(全國版)高考語文一輪復習課件專題七文言文閱讀第7講理解并翻譯文中的句子含與現(xiàn)代漢語不同的句式 (含詳解)

古詩文閱讀第二部分專題七文言文閱讀第7講理解并翻譯文中的句子(含與現(xiàn)代漢語不同的句式)一、明確考查點，謹記翻譯“六法”1．明確考查點在做文言文翻譯題時，首先要思考所要翻譯的句子的考查點在哪里，抓住了考查點也就抓住了基本的得分點。2．謹記翻譯“六法”明確了考查點，接下來就是翻譯的過程。先直譯，確保字字落實，直譯不暢再意譯。(1)“留”字法。①在現(xiàn)代漢語中仍常用的成語或習慣用語，一般人都能夠理解，可以保留不譯(譯了，反而顯得不通順)。如“勞苦而功高如此，未有封侯之賞”(《鴻門宴》)，“勞苦功高”這個成語就可以保留不譯。②朝代、年號、謚號、廟號、人名、爵位名、書名、地名、官職名、器物名、度量衡等專有名詞，也可保留不譯。如：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”(范仲淹《岳陽樓記》)句中的“慶歷四年”是時間，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，都是專有名詞，翻譯時采取保留的辦法處理。整句可以翻譯成：慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。(2)“換”字法。①有些文言詞語現(xiàn)在已經(jīng)不用了，應換成現(xiàn)代詞語；有些單音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語中已不能獨立使用，應以現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞替換。例如：“吾嘗終日而思矣”(《勸學》)可譯為“我曾經(jīng)整天地思考”，其中“思”就用現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞“思考”替換了。②通假字要換成本字，譯成本字的意思。例如：“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”(《鴻門宴》)可譯為“把守住函谷關(guān)，不讓諸侯進來”，其中的“距”就譯成了本字“拒”的意思“把守”。③古今異義詞、同形異義詞和偏義復詞要換成相應的現(xiàn)代詞語。例如：“沛公居山東時”(《鴻門宴》)可譯為“沛公居住在崤山以東時”，“山東”是古今異義詞，翻譯時就換成了“崤山以東”。④活用的詞語、固定結(jié)構(gòu)要換成相應的現(xiàn)代詞語。例如：“吾從而師之”(《師說》)可譯為“我跟從他以他為師”，“師”為名詞的意動用法，翻譯為“以……為師”。⑤判斷句、被動句中的標志性詞語要對應譯出。例如：“此則岳陽樓之大觀也”(《岳陽樓記》)為判斷句，應譯為“這就是岳陽樓的雄偉景象啊”。(3)“補”字法。對文言句子中的省略部分，翻譯的時候為了使語句通順，必須增補出來。如：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?《論語·里仁》)“未足”之前省略了主語“我們”，“與”后面省略了賓語“之”，翻譯時應補出：對那些追求儒道卻把穿得不好、吃得不好當作恥辱的讀書人，我們不值得和他們議論。(4)“刪”字法。對于句中表示停頓或湊足音節(jié)的助詞和部分表示陳述語氣的助詞，翻譯的時候可以直接刪除，不必譯出。如：“夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦?！?蘇洵《六國論》)“夫”是發(fā)語詞，不翻譯。