當(dāng)代城市媒質(zhì)中心課件

當(dāng)代城市媒質(zhì)中心建筑第一章當(dāng)代城市媒質(zhì)中心概述1-1概念釋義

“媒質(zhì)中心”建筑概念并非僅對(duì)某一類建筑的具象描述，如“圖書館”、“展覽館”，而是在更廣闊的范圍內(nèi)對(duì)當(dāng)代城市公共文化建筑新時(shí)代存在狀態(tài)的一種抽象描述，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)代城市文化建筑空間范式的一種全新刻畫。從建筑性質(zhì)上若，媒質(zhì)中心屬于公共文化建筑的范疇，為全體城市公眾提供公共服務(wù)，特別是在文化活動(dòng)方面，如閱覽、參觀、表演、教育等等。從建筑類型上看，媒質(zhì)中心是一個(gè)綜合體建筑，建筑功能具有多元化、復(fù)合化特征，一般包括圖書借閱、藝術(shù)收藏與展示、多媒體放映、文藝表演、公眾集會(huì)、咖啡餐飲等多項(xiàng)內(nèi)容，涉及到學(xué)習(xí)、休閑、娛樂等多個(gè)方面。1-2建筑分類按照使用模式及服務(wù)內(nèi)容的不同，當(dāng)代城市媒質(zhì)中心主要可以分為以下幾個(gè)類型:①資訊媒質(zhì)中心以收集、傳播各類資訊信息為主要內(nèi)容的一類媒質(zhì)中心，對(duì)公眾提供相關(guān)資料的查尋、借閱服務(wù)，具有“圖書館”的功能傾向。如英國倫敦佩克漢姆圖書館和媒體中心(PeckhamLibraryandMediaCenter），建筑主體為雙層通高的閱覽室，同時(shí)附有兒童活動(dòng)區(qū)、多媒體自主學(xué)習(xí)中心及非洲加勒比文學(xué)研究中心等其它功能。英國倫敦佩克漢姆圖書館和媒體中心英國倫敦佩克漢姆圖書館和媒體中心②藝術(shù)媒質(zhì)中心以進(jìn)行當(dāng)代繪畫等藝術(shù)作品的收藏、展示為主要內(nèi)容的一類媒質(zhì)中心，對(duì)社會(huì)公眾進(jìn)行藝術(shù)欣賞的培養(yǎng)與教育，具有“美術(shù)館”、“展覽館”傾向。如妹島和世和西澤立衛(wèi)設(shè)計(jì)的日本金澤21世紀(jì)美術(shù)館(21stCenturyMuseumofContemPoraryArt)，整個(gè)建筑包括展廳、設(shè)計(jì)長廊、研究工作室、咖啡廳等，是一個(gè)包含了展出、創(chuàng)作、休息、娛樂等內(nèi)容的綜合美術(shù)設(shè)施。玻璃空間與雙層墻TheSwimmingPool

