上海教師資格證心理學(xué)復(fù)習(xí)題

上海教師資格證心理學(xué)復(fù)習(xí)題心理學(xué)復(fù)習(xí)試題(1)一、單選題.心理現(xiàn)象分為()A.心理過(guò)程和心理特征B.認(rèn)知過(guò)程和心理特征C.注意過(guò)程和心理特征D.意志過(guò)程和心理特征.心理學(xué)是研究及其規(guī)律的科學(xué)。A.行為B.客觀現(xiàn)實(shí)C.心理現(xiàn)象D.抽象思維.心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的,A.客觀反映B.想象C.記憶D.主觀反映.心理過(guò)程包括。A.認(rèn)識(shí)過(guò)程、行為過(guò)程、知覺過(guò)程B.認(rèn)識(shí)過(guò)程、感覺過(guò)程、知覺過(guò)程C.認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程D.情感過(guò)程、意志過(guò)程、記憶過(guò)程.個(gè)性心理是通過(guò) 在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。A.認(rèn)識(shí)過(guò)程B.情感過(guò)程C.意志過(guò)程D.心理過(guò)程.()在深度上對(duì)心理學(xué)的基本理論問(wèn)題進(jìn)行組織研究A.普通心理學(xué)B.發(fā)展心理學(xué)C.理論心理學(xué)D.生理心理學(xué).()在廣度上研究各個(gè)社會(huì)實(shí)踐中的心理現(xiàn)象和心理規(guī)律A.社會(huì)心理學(xué)B.應(yīng)用心理學(xué)C.發(fā)展心理學(xué)D.比較心理學(xué).是理論為主的心理學(xué)基礎(chǔ)，主要研究心理學(xué)的基本原理與心理現(xiàn)象的一般規(guī)律。是研究個(gè)體心理發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的心理學(xué)分支。是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支。是研究心理現(xiàn)象和行為產(chǎn)生的生理過(guò)程的心理學(xué)分支。是研究動(dòng)物行為進(jìn)化的基本理論和不同進(jìn)化水平的動(dòng)物的各種行為特點(diǎn)的心理學(xué)分支。借用科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，研究人及動(dòng)物心理和行為的心理學(xué)分支。A.普通心理學(xué)B.社會(huì)心理學(xué)C.發(fā)展心理學(xué)D.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)E.生理心理學(xué)F.比較心理學(xué).自然實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是oA.減少人為性，提高真實(shí)性B.減少人為性，降低真實(shí)性C.提高人為性，增加真實(shí)性D.提高人為性，降低真實(shí)性.在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)對(duì)相同的被試組進(jìn)行反復(fù)跟蹤調(diào)查的研究方法稱為 OA.橫向比較研究B.縱向跟蹤研究C.跨文化研究D.定性研究.被譽(yù)為近代心理學(xué)第一人或心理學(xué)之父。A.弗洛伊德B.華生C.馮特D.馬斯洛.()年，馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)的第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室被界定為心理學(xué)的開始。A.1789B.1879C.1798D.1897.精神動(dòng)力學(xué)派的創(chuàng)始人是oA.馮特B.弗洛伊德C.華生D.馬斯洛.被稱為“心理學(xué)界的第一大勢(shì)力”。被稱為“心理學(xué)界的第二大勢(shì)力”。被稱為“心理學(xué)界的第三大勢(shì)力”。A.精神動(dòng)力學(xué)派B.行為主義學(xué)派C.人本主義學(xué)派D.認(rèn)知主義學(xué)派.心理學(xué)的認(rèn)知學(xué)派強(qiáng)調(diào)研究人類的oA.認(rèn)知過(guò)程B.行為C.思維活動(dòng)D.潛能.心理學(xué)的行為主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)研究人類的oA.認(rèn)知過(guò)程B.行為C.思維活動(dòng)D.潛能.行為主義學(xué)派產(chǎn)生的標(biāo)志是1914年美國(guó)心理學(xué)家（）出版了《行為：比較心理學(xué)導(dǎo)論》一書，由此，他被稱為行為主義的創(chuàng)始人。1A.羅杰斯B.華生C.弗洛伊德D.馬斯洛.剛能夠引起差別感覺的刺激間最小差異的強(qiáng)度稱為.A.差別感受性B.絕對(duì)感受性C.差別閾限D(zhuǎn).絕對(duì)閾限.衡量感受器感受性的指標(biāo)是0A.反應(yīng)時(shí)間B.閾限C.適宜刺激D.感受能力.“入芝蘭之室，久而不聞其香”，這是感覺的 現(xiàn)象。A.反應(yīng)B.對(duì)比C.適應(yīng)D.刺激.（）理論認(rèn)為每一種符號(hào)每一種形式都有相應(yīng)的摸板進(jìn)行匹配。A.原型匹配理論B.多水平信息加工認(rèn)知模型理論C.模板匹配理論D.特征分析理論.