(5)“調(diào)”字法。對于文言倒裝句，翻譯的時候必須按現(xiàn)代漢語的語言習慣調(diào)整語序。①介賓短語后置句，翻譯時要將介賓短語移至謂語的前面。如《勸學》中“青，取之于藍，而青于藍”，應翻譯為“靛青，是從藍草中提取的，但比藍草顏色要深”。②定語后置句，翻譯時要把定語移到被修飾、限制的中心語之前。如《廉頗藺相如列傳》中“求人可使報秦者，未得”，應翻譯為“尋求(尋找)一個可以派去回復秦國的人，沒有找到”。③謂語前置句，翻譯時必須將主謂成分顛倒過來。如《愚公移山》中“甚矣，汝之不惠”，應翻譯為“你也太不聰明了”。④賓語前置句，翻譯時要將賓語移到動詞或介詞之后。如《鴻門宴》中“大王來何操”，應翻譯為“大王來時帶了什么禮物”。(6)“變”字法?！白儭敝父鶕?jù)語境，靈活變通地翻譯。這往往是上述五種方法都用上了，還難以準確翻譯時運用的一種方法。尤其是碰到文言文中運用修辭或典故的地方時，應學會變通地翻譯。如：①對比喻句的翻譯，應盡量保留比喻的說法，如果不能保留，只譯出本體即可。如《過秦論》中“金城千里”，可譯為“遼闊的國土，堅固的城池環(huán)繞，牢固可靠”。②對借代句的翻譯，一般只要把所代的事物寫出來就可以了，如可以將“縉紳”“三尺”“紈绔”分別翻譯成“官員”“法律”“富家子弟”。③對委婉說法的翻譯，只要將委婉語句按照現(xiàn)代漢語的用語習慣表述出來就可以了，如可將“會獵”“更衣”翻譯成“出兵征伐”“上廁所”。二、防范“六失誤”失誤點原文(句)誤譯分析該留不留，強行翻譯趙立，徐州張益村人。……時山東諸郡莽為盜區(qū)，立介居其間，威名流聞。會金左將軍昌圍楚州急，通守賈敦詩欲以城降，宣撫使杜充命立將所部兵往赴之。且戰(zhàn)且行，連七戰(zhàn)勝而后能達楚適逢金國上將軍完顏昌加緊圍困楚州，佐理郡務官賈敦詩打算交出城投降，安撫使杜充命令部下前往支援官職名“左將軍”“通守”“宣撫使”，不用翻譯，卻強行翻譯失誤點原文(句)誤譯分析該換不換，文白混雜(2018·全國卷Ⅲ)(文本見本專題第4講“對點例證”)方務去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也正盡力去除之前的苛嚴，尚且憂慮未盡，哪有寬松成為禍患的呢“憂慮未盡”文白摻雜，“未盡”根據(jù)文意應譯為“做得不夠”失誤點原文(句)誤譯分析該補不補，語意錯誤若乃含章舒藻，揮翰流離，稱述世務，探賾究奇，使楊、班韜筆，仲舒結(jié)舌，亦惟才所居，固無常人也。然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無由濟也。諸生若絕人間之務，心專親學，累一以貫之，積漸以進之，則亦或遲或速，或先或后耳，何滯而不通，何遠而不至邪然而積聚一勺勺匯成為江河，累積細微的塵土而使峻極更高，不立志，不勤奮，按道理沒有辦法成功“一勺”后省略了“水”，“峻極”后省略了“山”，這些在翻譯時應補上失誤點原文(句)誤譯分析該刪不刪，畫蛇添足晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！薄艾F(xiàn)在人生長在齊國不偷盜，進入楚國就偷盜，該不會是楚國的水土使人變得善于偷盜吧！”楚王笑著說：“圣人是不能跟他開玩笑的，我反而遭到羞辱在這里?！薄肮讶朔慈〔⊙伞钡摹把伞笔钦Z氣助詞，可不譯，答案當成了兼詞“于之”，錯誤失誤點原文(句)誤譯分析該調(diào)不調(diào)，不合規(guī)范孔子止之曰：“何仁義之不免俗也。夫《詩》《書》之不習，禮樂之不修，是丘之過也。若似陽虎，則非丘之罪也，命也夫！由歌，予和汝。”子路歌，孔子和之，三終而甲罷《詩經(jīng)》《尚書》不學習，禮樂不修習，這是我孔丘的過錯

