《孔雀東南飛課件》優(yōu)秀教學(xué)課件

孔雀東南飛孔1

選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》?！犊兹笘|南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。解題選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲2“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個官署相當(dāng)龐大，成帝時“女樂近千人”。后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了?！皾h樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官3漢樂府民歌的主要特點1.反映社會現(xiàn)實的廣闊和深刻。2.敘事成分占很大的比重。1）塑造出性格鮮明的人物形象，標(biāo)志著中國文學(xué)史上敘事詩歌的一大發(fā)展。2）往往通過人物的對話表現(xiàn)人物的性格特征，要求口吻畢肖。3）常用鋪陳的描寫手法。漢樂府民歌的主要特點43.比興的運用在漢樂府民歌里也有特色。4.形式多樣，有四言詩，有五言詩，有雜言詩?！犊兹笘|南飛課件》優(yōu)秀教學(xué)課件5小序的作用

小序交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物及成詩的經(jīng)過，序中的“遣”、“逼”兩字，集中地表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩圍繞“遣”、“逼”兩字展開故事情節(jié)。小序的作用小序交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物及6課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)

一、比興開頭（1）（引子）二、蘭芝被休（2-6）（開端）三、夫妻誓別（7-12）（發(fā)展）四、劉兄逼嫁（13-21）（發(fā)展）五、雙雙殉情（22-31）（高潮）六、魂化鴛鴦（32）（尾聲）課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)一、比興開頭（1）（7通假字“取”同“娶”。例如：終老不復(fù)取?！昂煛蓖ā皧Y（lián）”,嫁妝。例如：箱簾六七十“丁寧”通“叮嚀”。例如：府吏見丁寧。“冥冥”通“暝暝”，日落。例如：兒今日冥冥?！把佟蓖ā皶暋?，陰暗不明。例如：奄奄黃昏后。“傍”通“旁”，旁邊。例如：合葬華山傍通假字8無所施白公姥啟阿母致不厚縈苦辛卒大恩若見錄逆以煎我懷赍錢否泰用稟告告訴招致纏繞盡、終記逆想，想到將來贈送壞運氣；好運氣詞語難點無所施用稟告告訴招致纏繞盡、終記逆想，想到將來贈送壞運氣；好93．古今異義可憐古義：可愛，例如：可憐體無比；今義：值得憐憫與同情。自由古義：自作主張，例如：汝豈得自由；今義：不受束和限制。教訓(xùn)古義：教養(yǎng)，例如：本自無教訓(xùn)；今義：從錯誤`失敗中取得知識。驅(qū)使古義：使喚，例如：妾不堪驅(qū)使；今義：強迫別人按照自己的意志行動。區(qū)區(qū)古義：真情摯意，例如：感君區(qū)區(qū)懷；今義：很小。來信古義：來送信的使者，例如：自可斷來信；今義：寄來的書信。

3．古今異義10處分古義：處理安排，例如：處分適兄意；今義：對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。便利古義：吉利，例如：便利此月內(nèi)；今義：方便。逢迎古義：迎接，例如：相逢迎；今義：奉承，拍馬。紛紜古義：麻煩，例如：勿復(fù)紛紜；今義：多而雜亂。交通古義：連接，例如：葉葉相交通；今義：各種運輸往來和郵遞通訊事業(yè)總稱。多謝古義：多多勸告，例如：多謝后世人；今義：多多感謝。

。處分古義：處理安排，例如：處分適兄意；今義：對犯罪或犯錯誤111、一詞多義終老不復(fù)取（通“娶”，娶妻，動詞）還必相迎取（與“迎”同義，迎接，動詞）

為仲卿母所遣（被，介詞，讀wéi）十七為君婦（做，作為，成為動詞，讀wéi）

為詩云爾（作，寫，動詞，讀wéi）非為織作遲（是，動詞，讀wéi;或作“因為”，“由于”介詞，讀wèi）阿母為汝求（替，給，介詞,讀wèi）始爾未為久（算，算作，動詞，讀wéi） 慎勿為婦死（為了，連詞，讀wèi）

