全國2018年4月自學考試00265西方法律思想史試題答案

全國2018年4月高等教育自學考試西方法律思想史試題課程代碼：00265一、單項選擇題：本大題共25小題，每小題1分，共25分。在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目要求的，請將其選出。1．柏拉圖首次提出劃分政體的兩個標志的著作是（B）1-16A．《理想國》 B．《政治家》C．《法律篇》 D．《政治學》2．《圣經》中更多地涉及古希伯來，或古代以色列民族的宗教、歷史、文化、政治和法律的部分是（A）2-33A．《舊約》 B．《新約》C．律法書 D．摩西十誡3．早期神學思想家奧古斯丁對法律的分類是（C）2-43A．自然法、萬民法、市民法B．神法、自然法、市民法C．永恒法、自然法、人為法D．永恒法、神法、自然法4．在阿奎那看來，法律的效力取決于它的（D）2-46A．功利性 B．強制性C．合理性 D．正義性5．提出人法從自然法而來，據此把人法分為萬民法和市民法的中世紀思想家是（B）2-46A．布丹 B．阿奎那C．馬西利 D．馬基雅維里6．格老秀斯論述其自然法理論的著作是（D）3-71A．《利維坦》 B．《政府論》C．《社會契約論》 D．《戰(zhàn)爭與和平法》7．將自然法理論擴大了應用領域，提出民族權利理論的思想家是（C）3-99A．霍布斯 B．斯賓諾沙C．康德 D．黑格爾8．康德認為，與自然狀態(tài)相對的是（A）4-104A．文明狀態(tài) B．公法狀態(tài)C．社會狀態(tài) D．私法狀態(tài)9．黑格爾認為，法哲學的對象是（B）4-118A．法的條文 B．法的理念C．法的實現 D．法的體系10．根據邊沁的功利主義理論，界定是否為法律上的權利的根據是（C）5-143A．是否符合某種最高理性B．是否能夠帶來經濟效益C．是否能夠減輕痛苦增加快樂D．是否由國家法律制度直接規(guī)定11．根據薩維尼的法律發(fā)展階段理論，法典化可行的時代是（C）6-177A．判例匯編階段 B．習慣法階段C．學術法階段 D．立法階段12．提出“法律隨著民族的發(fā)展而發(fā)展，隨著民族力量的加強而加強，最后也同一個民族失去它的民族性一樣而消亡”的法學家是（B）6-178A．梅因 B．薩維尼C．盂德斯鳩 D．斯塔姆勒13．下列有關梅因對古代法律制度的研究表述不正確的是（D）6-192A．梅因認定，原始時代的社會，是一個許多家族的集合體，而不是一個個人的集合體B．梅因說，每個進步社會的發(fā)展是一致的，特點是家族依附的消滅和代之而起的個人義務的增長C．我們今日的社會和以前歷代社會之問所存在主要不同之處，在于契約在社會中所占范圍大小D．一切所有權都是因時效而成熟的他主占有，他的這個概念包含三個要素：占有、他主占有、時效14．梅因認為，法律改進的方法不包括（A）6-187A．法律移植 B．法律擬制C．衡平 D．立法15．埃利希的代表著作是（C）7-204A．《法律的道路》 B．《為權利斗爭》．C．《法律社會學原理》 D．《通過法律的社會控制》16．龐德的社會法學大綱在理論上相當系統，所強調的核心問題是法律的（D）7-226A．道德基礎 B．制裁目的C．制定法體系 D．社會作用與效果17．在龐德看來，物質利益屬于（A）7-228A．個人利益 B．公共利益c．社會利益 D．安全利益18．從一個實證主義者演變成一個自然法學者，從而標志著自然法學復興的法學家是（B）8-231A．霍布斯 B．拉德布魯赫C．薩維尼 D．德沃金19．富勒認為，法律是一種（D）8-250A．規(guī)則 B．制度C．職業(yè) D．事業(yè)20．“有規(guī)則的、無偏見的、在這個意義上是公平的執(zhí)法”被羅爾斯稱為（A）8-258A．作為規(guī)則的正義 B．作為原則的正義C．實質的正義 D．形式的正義21．馬里旦認為自然法包含本體論要素和（C）8-256A．本質論要素 B．客觀論要素C．認識論要素 D．方法論要素22．與科斯一起被稱為法律經濟學開山鼻祖的是（D）9-276A．列維 B．貝克C．波斯納 D．卡拉布雷西23．下列說法中，不屬于卡拉布雷西所說的“權利的法律保護規(guī)則”的是（A）9-278A．人性尊嚴規(guī)則 B．不可轉讓規(guī)則C．責任規(guī)則 D．權利規(guī)則24．卡拉布雷西認為，責任規(guī)則基于公共設定的價格即是（B）9-282A．國家強制 B．市場的客觀價值C．雙方當事人的協商 D．壟斷行為25．下列選項中，屬于經濟分析法學所說的“自愿交換”的是（D）9-268A．