人教版馬說課件

伯樂相馬

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，是春秋時的人。一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。他跑了好幾個國家都沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。伯樂不由走到跟前，馬突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬，于是將這匹馬買下，來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人?！鼻Ю锺R像明白伯樂的意思，引頸長嘶，聲音洪亮，直上云霄。伯樂指著馬對楚王說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看?！背跻灰姴畼窢康鸟R瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？”伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復(fù)體力。”楚王一聽，將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。馬說韓愈1.能準確通暢地朗讀課文，結(jié)合課下注釋理解文意；2.理清課文的思路體會作者情感，理解作品寓意；理解“托物寓意”的寫法。3.討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”！

學(xué)習(xí)目標“說”

古代的一種議論體裁，用以陳述作者對某些問題的看法?！榜R說”即談馬、論馬?！稅凵徴f》：蓮——人，托物言志《馬說》：馬——人，托物寓意托物言志就是通對物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。采用托物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。托物寓意指借客觀事物或景物來抒述主觀的情思，蘊含文題的主旨。

走近韓愈韓愈（768-824）字退之。唐代文學(xué)家、思想家，古文運動的倡導(dǎo)者。祖籍昌黎,世稱韓昌黎。謚號“文”，又稱韓文公。其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，對宋詩影響頗大，有《昌黎先生集》。早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。三考進士不第，多次被貶不得志。

讀準字音，讀得流暢，語速適當(dāng)，節(jié)奏準確。

聽節(jié)奏，悟語速。

（在課本上作出標注）聽讀欣賞

馬說（韓愈）

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢(pián)死于槽櫪（cáolì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石(dàn)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(sì)之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪(yé)？其真不知馬也。千里馬——伯樂——辱——駢——稱——

而——故——于——之——以——雖——學(xué)習(xí)第一段實詞：日行千里的馬.擅長相馬之人.這里指受屈辱而埋沒才能(辱沒)兩馬并駕著稱，出名虛詞：表轉(zhuǎn)折，但是因此在結(jié)構(gòu)助詞，的憑借即使。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬說韓愈

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使有名貴的馬，也只是在仆役的手下受到屈辱，（和普通的馬）一同死在馬廄里，不能憑借日行千里而著稱。分析文段一：1、本段表達了作者什么觀點？世有伯樂，然后有千里馬。2、沒有伯樂，千里馬命運如何呢？

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。3、本段文字說明了什么？伯樂對千里馬的重要作用。我來背一背

實詞一食——食馬者——才美——外見——等——?！砸活D通“飼”，喂才能，美好的素質(zhì)表現(xiàn)在外面，“見”通“現(xiàn)”等同，一樣普通的學(xué)習(xí)第二段是——這種，作代詞哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？

概括第二段內(nèi)容

分析千里馬被埋沒的原因

簡析：說明千里馬被埋沒的直接原因句子是：“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”。根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”我來背一背

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

鞭策它不能按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法，喂養(yǎng)它又不能竭盡它的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。拿著鞭子面對著它說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬啊！分析文段三：1、哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺??？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”連用三個“不”字，將“食馬者”的平庸刻畫得入木三分，這是一種什么句式？用排比的修辭手法刻畫“食馬者”的愚妄。我來背一背馬說千里馬與伯樂的關(guān)系。千里馬被埋沒的原因。不是天下沒有千里馬，而是“不知馬”

。指出千里馬被埋沒的原因食馬者不知其能千里而食也”第一段提出論點：世有伯樂，然后有千里馬正面論證千里馬常有，而伯樂不常有反面論證故雖有名馬…...不以千里稱也。第二段進一步從反面論證：課文分析反面論證，得出結(jié)論：其真不知馬也（主旨）第三段千里馬伯樂食馬者（能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人）（人才）（愚妄、淺薄、不識人才、無知的統(tǒng)治者）諷刺、控訴了封建統(tǒng)治者不識人才、不重用人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了自己痛感懷才不遇的強烈憤慨。托物寓意“不知馬”不常有千里馬不遇伯樂賢才難遇明主策自學(xué)指導(dǎo)二：解釋下列劃線字的意思{執(zhí)策而臨之策之不以其道

食{食不飽，力不足一食或盡粟一石食之不能盡其材食馬者不知其能千里而食之其食馬者不知其能千里而食之其真無馬邪？其真不知馬也。{之駢死于槽櫪之間策之不以其道鳴之而不能通其意{鞭子，名詞用鞭子打，動詞}shí，吃}sì，通“飼”，喂指代“千里馬”難道，表反問語氣恐怕，表推測語氣“的”，結(jié)構(gòu)助詞指代“千里馬”無意義，調(diào)節(jié)音節(jié)馬價十倍

《戰(zhàn)國策》

人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而顧之，臣請獻一朝之賈?！辈畼?/p>