（）理論認(rèn)為對(duì)象識(shí)別不是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是通過(guò)近似匹配的手段進(jìn)行識(shí)別。A.原型匹配理論B.多水平信息加工認(rèn)知模型理論C.模板匹配理論D.特征分析理論.代表一類符號(hào)的基本成分的一種抽象形式被稱為（）A.摸板B.原型C.特征D.摸板.在認(rèn)知加工理論中，代表一種用來(lái)實(shí)現(xiàn)某種特殊功能的簡(jiǎn)單裝置叫做（）。A.特征探測(cè)器B.小鬼C.原型D.摸板.注意是一種（）。A.心理過(guò)程B.感知活動(dòng)C.心理狀態(tài)D.既是心理過(guò)程又是心理狀態(tài).有預(yù)定目的、必要時(shí)還需要一定意志努力的注意是（）。A.無(wú)意注意B.穩(wěn)定注意C.有意注意D.定向注意.主動(dòng)把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象，這反映的是注意的（）品質(zhì)。A.廣度B.分配C.轉(zhuǎn)移D.穩(wěn)定性.多動(dòng)癥兒童的行為反映出他們的注意（）過(guò)度。A.廣度B.分配C.轉(zhuǎn)移D.穩(wěn)定性.信息的保持時(shí)間不超過(guò)2秒的記憶稱為（）。A.感覺記憶B.情緒記憶C.短時(shí)記憶D.長(zhǎng)時(shí)記憶.短時(shí)記憶的信息如果加以組織，記憶的容量可以擴(kuò)大到（）。A.3±2B.5±2C.7±2D.9±2.短時(shí)記憶指的是信息保持時(shí)間（）的記憶。A.不超過(guò)2秒B.不超過(guò)1分鐘C.超過(guò)1分鐘D不超過(guò)5秒.不需要意志努力的記憶被稱為（）。A.無(wú)意記憶B.有意記憶C.內(nèi)隱記憶D.外顯記憶.研究記憶的間接測(cè)量方式主要的是指（）。A.內(nèi)隱記憶B.再現(xiàn)C.再認(rèn)D.遺忘曲線.認(rèn)為遺忘的產(chǎn)生是由于記憶的痕跡隨時(shí)間的推移而逐漸消失，這種觀點(diǎn)稱為遺忘的（）OA.消退說(shuō)B.干擾說(shuō)C.抑制說(shuō)D.疲勞說(shuō).根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，人類遺忘的規(guī)律是（）。A.先快后慢B.先慢后快C.勻速遞減D.快速減少.有意識(shí)思維也就是（），它強(qiáng)調(diào)思維過(guò)程有嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)，并采用一定的思維策略。A.綜合思維B.抽象思維C.分析思維D.邏輯思維.人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按已有的方案或程序解決問(wèn)題，被稱為（）。A.有意識(shí)思維B.形象思維C.分析思維D.受制思維.一個(gè)人能在別人司空見慣的事物上看出不同尋常的現(xiàn)象，這反映的是（）。A.直覺思維B.創(chuàng)造思維C.發(fā)散性思維D.無(wú)意識(shí)思維.（）是最基本的思維活動(dòng)。2A.分析B.綜合C.分類D.類似.問(wèn)題解決含有準(zhǔn)備期、潛伏期、（）、驗(yàn)證期四個(gè)階段。A.決策期B.解決期C.明朗期D.試驗(yàn)期.以下哪一個(gè)不是影響問(wèn)題解決的因素（）。A.問(wèn)題呈現(xiàn)的方式B.定勢(shì)C.問(wèn)題難度D.動(dòng)機(jī)的作用.以下哪一個(gè)不是個(gè)性傾向性的內(nèi)容（）。A.需要B.能力C.態(tài)度D.理想.大腦皮層中心（）與性格可能有一定關(guān)系。A.頂葉B.額葉C.顏葉D.枕葉.（）和情緒的變化有密切的關(guān)系。A.交感神經(jīng)系統(tǒng)B.副交感神經(jīng)系統(tǒng)C.植物性神經(jīng)系統(tǒng).以不愛與人交往，有孤獨(dú)感，動(dòng)作顯得緩慢、單調(diào)、深沉為特征的氣質(zhì)類型是（A.膽汁質(zhì)B.黏液質(zhì)C.多血質(zhì)D.抑郁質(zhì).以反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、粗枝大葉為特征的氣質(zhì)類型是（A.膽汁質(zhì)B.黏液質(zhì)C.多血質(zhì)D.抑郁質(zhì).人們成功地完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征是（）。A.信念B.興趣C.性格D.能力.信念屬于（）。A.個(gè)性心理特征B.個(gè)性傾向性C.心理過(guò)程D.性格.以下哪項(xiàng)對(duì)于性格的理解是不正確的？（）A.性格是對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的個(gè)性特征B.行為方式中可以反映出人的性格特點(diǎn)C.性格受社會(huì)的影響D.性格是多變的.以下哪項(xiàng)不是性格的態(tài)度特征？（）A.對(duì)別人、對(duì)集體社會(huì)態(tài)度的性格特征B.對(duì)生活態(tài)度的特征C.對(duì)勞動(dòng)和工作態(tài)度的特征D.對(duì)自己態(tài)度的特征.情緒對(duì)人的身心穩(wěn)定而持久的影響即形成（）。A.穩(wěn)定的情緒B.情感C.心境D.性格情緒.有些人善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有些人對(duì)問(wèn)題熟視無(wú)睹，這是（）的表現(xiàn)。A.性格的理智特征B.性格的情緒特征C.性格的意志特征D.性格的態(tài)度特征.以下哪一項(xiàng)是快樂(lè)原則（）。A.本我B.自我C.超我.