河北省唐山市2022屆高三語文上學期9月月考試題

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即‘裱’）熙作，上（徽宗）繼位后，易以古畫，退入庫中者不止此爾?！编嚫刚埱蠡兆谫p賜這些“退畫”。徽宗答應了，并派人把廢棄的郭熙壁障整車拉到鄧宅。這個記載透露了宋神宗時期皇宮中“一殿專背熙作”的狀態(tài)，這應該是郭熙創(chuàng)作《早春圖》這類大幅山水時的狀態(tài)。因此，任何討論這幅畫的構(gòu)圖、功能以及觀看方式的文章都必須首先重構(gòu)這種原始狀態(tài)。這也就是說，目前人們在臺北“故宮博物院”看到的《早春圖》只是這幅畫的“實物”而非“原物”。也許有人會說：如果研究者的關(guān)注點是郭熙的筆墨技法的話，這種研究則似不需要。但是筆墨離不開觀看，而觀看必然和繪畫的形式和空間有關(guān)。鄧椿的記載還引導我們思考另外一個問題，即郭熙繪畫的“歷史物質(zhì)性”甚至在徽宗時期就已經(jīng)發(fā)生了重要變化：從形式上說，這些畫作從建筑繪畫轉(zhuǎn)變?yōu)榫磔S畫；從空間上說，它們從皇宮內(nèi)的殿堂進入了私人宅第。從功能說，它們從宣揚皇權(quán)的政治性作品轉(zhuǎn)化為私家收藏中的純粹山水畫；從觀賞方式上說，它們從要求“遠觀”的宏大構(gòu)圖轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭睢敖暋钡莫毞髌?。需要強調(diào)的是，這種“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換并非是少數(shù)作品的特例。一幅卷軸畫可能在它的流傳和收藏過程中并沒有發(fā)生形態(tài)上的重大變化，但是各代的藏家在上面蓋上圖章、寫下題跋，尤其是乾隆等帝王把這類操作全面系統(tǒng)化之后，即使是形狀未改但也是面貌已非。那些表面上并沒有被改換面貌的藝術(shù)品，因為環(huán)境、組合和觀看方式的變化，也會成為再造的歷史實體。一面原來懸掛在墓室天頂上代表光明的銅鏡被移到了美術(shù)館的陳列柜里，和幾十面其他同類器物一起展示，以呈現(xiàn)銅鏡的發(fā)展史。一幅“手卷”變成了一幅“長卷”，因為觀眾再不能真正用手觸摸它，一段一段地欣賞移動的場景……所有這些轉(zhuǎn)化都可以成為美術(shù)史研究的課題，這些研究所探求的不再是一件作品的原始動機和創(chuàng)作，而是它的流傳、收藏和陳列——它的持續(xù)的和變化中的生命。（摘編自巫鴻《實物的回歸：美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”》）7．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．美術(shù)館所收藏、陳列的部分藝術(shù)品的真實性值得懷疑，因為實物并不等同于原物。B．宋徽宗的美術(shù)趣味與神宗不同，這都是郭熙為宮廷創(chuàng)作的畫流出皇宮的原因之一。C．歷代藏家和帝王在古畫上蓋章、題跋，導致這些畫作的原初狀態(tài)已不可考。D．藝術(shù)品在流傳中經(jīng)歷的各種轉(zhuǎn)化和變化，使得它們獲得了更有價值的生命。8．下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A．文章明確反對美術(shù)史領域中將實物當作原物的傾向，并提供了新的理解和欣賞美術(shù)館藏品的思路，富有啟發(fā)意義。B．文章從多個角度探討了藝術(shù)品在歷史流傳中可能發(fā)生的形式、形態(tài)、功能、環(huán)境、組合和觀看方式等方面的變化。C．文章第二、三兩段對《畫繼》所記掌故的討論，是為了證明藏于臺北“故宮博物院”的《早春圖》并非“原物”。D．文章末尾一段舉例闡明，一些外表沒有發(fā)生變化的藝術(shù)品所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)化，也可以成為美術(shù)史研究關(guān)注的課題。9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．一件藝術(shù)品的歷史形態(tài)并不好自動地顯現(xiàn)于它的現(xiàn)存狀態(tài)，而是需要通過深入的歷史研究來加以重構(gòu)。B．郭熙的《早春圖》很可能是北宋宮廷建筑畫中的一幅，觀看它時，只留意細部的筆墨技法，未必符合其最初的創(chuàng)作狀態(tài)。C．從寺廟、墓葬中發(fā)現(xiàn)的壁畫、石刻等，在它們從原址移出轉(zhuǎn)入美術(shù)館陳列后，將不可避免地被賦予新的屬性和意義。D．考慮到藝術(shù)品普遍經(jīng)歷了“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換，美術(shù)館應當改變布展方式，還原它們本來的環(huán)境、組合和觀看方式。（四）文學類文本閱讀〔此題共3小題，15分〕閱讀下面的文字，完成10-12題。天囂趙長天風，像浪一樣，梗著頭向鋼架房沖撞。鋼架房，便發(fā)瘧疾般地一陣陣戰(zhàn)栗、搖擺，像是隨時都要散架?？?！難忍難挨的渴，使人的思想退化得非常簡單、非常原始。欲望，分解成最簡單的元素：水!只要有一杯水，哪怕半杯，不，一口也好哇!空氣失去了氣體的性質(zhì)，像液體，厚重而凝滯。粉塵，被風化成的極細小的砂粒，從昏天黑地的原野鉆入小屋，在人的五臟六腑間自由巡游。它無情地和人體爭奪著僅有的一點水分。