2012高考歷史一輪復習課件第13單元2節(jié)宋明理學及明清之際進步思潮岳麓版

第十三單元·知識結構第十三單元第二節(jié)理學及明清之際的進步思潮知識研讀課程標準1知識梳理2考點整合3知識研讀·課程標準1.列舉 理學的代表人物，說明 時期儒學的發(fā)展。等思想家，了2.列舉 、黃宗羲、顧炎武、解明清時期儒學思想的發(fā)展。知識研讀課程標準1知識梳理2考點整合3知識研讀·知識梳理一、

理學1.背景魏晉南北朝時期，儒學

的發(fā)展出現(xiàn)了

?！叭毯弦弧薄?.內容（1）

理學①代表人物：

、 兄弟和

。②主要思想：“理

”是萬物的本原，強調“仁”，重視人的

道德修養(yǎng)。知識研讀·知識梳理（2）陸

學①代表人物：

和

。②主要思想：“心

”是萬物的本原，理在心中，求理要發(fā)揮人的 能動性。3.影響：理學使儒學真正擺脫了幾百年來 和道教的沖擊，重新恢復了 和信心。知識研讀·知識梳理（1）政治上：

。二、明清之際的進步思潮1.

的思想否認

學說是萬世至論，破除對

的

。理學的三綱五常，提倡個性

。2.黃宗羲、顧炎武、 的思想君主（2）經濟上：倡導“經世致用

”、工商皆本。知識研讀課程標準1知識梳理2考點整合3知識研讀·考點整合考點一

全面認識 理學理學是以人的1.

理學的實質（1）系。道德作為主體的理論體（2） 理學和陸 學的實質都以儒家的

綱常來約束社會，，遏制人的自然欲求。2.

理學與陸 學的相互關系及二者的異同點（1）相互關系：以發(fā)展的觀點來看，二者在

關系上心學也是理學，心學是理學的新發(fā)展。知識研讀·考點整合（2）二者的異同點項目理學陸

學相同點范圍同屬儒學范疇，都是對儒學的發(fā)展主張同屬唯心 體系，都強調意識第一，物質第二目的秩序，要求人們克服私欲，以“仁”規(guī)范人們的行為地位影響是我國古代哲學思想的重大成就，產生了重大而深遠的影響知識研讀·考點整合項目理學陸

學不同點對宇宙的構成認為宇宙萬物是由“理”和“氣”兩個方面構成，理先氣后，是一種客觀唯心主義觀點認為“心外無物”“心即理也”，離開人的思想意識，任何事物便不存在，是一種主觀唯心主義觀點道德主主張應以外在的“天理”為行為規(guī)范主張應以“內心”的自修、自省達到良知，從而為善知識研讀·考點整合3.評價地位：理學的形成，標志著儒家思想的成熟。理學對我國古代政治思想和哲學思想都產生了重要而深遠的影響，并逐步演變成為我國古代

社會后期近千年的占有 地位的思想。同時還影響亞洲的日本與 ，甚至遠及歐洲。作用：①消極方面： 理學用三綱五常維系，壓抑、扼 們的自然欲求。②積極方面：理學重視 意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)憤立志，強調人的社會責任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴，對塑造中華民族性格起到了積極作用。知識研讀·考點整合【案例一】（2010·浙江文綜）中國古代學術史上曾發(fā)生過一次著名的理學家辯論，甲方批評乙方做學問

“支離”，乙方批評甲方做學問“太簡”。下列各項中，屬于當時甲方代表人物主要觀點的是()A.格物致知

B.發(fā)明本心

C.知行合一D.萬物皆只是一個天理知識研讀·考點整合【解析】本題考查理學，意在考查考生對材料的解析能力。材料中甲方代表人物是，乙方代表人物是

。 指斥做學問“支離”，指斥 做學問“太簡”，也做是說，雙方爭論的焦點是多“讀書”（“學”），還是先發(fā)明“本心”（“思”）?！敬鸢浮緽知識研讀·考點整合【即時鞏固一】

