全國2014年4月自學考試00265西方法律思想史試題答案

全國2014年4月高等教育自學考試西方法律思想史試題課程代碼：00265一、單項選擇題（本大題共25小題，每小題1分，共25分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。1．柏拉圖所追求的“哲學王的統(tǒng)治”，實際上是（B）1-12A．“理性”和“權力”的結合 B．“智慧”和“權力”的結合C．“欲望”和“權力”的結合 D．“智慧”和“理性”的結合2．亞里士多德在國家起源上所持的觀點是（D）1-18A．社會契約論 B．暴力起源論C．君權神授論 D．國家自然起源論3．按照亞里士多德關于政體的分類觀點，下列屬于變態(tài)政體的是（C）1-19A．君主政體 B．貴族政體C．平民政體 D．共和政體4．《圣經》中更多地涉及古希伯來，或古代以色列民族的宗教、歷史、文化、政治和法律的部分是（A）2-33A．《舊約》 B．《新約》C．律法書 D．“摩西十誡”5．在阿奎那看來，法律的效力取決于其（B）2-46A．功利性 B．正義性C．合理性 D．強制性6．提出人法是從自然法而來，據此把人法分為萬民法和市民法的中世紀思想家是（B）2-46A．布丹 B．阿奎那C．馬西利 D．馬基雅維里7．提出了完整的三權分立理論的古典自然法學家是（A）3-69A．孟德斯鳩 B．漢密爾頓C．盧梭 D．洛克8．格老秀斯論述其自然法理論的著作是（D）3-71A．《利維坦》 B．《政府論》C．《社會契約論》 D．《戰(zhàn)爭與和平法》9．美國1776年《獨立宣言》的起草人是（B）3-98A．潘恩 B．杰弗遜C．麥迪遜 D．漢密爾頓10．康德認為，與自然狀態(tài)相對的是（C）4-104A．社會狀態(tài) B．公法狀態(tài)C．文明狀態(tài) D．私法狀態(tài)11．黑格爾認為，法哲學的對象是（D）4-118A．法的條文 B．法的體系C．法的實現 D．法的理念12．根據邊沁的功利主義理論，界定是否為法律上的權利的根據是（C）5-143A．是否符合某種最高理性 B．是否能夠帶來經濟效益C．是否能夠減輕痛苦增加快樂 D．是否由國家法律制度直接規(guī)定13．奧斯丁的“一般法理學”所采取的科學的方法是（C）5-139A．類比的方法 B．歷史的方法C．分析的方法 D．價值論的方法14．認為“法律的最低的共同標準”指的是八個基本法律概念的思想家是（B）5-164A．薩爾蒙德 B．霍菲爾德C．格雷 D．哈特15．一般認為，歷史法學為社會科學的出現開辟了道路，其原因是（D）6-183A．兩個學派都很強調法律所保護的社會利益B．歷史法學派認為人可以利用智慧改善法律C．歷史的方法與社會學的方法存在相通之處D．歷史法學強調法律背后起作用的社會壓力16．根據薩維尼的法律發(fā)展階段理論，法典化可行的時代是（C）6-177A．判例匯編階段 B．習慣法階段C．學術法階段 D．立法階段17．梅因認為，法律改進的方法不包括（D）6-187A．立法 B．衡平C．法律擬制 D．法律移植18．埃利希的代表著作是（C）7-204A．《法律的道路》 B．《為權利斗爭》C．《法律社會學原理》 D．《通過法律的社會控制》19．霍姆斯在其著作中批判了以下觀點，即法律發(fā)展的唯一動力在于（A）7-216A．邏輯 B．歷史C．社會利益 D．社會目的20．龐德的社會法學大綱在理論上相當系統(tǒng)，所強調的核心問題是法律的（D）7-226A．道德基礎 B．制裁目的C．制定法體系 D．社會作用與效果21．從一個實證主義者演變成一個自然法學者，從而標志著自然法學復興的法學家是（A）8-231A．拉德布魯赫 B．德沃金C．薩維尼 D．霍布斯22．馬里旦認為，新權利和舊權利之間的矛盾是（D）8-246A．不可平衡的 B．不可調和的C．可以重構的 D．可以調和的23．與其他法學派不同，經濟分析法學注重的是（A）9-教材中無標準答案A．法律對資源配置的效率 B．法律規(guī)則的邏輯分析C．抽象的正義 D．歷史經驗中的法律24．與科斯一起被稱為法律經濟學的開山鼻祖的是（D）9-276A．列維 B．貝克C．波斯納 D．卡拉布雷西25．下列選項中，屬于經濟分析法學所說的“自愿交換”的是（B）9-268A．