“《詩》《書》之不習，禮樂之不修”是典型的賓語前置句，翻譯時要將賓語調(diào)整到動詞后面失誤點原文(句)誤譯分析該變不變，語意不暢(2018·全國卷Ⅲ)(文本見本專題第4講“對點例證”)愚人村野無所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德愚人村野沒有什么知道的，如果以叛逆定罪，恐怕辜負皇上愛惜生命的德行“生”應根據(jù)語境翻譯成“生靈”?！盁o所知”應稍變通下，可翻譯為“無知”，此處翻譯不夠順暢|對點小練|1．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。譯文：__________________________________(2)若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。譯文：_________________________________________(3)若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。譯文：________________________________解析

(1)“急”，事情危急；“過”，過錯。(2)“執(zhí)事”，對對方的尊稱，一般譯為“您”。(3)“行李”指“使節(jié)”，“共”通“供”。這些實詞，或是一詞多義(如“過”)，或是通假(如“共”通“供”)，或者有特定含義(如“執(zhí)事”)，或者是古今異義(如“行李”)，只有正確理解，才能翻譯得準確恰當。答案

(1)我不能盡早地重用您，現(xiàn)在事情危急了才來求您，這是我的過錯?。?2)若聽任鄭國滅亡對您有好處，我哪里膽敢拿這件事來麻煩您。(3)如若放過鄭國，把鄭國作為秦國通往東方道路上的主人，那么，秦國使節(jié)往來經(jīng)過的時候，鄭國就會供給他們食宿費用，這對您秦國也沒有什么害處。2．將下面一段文字翻譯成現(xiàn)代漢語。雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而①為白矣，動搖者或脫而②落矣。毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而③死也？死而④有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而⑤不悲者無窮期矣。譯文：__________________________________________解析

這個文段中的重點虛詞有“雖然”、五個“而”和兩個“其”字?！半m然”是雙音虛詞，相當于現(xiàn)代漢語的兩個詞，“雖”即現(xiàn)代漢語的“雖然”，“然”即現(xiàn)代漢語的“這樣”。五個“而”字均為連詞：①②③表順承，不譯；④表假設，譯為“如果”；⑤表示因果，相當于“因而”“所以”。兩個“其”，前一個是指示代詞“那”，后一個是連詞，表假設，可譯為“如果”。答案

雖然這樣，我從今年以來，灰白的頭發(fā)有的變?yōu)槿琢耍瑒訐u的牙齒有的脫落了。毛發(fā)、血氣、神志也一天比一天更加衰微，還有多少日子能不跟著你死去呢？人死后假如有靈知，那(我們分離的日子)又能有多久呢？如果人死后沒有靈知，我悲痛的時間就不多了，因而不知悲痛的日子將是無窮無盡的啊。3．閱讀下面的文言文，翻譯文中畫橫線的句子。梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子，曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰：“孽矣！無此事也。昔也往責于東邑人，可問也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固嘗聞之矣！”明日端復飲于市，欲遇而刺殺之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔劍而刺之。丈人智惑于似其子者，而殺其真子。夫惑于似士者，而失于真士，此黎丘丈人之智也。(節(jié)選自《呂氏春秋》)(1)邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。譯文：__________________________________________(2)明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。譯文：_________________________________________解析

(1)“丈人”，古今異義，老人；“之”，動詞，到；“苦”，使動用法，使……受苦。(2)“明旦”，第二天早上；第一個“之”，到，往；第二個“之”，用在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。答案

(1)鄉(xiāng)村有一個到街市去喝醉了回家的老人，黎丘的鬼仿效他兒子的樣子，扶著他卻在路上折磨他(使他受苦)。(2)第二天早上，老人來到街市并喝醉了，他真正的兒子擔心自己的父親不能返回，隨即前往迎接他。參考譯文

梁國(即魏國)北部有一座叫黎丘的小山，有奇異的鬼怪，喜歡模仿人的子侄兄弟的樣子。鄉(xiāng)村有一個到街市去喝醉了回家的老人，黎丘的鬼仿效他兒子的樣子，扶著他卻在路上折磨他(使他受苦)。老人回到家后，酒醒了責備他的兒子，說：“我作為你的父親，難道說還不慈愛嗎？我喝醉了，你在路上折磨我，是什么緣故？”他的兒子哭著用頭碰地說：“作孽??！沒有這件事。昨天我到城東收債去了，你可以詢問別人?！彼母赣H相信了他，說：“嘻(表示驚嘆的聲音)！這一定是那奇鬼了，我本來早已經(jīng)聽說過奇鬼模仿人的事。”