（）是心理能的儲(chǔ)存地。A.本我B.自我C.超我.（）是人格中最高的監(jiān)督和懲罰系統(tǒng)。A.本我B.自我C.超我.（）是人格中的心理成分。A.本我B.自我C.超我.個(gè)性發(fā)展階段理論是（）提出來(lái)的。A.弗洛伊德B.埃里克森C.榮格D.阿德勒.解決基本信任能對(duì)基本不信任的危機(jī)所需的品質(zhì)是（）。A.能力B.意志C.愛D.希望.最高級(jí)的需要是（）。A.生理需要B.安全需要C.尊重需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要.（）把人分成“狂”、“狷”和“中行”三種類型。A.孟子B.孔子C.老子D.莊子）..）61.（）認(rèn)為里比多的流動(dòng)方向決定人格類型。A.謝爾頓B.榮格C.威特金I）.霍蘭德.（）是建造人格大廈的磚石。A.個(gè)人特質(zhì)B.表面特質(zhì)C.共同特質(zhì)D.根源特質(zhì).（）認(rèn)為內(nèi)外向和情緒性是兩個(gè)互相垂直的人格緯度。A.艾森克B.埃里克森C.卡特爾D.奧爾波特.羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)屬于（）。A.投射測(cè)驗(yàn)B.自陳測(cè)驗(yàn)C.能力測(cè)驗(yàn)D.智力測(cè)驗(yàn).創(chuàng)造力的核心要素是（）。A.聚合思維B.直覺思維C.創(chuàng)造性思維D.抽象思維.美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出的智力理論是（）。A.二因素論B.群因素論C.三元智力理論D.多元智力理論.為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和問(wèn)題的教學(xué)方法是（）。A.發(fā)現(xiàn)法B.頭腦風(fēng)暴法C.掌握法D.先行組織者.MMPI人格測(cè)驗(yàn)共有（）個(gè)臨床量表。A.15B.26C.10D.32.智力年齡的概念由（）提出，后經(jīng)由（）修正，并提出智力商數(shù)的概念。A.推孟，比納B.比納，西蒙C.比納，推孟D.比納，韋克斯勒.針對(duì)某一方面的心理發(fā)展通過(guò)在同一時(shí)段內(nèi)對(duì)不同年齡的兒童進(jìn)行比較，迅速找到差異所在的方法，稱為（A.橫向比較研究B.縱向跟蹤研究C.連續(xù)發(fā)生研究D.跨文化研究.在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)期內(nèi)對(duì)相同的被試組進(jìn)行反復(fù)跟蹤調(diào)查的研究方法是（）。A.橫向比較研究B.縱向跟蹤研究C.連續(xù)發(fā)生研究D.跨文化研究.將隸屬于不同文化群體的兒童的一種或多種行為和能力模式加以比較，這種研究方法是（）。A.橫向比較研究B.縱向跟蹤研究C.連續(xù)發(fā)生研究D.跨文化研究.揭示兒童認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和機(jī)制的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”的創(chuàng)始人是（）。A.華生B.加德納C.皮亞杰D.斯騰伯格.（）指的是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程、其目標(biāo)指向是達(dá)到最佳的平衡狀態(tài)。A.同化B.順化C.平衡化D.自動(dòng)化.在《超越IQ》一書中提出智力的三元理論的是（）。A.皮亞杰B.加德納C.斯騰伯格D.戴斯.喬姆斯基提出的語(yǔ)言獲得理論是（）。A.強(qiáng)化學(xué)說(shuō)B.先天決定論C.相互作用論D.循序漸進(jìn)論.如果以信息加工的方式來(lái)表述心理過(guò)程，則其中（）相當(dāng)于信息的識(shí)別。A.感覺B.記憶C.注意D.知覺.信息傳達(dá)到（），才會(huì)產(chǎn)生清晰的感覺經(jīng)驗(yàn)。A.感覺神經(jīng)元B.網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)C.感覺投射中樞D.神經(jīng)中樞.（）是信息進(jìn)入心理活動(dòng)的主要入口。A.神經(jīng)中樞B.感覺投射中樞C.神經(jīng)傳導(dǎo)通路D.感受器二、多選題.心理學(xué)分為（）。A.理論心理學(xué)B.普通心理學(xué)C.發(fā)展心理學(xué)D.應(yīng)用心理學(xué)E.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)F.社會(huì)心理學(xué).下列屬于理論心理學(xué)的是（）。A.教育心理學(xué)B.普通心理學(xué)C.生理心理學(xué)D.比較心理學(xué)E.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)F.社會(huì)心理學(xué).下列屬于應(yīng)用心理學(xué)的是（）。?）.（）認(rèn)為里比多的流動(dòng)方向決定人格類型。A.謝爾頓B.榮格C.威特金D.霍蘭德.（）是建造人格大廈的磚石。A.個(gè)人特質(zhì)B.表面特質(zhì)C.共同特質(zhì)D.根源特質(zhì).（）認(rèn)為內(nèi)外向和情緒性是兩個(gè)互相垂直的人格緯度。A.艾森克B.埃里克森C.卡特爾D.奧爾波特.羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)屬于（）。A.投射測(cè)驗(yàn)B.自陳測(cè)驗(yàn)C.能力測(cè)驗(yàn)D.智力測(cè)驗(yàn).創(chuàng)造力的核心要素是（）。