A.自由競爭資本主義階段B.壟斷競爭資本主義階段C.私人壟斷資本主義階段D.國家壟斷資本主義階段88.各國壟斷組織從經(jīng)濟上瓜分世界產(chǎn)生了(

)

A.國家壟斷資本主義B.國際壟斷同盟

C.金融資本和金融寡頭D.殖民地和宗主國89.當代資本主義國家經(jīng)濟關(guān)系的一系列新變化表明（）A.其社會性質(zhì)已發(fā)生本質(zhì)改變B.其基本矛盾已得到徹底解決C.其社會發(fā)生了階段性的部分質(zhì)變D.其社會主要矛盾得到了根本緩解90.人類歷史上無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的第一次偉大嘗試是（）A.十月革命及蘇維埃俄國的建立B.歐洲革命及民主國家的建立C.“新和諧公社”的共產(chǎn)主義勞動公社的實驗D.巴黎工人起義和巴黎公社91.“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界?！贝瞬牧铣鲎砸韵履且徊恐鳎?/p>

）A.《德意志意識形態(tài)》B.《關(guān)于費爾巴哈的提綱》C.《共產(chǎn)黨宣言》D.《哥達綱領(lǐng)批判》92.馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和奮斗目標是（）A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B.建設(shè)高度發(fā)達的社會主義精神文明C.建設(shè)富強、文明、民主的社會主義國家D.實現(xiàn)共產(chǎn)主義93.在蘇維埃俄國領(lǐng)導實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的主要負責人是（）A.列寧B.斯大林C.布哈林D.托洛斯基94.無產(chǎn)階級專政的最終目標是（）A．消滅資產(chǎn)階級B．建立社會主義制度C．取得國家政權(quán)D.消滅剝削、消滅階級，進入無階級社會95.資本主義社會為自身被新的社會制度所取代準備的社會條件是（）A.社會化大生產(chǎn)B.現(xiàn)代無產(chǎn)階級C.馬克思主義理論D.市場經(jīng)濟體制96.實現(xiàn)共產(chǎn)主義的根本條件和基礎(chǔ)是（）A.社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展B.人與人關(guān)系的高度和諧C.人的思想覺悟的極大提高D.自然生態(tài)環(huán)境的極大改善97.社會主義與資本主義最根本的區(qū)別在于()A．生產(chǎn)力發(fā)展水平不同B．生產(chǎn)資料所有制不同

C．政治體制不同

D．意識形態(tài)不同98.社會主義社會和共產(chǎn)主義社會都存在的經(jīng)濟關(guān)系是（）A.生產(chǎn)資料的社會公有制B.按勞分配C.按需分配D.市場經(jīng)濟體制99.共產(chǎn)主義社會制度具有巨大優(yōu)越性的根本保證是()A.社會制度的和諧完善B.創(chuàng)造出前所未有的高水平的勞動生產(chǎn)率C.人的精神境界的極大提高D.科學技術(shù)的不斷進步和創(chuàng)新100.當代中國人民的歷史使命是（）A.建設(shè)中國特色社會主義B.實現(xiàn)全人類的徹底解放C.消滅等級制度和階級差別D.促使國家自行消亡論述題第四章1、在市場經(jīng)濟中，價值規(guī)律就像一只“看不見的手”在調(diào)節(jié)資源的配置。有人因此認為，只要利用價值規(guī)律的作用，就能自動地實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。對此，你是如何認識的？