藝術(shù)家林德羅·厄利什（LeandroErlich）的作品《泳池》（TheSwimmingPool），其利用美術(shù)館的天窗加上一層水，并加上假的泳池扶手，從上看恍若真的游泳池，但游客亦能在底下的展室走動(dòng)，上下觀看，造成了特殊的趣味和效果。休閑④綜合媒質(zhì)中心將多種要素及活動(dòng)組合成一個(gè)復(fù)雜集合體的綜合性媒質(zhì)中心，各組成部分沒有明顯主次之分。如澳大利亞墨爾本聯(lián)邦廣場(chǎng)(FederationSqUOreMelbourne)，該建筑成為墨爾本的新文化活動(dòng)中心，擁有澳大利亞藝術(shù)中心、SBS廣播電視臺(tái)墨爾本總部及餐廳、書店、商店等眾多文化及商業(yè)設(shè)施。澳大利亞墨爾本聯(lián)邦廣場(chǎng)澳大利亞墨爾本聯(lián)邦廣場(chǎng)澳大利亞墨爾本聯(lián)邦廣場(chǎng)澳大利亞墨爾本聯(lián)邦廣場(chǎng)澳大利亞墨爾本聯(lián)邦廣場(chǎng)澳大利亞墨爾本聯(lián)邦廣場(chǎng)澳大利亞墨爾本聯(lián)邦廣場(chǎng)第二章當(dāng)代城市媒質(zhì)中心建筑空間與場(chǎng)所特征解析2.1媒質(zhì)中心的場(chǎng)所特征建筑可以歸結(jié)為有意味的構(gòu)筑物，而這個(gè)意味或多或少一定與場(chǎng)所有關(guān)。法國建筑師多米尼克·佩羅(DominiquePerrault)也曾經(jīng)這樣說:“有趣的是提供一個(gè)場(chǎng)所，而不是建筑”。場(chǎng)所是一種包含空間、時(shí)間、活動(dòng)、交往、社會(huì)與文化意義等多種內(nèi)容的具體空間。它與人們的活動(dòng)和認(rèn)識(shí)有關(guān)，因此包含了特定的意義，能夠引發(fā)人們的聯(lián)想。它不同于抽象的美學(xué)或幾何空間，而是具備特定的品質(zhì)特征。只有當(dāng)空間從社會(huì)文化、歷史事件、人的活動(dòng)及地域特定條件中獲得文脈意義時(shí)，才能成為場(chǎng)所，它由城市物質(zhì)形體環(huán)境、人的行為空間和社會(huì)空間交織在一起而構(gòu)成。媒質(zhì)中心作為當(dāng)代城市文化建筑存在的一種新范式，在塑造城市空間、誘發(fā)社會(huì)生活等方面都發(fā)揮了積極而有影響的作用，它獨(dú)特的“場(chǎng)所感”特征成為其存在的先決條件。在當(dāng)代城市里，信息網(wǎng)絡(luò)及多媒體技術(shù)的廣泛普及應(yīng)用，為現(xiàn)實(shí)生活帶來越來越多的“虛擬空間”，極大地拓展了物質(zhì)生活空間，改變了傳統(tǒng)的生活方式，物質(zhì)性不再是唯一的選擇，人們擁有一個(gè)全新的社會(huì)空間。媒質(zhì)中心作為當(dāng)代城市公眾交流、信息交互的物質(zhì)“場(chǎng)所”，在空間、特征、時(shí)間及人等方面表現(xiàn)出以下幾個(gè)顯著特征：事件、不定、共生。

倫敦泰特現(xiàn)代美術(shù)館坐落于泰晤士河畔，前身是班克賽德發(fā)電站政府于1994年舉辦了一次設(shè)計(jì)競(jìng)賽，瑞士的建筑師赫爾佐格和德·梅隆最終獲勝。建筑師的策略是接受并增強(qiáng)“巨大的如山一般的磚質(zhì)廠房的力量”，基本上保留了發(fā)電站的原始建筑外觀和內(nèi)部巨大的渦輪機(jī)房。美術(shù)館由西邊的一個(gè)大坡道進(jìn)入，各陳列室和其它房間則插入到側(cè)面的原鍋爐房空間，還在頂層設(shè)置了餐廳，可以一覽泰晤士河及兩岸的城市風(fēng)光。整體建筑呈現(xiàn)出夸大、虛張、復(fù)雜而又大膽的工業(yè)紀(jì)念碑形象。泰特現(xiàn)代美術(shù)館——?dú)v史原型的回憶泰特現(xiàn)代美術(shù)館——厚重的磚墻墻面泰特現(xiàn)代美術(shù)館——對(duì)歷史的追憶泰特現(xiàn)代美術(shù)館——新的場(chǎng)所精神2.2媒質(zhì)中心的空間特征※融合——媒質(zhì)中心建筑空間的“融合”特征具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①對(duì)城市空間的積極吸納；②形體與環(huán)境的協(xié)調(diào)呼應(yīng)；③建立起新的空間秩序。這些是從物質(zhì)層面達(dá)到的一種融合狀態(tài)，在非物質(zhì)層面鑄如社會(huì)生活、精神依靠等方面也表現(xiàn)出融合的特征。