第二天老人特意又在街市喝酒，希望遇到奇鬼并刺殺他！第二天早上，老人來到街市并喝醉了，他真正的兒子擔心自己的父親不能返回，隨即前往迎接他。黎丘老人看見他真正的兒子，拔劍而刺他。黎丘老人的智慧被仿效他兒子的奇鬼迷惑了，而殺害了他真正的兒子。被好像是士的人所迷惑而失去了真正的士，這就是黎丘老人的那種智慧??！4．閱讀下面的文言文，翻譯文中畫橫線的句子?？鬃痈F乎陳蔡之間，黎羹不斟，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而爨之，幾熟。孔子望見顏回攫其甑中而食之。少間，食熟，謁孔子而進食，孔子佯裝為不見之。孔子起曰：“今者夢見先君，食潔而后饋?！鳖伝貙υ唬骸安豢桑蛘呙红迫腙抵?，棄食不祥，回攫而飯之。”孔子嘆曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣?！惫手请y也，孔子之所以知人難也。(節(jié)選自《呂氏春秋》)(1)少間，食熟，謁孔子而進食，孔子佯裝為不見之。譯文：________________________________________(2)孔子嘆曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”譯文：_____________________________________解析

(1)要將省略的部分“顏回請孔子吃飯”補充出來。(2)注意對兩個判斷句的翻譯。答案

(1)一會兒，飯熟了，顏回請孔子吃飯，孔子假裝沒看見顏回抓飯吃的事情。(2)孔子嘆息道：“按說應該相信的是眼睛看見的事物，但是眼睛也不一定可信；可以倚仗的是自己的心，但自己的心也不可以相信。你們記住，要了解人本來就不容易啊。”參考譯文

孔子在陳國和蔡國之間的地方陷入困境，飯菜全無，七天沒吃上米飯了。白天睡在那兒，顏回去討米，討回來后煮飯，快要熟了。孔子看見顏回用手抓鍋里的飯吃。一會兒，飯熟了，顏回請孔子吃飯，孔子假裝沒看見顏回抓飯吃的事情?？鬃悠鹕碚f：“我今天夢見家里的先人了，這份食物是潔凈的就先用來祭祀先祖?！鳖伝鼗卮鹫f：“不可以，剛剛黑煤灰飄進了鍋里(弄臟了米飯)，丟掉又不好，我就抓來吃了?！笨鬃訃@息道：“按說應該相信的是眼睛看見的事物，但是眼睛也不一定可信；可以倚仗的是自己的心，但自己的心也不可以相信。你們記住，要了解人本來就不容易啊。”所以了解一件事情的真相并不難，孔子的通過這件事了解人性本質(zhì)特征的能力才難。課時達標23課時達標24(一)常見文言特殊句式1．判斷句文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞“是”，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷。文言文中常用以下幾種形式表示判斷：備考必記倉儲類型示例“……者，……也”句廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)“……者”“……者也”句①四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父……(《游褒禪山記》)

②沛公之參乘樊噲者也。(《鴻門宴》)“……，……也”句和氏璧，天下所共傳寶也。(《廉頗藺相如列傳》)類型示例無標志句臣本布衣。(《出師表》)“為”字句如今人方為刀俎，我為魚肉。(《鴻門宴》)用“乃、即、則、皆、必”等副詞表判斷，用“非”表否定判斷①此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)

②此非曹孟德之詩乎？(《赤壁賦》)“是”字句巨是凡人，偏在遠郡。(《赤壁之戰(zhàn)》)2.被動句被動句是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者。被動句主要有以下幾種形式：類型示例“于”字句：謂語＋于夫趙強而燕弱，而君幸于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)“見”字句：見＋謂語秦城獨不可得，徒見欺。(《廉頗藺相如列傳》)類型示例“受”字句：受＋謂語＋于吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)“為”字句：為＋動詞吾屬今為之虜矣。(《鴻門宴》)“為……所”“為所”句①悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(《六國論》)