A.聚合思維B.直覺思維C.創(chuàng)造性思維D.抽象思維.美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出的智力理論是（）。A.二因素論B.群因素論C.三元智力理論D.多元智力理論.為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和問(wèn)題的教學(xué)方法是（）。A.發(fā)現(xiàn)法B.頭腦風(fēng)暴法C.掌握法D.先行組織者.MMPI人格測(cè)驗(yàn)共有（）個(gè)臨床量表。A.15B.26C.10D.32.智力年齡的概念由（）提出，后經(jīng)由（）修正，并提出智力商數(shù)的概念。A.推孟，比納B.比納，西蒙C.比納，推孟D.比納，韋克斯勒.針對(duì)某一方面的心理發(fā)展通過(guò)在同一時(shí)段內(nèi)對(duì)不同年齡的兒童進(jìn)行比較，迅速找到差異所在的方法，稱為（A.橫向比較研究B.縱向跟蹤研究C.連續(xù)發(fā)生研究D.跨文化研究.在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)期內(nèi)對(duì)相同的被試組進(jìn)行反復(fù)跟蹤調(diào)查的研究方法是（）。A.橫向比較研究B.縱向跟蹤研究C.連續(xù)發(fā)生研究D.跨文化研究.將隸屬于不同文化群體的兒童的一種或多種行為和能力模式加以比較，這種研究方法是（）。A.橫向比較研究B.縱向跟蹤研究C.連續(xù)發(fā)生研究D.跨文化研究.揭示兒童認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和機(jī)制的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”的創(chuàng)始人是（）。A.華生B.加德納C.皮亞杰D.斯騰伯格.（）指的是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程、其目標(biāo)指向是達(dá)到最佳的平衡狀態(tài)。A.同化B.順化C.平衡化D.自動(dòng)化.在《超越IQ》一書中提出智力的三元理論的是（）。A.皮亞杰B.加德納C.斯騰伯格D.戴斯.喬姆斯基提出的語(yǔ)言獲得理論是（）。A.強(qiáng)化學(xué)說(shuō)B.先天決定論C.相互作用論D.循序漸進(jìn)論.如果以信息加工的方式來(lái)表述心理過(guò)程，則其中（）相當(dāng)于信息的識(shí)別。A.感覺B.記憶C.注意D.知覺.信息傳達(dá)到（），才會(huì)產(chǎn)生清晰的感覺經(jīng)驗(yàn)。A.感覺神經(jīng)元B.網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)C.感覺投射中樞D.神經(jīng)中樞.（）是信息進(jìn)入心理活動(dòng)的主要入口。A.神經(jīng)中樞B.感覺投射中樞C.神經(jīng)傳導(dǎo)通路D.感受器二、多選題.心理學(xué)分為（）。A.理論心理學(xué)B.普通心理學(xué)C.發(fā)展心理學(xué)D.應(yīng)用心理學(xué)E.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)F.社會(huì)心理學(xué).下列屬于理論心理學(xué)的是（）。A.教育心理學(xué)B.普通心理學(xué)C.生理心理學(xué)D.比較心理學(xué)E.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)F.社會(huì)心理學(xué).下列屬于應(yīng)用心理學(xué)的是（）。4。）.屬于“群魔殿”系統(tǒng)的小鬼是（）。A.映象小鬼B.特征小鬼C.分析小鬼D.決策小鬼.對(duì)符號(hào)信息的加工方式有（）。A.自下而上的加工B.平行加工C.自上而下的加工D.兩極加工.影響自上而下的信息加工方式的因素有（）。A.對(duì)知覺對(duì)象的知識(shí)的指導(dǎo)B.符號(hào)的結(jié)構(gòu)特征C.過(guò)去經(jīng)驗(yàn)與期望D.上下文的含義背景.注意主要有（）心理活動(dòng)的功能。A.保持B.選擇C.監(jiān)督D.調(diào)節(jié).引起無(wú)意注意的條件有（）A.刺激本身的特點(diǎn)B.有意志努力C.人的需要D.人的情感.以下（）是與注意有關(guān)的信息加工方式。A.特征分析加工B.控制加工C.多水平加工D.自動(dòng)加工.詞語(yǔ)邏輯記憶是以（）為記憶內(nèi)容的。A.抽象思維活動(dòng)B.技巧C.語(yǔ)言符號(hào)D.表象.在長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中所存在的信息編碼儲(chǔ)存形式主要有（）。A.表象編碼B.邏輯編碼C.形式編碼D.語(yǔ)義騙馬.下面（）是以表象方式編碼的。A.情緒記憶B.運(yùn)動(dòng)記憶C.語(yǔ)詞邏輯記憶D.形象記憶.以下（）現(xiàn)象反映了遺忘在量上的規(guī)律。A.前攝抑制B.遺忘曲線C.倒攝抑制D.系列位置效應(yīng).前攝抑制、倒攝抑制效果受（）等因素的影響。A.學(xué)習(xí)時(shí)間的安排B.材料內(nèi)容的相似程度C.學(xué)習(xí)情景D.學(xué)習(xí)的鞏固程度.遺忘中質(zhì)的規(guī)律表現(xiàn)為遺忘的（）。A.位置效應(yīng)B.選擇性C.重構(gòu)性D.艾賓浩斯遺忘曲線.衡量創(chuàng)造能力的指標(biāo)有（）。A.原創(chuàng)性B.流暢性C.特異性D.靈活性.問(wèn)題解決的方式主要包括（）。A.嘗試錯(cuò)誤B.頓悟C.類比問(wèn)題D.