“孽海茫茫，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛?！迸c禪宗這一理論類似的是(

)思想理學陸

學之道【解析】由題干材料中的“立地成佛”來看，禪宗強調的是自身的修養(yǎng)，通過自己的反省而成佛，這與陸學致良知相類似?！敬鸢浮緾知識研讀·考點整合考點二全面認識明清之際的思想1.明清之際的進步思想產生的條件經濟因素：①商品經濟發(fā)展， 萌芽產生與發(fā)展。② 者極力推行重農抑商政策，阻礙了商品經濟的發(fā)展。基礎：隨著商品經濟的發(fā)展，工商業(yè)者階層隊伍擴大，他們要求

，發(fā)展商品經濟。知識研讀·考點整合（3）思想因素： 理學日益

， 者的法制思想占主導地位，八股取士、三綱五常扼 的個性，，實摧殘人們的思想，啟蒙思想家要求掙脫思想現(xiàn)個性的 發(fā)展。（4）政治因素：①明末清初， 和民族十分

， 社會的 日益加深。② 者強化主義

， 。綜上所述，明清之際的思想

是多種因素綜合作用的結果，這一時期 的日益加深和人民 的風起云涌又為思想 提供了有利的社會環(huán)境。知識研讀·考點整合2.沒有成為社會主流思想的主要原因萌芽力量弱小，早期 思想的產生、發(fā)展缺乏強有力的物質基礎。由于中國傳統(tǒng)文化的 和影響，使他們無法學說的羅網，建立起新的從根本上突破傳統(tǒng)學說體系。（3）高度強化的主義 制度壓制了反清的

思想。知識研讀·考點整合3.主要特點反傳統(tǒng)、反教條。以“異端”自居的明朝進步思想家 ，指責儒家經典并非是“萬世之至論”，否定 是“天生圣人”。他還提出男女 和“萬物皆生于兩”的觀點，令 名教傳統(tǒng)的士大夫們十分驚懼。反 君主 。黃宗羲 “君主以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”，得出君主是“天下之大害”的結論。知識研讀·考點整合（3）帶有一定的 色彩。明末清初的思想家們還提出了種種限制君權的理論和設想。其中最主要的觀念是倡導證各級

機關這些思想對，建立自下而上的監(jiān)督機構，以保

廉潔、決策正確和國家社會安定。思潮的興起產生了一定影響。反映 萌芽時代的要求。他們 重農抑商，提出“工商皆本”的主張。提倡 的經世之學。明末清初的三大思想家強調“經世致用”的實際學問，力圖扭轉明末不切實際的學風。知識研讀·考點整合4.評價（1）積極影響：①實事求是的治學方法開清

證學術 氣，而立足現(xiàn)實、供了重要的思想來源。② 君主種限制君權的理論設想。對君主的觀念為后世提制度，提出種造成了強烈沖擊，給后世民眾以深刻啟迪。（2）局限性：并沒有成為時代主流思想，對其所處時代產生的影響是有限的。作為

的儒家代表，僅僅反映了當時 平、不合理的現(xiàn)象，并沒有解決實際問題。知識研讀·考點整合【案例二】（2010·江蘇）“圣人不責人之必能,是以人人皆可以為圣?！边@句話最符合下列哪位思想家的主張()A.B.C.D.黃宗羲【解析】

本題考查明朝

的思想，意在考查學生獲取信息和調用知識分析問題的能力。由“人人皆可以以 的是非為標準。故為圣”可知，該思想家選B項?！敬鸢浮緽知識研讀·考點整合【即時鞏固二】

明末

說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取于 而后足也。若必待取足于

，則千古以前無 ，終不得為人乎？”其思想

是禮教(

)A.B.主張

C.D.【解析】解答本題注意把握關鍵信息，“則千古以前無 ，終不得為人乎”，反映了 否定絕

，的思想?！敬鸢浮緾知識研讀·考點整合【案例三】

（2008·

）某思想家說：“我之出而仕也，為天下……為萬民，非為一姓也?！彼氖?

)共和制制主義制度君主立憲制度【解析】可直接材料信息，為天下萬民服務而并非為君主實現(xiàn)其

服務，出自于明清之際的民主思想家黃宗羲《明夷待訪錄》，反映出其制度的思想。【答案】C知識研讀·考點整合【即時鞏固三】

隨著歷史的發(fā)展， 主義的弊端日益顯露，明清時期有不少進步思想家對其進行猛烈