侵權行為 B．壟斷行為C．犯罪行為 D．合同行為二、多項選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項中至少有兩項是符合題目要求的，請將其選出，錯選、多選或少選均無分。26．中世紀晚期的神學法律思想家托馬斯·阿奎那，把法律劃分為（ABCD）1-4A．神法 B．永恒法C．自然法 D．實在法E．人法27．哲理法學派的代表人物有（ABE）4-101A．康德 B．黑格爾C．凱爾森 D．韋基奧E．克饒斯28．德國歷史法學派的代表人物有（BC）6-174A．梅特蘭 B．薩維尼C．艾?；舳?D．康德E．費希特29．龐德認為，從法律規(guī)則的制定、發(fā)展和適用來說，獲得法律價值規(guī)則的方法有（ABE）7-229A．經驗的方法 B．理性的方法C．演繹的方法 D．歸納的方法E．權威性的觀念的方法30．波斯納將法律經濟分析的方法運用到法學諸部門中，其中包括（ABCDE）9-269A．刑法 B．公害法C．財產法 D．家庭法E．契約法三、名詞解釋題：本大題共5小題，每小題3分，共15分。31．《君主論》2-49答：文藝復興時期意大利政治法律思想家馬基雅維里的代表作，廣泛探討了君主制問題對后世產生了重大的影響。32．直接民主制（盧梭）3-77答：被盧梭視為實現人民主權的唯一形式。盧梭認為主權不可轉讓，從主權不可轉讓引申出主權不可被代表。因此，他反對代議制，主張直接民主制。33．自然狀態(tài)說1-5答：古典自然法學普遍認為，在進入文明社會之前，人類生活在一種自然狀態(tài)之中。在自然狀態(tài)下，沒有國家、政府和法律，自然狀態(tài)是人類社會的早期狀態(tài)。34．法律本質論（薩維尼）6-176答：薩維尼認為，法律如同一個民族所特有的語言、生活方式和素質一樣，本身就具有種固定的性質和明顯的屬性，“法律隨著民族的發(fā)展而發(fā)展，隨著民族力量的加強而加強，最后也同一個民族失去它的民族性一樣而消亡”。35．《事故成本》9-276答：是經濟分析法學代表人物之一卡拉布雷西的成名作，主題是用經濟學方法減少交通事故的成本。四、簡答題：本大題共4小題，每小題6分，共24分。36．簡述洛克法治思想的內容。3-83答：（1）國家必須以正式的法律來統治（2分）（2）執(zhí)行已經公布的法律（2分）（3）法律面前人人平等（2分）37．簡述黑格爾關于犯罪、報復和復仇關系的論述。4-126答：（1）犯罪的揚棄是報復；表面上看，報復是一種復仇，是一種不道德的東西，但實質上，報復是犯罪所采取的形態(tài)回頭來反對它自己。（3分）（2）犯罪的揚棄首先是復仇，由于復仇就是報復，所以從內容上說，它是正義的，但從形式上看，因為復仇是一種新的侵害，它是否合乎正義，有其偶然性。（3分）38．簡述龐德對“法律與利益”的觀點。7-226答：（1）龐德認為，法律所確認保障和實現的利益有三類；（1分），個人利益，（1分）公共利益，（1分）社會利益，（1分），這些利益是有重疊和沖突的。（2）因此，在法律實施對這些利益的社會控制時，就會發(fā)生對這些利益如何評價，以及相互沖突時何者應讓位等問題。（2分）39．簡述羅斯福的四大自由。8-245答：（1）美國總統羅斯福提出的（2分）。（2）包括：在世界上任何地方的言論和表達的自由；信仰自由；免于匱乏的自由；免于恐懼的自由。（每個要點1分，共4分）五、論述題：本大題共2小題，每小題13分，共26分。40．試論亞里士多德關于法律與政體關系的理論。1-19答：（1）亞里士多德把政體解釋為城邦一切政治組織的依據。（2分）（2）政體的劃分標準：掌握主權的人數；統治的目的。（2分）（3）政體的分類：“正宗”政體和“變態(tài)”政體，不存在任環(huán)境下總是好的政體，政體需要由不同人民的特殊要求來確定。（3分）（4）亞里士多德向往的政體是混合政體。它是介乎三種正常政體之間的，并吸收它們優(yōu)點的中間型政體。（3分）（5）法律與政體統一的思想，法律決定并服務于政體，與政體相一致。正宗政體是好的政體，它制定的法律是符合正義的好法律。（3分）1-19<aclass="wikinrbutton"href="modules嘉php琪app=wiki_free_study1&id=1149&wiki_id=227415"target="_blank">關聯知識點1</a>41．試論奧斯丁對“法律”的四種含義的觀點。5-153答：（1）第一，上帝之法，是上帝以明示或者暗示的方法傳諭給人類的法律，有時稱為自然法；奧斯丁認為，通常所謂的法律具有四個方面的含義；（3分）