啟發(fā)式方法.興趣的品質(zhì)包括（）。A.廣闊性B.持久性C.針對(duì)性D.傾向性E.趣味性.理想包括（）成分。A.職業(yè)理想B.生活理想C.社會(huì)政治理想D.道德理想.神經(jīng)過(guò)程（）的人知覺廣度大。A.強(qiáng)B.弱C.靈活D.不靈活.性格的意志特征包括（）。A.自覺性B.持久性C.果斷性D.自制力E.堅(jiān)定性.榮格認(rèn)為人格分為（）。A.意識(shí)B.前意識(shí)C.個(gè)人潛意識(shí)D.集體潛意識(shí).特質(zhì)分為（）。A.個(gè)人特質(zhì)B.集體特質(zhì)C.共同特質(zhì)D.特異特質(zhì).根據(jù)被試反應(yīng)，投射測(cè)驗(yàn)主要分為（）。A.表達(dá)法B.選排法C.構(gòu)造法D.分割法E.完成法F.聯(lián)想法.在主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)中，分析被試心理需要時(shí)，應(yīng)注意心理需要在不同故事中的（A.出現(xiàn)頻率B.表現(xiàn)程度C.和某圖畫的獨(dú)特關(guān)系D.時(shí)間長(zhǎng)短.氣質(zhì)的動(dòng)力特征主要表現(xiàn)在心理活動(dòng)的（）方面。o）A.強(qiáng)度B.持久性C.速度D.靈活性.柏爾曼的氣質(zhì)激素理論把人分為（）類型。A,性腺型B.甲狀腺型C.腎上腺型D.腦下垂體型.西方心理學(xué)中，一般認(rèn)為智力是（）。A.個(gè)體學(xué)習(xí)的能力B.智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)的能力C.個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的能力D.個(gè)體抽象思維能力.發(fā)展的主要內(nèi)涵是（）。A.發(fā)展是有順序的、不可逆的B.能夠保持相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的變化C.使個(gè)體產(chǎn)生更有適應(yīng)性、更高效的行為D.是遺傳和環(huán)境共同作用的結(jié)果E.是無(wú)規(guī)律的變化A.連續(xù)性和階段性B.定向性和順序性C.不平衡性D.差異性E.波動(dòng)性.心理發(fā)展主要有哪些方面（）。A.認(rèn)知B.語(yǔ)言C.情緒D.社會(huì)性E.個(gè)性.橫向比較研究的缺點(diǎn)是（）。A.經(jīng)濟(jì)節(jié)省B.對(duì)不同年齡的兒童分別取樣比較C.一致性效應(yīng)D.很難控制影響發(fā)展的因素.縱向跟蹤研究的缺點(diǎn)是（）。A.投入較大B.揭示心理發(fā)展穩(wěn)定性C.會(huì)有被試流失D.時(shí)代變遷效應(yīng).皮亞杰理論的基本觀點(diǎn)是（）。A.兒童的認(rèn)知發(fā)展是主、客體相互作用的結(jié)果B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和再構(gòu)建是認(rèn)知發(fā)展的木質(zhì)所在C.兒童認(rèn)知發(fā)展取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平D.存在著相互獨(dú)立的七種智力.傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，兒童的智慧發(fā)展受到以下哪些因素影響（）。A.成熟B.經(jīng)驗(yàn)C.社會(huì)環(huán)境D.自然環(huán)境.語(yǔ)言的構(gòu)造包括三個(gè)部分（）。A.語(yǔ)音B,語(yǔ)法C.語(yǔ)句D.語(yǔ)義E.字形.語(yǔ)言的發(fā)展包括以下階段（）。A.牙牙語(yǔ)階段B.單詞語(yǔ)階段C.雙語(yǔ)或三詞組合階段D.完整句階段.語(yǔ)言能夠影響人的（）。A.人際交往B.認(rèn)知C.自我調(diào)節(jié)行為D.社會(huì)化A.自我認(rèn)識(shí)B.自我評(píng)價(jià)C.自我監(jiān)督D.自我控制.發(fā)展往往對(duì)個(gè)體行為的（）方面產(chǎn)生影響。A.效率B.復(fù)雜程度C.適應(yīng)性D.組織性.皮亞杰認(rèn)為人的動(dòng)作可以分為兩類（）。A.主體動(dòng)作B.個(gè)別動(dòng)作C.外顯動(dòng)作D.動(dòng)作系統(tǒng)或認(rèn)知格式.皮亞杰認(rèn)為人的知識(shí)結(jié)構(gòu)有（）組成.A.語(yǔ)言知識(shí)B.主體經(jīng)驗(yàn)C.邏輯一數(shù)學(xué)知識(shí)D.關(guān)于客體的知識(shí).認(rèn)知結(jié)構(gòu)的元素是主體作用于客體的（）。A.動(dòng)作B.邏輯C.語(yǔ)言D.運(yùn)算.皮亞杰理論主要由（）組成A.雙項(xiàng)建構(gòu)論B.邏輯決定論C.結(jié)構(gòu)一建構(gòu)論D.認(rèn)知發(fā)生論.作為主體的“我”包括（）。A.關(guān)于自我價(jià)值的評(píng)價(jià)B.關(guān)于自身力量的感覺C.自我獨(dú)特性D.自我穩(wěn)定性.斯騰伯格認(rèn)為應(yīng)從（）方面分析一個(gè)人的智力。7A.經(jīng)驗(yàn)B.成分C.實(shí)踐D.情景.前運(yùn)算階段的兒童主要有（）的特征。A.認(rèn)知上自我中心B.“半邏輯”水平C.表象性思維D.符號(hào)特征的大發(fā)展.下面（）不屬于人的心理活動(dòng)的基本過(guò)程。A.感覺B.情緒C.記憶D.思維E.個(gè)性F.知覺G.行為.閾下刺激對(duì)后繼刺激的加工可能（）。