1、一詞多義12相見常日?。ɑハ?，副詞，表示雙方互相對待的關(guān)系）兒已薄祿相（相貌，名詞）誓不相隔卿（表示一方對另一方有所動作，是偏指一方，可不譯出）及時相遣（指代蘭芝，可譯作“我”可）好自相扶將（指代仲卿母，譯作“老人家”）還必相迎?。ㄖ复m芝，可譯作“你”，下文“誓天不相負(fù)”中“相”同此）躡履相逢迎（指代仲卿，可譯為“他”，下文“悵然遙相望”中“相”同此）會不相從許（指代仲卿，可譯作“你”）登即相許和（指代媒人，可譯作“他”）不得便相許（指代媒人，可譯作“你”）

相見常日?。ɑハ?，副詞，表示雙方互相對待的關(guān)系）13為仲卿母所遣（休，即女子被夫家趕回家，動詞）縣令遣媒來（派，動詞）十七遣汝嫁（送，動詞）徒留無所施（用，動詞）留待作遺施（施舍，贈送，動詞）幸復(fù)得此婦（又，再，副詞）紅羅復(fù)斗帳（雙層的，夾層的，名詞）便復(fù)在旦夕（回答，答復(fù)，動詞）會不相從許（當(dāng)，決，副詞）于今無會因（相當(dāng)，聚會，動詞）何不作衣裳（制造，制作，動詞）晝夜勤作息（勞作，名詞）君當(dāng)作磐石（做，成為，動詞）故作不良計（做出，動詞）為仲卿母所遣（休，即女子被夫家趕回家，動詞）14語法現(xiàn)象孔雀東南飛（東南，方位名詞作狀語，向東南）逆以煎我懷（煎：動詞的使動用法，使……像受煎熬一樣）足以榮汝身（榮：形容詞的使動用法，可譯為：使……受榮華）便利此月內(nèi)（利：形容詞的意動用法，可譯為：以……為最吉利）為仲卿母所遣（用‘為……所……’的格式表示被動）《孔雀東南飛課件》優(yōu)秀教學(xué)課件15請找出下列各句中的偏義復(fù)詞：（有些詞語兩字組合在一起，只取其中一字的意義，叫偏義復(fù)詞。）便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄逼迫兼弟兄其日牛馬嘶請找出下列各句中的偏義復(fù)詞：便可白公姥16理解下列互文句東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。理解下列互文句墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋，17人物形象人18雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含珠丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。

貌美（美麗而鎮(zhèn)定、留戀與不舍、堅忍和尊嚴(yán)）雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。貌美（美麗而鎮(zhèn)定、留戀與不舍、堅忍和19十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。（多才多藝，有教養(yǎng)）十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，（多才多藝，有教養(yǎng)）20雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。（勤勞，賢惠）雞鳴入機織，（勤勞，賢惠）21上堂拜阿母，阿母怒不止。今日還家去，念母勞家里。（善良，有修養(yǎng)，識大體）上堂拜阿母，今日還家去，（善良，有修養(yǎng)，識大體）22卻與小姑別，淚落連珠子。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。

（心地善良）卻與小姑別，淚落連珠子。（心地善良）23交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金縷鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。

迎娶場面很熱鬧、奢華反襯蘭芝貌美、不慕富貴、愛情專一交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，迎娶場面很熱24蘭芝“美好”形象外表美足頭腰耳指口步精妙世無雙內(nèi)在美勤勞善良知書達(dá)理