他躺著，喉頭有梗阻感，他疑心粉塵已經(jīng)在食道結(jié)成硬塊，會不會引起別的疾病，比方矽肺？但他懶得想下去。疾病的威脅，似乎已退得非常遙遠。他閉上眼，調(diào)整頭部姿勢，讓左耳朵不受任何阻礙，他左耳聽力比右耳強。風聲，絲毫沒有減弱的趨勢。他仍然充滿希望地傾聽。基地首長一定牽掛著這支小試驗隊，但無能為力，遠隔一百公里，運水車不能出動，直升機無法起飛，在狂虐的大自然面前，人暫時還只能居于屈辱的地位。他不想再費力去聽了。目前最明智的，也許就是進入半昏迷狀態(tài)，減少消耗，最大限度地保存體力。于是，這間屋子，便沉入無生命狀態(tài)……突然，處于混沌狀態(tài)的他，像被雷電擊中，渾身一震。一種聲音!他轉(zhuǎn)過頭，他相信左耳的聽覺，沒錯，濾去風聲、沙聲、鋼架呻吟聲、鐵皮震顫聲，還有一種雖然微弱，卻執(zhí)著，并帶節(jié)奏的敲擊聲?！坝腥饲瞄T!〞他喊起來。遭雷擊了，都遭雷擊了，一個個全從床上跳起，跌跌撞撞，竟全撲到門口。真真切切，有人敲門。誰？當然不可能是運水車，運水車會撳喇叭。微弱的敲門聲已經(jīng)明白無誤地告訴大家：不是來救他們的天神，而是需要他們援救的弱者。人的生命力，也許是最尖端的科研工程，遠比上天的導彈玄秘。假如破門而入的是一隊救援大軍，屋里這幾個人準興奮得癱倒在地。而此刻，個個都像喝足了人參湯。“桌子上有資料沒有？留神被風卷出去！〞“門別開得太大!〞“找根棍子撐住!〞每個人都找到了適宜的位置，擺好了下死力的姿勢。他朝后看看?！伴_啦!〞撤掉頂門棍，他漸漸挪動門閂。門吱吱叫著，痛苦地撤離自己的崗位。當門閂終于脫離了銷眼，那門，便呼地彈開來，緊接著，從門外滾進灰撲撲一團什么東西和打得臉生疼的砂礫石塊，屋里剎時一片混亂，像回到神話中的史前狀態(tài)?！翱欤P(guān)門！〞他喊，卻喊不出聲。但不用喊，誰都調(diào)動了每個細胞的力量。門終于關(guān)上了。一伙人，都順門板滑到地上，癱成一堆稀泥。誰也不作聲，誰也不想動，直到桌上亮起一盞暗淡的馬燈，大家才記起滾進來的那團灰撲撲的東西。是個人。馬燈就是這人點亮的，穿著氈袍，說著誰也聽不懂的蒙語，他知道別人聽不懂，所以不多說，便動手解皮口袋。西瓜！從皮口袋里滾出來，竟是大西瓜！綠生生，油津津，像是剛從藤上摘下，有一只還帶著一片葉兒呢！戈壁灘有好西瓜，西瓜能一直吃到冬天，這不稀罕，稀罕的是如今，當一口水都成了奢侈品的時候，誰還敢想西瓜！蒙古族同胞利索地剖開西瓜，紅紅的汁水，順著刀把滴滴答答淌，饞人極了！應該是平生吃過的最甜最美的西瓜，但誰也說不出味來，誰都不知道，那幾塊西瓜是怎么落進肚子里去的。至于送瓜人是怎么沖破風沙，奇跡般的來到這里，最終也沒弄清，因為誰也聽不懂蒙語，只好讓它成為一個美妙的謎，永久地留在記憶里。〔有刪改〕10．以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項（）〔3分〕A．小說開頭不僅形象地描寫了風沙的狂暴，也細致詳細地表現(xiàn)了人物的直覺印象與切身感受，襯托并渲染了“天囂〞的恐懼氣氛。B．被困隊員身陷絕境卻調(diào)動起所有能量開門救助敲門人，送瓜人在被困隊員生死關(guān)頭奇跡般的出現(xiàn)，這都說明生命奇跡無法解釋。C．小說擅長運用細節(jié)表現(xiàn)人物，開門前試驗隊員一句“桌子上有資料沒有？留神被風卷出去〞，就表達了科研工作者高度的責任意識。D．試驗隊被困隊員與素不相識的送瓜人之間的故事，不僅令人感動，還提醒出一個樸素而有意味的人生道理：幫助別人，也是幫助自己。11．小說以“渴〞為中心謀篇布局，這有什么好處？請簡要說明。〔6分〕12．小說以一個沒有謎底的“美妙的謎〞結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合作品進展分析。〔6分〕二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成13-16題蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。嘉祐二年，試禮部。主司歐陽修思驚喜，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地?！变洌浌獾撠?。既除喪，還朝，以判官告院，安時創(chuàng)行新法，軾上書論其不便；新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實法，不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也。”提舉官驚曰：“公姑徐之。”未幾，朝廷知法害民，罷之。元佑元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人，三年權(quán)知禮部貢舉會大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持暖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年，積以論事，為當軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之?；兆诹ⅲ蟀?，遂提舉玉局觀，復朝奉郎。軾自元佑以來，未嘗以歲課乞遷，故官止于此。建中靖國元年，卒于常州，軾師父洵為文，既而得之于天，嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，止于所不可不止。”雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持暖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/B．