大型紀(jì)錄片《故宮》觀后感

大型紀(jì)錄片《故宮》觀后感《故宮》觀后感公元1406年，明代永樂帝開始修建故宮。《明史》上說，歷時15年才最后完成。此后的明清皇帝又多次重建和擴(kuò)建，但整體面貌開無多少改動。故宮里一共居住過24位皇帝，第一位是明永樂皇帝朱棣，最后一位皇帝是清宣統(tǒng)皇帝溥儀。太和殿、中和殿、保和殿三殿均建筑在8米寬的巨大平臺上，總面積約85000平方米。其中的太和殿最為高大、輝煌，皇帝登基、大婚、冊封、命將出征等都要在這里舉行盛大儀式,其時數(shù)千人山呼“萬歲”,數(shù)百種禮器鐘鼓齊鳴,極盡人間氣派。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典禮前休息和接受朝拜的地方,最北面的保和殿則是皇帝賜宴和殿試的場所。內(nèi)廷包括乾清、交泰、坤寧三宮以及東西兩側(cè)的東六宮和西六宮，這是皇帝及其嬪妃居住的地方，一般稱為三宮六院”。在居住區(qū)以北還有一個小巧別致的御花園,是皇室人員游玩之所。明朝和清初的皇帝均住在乾清宮，皇后住坤寧宮，交泰殿則是皇后的活動場所。清朝中后期，皇帝和皇后都搬至西六宮等地去了，最著名的是養(yǎng)心殿，從雍正皇帝起，這里就成為帝王理政和寢居之所，慈禧太后也在此垂簾聽政，時間長達(dá)40余年?；实鄣木铀址Q紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開始營造這座宮殿，至明永樂十八年（1420年）落成。在這前后五百余年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住和對全國實(shí)行統(tǒng)治。紫禁城，城墻四面各設(shè)城門一座，其中南面的午門和北面的神武門現(xiàn)專供參觀者游覽出入。城內(nèi)宮殿建筑布局沿中軸線向東西兩側(cè)展開。紅墻黃瓦，畫棟雕梁，金碧輝煌。殿宇樓臺，高低錯落，壯觀雄偉。城之南半部以太和、中和、保和三大殿為中心，兩側(cè)輔以文華、武英兩殿，是皇帝舉行朝會的地方，稱為“前朝”。北半部則以乾清、交泰、坤寧三宮及東西六宮和御花園為中心，其外東側(cè)有奉先、皇極等殿，西側(cè)有養(yǎng)心殿、雨花閣、慈寧宮等，是皇帝和后妃們居住、舉行祭祀和宗教活動以及處理日常政務(wù)的地方，稱為“后寢”。通過參觀故宮，我了解了故宮的歷史和建筑特點(diǎn)。天斧神功的山石，造型優(yōu)美，在此園悠閑漫步。給你一個心曠神怡的感覺，好不令人陶醉。軍機(jī)處是我國明清時期議事重大決策的場所。令人可想，當(dāng)年皇帝在此為保護(hù)國家疆土而在此作出的決定。它為鞏固我國的國防做出過巨大貢獻(xiàn)。故宮的建筑，使我感到它是歷代統(tǒng)治階級生活，工作的一個完美的人間天堂。大型紀(jì)錄片《故宮》觀后感《故宮》，這部大型紀(jì)錄片，我看完了，但是后來我還挑了一部分精彩的感興趣的回看了一下?？偟膩碚f，是部非常優(yōu)秀的紀(jì)錄片?？偣?2集，片名分別是：肇建紫禁城、盛世的脊梁、禮儀天下、指點(diǎn)江山、家國之間、故宮藏瓷、故宮書畫、故宮藏玉、宮廷西洋風(fēng)、從皇宮到博物院、國寶大流遷、永遠(yuǎn)的故宮。