高考作文理論素材積累之王德峰：尋覓意義

人生真的只剩上岸了嗎？前段時間看到一個數據：今年考研人數或超500萬，考編人數超300萬，教資報考人數10年翻66倍，從最初的17萬人躍升至1144萬人，這些冰冷數字的后面是多少個疲憊的人在無止境的焦慮和迷茫。我們渴望上岸，渴望上岸后的人生會如自己期待的那樣變好，但現(xiàn)實是在如此激烈的競爭下——上不了岸才是大部分人的現(xiàn)狀。當我們的人生開始被既定的規(guī)則所綁定，人生的意義也就被劃分成為了兩個標準：上岸or溺水。#如何定義人生意義的標尺#在我們所處的現(xiàn)實社會本身中，隱含著很多規(guī)定性，正是這些規(guī)定性，形成了我們各種行動的意義以及所謂理想。有的人將來想做高級白領，有的人想自己開個小企業(yè)，希望有朝一日成為大企業(yè)家?；蛘?，有的人想成為某領域中的知名專家，或其他什么重要人物。這種種愿望，你以為只是你自己的理想？其實是你所處的那個世界的現(xiàn)實，給了你一把尺度，它衡量優(yōu)劣，區(qū)分進步與落后。它把那個標尺頒布給你。有了標尺，就有了普遍認同的意義，這樣我們就很省心，我們覺得事情很簡單，無需尋覓意義：我們本來就生活在意義之中，為什么還要尋覓意義？然而，從現(xiàn)實世界的客觀的意義標尺，轉化為我們心靈中的理想，這當中有一個關鍵環(huán)節(jié)，那就是對這個意義標尺要有一種真正的領會與認同。只有當我們把時代的意義標尺真正地領到了自己的內心，才能形成我們的生命理想。然而，我們的時代恰恰缺失這一關鍵的中間環(huán)節(jié)。倘若我們追問今天的成功人士、當代英雄，追問他們的成功的究竟意義，其實是沒辦法追問下去的，他們也是沒辦法回答的。他們的回答將始終只是“成功即意義”，“成功就是我的生命價值的實現(xiàn)”。除此之外，豈有他哉？這個時代區(qū)分了強者與弱者。強者是什么？是在資本世界中位居資本高位的人。弱者是什么？是遠離資本的人。所以，在這個時代里，我們必須不斷地往上走。這個向上，不是走向精神價值的高度，而是一種數量的增長。揣在我口袋里的資本，就是我所擁有的社會權力，這個權力以量的尺度來衡量。這是一個基本的事實，是讓我們形成奮斗目標的意義標尺。但這個標尺，不可能成為我們心靈的家園——我們沒有家，我們只有空間，即資本的空間。這個世界給了我們許多現(xiàn)實的規(guī)定性，但是由這些規(guī)定性所產生的那個標尺其實是非精神的東西，不可能進入我們的心靈。當然，我們有親屬意義上的家，但我們沒有心靈的家。什么是心靈的家？就是我們每個個人有完整的生活意義體系。沒有這樣的體系，我們就無家可歸。問題是，這個家如何構筑？需要宗教或哲學。在此我們且不談宗教，只談哲學。哲學在當代受到了最大的考問，因為它沒辦法幫我們每一個人構筑生活的意義體系。#我們應該如何讀書？#怎樣選擇書？必讀書不必講，至于對非必讀書的選擇，這相當于詢問：應該選擇什么樣的人去愛？倘若我告訴你，你去愛那個有錢的人，去愛那個有地位的人，你未必會愛上他。你會愛的人，是與你不期而遇的。有許多書很著名，世界名著，你也讀過了，也許仍無法愛上，這是很可能的。讀書是你的事，是你在“戀愛”，我有什么權利讓你去愛那個高層的人，而不去愛這個普通的人？《呼嘯山莊》據說文學價值很高，《基度山伯爵》據說價值不那么高。但我當初就是不愛讀《呼嘯山莊》，更喜歡讀《基度山伯爵》，其中的法利亞長老與愛德蒙·唐泰斯在伊夫堡監(jiān)獄中談論人生，每一句話都說到我心里。所以，我們不要“包辦戀愛”。那些讀書指南、必讀書目之類，安排了值得去追求的戀人，就像婚介所。學者不應該給年輕人開具必讀書目，這是把自己的愛好強加給別人。魯迅就從來不給青年開列必讀書，不僅如此，他還認為學者沒有資格做青年的導師。讀書這種“戀愛”只在一段時間內才是專一的。當你終于覺得自己對某位“戀人”太過熟悉了，此時恰又遇到另一位，你就要見異思遷，如此“愛”下去，就是一個會“愛”的人。文學上的戀人，要多找?guī)讉€。不要懷疑自己的鑒別力，不要懷疑自己是否把寶貴的時間花費在一本并不很值得讀的書上。例如小說《牛虻》就曾給了我深遠的影響。不要相信批評家的話，重要的是我們并非全憑理性而戀愛，并不是按照某種設計得很正確的計劃去讀書的。我們讀書也不是為了裝點門面，而是為了自己生命的需要。一部好作品，是一個三棱鏡，是用來折射陽光的。不同的心靈會折射出不同的景象，碰到了一部好書，就是碰到了一個偉大的三棱鏡，它會給你啟發(fā)，給你力量，為你打開新的視野。我們不應該按作者的名聲為書排定價值等級，不應該在書之間劃定一流、二流，名著、非名著這樣嚴格的界限。常見這樣一些書，一代人乃至幾代人認為它們沒有多大價值，所以長久地默默無聞，突然有一天變得高不可攀。在宗教、藝術、哲學的領域，對書的評論其實不存在最后的權威，真正有資格評論的是你自己。也許某人終生都把一本大家認為不太有意思的書當作他自己的世界。一部偉大的作品就是一個世界，人生的酸甜苦辣都在里面。哪怕它只是講述了某個人物的有限的生活，但它卻仍然可能折射出了生命的全部意義。我們往往對于某些文學作品的不朽的性質很難理解，它們所反映的那個社會、那個時代早已遠去，為什么對于生活在今天的我們還有這樣大的魅力？《紅樓夢》寫了那樣一個貴族家庭，榮國府、寧國府，主子、丫鬟、奴才一大堆，這樣的社會早已遠去。我們自然可以說，這部作品是中國古代社會的一面鏡子，但它的意義不限于此。整個中華民族的傳統(tǒng)文化都在這個三棱鏡中被折射出來。榮、寧二府的盛衰早已過去，但《紅樓夢》詮釋了中國文化生命的基本性質和它的悲劇性的命運，這在今天對于中國的進步仍有很高的價值。從一部《紅樓夢》中，不同的中國人讀出不同的東西，可見它的包容之大。不朽的作品就是這樣地活在無數世代的人們對它的一次又一次的解讀之中的，它的生命就在無數次新的詮釋中延續(xù)?？傊?，我們對那些真正的書的閱讀，并不是一個被動的接受過程。那些值得我們去讀