三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持暖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/C．三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持暖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/D．三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持暖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/14．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．主句既可指主管某項事務的官員，又可轉(zhuǎn)指科舉的主試官，文中指后者。B．殿試是中國古代科舉制度最高一級的考試，在殿選舉行，由丞相主持。C．司衣是官名，又稱為大司農(nóng)，主要掌管農(nóng)桑，倉儲、租稅等相關(guān)事務。D．當軸，指官處在重要的位置，當軸者則指身居顯赫職位的當權(quán)官員。15．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．蘇軾自幼聰穎，深受時賢賞識。母親親自為他授課，他往往能說出要點。歐陽修十分看重他，曾對梅圣俞表示，應當避開此人讓他出人頭地。B．蘇軾因勢利導，利用新法便民，當時王安石創(chuàng)行新法，他上書論其不便；新政下達，他常常設法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安寧。C．蘇軾直面饑疫，解救受災百姓。她在任職杭州時遭遇早災病疫，減免上供米三分之一紓緩災情；同時又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病。D．蘇軾天賦異稟，為文得心應手、他從父習文，又極具才華，作文如行云流水，行止有度，婧笑怒罵之辭，皆可書而誦之，最終成為一代文宗。16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）又減價集常平米，多作馕粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。（2）其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成17-18題。奉和襲美抱疾杜門見寄次韻①陸龜蒙雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩②。因吟郢岸百畝蕙③，欲采商崖三秀枝④。棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。但醫(yī)沈約重瞳?、?，不怕江花不滿枝。[注]①襲美，即陸龜蒙的好友皮日休。②下帷：放下室內(nèi)懸掛的帷幕，指教書，誡詩；作詩。③《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝?！北扔髋囵B(yǎng)人才。④商崖：這里泛指山崖。⑤沈約，商朝詩人，史載其眼中有兩個瞳孔，這里以沈約代指皮日休。17．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．作者寫作此詩之時，皮日體正患病居家，閉門謝客，與外界不通音訊。B．由于友人患病，原有的約會被暫時擱置，作者游春的詩篇也未能寫出。C．作者雖然身在書齋從事教學，但心中望能走進自然，領略美好春光。D．尾聯(lián)使用了關(guān)于沈約的典故，可以由此推測皮日休所患的疾病是目疾。18．請簡要概括本詩所表達的思想感情。（6分）(三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）19．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《離騷》中“_________，________”兩句對古代服飾的“上衣下裳”有所反映。（2）元代戲劇家馬致遠的雜劇《青衫淚》根據(jù)白居易的詩《琵琶行》改編而成，劇名來自詩中的“_________，________”兩句。(3)在《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》中，蘇軾自言想要重返天上，但又有所顧慮，原因在于“_________，_________”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成20-22題。新學期到來，我校推出一門全新的通識課“家常菜”，受到廣大師生的關(guān)注和好評。過去，學校的勞動教育課程非常少，而且多是，很難培養(yǎng)學生的勞動意識和習慣。“家常萊”這門課找到了學生們感興趣的切入點，學習難度不大，門檻不高，卻能讓學生。()。擇菜，洗菜，切菜，準備配料并著手烹任。通過，學生們不僅能夠提升廚藝，還能真正體會到做菜的辛苦和樂趣，增加對食物的敬畏和感情，從而減少食物浪費，進一步養(yǎng)成的生活作風。期末考核時，學生的“作品”會擺在食堂的專門窗口，供師生們品鑒，這又會給學生帶來滿滿的成就感。燒菜做飯作為一項生活技能，能讓學生受益一生。