肇建紫禁城首先來說一下紫禁城的名字來由，那是因為我國古代天文學(xué)家曾把天上的恒星分為三垣、四象、二十八宿和其他星座。三垣包括太微垣、紫微垣、天市垣。紫薇垣在三垣中央，因此成了代表天帝的星座。天帝住的地方叫紫宮。封建皇帝被人們尊稱為“天子”?；蕦m冠以“紫”字，以表示皇宮為人間的“紫宮”，為人間至尊之所。另外，自秦漢以來，人們還習(xí)慣稱皇宮為“禁中”，即“門戶有禁，不得隨便入內(nèi)”之意。“紫”字與“禁”字結(jié)合，故皇宮稱紫禁城。也正是因為紫薇星的居中為天，也暗示了，天子理應(yīng)選擇天上紫薇星在地面的投影建筑宮殿而居，從而建立中心軸，統(tǒng)一天下，號令世界。于是歷史將這個重任交給了明永樂大帝——朱棣。明成祖朱棣在1406年下令建造紫禁城，并且以南京宮殿為藍(lán)本，在元朝大內(nèi)的舊址上進(jìn)行建造，并要求其規(guī)模、氣勢和精美程度都需要超過南京的明皇宮。這也是他因為“靖難之變”奪了建文帝的皇位心中有所顧慮，下令遷都的，進(jìn)入自己以前的勢力范圍，同進(jìn)也證明了：“天子守國門”之說。紫禁城由1406年始建，于1420年建成，也即在明永樂四年到十八年建成。當(dāng)然明成祖曾炫耀自己國家的威嚴(yán)，下令鄭和七下西洋，主要目的不是貿(mào)易通商，而是揚(yáng)武耀威，順便尋找下落不明的建文帝朱允文。盛世的脊梁紫禁城給我的第一印象是：深紅的高大磚墻，金黃色的硫璃瓦，宮殿的棱角向天翹起，格局統(tǒng)一，設(shè)計整齊，寬敞大道，高階皇梁，暗示著封建的等級的森嚴(yán)。康熙34年，重建太和殿，36年落成，盛世屋脊的建立，同時敢昭示著一個新的盛世的開端，這時康熙大帝舉行了盛大的慶典。這也是將至高無上的皇權(quán)烘托到了極致。據(jù)測算，太和殿相當(dāng)于現(xiàn)在的12層樓房那樣高，在當(dāng)時，可以想像是怎么的氣勢磅礴，雄壯宏偉。太和殿、保和殿和永和殿并稱三大殿，紫禁城中，殿的檐都是九個釘走獸，但太和殿有十個，唯獨(dú)的一座宮殿有十個的，這也宣示著它的重要性。太和殿長寬比為9：5，這也象征著九五至尊。禮儀天下紫禁城是個封建等級極度森嚴(yán)的象征，在里面發(fā)生禮儀之爭是在所難免。明嘉靖帝朱厚璁，是正德皇帝的堂弟，因為正德帝膝下無子，就由興獻(xiàn)王朱佑沅之子繼承。禮儀之爭的焦點(diǎn)在于是否從正門入，進(jìn)行登基大典。公元1661元，順治帝死，年幼的康熙帝登基大典，更是雄壯，驚人。在故宮中主要三個主要的節(jié)日：正月初一，也就是中國的傳統(tǒng)新年，此時，王宮大臣，外國使節(jié)都來到皇宮，進(jìn)行盛大的節(jié)日慶典。另一個是萬壽節(jié)，也即是皇帝的生日，這時，紫禁城也呈現(xiàn)出一片歌舞升平，天子萬年的景象。最后一個重要的節(jié)日是：冬至日，原因在于，冬至日那天，陽光反照在宮殿的牌匾上，北半球上的陽光來回在上面照耀。也預(yù)示天子之氣。說到禮儀，不能不提到宮服的穿戴。官服的穿戴一般與祭祀有關(guān)，祭祀被喻為與上天對話，所以禮儀必須規(guī)矩。祭天穿藍(lán)官袍，祭地穿黃官袍，祭日穿紅官袍，祭月穿月白色官袍。祭祀也分大祭，中祭，小祭。