②不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)“被”字句舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。(《永遇樂·京口北固亭懷古》)無標志句而劉夙嬰疾病。(《陳情表》)3.省略句文言文語句中，根據(jù)習慣省略某詞或某種成分的句子叫省略句。有承前省、蒙后省、承賓省、對話省以及概括性省略等。省略句主要有五種形式：類型示例省略主語廉頗為趙將，(廉頗)伐齊，大破之。(《廉頗藺相如列傳》)省略謂語擇其善者而從之，(擇)其不善者而改之。(《論語·述而》)類型示例省略賓語項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告(之)以事。(《鴻門宴》)省略介詞列坐(于)其次。(《蘭亭集序》)省略兼語以相如功大，拜(之)為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)4.變式句語序與現(xiàn)代漢語不同的文言句式總稱為變式句，主要有主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等。掌握這些變式句的特點，有助于理解和翻譯文言文。類型具體情況示例主謂倒裝謂語在前，主語在后渺渺兮予懷。(《赤壁賦》)賓語前置否定句中代詞作賓語，賓語前置然而不王者，未之有也。(《寡人之于國也》)疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置大王來何操？(《鴻門宴》)類型具體情況示例賓語前置以“之”或“是”為標置，強調(diào)賓語①句讀之不知，惑之不解。(《師說》)②唯利是圖(成語)定語后置中心詞＋定語＋者求人可使報秦者。(《廉頗藺相如列傳》)中心詞＋之＋定語＋者馬之千里者。(《馬說》)中心詞＋之＋定語蚓無爪牙之利，筋骨之強。(《勸學》)中心詞＋而＋定語＋者縉紳而能不易其志者。(《五人墓碑記》)中心語＋數(shù)量定語銷鋒鏑，鑄以為金人十二。(《過秦論》)類型具體情況示例介詞結(jié)構(gòu)后置動詞＋以＋賓申之以孝悌之義。(《寡人之于國也》)動詞＋于＋賓能謗譏于市朝。(《鄒忌諷齊王納諫》)形容詞＋于＋賓冰，水為之，而寒于水。(《勸學》)(二)常見文言固定句式1．【……之謂也】【其……之謂也】意思是“說的就是……啊”。①詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也。(《齊桓晉文之事》)譯文：《詩》中說：“別人有什么心思，我能揣測出來?！薄@說的就是先生您啊。②聞道百，以為莫己若者，我之謂也。(《莊子·秋水》)譯文：聽到過許多道理，便以為沒有人比自己知道得多，說的就是我啊。③太史公曰：“《傳》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！淅顚④娭^也！”(《史記·李將軍列傳》)譯文：太史公說：“《傳》說：‘如果在上位的人本身行為正當，不發(fā)命令事情也行得通；如果在上位的人本身行為不正當，即使下命令也沒有人聽從他。’這說的正是李將軍?。　?．【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？(《勾踐滅吳》)譯文：現(xiàn)在君王您已經(jīng)退守到會稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣，恐怕太遲了吧？3．【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①沛公大驚，曰：“為之奈何？”(《鴻門宴》)譯文：沛公大驚，問：“將怎么處理這種局面呢？”②景公問晏子曰：“賢君之治國若何？”(《晏子春秋》)譯文：景公問晏子說：“賢能的君主治理國家是怎么樣的？”4．【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，相當于：①“拿什么”“憑什么”“用什么”“怎么”；②“有什么”；③“為什么”。①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？(《觸龍說趙太后》)譯文：有一天如果您駕崩了，長安君自己憑什么在趙國托身？②不為者與不能者之形何以異？(《齊桓晉文之事》)譯文：不愿意做的和沒有能力做的在形式上有什么區(qū)別呢？③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？(《莊暴見孟子》)譯文：我們的君王差不多沒有疾病了吧，(否則)為什么能演奏音樂呢？5．【何其】語氣副詞，譯為“多么”。