更為重要的是，通過學習燒萊做飯還會增強學生對家務勞動的理解與認知，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔。20.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.紙上談兵受益匪淺自己動手勤儉節(jié)約B.形同虛設受益匪淺身體力行吃苦耐勞C.形同虛設不虛此行自己動手吃苦耐勞D.紙上談兵不虛此行身體力行勤儉節(jié)約21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.勞動者在幕后辛勤付出，才做出了一道道家常菜B.勞動者在幕后的辛勤付出，都承載于一道道家常菜C.一道家常菜，通常承載著勞動者在幕后的辛勤付出D.一道家常菜，勞動者在幕后通常有著辛勤的付出22.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.學習燒菜做飯還會增強學生對家務勞動的理解與認知，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔。B.學習燒菜做飯還會增強學生對家務勞動的理解與認知，有助于他們在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔。C.通過學習燒菜做飯還會增強學生對家務勞動的理解與認知，有助于他們在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔。D.通過學習燒菜做飯還會使學生對家務勞動的理解與認知得以增強，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成23-24題。新疆是我國較早大量種植和使用棉花的地區(qū)之一。新疆光照充足，熱量豐富，空氣干燥，晝夜溫差大，擁有①________，適宜棉花的種植和生長，新疆棉尤其是長絨棉品質(zhì)優(yōu)良，深受消費者喜愛。除了上述自然條件，現(xiàn)代科技的應用也是新疆棉②________。近年來，新疆棉品質(zhì)不斷提升，同時③________，但仍然供不應求。新疆屬于綠洲農(nóng)業(yè)區(qū)，干旱少雨，為了讓棉花吃好喝好長得好，就要進行科學的水肥管理。膜下滴灌、水肥一體化灌溉等栽培技術(shù)的應用，為新疆棉生產(chǎn)的提質(zhì)增效奠定了堅實的基礎。23.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)24.文中畫波浪線處使用了擬人的修辭手法，請簡要分析其表達效果。(5分)四、語言文字運用（21分）閱讀下面的文字，完成25—27題文化是一個民族的靈魂。五千年中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求，已經(jīng)成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標識。而其基本價值已積淀為中華民族的文化基因，成為中華民族的精神命脈。（）。中華文化與中華民族_______，中國人之所以為中國人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；沒有中華文化，中國人就不成其為中國人，中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品格與價值追求，支撐了幾千年來中華民族的繁衍生息和_______，今天仍然是而且未來必將也是我們發(fā)展壯大的強大精神力量。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今天要大力弘揚的“中國精神”，而弘揚中國精神，是凝聚中國力量、走穩(wěn)中國道路的關(guān)鍵。沒有中華文化的_______，就沒有中華民族的偉大復興，放到世界文明史中看，中華民族創(chuàng)造的_______的中華文化具有獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的價值體系，獨特的民族色彩，獨特的歷史進程。其長期演化的過程造就了我們的文化認同，賦予了我們生命力和創(chuàng)造力，也決定了我們獨特的發(fā)展路徑。25.下列在文中括號處補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈B.傳承中華文化必須維系中華民族的精神命脈C.維系中華民族的精神命脈就是傳承中華文化D.維系中華民族的精神命脈就能傳承中華文化26.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.一脈相承薪火相承博大精深源遠流長B.互為一體前赴后繼博大精深卓爾不群C.互為一體薪火相傳繁榮昌盛源遠流長D.一脈相承前赴后繼繁榮昌盛卓爾不群27.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.不是生理的因素，而是文化的、精神的B.不是生理的，而是文化的、精神的C.不僅是生理的，而是文化的、精神的D.不僅是生理的因素，而是文化的、精神的28.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫、內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。（6分）食物的基本功能之一是給人體提供日常所需的能量，。我們的一舉一動，大到跑步，小到眨眼，__①__。食物中提供能量的三大營養(yǎng)素，即蛋白質(zhì)、碳水化合物和脂肪，人體不能___②__。因為它們均以