大祭由皇帝執(zhí)行，小祭由官員執(zhí)行，但是中祭有時皇帝執(zhí)行，有時由官員執(zhí)行。在紫禁城里，明朝時，前朝處理政務(wù)，在清朝時，政治中心轉(zhuǎn)移到了后宮，處理政務(wù)都是在養(yǎng)心殿里進(jìn)行。一般宮殿里是御門聽政，也就是我們在電視里面看到的聽到的“上朝”。上朝時也是有講究的，上朝謹(jǐn)見皇帝的一般都是四品以上的官員。到清慈禧時期，御門聽政轉(zhuǎn)變?yōu)椤按购熉犝薄Ｃ鞒勺鏁r期，成立內(nèi)閣，皇帝下分三個部門：決策、議策、行政。行政下設(shè)六部，六部下設(shè)三司，也即：按察使司、都指揮使司和布政使司。明宣德時期，又下設(shè)地方和中央總管。明朝，大家都知道，宦官專政，皇帝大都不務(wù)正業(yè)。像明成化帝喜歡玩樂，專寵萬貴妃；正德帝，喜歡扮作商人，弄到在宮內(nèi)開通商業(yè)街；嘉靖帝，則是個煉丹之人;萬歷帝是個斂財?shù)募一铮呀?jīng)貴為天子，但是人就是這樣的貪婪；明后期的天啟帝則是個十足的木匠，醉心于木匠事業(yè)，以至于魏忠賢專政。到了清朝，雍正帝創(chuàng)立軍機(jī)處，軍機(jī)處是政務(wù)樞紐。這里讓我們熟悉的莫過于密折制了。雍正帝在養(yǎng)心殿西暖閣，就是采取這樣的方式統(tǒng)治天下，管理整個大清國家的。但是這一制度在清道光帝時，信息緩慢混亂，最明顯的就是英國直逼天津時，道光帝才知道英國已經(jīng)發(fā)動了戰(zhàn)爭。當(dāng)然道光連英國在哪里都不知道。1861年，慈禧垂簾聽政，年幼的同治是傀儡。在紫禁城的最后一次政務(wù)處理當(dāng)屬1912年2月12日的，退位詔書了。這也宣示著清王朝的覆滅。家園之間寓意為天上紫星在人間的投影的天子家園——紫禁城，是皇帝處理政務(wù)的中心，也是皇帝的居住地所在。除了處理天下政務(wù)外，還有三宮六院七十二嬪妃。這也是皇帝處理完政務(wù)的消遣去處。也正好清乾隆帝所說的一樣：這些女人，一生的意義就在于倚在門口，等待著我的欽點(diǎn)。這在封建王朝里，男女顯然不平等，女人顯然成為了男人的附屬品，擁有物。每人皇帝都會很多的嬪妃。但是清光緒帝好像就三人吧，一個珍妃，一個瑾妃，一個皇后。家國之事，當(dāng)然也離不開皇子們的教學(xué)了，可以說清朝皇帝沒有一個昏庸帝，沒有明朝時那么的玩帝，偏帝，廢帝，個個都很勤儉治國，勵精圖治，這與他們的嚴(yán)謹(jǐn)皇子教育密不可分。清雖沒有什么昏庸之帝，，但是平庸之帝，志高才疏的皇帝也不少。特別是清后期，這也導(dǎo)致了清王朝的滅亡，清滅亡當(dāng)然有內(nèi)部因素也有外部的因素。這里我們不再詳細(xì)討論。這交由歷史去評定吧，畢竟王朝的更替自有天命吧！故宮藏品——瓷、玉、書畫武則天供奉佛指舍至尊之器，宋徽宗宮廷院落中的雅致的擺設(shè)，元世祖進(jìn)行東西方貿(mào)易的貴重商品，永樂皇帝賜予外國使臣的珍貴禮物，雍正帝親自參與創(chuàng)作和設(shè)計的藝術(shù)品，瓷器可以說是中國每一個老百姓生活中不可或缺的東西，更是這個世界中最大宮殿中無處不在的財富。瓷器因火的剛烈，水的優(yōu)雅，土的敦厚，而揚(yáng)名海內(nèi)外?！