?蘭芝“美好”形象外表美足頭腰耳指口步精妙世無雙內(nèi)25攬裙脫絲履，舉身赴清池。（敢于與封建禮教和封建家長制作斗爭）攬裙脫絲履，（敢于與封建禮教和封建家長制作斗爭）26蘭芝“美好”形象外表美足頭腰耳指口步精妙世無雙內(nèi)在美勤勞善良知書達(dá)禮……精神美反抗性一個聰明美麗、勤勞能干、善良、知書識禮、堅強忠貞、富有反抗精神的婦女形象。蘭芝“美好”形象外表美足頭腰耳指口步精妙世無雙內(nèi)27▲人物形象劉蘭芝—善良溫順勤勞聰慧有教養(yǎng)不卑不亢果敢叛逆勇于反抗輕榮華忠于愛情外柔內(nèi)剛焦仲卿忍辱負(fù)重消極反抗忠于愛情走向叛逆焦母蠻橫無理獨斷專行封建家長制和禮教的代表。劉兄性行暴戾趨炎附勢尖酸刻薄冷酷無情典型的市儈形象▲人物形象劉蘭芝—善良溫順勤勞聰慧有教養(yǎng)28劉蘭芝、焦仲卿社會悲劇劉蘭芝、焦仲卿社會悲劇29性格悲劇社會悲劇劉蘭芝、焦仲卿性格悲劇社會悲劇劉蘭芝、焦仲卿30性格悲劇社會悲劇心理悲劇劉蘭芝、焦仲卿性格悲劇社會悲劇心理悲劇劉蘭芝、焦仲卿31漢朝統(tǒng)治者為鞏固新生的封建制度，通過獨尊儒術(shù)，將諸子百家之一的儒學(xué)改造為維護封建統(tǒng)治的禮法制度。董仲舒制定的“三綱”，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，將權(quán)力一級級集中于君王的手中，而女性卻成為社會的最底層，“媒妁之言、父母之命”成為婚姻生活的至上權(quán)威。焦仲卿和劉蘭芝看似受到的是焦母和劉兄的逼迫，但實際上他們對抗的是背后的整個封建禮法制度，所以倆人雙雙殉情的結(jié)局，無疑是對封建社會扼殺人性的血淚控訴.焦劉二人的愛情悲劇是必然性漢朝統(tǒng)治者為鞏固新生的封建制度，通過獨尊儒術(shù)，將32賦、比、興的運用賦、比、興的運用33賦：鋪陳手法自訴告別迎親十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。聰明能干多才多藝很有教養(yǎng)沉著冷靜鎮(zhèn)定自若自尊自愛不慕榮利賦：鋪陳手法自訴告別迎親十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，34如“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”。把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韌的蒲葦，第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會，出現(xiàn)了分歧。比如“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)35如“孔雀東南飛，五里一徘徊”。詩的序曲以孔雀失偶托物起興，引出故事；又為全詩定下了悲劇的基調(diào)，形成了纏綿凄楚的氣氛。興如“孔雀東南飛，五里一徘徊”。興36◎藝術(shù)手法賞析▲賦—鋪陳排比1、縱的鋪排：開頭—2、橫的鋪排：打扮—3、太守迎娶排場：▲比—比喻：“磐石”“蒲葦”—▲開頭與結(jié)尾開頭—起興美禽失偶—夫妻分離激發(fā)想象—引出故事尾聲—幻化鴛鴦雙飛—恩愛相守寄托愿望—真情告誡《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義《楚辭》的浪漫主義互文。多才多藝有教養(yǎng)。從容鎮(zhèn)定，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良。反襯。輕物重情，突出身價，強化悲劇。蘭芝對愛情的堅貞、執(zhí)著和期望。◎藝術(shù)手法賞析▲賦—鋪陳排比開頭—起興美禽失偶—夫妻分離尾聲37孔雀東南飛孔38

選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》?！犊兹笘|南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。解題選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲39“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個官署相當(dāng)龐大，成帝時“女樂近千人”。后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了?！皾h樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官40漢樂府民歌的主要特點1.反映社會現(xiàn)實的廣闊和深刻。2.敘事成分占很大的比重。1）塑造出性格鮮明的人物形象，標(biāo)志著中國文學(xué)史上敘事詩歌的一大發(fā)展。2）往往通過人物的對話表現(xiàn)人物的性格特征，要求口吻畢肖。3）常用鋪陳的描寫手法。漢樂府民歌的主要特點413.比興的運用在漢樂府民歌里也有特色。4.形式多樣，有四言詩，有五言詩，有雜言詩?！犊兹笘|南飛課件》優(yōu)秀教學(xué)課件42小序的作用

小序交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物及成詩的經(jīng)過，序中的“遣”、“逼”兩字，集中地表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩圍繞“遣”、“逼”兩字展開故事情節(jié)。小序的作用小序交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物及43課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)