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官傳序》)譯文：到了砍斷頭發(fā)對天發(fā)誓，眼淚流下來打濕衣襟的境地，是多么的衰頹??！6．【何乃】①怎能；②何況；③為什么。①此其兄弟遇誅，不亦宜乎？何乃罪地脈哉？(《史記·蒙恬列傳》)譯文：從這一點來看，他們兄弟遭到殺身之禍，不也是應該的嗎？怎能怪罪地脈呢？②將軍尚不知人，何乃家監(jiān)也！(《史記·田叔列傳》)譯文：將軍尚且不能了解人，何況家臣呢?、郾訇柡钤唬骸捌皆杆溃文速R我乎？”(《史記·酈生陸賈列傳》)譯文：辟陽侯說：“平原君的母親死了，為什么要祝賀我呢？”7．【何如】(1)在疑問句中作謂語，譯為“如何”“怎么樣”。①以五十步笑百步，則何如？(《寡人之于國也》)譯文：拿逃跑五十步來笑話逃跑一百步的，(你覺得)怎么樣？②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？(《五人墓碑記》)譯文：他們可恥的人格、卑賤的行為，和五人的死相比，輕重的差別到底怎么樣呢？(2)在陳述句中作定語，譯為“怎么樣”“什么樣”。凡得一職，必先審問其同僚者何如人。(《送彭子升之任冀州序》)譯文：凡是得到一個職位，一定先詳細詢問他的同僚都是什么樣的人。(3)在疑問句中表比較，譯為“和……相比……怎么樣”。子謂呂尚何如周公乎？(《抱樸子·逸民》)譯文：你認為呂尚和周公相比怎么樣？(4)用反問的語氣表示勝過或不如，譯為“哪里比得上”。如知其無用，何以更索？惡其厚費，何如勿買？(《諫買浙燈狀》)譯文：如果知道它沒有用，為什么還要買？討厭它很貴，哪里比得上不買？(5)詢問原因，譯為“為什么”。今吾擁十萬之眾，屯于境上，國之重任。今單車來代之，何如哉？(《信陵君竊符救趙》)譯文：現(xiàn)在我擁有十萬人馬，駐扎在邊境上，擔負著國家的重任。現(xiàn)在你乘一輛車來取代我，為什么呢？8．【何……之有】疑問句賓語前置的格式之一，等于“有何……”。①聞子為梯，將以攻宋，宋何罪之有？(《墨子·公輸》)譯文：聽說先生正在制造云梯，將要用它來攻打宋國，宋國有什么罪呢？②夫晉，何厭之有？(《燭之武退秦師》)譯文：那晉國，哪有什么滿足的時候呢？9．【得無……乎】【得無……耶】表反問語氣時譯為“能不……嗎”“能沒有……嗎”；表疑問、推測語氣時譯為“該不會(莫非、只怕、恐怕)是……吧”。①覽物之情，得無異乎？(《岳陽樓記》)譯文：觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，能不有所不同嗎？②今民生長于齊不盜，如楚則盜，得無楚之水土使民善盜乎？(《晏子使楚》)譯文：老百姓生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷東西，該不會是楚國的水土使老百姓善于偷東西吧？③成反復思念，得無教我獵蟲所耶？(《促織》)譯文：成名反復思量，只怕是給我指點捕捉蟲的地點吧？10．【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，譯為“況且”“再說”。①且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(《過秦論》)譯文：況且天下并沒有變小、變?nèi)酰褐莸牡乇P和崤函的堅固還和原來一樣。②且夫天地之間，物各有主。(《赤壁賦》)譯文：再說天地之間，萬物各有各的主人。11．【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為“跟……比較，哪一個……”。①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：鄒忌問他的妻子說：“我和城北徐公比較，哪一個美？”②沛公曰：“孰與君少長？”(《鴻門宴》)譯文：沛公問：“(項伯)跟你相比較，哪一個年齡大一些？”③公之視廉將軍孰與秦王？(《廉頗藺相如列傳》)譯文：你們看廉將軍與秦王比較，哪一個(更厲害一些)?④吾與徐公孰美？(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：我和徐公比較，哪一個美？12．【孰若】【與其……孰若】表示選擇(舍前取后)，譯為“哪里比得上”“與其……哪如……”。①卿言多務，孰若孤？(《孫權(quán)勸學》)譯文：你說事情多，哪里比得上我(多)呢？②與其殺是童，孰若賣之！(《童區(qū)寄傳》)譯文：與其殺了這個小孩子，哪如把他賣了！13．【其……其……】表示選擇關(guān)系，譯為“是……還是……”。嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？(《祭十二郎文》)譯文：唉！是確實這樣呢？還是在做夢呢？還是這傳來的消息不是那真實情況呢？14．【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！