A.有易化作用B.不起作用C.阻礙作用D.不一定起作用.心理學(xué)的具體研究方法有（）。A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.內(nèi)省法.心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)為（）的趨勢(shì)。A.綜合化B.本土化C.實(shí)用化D.跨學(xué)科.（）是科學(xué)的三大特征。A.客觀性B.深刻性C.可驗(yàn)證性D.系統(tǒng)性.實(shí)驗(yàn)法是在保持其他因素恒定的前提下研究（）的關(guān)系和變化規(guī)律。A.自變量B.無(wú)關(guān)變量C.客觀變量D.因變量71,心理學(xué)的發(fā)展歷史可分為（）。A.孕育階段B.轉(zhuǎn)折階段C.確立階段D.成熟階段.心理學(xué)研究的基本原則有（）。A.客觀性原則B.系統(tǒng)性原則C.倫理性原則D.發(fā)展性原則.精神動(dòng)力學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的早期理論主要包括（）。A.潛意識(shí)理論B.夢(mèng)的解釋C.泛性論D.本能學(xué)說(shuō).弗洛伊德把人的心理分為（）。A.意識(shí)B.前意識(shí)C.潛意識(shí)D.后意識(shí).弗洛伊德把人格分為（）。A.本我B.自我C.忘我D.超我.注意的基本品質(zhì)有（）。A.注意的穩(wěn)定性B.注意的指向性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移.影響注意品質(zhì)的因素主要有（）。A.神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)B.后天的訓(xùn)練C.興趣D.記憶力.記憶按保持時(shí)間長(zhǎng)短可以分為（）。A.感覺記憶B.情緒記憶C.短時(shí)記憶D.長(zhǎng)時(shí)記憶.感受器的重要功能是（）。A.加工信息B.收集信號(hào)C.能量轉(zhuǎn)換D.識(shí)別信號(hào).（）是知覺組織的重要表現(xiàn)形式。A.注意B.守恒C.區(qū)分圖形與背景D.識(shí)別信息.自動(dòng)加工的加工方式是（）。A.依賴大量注意資源B.不需要大量注意資源C.應(yīng)用靈活D.加工模式難以改變.思維按運(yùn)行方向的不同可以分為（）。A.受制思維B.動(dòng)作思維C.發(fā)散性思維D.聚斂性思維.思維是大腦對(duì)客觀事物（）的反映。A.直接的B.概括的C.具體的D.間接的.思維按賴以進(jìn)行的載體劃分，可以分為（）。A.受制思維B.動(dòng)作思維C.形象思維D.語(yǔ)詞邏輯思維.影響問(wèn)題解決的因素有（）。A.動(dòng)機(jī)B.定勢(shì)C.功能固著D.問(wèn)題呈現(xiàn)的方式.人們用來(lái)調(diào)節(jié)覺醒水平的手段有（）。8A.體育運(yùn)動(dòng)B.睡覺C.吃飯D.逛街.個(gè)性心理特征主要有（）。A.能力B.信念C.氣質(zhì)D.性格.下面（）是影響閾值變化的因素。A.時(shí)間B.刺激性質(zhì)C.神經(jīng)系統(tǒng)狀態(tài)D.情緒.性格的結(jié)構(gòu)可以分為（）。A.現(xiàn)實(shí)態(tài)度特征B.能力特征C.意志特征D.情緒特征.影響個(gè)性心理發(fā)展的因素有（）oA.生物性因素B.自然環(huán)境因素C.社會(huì)文化因素D.社會(huì)實(shí)踐.瑞士心理學(xué)家榮格提出將人格分為（）。A.內(nèi)向型B.理智型C.外向型D.情緒型.氣質(zhì)的類型有（）。A.膽汁質(zhì)B.黏液質(zhì)C.多血質(zhì)D.抑郁質(zhì).心理測(cè)驗(yàn)的信度可以分為（）。A.再測(cè)信度B.關(guān)聯(lián)信度C.等值信度D.分半信度.知覺加工主要包括（）。A.整合感覺信息B.加工信息的組成部分C.賦予加工對(duì)象以意義D.對(duì)信息進(jìn)行選擇.兒童依戀的類型大致有（）。A.安全依戀B.焦慮一回避型依戀C.焦慮一矛盾型依戀D.焦慮一不安型依戀.皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展的階段可分為（）。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段E.邏輯運(yùn)算階段三、判斷題.心理學(xué)是研究人的行為的科學(xué)。.心理是人腦的機(jī)能，是人內(nèi)在心理活動(dòng)的反映。.在心理過(guò)程中，認(rèn)知和情感是基礎(chǔ)，意志是將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力。.生活中明知''可望而不可及”，卻難以走出情感困擾，反映了情感是心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。.心理過(guò)程是在個(gè)性心理特征基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，反過(guò)來(lái)又影響個(gè)性心理特征的形成和發(fā)展。.理論心理學(xué)在深度上對(duì)心理學(xué)的基本理論問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致研究。.應(yīng)用心理學(xué)在廣度上對(duì)心理學(xué)在各社會(huì)領(lǐng)域中的基本理論問(wèn)題進(jìn)行研究。.心理學(xué)屬于自然科學(xué)不屬于社會(huì)科學(xué)。.