一、比興開頭（1）（引子）二、蘭芝被休（2-6）（開端）三、夫妻誓別（7-12）（發(fā)展）四、劉兄逼嫁（13-21）（發(fā)展）五、雙雙殉情（22-31）（高潮）六、魂化鴛鴦（32）（尾聲）課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)一、比興開頭（1）（44通假字“取”同“娶”。例如：終老不復(fù)取?！昂煛蓖ā皧Y（lián）”,嫁妝。例如：箱簾六七十“丁寧”通“叮嚀”。例如：府吏見丁寧?！摆ぺぁ蓖ā瓣躁浴?，日落。例如：兒今日冥冥?！把佟蓖ā皶暋保幇挡幻?。例如：奄奄黃昏后?！鞍蓖ā芭浴保赃?。例如：合葬華山傍通假字45無所施白公姥啟阿母致不厚縈苦辛卒大恩若見錄逆以煎我懷赍錢否泰用稟告告訴招致纏繞盡、終記逆想，想到將來贈送壞運氣；好運氣詞語難點無所施用稟告告訴招致纏繞盡、終記逆想，想到將來贈送壞運氣；好463．古今異義可憐古義：可愛，例如：可憐體無比；今義：值得憐憫與同情。自由古義：自作主張，例如：汝豈得自由；今義：不受束和限制。教訓(xùn)古義：教養(yǎng)，例如：本自無教訓(xùn)；今義：從錯誤`失敗中取得知識。驅(qū)使古義：使喚，例如：妾不堪驅(qū)使；今義：強迫別人按照自己的意志行動。區(qū)區(qū)古義：真情摯意，例如：感君區(qū)區(qū)懷；今義：很小。來信古義：來送信的使者，例如：自可斷來信；今義：寄來的書信。

3．古今異義47處分古義：處理安排，例如：處分適兄意；今義：對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。便利古義：吉利，例如：便利此月內(nèi)；今義：方便。逢迎古義：迎接，例如：相逢迎；今義：奉承，拍馬。紛紜古義：麻煩，例如：勿復(fù)紛紜；今義：多而雜亂。交通古義：連接，例如：葉葉相交通；今義：各種運輸往來和郵遞通訊事業(yè)總稱。多謝古義：多多勸告，例如：多謝后世人；今義：多多感謝。

。處分古義：處理安排，例如：處分適兄意；今義：對犯罪或犯錯誤481、一詞多義終老不復(fù)取（通“娶”，娶妻，動詞）還必相迎?。ㄅc“迎”同義，迎接，動詞）

為仲卿母所遣（被，介詞，讀wéi）十七為君婦（做，作為，成為動詞，讀wéi）

為詩云爾（作，寫，動詞，讀wéi）非為織作遲（是，動詞，讀wéi;或作“因為”，“由于”介詞，讀wèi）阿母為汝求（替，給，介詞,讀wèi）始爾未為久（算，算作，動詞，讀wéi） 慎勿為婦死（為了，連詞，讀wèi）

1、一詞多義49相見常日?。ɑハ?，副詞，表示雙方互相對待的關(guān)系）兒已薄祿相（相貌，名詞）誓不相隔卿（表示一方對另一方有所動作，是偏指一方，可不譯出）及時相遣（指代蘭芝，可譯作“我”可）好自相扶將（指代仲卿母，譯作“老人家”）還必相迎?。ㄖ复m芝，可譯作“你”，下文“誓天不相負(fù)”中“相”同此）躡履相逢迎（指代仲卿，可譯為“他”，下文“悵然遙相望”中“相”同此）會不相從許（指代仲卿，可譯作“你”）登即相許和（指代媒人，可譯作“他”）不得便相許（指代媒人，可譯作“你”）