(《石鐘山記》)譯文：現(xiàn)在把鐘磬放在水中，即使是大風浪也不能使它發(fā)出響聲，何況石頭呢?、诔茧m下愚，知其不可，而況于明哲乎！(《諫太宗十思疏》)譯文：我雖然愚笨，也知道這樣做不行，何況圣明的人呢！15．【既而】譯為“不久”“一會兒”。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人。(《五人墓碑記》)譯文：不久，用吳地百姓暴亂的罪名向朝廷請求，誅殺了這五個人。16．【為……所】“為”和“所”呼應，組成“為……所……”的格式，表示被動。譯為“被”。①嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)譯文：侯嬴(我)聽說如姬的父親被人殺害。②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人。(《報任安書》)譯文：我因為(對皇帝)說話(不謹慎)而遭到這樁禍事，深深地被鄰里同鄉(xiāng)恥笑，以致先人蒙受污辱。17．【所以】(1)表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于“用來……的方法”“是用來……的”。①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞。(《信陵君竊符救趙》)譯文：我用來對待侯生的禮節(jié)也算夠周到了，天下沒有不知道的。②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)譯文：老師，是用來傳授道理、教給業(yè)務知識和技能、解釋疑難問題的。(2)表示原因。①譯為“……的原因(緣故)”，后面跟“是……”；②譯為“之所以……”，后面跟“是因為……”。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：我們離開家人前來投靠您的原因，只是仰慕您的崇高品德啊。②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：我之所以這樣做，是因為先顧國家的安危，而后考慮個人的恩怨啊。③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)譯文：之所以派將領(lǐng)把守函谷關(guān)，是因為要防備其他盜賊進來和意外事故的發(fā)生。18．【是以】“以是”的倒裝，可譯為“因此”。此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。(《出師表》)譯文：這些都是善良誠實、意志忠貞純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。19．【以為】(1)認為?？梢圆环g，因為現(xiàn)在仍用“以為”。項羽卒聞漢軍之楚歌，以為漢盡得楚地。(《史記·高祖本紀》)譯文：項羽軍隊的士兵聽見漢軍唱的楚地歌謠，以為漢軍完全占領(lǐng)了楚地。(2)作為，用作。時同郡周規(guī)辟公府，當行，假郡庫錢百萬，以為冠幘費。(《后漢書·朱儁傳》)譯文：當時同郡的周規(guī)被公府征召，臨行時，借郡庫的錢上百萬，作為整備冠幘的費用。(3)“以……為……”的省略，譯為“把……當成”“認為……是”“把……作為”等。①虎視之，龐然大物也，以為神。(《黔之驢》)譯文：一只老虎看到它是個形體高大、強壯的家伙，就把它當成神奇的東西了。②醫(yī)之好治不病以為功！(《扁鵲見蔡桓公》)譯文：醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好病作為自己的功勞?、勰先“僭街兀詾楣鹆?、象郡。(《過秦論》)譯文：向南方奪取了越族各部落的土地，把它改設為桂林郡和象郡。④銷鋒鏑，鑄以為金人十二。(《過秦論》)譯文：銷熔這些刀箭，把它鑄造成十二個銅人。20．【有以】(1)譯為“有……(條件、辦法)來”。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。(《荊軻刺秦王》)譯文：如果能夠得到樊將軍的首級，和燕國督亢一帶的地圖獻給秦王，秦王一定高興地召見我，我就有辦法來報答太子您了。(2)譯為“有原因”“有道理”。古人思秉燭夜游，良有以也。(《與吳質(zhì)書》)譯文：古人想在夜里拿著蠟燭出游，確實很有道理啊。(3)有何，譯為“有什么”。殺人以梃與刃，有以異乎？(《寡人之于國也》)譯文：用棍棒殺人和用刀殺人有什么區(qū)別嗎？21．【無以】譯為“沒有……(辦法、東西)來”。①不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。(《勸學》)譯文：不積累小步，就沒有辦法來到達千里之外的地方；不積累小溪流，就沒有辦法來匯成江海。