心理學(xué)是對(duì)人進(jìn)行研究，而人是社會(huì)性的，所以心理學(xué)具有社會(huì)科學(xué)性質(zhì)。.辯證唯物主義和哲學(xué)為心理學(xué)提供了依據(jù)。.心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科，從哲學(xué)中脫離出來(lái)，得益于哲學(xué)本身發(fā)展。.用觀察法進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)，一有觀察機(jī)會(huì)，觀察時(shí)間應(yīng)盡可能長(zhǎng)。.在實(shí)驗(yàn)法研究中，引起變化的因素是因變量。.用觀察法研究心理現(xiàn)象時(shí)不可借助儀器。.通過(guò)對(duì)個(gè)案研究，來(lái)把握總體情況，是調(diào)查法。.調(diào)查法就是任意從總體中抽取一定的樣本，通過(guò)對(duì)樣本的研究來(lái)推論總體的情況。.調(diào)查法的研究對(duì)象可來(lái)源于支援者。.調(diào)查法中只有保證總體中的每一個(gè)人被抽到的機(jī)會(huì)相等，才能使抽樣情況代表總體情況。.內(nèi)省法是依靠對(duì)自己或他人的意識(shí)經(jīng)歷，來(lái)尋找心理學(xué)問(wèn)題的答案。.在心理學(xué)作為一門獨(dú)立科學(xué)從哲學(xué)中脫離出來(lái)的過(guò)程中，亞里斯多德起有奠基作用。.1879年德國(guó)人馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)出版了世界上第一本《應(yīng)用心理學(xué)》，標(biāo)志著心理學(xué)誕生。.人本主義心理學(xué)主張以任何人作為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。9.精神分析的興起被稱為第一次革命。.人本主義的興起被稱為第二次革命。.感覺登錄的信息往往具有守恒性。.知覺的對(duì)象包括圖形和背景。.在“群魔殿”模型中，前一類小鬼的活動(dòng)取決于后一類小鬼的活動(dòng)。.認(rèn)知小鬼的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)映象小鬼傳來(lái)的原始映象具有歸自己監(jiān)視的特征，則作出反應(yīng)。.在“群魔殿”系統(tǒng)中，每一種小鬼的活動(dòng)都可以獨(dú)立進(jìn)行，而不受其他小鬼活動(dòng)的影響。.自下而上的信息加工方式要比自上而下的信息加工方式效率高得多。.在自上而下的信息加工過(guò)程中，環(huán)境真正控制著加工過(guò)程，使加工的結(jié)果更精確。.必須借助經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的幫助才可以完成對(duì)信息自下而上的加工。.無(wú)論使用自上而下的加工方式，還是自下而上的加工方式，幾乎都可以識(shí)別所有符號(hào)。.注意選擇使得只有一小部分事件被感知而進(jìn)入大腦。.注意是人的一種獨(dú)立的基本心理過(guò)程。.注意總和特定的心理活動(dòng)同時(shí)存在。.注意這種心理資源是很有限的。.如果沒(méi)有了注意，人就不可能有效地適應(yīng)環(huán)境，人的心理活動(dòng)也就失去了方向。.有意注意就是有預(yù)定目的的注意。.無(wú)意注意的引發(fā)與人自身的狀態(tài)無(wú)關(guān)。.刺激物與周圍環(huán)境中其他事物的差異很容易引起有意注意。.刺激物的強(qiáng)度變化和相對(duì)運(yùn)動(dòng)都容易引起無(wú)意注意。.與個(gè)人狀態(tài)有關(guān)的刺激通常較易引起有意注意。.老師提高嗓門說(shuō)話是為了引起孩子們的有意注意。.有意注意中強(qiáng)調(diào)必須主動(dòng)地服從一定的活動(dòng)任務(wù)。.有意注意和無(wú)意注意都受人的意識(shí)的自覺調(diào)節(jié)和支配。.有意注意和無(wú)意注意都可以使人自由地選擇、維持、轉(zhuǎn)移心理活動(dòng)的內(nèi)容和方向。.有意注意和無(wú)意注意一樣，都是先天的，但在后天可以逐漸發(fā)展。.注意的基本品質(zhì)特點(diǎn)之一是注意的廣度。.注意的穩(wěn)定性是先天就具有的，意志努力和訓(xùn)練對(duì)于提高穩(wěn)定性沒(méi)有作用。.一旦走神，能馬上通過(guò)自主調(diào)節(jié)回到原來(lái)的活動(dòng)，說(shuō)明注意轉(zhuǎn)移的品質(zhì)較好。.注意品質(zhì)與一個(gè)人的后天訓(xùn)練有關(guān)，但起決定作用的還是人的先天素質(zhì)。.神經(jīng)系統(tǒng)興奮與抑制相互轉(zhuǎn)換的靈活性越高，說(shuō)明注意的穩(wěn)定性品質(zhì)越差，注意轉(zhuǎn)移品質(zhì)越好。.聲音、節(jié)奏、色彩等感官刺激不需要意志努力就可能維持注意。.注意力越能頻繁地從?種活動(dòng)轉(zhuǎn)向另一種活動(dòng)，越能提高心理活動(dòng)的效率和質(zhì)量。.注意品質(zhì)的訓(xùn)練與培養(yǎng)必須以兒童的承受力為前提。.由于與物種生存有關(guān)，對(duì)未知事物的好奇和探究愿望是一種先天具備的能力，根本不需要后天的培養(yǎng)。.要培養(yǎng)良好的注意品質(zhì)，必須要學(xué)會(huì)如何保護(hù)對(duì)事物的興趣。.個(gè)體在從事多項(xiàng)任務(wù)時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)注意資源的短缺，但不是每一個(gè)個(gè)體都會(huì)有這種情況的，這與個(gè)體本身特點(diǎn)有很大關(guān)系。.