仙臺(tái)媒質(zhì)中心的設(shè)計(jì)者日本建筑師伊東豐雄幾乎將建筑的首層完全敞開，把室外廣場(chǎng)引入室內(nèi)，使首層空間具有城市尺度，同時(shí)在中央留下一個(gè)寬敞的“公共空地”以滿足不同形式公眾活動(dòng)的需求。整個(gè)建筑成為街道的延伸，沿街采用可移動(dòng)的大玻璃門，沒有任何框架，使視覺上內(nèi)外融為一體，模糊了內(nèi)與外的界限分隔，玻璃門也可以隨時(shí)開啟，保持與室外空間的連續(xù)與通暢，當(dāng)玻璃門完全打開后，首層便與外部的城市空間相連接，成為一個(gè)完全開放的公共活動(dòng)區(qū)仙臺(tái)媒質(zhì)中心將建筑首層“歸還”給城市，使得建筑空間室外化，同時(shí)也是將城市空間納入到建筑中來，表現(xiàn)出城市空間室內(nèi)化，呈現(xiàn)出最大化的融合特征。一層平面圖※模糊——空間的限定性存在于內(nèi)與外的交接，即空間的邊界。邊界是圍合空間的實(shí)體或媒介，特征生于邊界，不僅決定著空間是如何圍起來的，而且具有肌理、色彩、形狀等具體的品質(zhì)。邊界也是催生空間“開放”與“封閉”戲劇性變化的重要手段之一。邊界不僅限定、分劃空間的“內(nèi)”與“外”，也是空間“內(nèi)”與“外”交流、對(duì)話的媒介，一個(gè)重要的“之間”。從抽象化的角度看，媒質(zhì)中心的建筑空間在當(dāng)代表現(xiàn)出一種“之間”的暖昧，這種暖昧，我們稱之為“模糊”。模糊意味著不清晰、不確定，從某種意義上說，也意味著淡化、消解、隨機(jī)以及方向感的短暫缺失。模糊標(biāo)示了邊界的一種存在狀態(tài)，是媒質(zhì)中心空間“邊界”的重要特征。這個(gè)美術(shù)館位于日本金澤市市中心，從總平面可以看出，美術(shù)館周圍三面都有道路環(huán)繞，人們可以從任意一個(gè)方向進(jìn)入?？偲矫鎴D美術(shù)館選用了前后無差別的圓形，圓形在心理上，視覺上是可以自由接近的形。這個(gè)美術(shù)館不象通常美術(shù)館有正面、后面和側(cè)面的區(qū)分，圓形的外觀模糊了這些區(qū)分，而圓形同時(shí)又有一種向心性，人們可以圍繞著這個(gè)圓形的外圍做各種戶外創(chuàng)作活動(dòng)，從而形成一個(gè)交流場(chǎng)，而且還可以自由通過。圓形還有著神秘的一面，它也是宇宙的象征。建筑師建造這座建筑的理念是：建筑的外立面采用透明玻璃的圓形設(shè)計(jì)，同時(shí)還充分考慮了頂部照明和光庭的亮度以及開放感?！鲃?dòng)——“流動(dòng)”表明空間中各種特質(zhì)處于一種游離、移動(dòng)的存在狀態(tài)?？臻g是多種流動(dòng)變化因素相互交織所形成的“場(chǎng)”。水、風(fēng)、光、人的流動(dòng)及信息的溝通是空間的流動(dòng)特質(zhì)，它們本源地、自由地存在著。建筑是空間的表現(xiàn)，是要使身歷其境者產(chǎn)生一個(gè)與先行的和后續(xù)的空間有關(guān)的明確的空間感受?？臻g由于人和時(shí)間的介入而被賦予了生命，其本身是靜止的，但“流動(dòng)”會(huì)以某種不確定的形式表現(xiàn)出來而為人們所感知。媒質(zhì)中心建筑空間內(nèi)質(zhì)的流動(dòng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①空間表征形態(tài)的連續(xù)②空間特質(zhì)的漂浮與游移③空間狀態(tài)的瞬時(shí)變換④新均質(zhì)化空間的寧靜