答：價值規(guī)律是在市場配置資源的過程中體現(xiàn)它的客觀要求和作用的。價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門之間的分配比例；第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展；第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。然而，價值規(guī)律在對經(jīng)濟活動進行自發(fā)調(diào)節(jié)時，會產(chǎn)生一些消極的后果。其一，導致社會資源浪費；其二，導致收入兩極分化；其三，阻礙技術(shù)的進步2、有觀點認為：資本創(chuàng)造利潤，勞動獲得工資。你如何看待這種觀點？(土地產(chǎn)生地租)此觀點錯誤。這是馬克思批判過的資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學家提出的“三位一體”公式。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)，決定了社會各階級的工人采取工資、利潤和地租的形式，而獲得這些收人的條件是勞動力的出賣、資本的占有和土地的資本主義私有制。但各種收人的源泉都是工人創(chuàng)造的新價值，資本主義條件下生產(chǎn)要素參與價值分配的實質(zhì)是資本所有者和土地所有者共同瓜分工人創(chuàng)造的剩余價值，但這種分配關(guān)系在社會表面和資本家的意識形態(tài)中卻歪曲地表現(xiàn)為資本家獲得利潤是由資本提供了服務而應得的報酬；土地所有者獲得地租是由于土地提供了服務而應得的報酬；工人獲得的工資是勞動這種服務的報酬。資本、土地、勞動這三種要素是三種收入的源泉，三種要素創(chuàng)造三種收人，誰也沒剝削誰；這就是混淆了使用價值的創(chuàng)造和價值的創(chuàng)造，混淆了價值的創(chuàng)造和價值的分配，掩蓋了資本主義剝削。38流動資本是指再生產(chǎn)過程中價值發(fā)生增值的資本此觀點錯誤。資本按周轉(zhuǎn)方式的不同劃分為固定資本和流動資本，按在價值增殖過程中的作用不同劃分為不變資本和可變資本，這是兩種不同的劃分方法。投在勞動力上的資本，在生產(chǎn)過程中發(fā)生了價值增殖，是可變資本。但就價值周轉(zhuǎn)方式來講，這部分資本也同投在勞動對象上的資本一樣，屬于流動資本。不能混淆這兩種不同劃分方法，把流動資本看作是在生產(chǎn)過程中其價值發(fā)生增殖的資本。第五章1、有觀點認為，在經(jīng)濟全球化的進程中，發(fā)達資本主義國家是主要受益者，因此，發(fā)展中國家應當拒絕全球化。對此，你是如何認識的？

答：由于發(fā)達資本主義國家在經(jīng)濟全球化進程中占據(jù)優(yōu)勢地位，在制定貿(mào)易和競爭規(guī)則方面具有更大的發(fā)言權(quán)，進而控制一些國際組織，所以發(fā)達資本主義國家是經(jīng)濟全球化的主要受益者。然而經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家也具有積極的影響，主要表現(xiàn)在：經(jīng)濟全球化使資源在全球范圍加速流動，發(fā)展中國家可以利用這一機會引進先進技術(shù)和管理經(jīng)驗，以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高級化，增強經(jīng)濟的競爭力，縮短與發(fā)達國家的差距；可以通過吸引外資，擴大就業(yè)，使勞動力資源的優(yōu)勢得以充分發(fā)揮；也可以利用不斷擴大的國際市場解決產(chǎn)品銷售問題，以對外貿(mào)易帶動本國經(jīng)濟的發(fā)展；還可以借助投資自由化和比較優(yōu)勢組建大型跨國公司，積極參與經(jīng)濟全球化進程，以便從經(jīng)濟全球化中獲取更大的利益。2、有人認為，當代資本主義的新變化表明資本主義制度會發(fā)生質(zhì)的改變。你是否贊同這個觀點為什么

答：與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，當代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生變化：1生產(chǎn)資料所有制的變化，2勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化，3社會階層和階級結(jié)構(gòu)的變化，4經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化；5政治制度的變化，然而，當代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。資本主義制度是建立在生產(chǎn)資料私有制和雇傭勞動基礎(chǔ)上的剝削制度，無止境地追求最大限度的剩余價值，是資本主義制度的基本規(guī)律。只要生產(chǎn)資料私有制和雇傭勞動還存在，只要生產(chǎn)剩余價值的規(guī)律還發(fā)生作用，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)就不會發(fā)生變化。雖然當代資本主義發(fā)生了一些新變化，但是這些變化并沒有改變資本主義制度的本質(zhì)，并沒有克服資本主義的基本矛盾，也沒有改變馬克思主義關(guān)于資本主義的基本論斷的科學性，從根本上產(chǎn)生于資本主義基本矛盾的金融危機和經(jīng)濟危機依然是資本主義不可克服的痼疾。第六章1、恩格斯指出：“馬克思主義的整個世界觀不是教義，而是方法。它提出的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”列寧也指出“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它是給一種科學奠定了基礎(chǔ)，社會主義者如果不愿落后于實際生活，就應當在各方面把這門科學推向前進?！比绾卫斫饪茖W社會主義是一個開放的思想體系？

（1）哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，是科學的世界觀和方法論。（2）馬克思主義哲學從實踐出發(fā)理解周圍的世界，把實踐作為全部認識的基礎(chǔ)，強調(diào)發(fā)展，是發(fā)展的理論，它隨著社會實踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，并指導人類認識世界和改造世界的實踐。科學社會主義是一個開放的、發(fā)展的思想體系.無產(chǎn)階級專政是科學社會主義的核心內(nèi)容,無產(chǎn)階級專政思想的誕生是科學社會主義思想體系形成的重要標志之一.社會主義有一個根深蒂固的進步