袄钐圃狡魅碎g無，趙宋官窯辰星看”，基中以我們江西景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)最為發(fā)達(dá)，從而也成為了制瓷業(yè)中心，當(dāng)然“瓷都”之稱也封給了景德鎮(zhèn)了。記得那時有個外國人刻錄了當(dāng)時的情形“白天濃煙遮蔽了云彩，夜晚窯火映紅了夜空”?？梢姰?dāng)時的制瓷規(guī)模有多么的大。石之美者為玉，玉是首先標(biāo)準(zhǔn)的象征。古代有“君子比德于玉”之說。在宮廷中的玉器，玉如意是非常珍貴的，象征和平興旺。就連皇帝發(fā)布號令，頒布法令的都用玉璽證明權(quán)威懷。玉石，精致，靈動，溫婉，含蓄。是天地萬物之精華，百億年的造就，同時也成為了東方之質(zhì)的代表。玉有白、青、黃、碧和墨五種顏色。玉器除了在皇宮中充當(dāng)擺設(shè)，在生活中也是很常見的，比如生活中的多寶格，用來盛放各種各樣的古玩的。還有碧玉盤，盛放物品的。對于玉器的喜好程度，非清乾隆帝莫屬了，他不僅政治才干突出，也是非常優(yōu)秀的收藏家，欣賞家，他之所以活了89歲，這跟他的興趣廣泛是離不開的。他喜歡玉，連自己的兒子的名字都可以看到玉的影子。就拿嘉慶帝來說，一個琰，王個旁，就是玉的意思。但是嘉慶帝則是個勤政國治的守成君主，他仁慈但平庸。故也稱仁宗。故宮內(nèi)藏的書畫也是空前的多，而且全部是精品。清乾隆是個書畫大收藏家，收藏書畫也是他的功德成就的象征。里面收藏最著名的就是隋展子虔《游春圖》，張擇端的《清明上河圖》。書畫的大收集，同時了見證了一個個王朝命運(yùn)的改朝換代。宮廷西洋風(fēng)鐘表，地圖，自鳴鐘是最早進(jìn)入宮廷的西洋物品，同時還有十字架像，八音琴，三棱鏡，鋼琴。最早進(jìn)入的意大利的傳教士利瑪竇，他是于明萬歷1601年進(jìn)入中原的。他是歐洲天主教的傳教士，他后來與徐光啟成為好朋友。明科學(xué)家徐光啟，受他的影響也蠻大的，后來徐光啟也加入了天主教。外來傳教士除了帶來先進(jìn)的物品，還有準(zhǔn)確的天體儀，歷法等等。西洋建筑風(fēng)格的也在國內(nèi)發(fā)展起來。后面還有德國的湯若望，比利時的南懷仁，意大利的畫家郎世寧。郎世寧是在我在看《圓明園》時，留給我印象比較的一個?！秷A明園》也是部比較優(yōu)秀的記錄片的電影。紫禁城，一度成為西洋貢品的展示廳，和先進(jìn)科技的牢籠，壟斷了能工巧匠的創(chuàng)造力。就連英國使節(jié)贈送的西洋貢品中的洋槍洋炮，到八國聯(lián)軍入駐圓明園時，那些槍炮蒙上一層厚厚的灰塵?？梢月浜蟊囟ㄔ诎ご蛄?，自己還沉浸在東方文明大國中，殊不知國家早已進(jìn)入了工業(yè)化時代。紫禁城，多么華麗，但都被捆上華麗的鐐銬，無法逾越這一道深紅的宮墻。從皇宮到博物院公元1925年10月10日，是個值得紀(jì)念的日子，紫禁城從此更名為故宮博物院。蔡元培為故宮博物院題名。清朝后期也是個動蕩的時代，1916年袁世凱自立為帝，1917年張勛復(fù)辟，雖然他們都一一失敗了。此時的中國，民主科學(xué)進(jìn)步思想已經(jīng)在中國廣泛傳播開來了。國寶大流遷故宮中這么多的獎品，書畫，玉器，好多都被偷盜出去了。1860年，文物第一次大流失，英法聯(lián)軍火燒圓明園，能搶的