相見常日?。ɑハ啵痹~，表示雙方互相對待的關(guān)系）50為仲卿母所遣（休，即女子被夫家趕回家，動詞）縣令遣媒來（派，動詞）十七遣汝嫁（送，動詞）徒留無所施（用，動詞）留待作遺施（施舍，贈送，動詞）幸復(fù)得此婦（又，再，副詞）紅羅復(fù)斗帳（雙層的，夾層的，名詞）便復(fù)在旦夕（回答，答復(fù)，動詞）會不相從許（當(dāng)，決，副詞）于今無會因（相當(dāng)，聚會，動詞）何不作衣裳（制造，制作，動詞）晝夜勤作息（勞作，名詞）君當(dāng)作磐石（做，成為，動詞）故作不良計（做出，動詞）為仲卿母所遣（休，即女子被夫家趕回家，動詞）51語法現(xiàn)象孔雀東南飛（東南，方位名詞作狀語，向東南）逆以煎我懷（煎：動詞的使動用法，使……像受煎熬一樣）足以榮汝身（榮：形容詞的使動用法，可譯為：使……受榮華）便利此月內(nèi)（利：形容詞的意動用法，可譯為：以……為最吉利）為仲卿母所遣（用‘為……所……’的格式表示被動）《孔雀東南飛課件》優(yōu)秀教學(xué)課件52請找出下列各句中的偏義復(fù)詞：（有些詞語兩字組合在一起，只取其中一字的意義，叫偏義復(fù)詞。）便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄逼迫兼弟兄其日牛馬嘶請找出下列各句中的偏義復(fù)詞：便可白公姥53理解下列互文句東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。理解下列互文句墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋，54人物形象人55雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含珠丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。

貌美（美麗而鎮(zhèn)定、留戀與不舍、堅忍和尊嚴(yán)）雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。貌美（美麗而鎮(zhèn)定、留戀與不舍、堅忍和56十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。（多才多藝，有教養(yǎng)）十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，（多才多藝，有教養(yǎng)）57雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。（勤勞，賢惠）雞鳴入機織，（勤勞，賢惠）58上堂拜阿母，阿母怒不止。今日還家去，念母勞家里。（善良，有修養(yǎng)，識大體）上堂拜阿母，今日還家去，（善良，有修養(yǎng)，識大體）59卻與小姑別，淚落連珠子。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。

（心地善良）卻與小姑別，淚落連珠子。（心地善良）60交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金縷鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。

迎娶場面很熱鬧、奢華反襯蘭芝貌美、不慕富貴、愛情專一交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，迎娶場面很熱61蘭芝“美好”形象外表美足頭腰耳指口步精妙世無雙內(nèi)在美勤勞善良知書達(dá)理

?蘭芝“美好”形象外表美足頭腰耳指口步精妙世無雙內(nèi)62攬裙脫絲履，舉身赴清池。（敢于與封建禮教和封建家長制作斗爭）攬裙脫絲履，（敢于與封建禮教和封建家長制作斗爭）63蘭芝“美好”形象外表美足頭腰耳指口步精妙世無雙內(nèi)在美勤勞善良知書達(dá)禮……精神美反抗性一個聰明美麗、勤勞能干、善良、知書識禮、堅強忠貞、富有反抗精神的婦女形象。蘭芝“美好”形象外表美足頭腰耳指口步精妙世無雙內(nèi)64▲人物形象劉蘭芝—善良溫順勤勞聰慧有教養(yǎng)不卑不亢果敢叛逆勇于反抗輕榮華忠于愛情外柔內(nèi)剛焦仲卿忍辱負(fù)重消極反抗忠于愛情走向叛逆焦母蠻橫無理獨斷專行封建家長制和禮教的代表。劉兄性行暴戾趨炎附勢尖酸刻薄冷酷無情典型的市儈形象▲人物形象劉蘭芝—善良溫順勤勞聰慧有教養(yǎng)65劉蘭芝、焦仲卿社會悲劇劉蘭芝、焦仲卿社會悲劇66性格悲劇社會悲劇劉蘭芝、焦仲卿性格悲劇社會悲劇劉蘭芝、焦仲卿67性格悲劇社會悲劇心理悲劇劉蘭芝、焦仲卿性格悲劇社會悲劇心理悲劇劉蘭芝、焦仲卿68漢朝統(tǒng)治者為鞏固新生的封建制度，通過獨尊儒術(shù)，將諸子百家之一的儒學(xué)改造為維護封建統(tǒng)治的禮法制度。董仲舒制定的