侵權行為 B．合同行為C．犯罪行為 D．壟斷行為二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。26．中世紀世俗法和宗教法兩個法律領域并立，其中世俗法律領域可以區(qū)分為（ABDE）2-32A．封建法 B．莊園法C．教會法 D．王室法E．羅馬法27．中世紀晚期的神學法律思想家托馬斯·阿奎那，把法律劃分為（ABCE）2-44A．神法 B．永恒法C．自然法 D．實在法E．人法28．哲理法學派的代表人物有（ABE）4-101A．康德 B．黑格爾C．凱爾森 D．韋基奧E．克饒斯29．在黑格爾的理論中，行政權包括（CE）4-135A．王權 B．君主權C．審判權 D．赦免權E．警察權30．薩維尼的著作有（BCD）6-175/176A．《古代法》 B．《占有法》C．《中世紀羅馬法史》 D．《論立法和法理學的當代使命》E．《論德意志統(tǒng)一民法典的必要性》三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）31．斯多葛學派1-23答：由希臘化時期著名思想家芝諾創(chuàng)立，稱為斯多葛學派。其自然法理論對后世產生了重大影響。32．直接民主制（盧梭）3-78答：被盧梭視為實現人民主權的唯一形式。盧梭認為主權不可轉讓，從主權不可轉讓引申出主權不可被代表。因此，他反對代議制，主張直接民主制，由人民全體行使立法權。33．消極公民（康德）4-112答：康德把公民區(qū)分為積極公民與消極公民。他把一個國家中不是憑自己的產業(yè)來維持自己生活而由他人安排的人，都稱為消極公民，都沒有公民的人格。34．自然法的認識論要素（馬里旦）8-237答：馬里旦對自然法的一種認識。指被人們所知道的、在實際上指導人的實踐理性的自然法。35．法律的內在道德（富勒）8-253答：富勒對法律的道德性的一種劃分：指一種法律制度所必須具備的一系列條件或法制原則；他歸納為八個方面。四、簡答題（本大題共4小題，每小題6分，共24分）36．簡述孟德斯鳩關于“政體的性質決定法律的性質和形式”這一觀點的內容。3-94答：（1）政體不同，刑法的特點各不相同；（2分）（2）政體不同，審判方式也不同；（2分）（3）政體不同，刑罰輕重也不同。（2分）37．簡述凱爾森對“效力”和“實效”的區(qū)分。5-167答：（1）凱爾森認為，法律效力指法律規(guī)范有拘束力，人們應當像法律規(guī)范規(guī)定那么行為，應當遵守和適用法律規(guī)范；（2分）（2）法律的實效是指人們實際上就按照規(guī)范所規(guī)定的那樣行為，法律規(guī)范實際上被遵守和適用；（2分）（3）效力是法律的特征，實效是人們實際行為的特征。（2分）38．簡述梅因的法律發(fā)展論。6-185答：（1）梅因認為，有必要通過一種歷史研究方法，弄清法律概念的早期形式。（1分）（2）人類法律概念的發(fā)展經歷從個別判決到習慣法再到法典的過程。（2分）（3）原始法律一經制出法典，法律的自發(fā)發(fā)展即告中止。（1分）（4）法律改進的方法有三：法律擬制、衡平和立法。（2分）39．簡述波斯納對隱私的看法。9-289答：（1）以經濟分析解讀隱私權領域。（2分）（2）隱私具有經濟效益，人們需要為自己希望獲得的信息付出成本；（2分）隱私是一種消費品；可以購買或投資；隱私不具有終極的價值；富人比窮人的隱私更具有經濟價值。（2分）五、論述題（本大題共2小題，每小題13分，共26分）40．試論亞里士多德的正義論學說。1-17答：（1）正義是人們在社會關系中所產生的一種美德，正義和不正義包含有兩種意思：一是指是否能服從法律，二是指一個人所取得的東西是否是應該他得到的。（3分）（2）正義的分類：正義分為普遍正義和個別正義。（2分）個別正義分為分配正義和矯正正義。（2分）（3）正義在政治上的體現就是政治的正義。政治正義同普通正義和個別正義相對應，分為自然的政治正義和習慣的政治正義。（3分）（4）正義論是亞里士多德法律的基礎，法律的制定實施以是否符合正義為轉移。（3分）41．試論社會法學的一般特點。7-203答：（1）社會法學的概論。（3分）（2）社會法學的簡要