自動(dòng)加工必然會(huì)受資源量的限制。.自動(dòng)加工雖然可以節(jié)約注意資源，但卻不能提高信息加工的速度。.控制加工既可以同時(shí)進(jìn)行多項(xiàng)作業(yè)，又可以隨時(shí)應(yīng)對(duì)環(huán)境變化。.自動(dòng)加工的學(xué)習(xí)訓(xùn)練對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，要比控制加工的訓(xùn)練好得多。.語(yǔ)詞邏輯記憶是一種人類所特有的記憶形式。.任何記憶系統(tǒng)中信息保持的時(shí)間都不可能長(zhǎng)達(dá)終生。.有意記憶是一種有意志努力參與的記憶，與無(wú)意記憶相對(duì)應(yīng)。.兒童的無(wú)意記憶能力要比有意記憶能力強(qiáng)得多。10.意義記憶即邏輯記憶，它強(qiáng)調(diào)對(duì)記憶內(nèi)容意義的理解。.機(jī)械記憶和意義記憶與記憶材料的難易有很大關(guān)系，而人的心理發(fā)展的年齡階段與兩種記憶活動(dòng)關(guān)系甚微。.隨著年領(lǐng)的增長(zhǎng)，有意記憶將逐步完全替代機(jī)械記憶。.外顯記憶是一種以外顯行為為記憶內(nèi)容的記憶。.再認(rèn)和再現(xiàn)是通過(guò)被測(cè)試者在作業(yè)中的表現(xiàn)，來(lái)間接了解被測(cè)者是否識(shí)記了學(xué)習(xí)過(guò)的材料的外顯記憶形式。.再認(rèn)不需要通過(guò)意志努力來(lái)回憶識(shí)記過(guò)的內(nèi)容，而再現(xiàn)則需要意志努力的參與。.信息從感覺記憶到短時(shí)記憶系統(tǒng)，始終保留著原有的物理特性，具有鮮明的形象性。.感覺記憶系統(tǒng)所能儲(chǔ)存的信息量主要取決于信息本身的特點(diǎn)，并不受感覺器的生理特性等因素的影響。.信息在感覺記憶系統(tǒng)的滯留是在無(wú)意識(shí)水平下進(jìn)行的。.滯留的瞬時(shí)記憶系統(tǒng)中的幾乎所有信息都可以進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng)。.由于短時(shí)記憶的容量對(duì)于信息加工的效率至關(guān)重要，所以短時(shí)記憶系統(tǒng)的容量要比感覺記憶系統(tǒng)的容量大得多。.感覺記憶中的信息必須要受到注意才可能進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng)中。.短時(shí)記憶只有通過(guò)不斷地復(fù)述才可以進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。.長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中也包括與短時(shí)記憶系統(tǒng)中直接進(jìn)來(lái)的與個(gè)人興趣有關(guān)的或是伴隨著強(qiáng)烈情緒體驗(yàn)的信息。.長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)的容量很有限。.干擾說(shuō)認(rèn)為遺忘了信息并未消失，而是由于種種原因提取時(shí)發(fā)生了困難，是可以恢復(fù)的。.消退說(shuō)主張雖然信息隨時(shí)間流逝而悄悄消退，但在某些特定情況下，還是可以恢復(fù)的。.抑制說(shuō)和干擾說(shuō)一樣，都認(rèn)為遺忘的信息仍然存在，只是發(fā)生了提取困難，但干擾說(shuō)認(rèn)為提取困難的原因在于受到了其他動(dòng)機(jī)驅(qū)使的干擾。.抑制說(shuō)強(qiáng)調(diào)遺忘是主動(dòng)的壓抑造成的。.遺忘的重構(gòu)性主要是指人對(duì)經(jīng)驗(yàn)的組織編碼，使信息遠(yuǎn)離了原來(lái)的形態(tài)。.艾賓浩斯曲線揭示了遺忘的發(fā)展規(guī)律，即在識(shí)記后的最初一段時(shí)間遺忘發(fā)展很慢，后來(lái)逐漸加快，到一定時(shí)候，則幾乎不再進(jìn)一步發(fā)展。.一般情況下，系列首尾的材料要比中間部分的材料容易遺忘得多。.思維是大腦對(duì)客觀事物概括的和直接的反映，它對(duì)事物的屬性進(jìn)行直接加工反映。.人了解通過(guò)思維事物的具體特性和共同特性，從而認(rèn)識(shí)事物木質(zhì)。.思維必須借助一定的媒介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。.以思維進(jìn)行的載體來(lái)看，兒童的主要思維形式是形象思維。.人在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常會(huì)采用動(dòng)作思維，而非語(yǔ)言邏輯思維。.無(wú)意識(shí)思維也就是直覺思維，它在借助一定的語(yǔ)詞邏輯思維的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。.分類前必須要有分類標(biāo)準(zhǔn)，以便將符合標(biāo)準(zhǔn)的事物歸類。.嘗試錯(cuò)誤是一種常見的解決問(wèn)題思維方式，通常見于難度不大的問(wèn)題解決。.頓悟與其他問(wèn)題解決方式一樣，是有效的解決問(wèn)題手段。.類比法的關(guān)鍵是提取表面看起來(lái)相關(guān)的信息。.啟發(fā)式的核心是從目標(biāo)出發(fā)向起始狀態(tài)接近的反推法。.能否尋找出可行的解決方法往往是問(wèn)題解決的關(guān)鍵。.如果問(wèn)題表述的方式與解決的途徑間的關(guān)系不明顯，會(huì)阻礙問(wèn)題的解決。.解決問(wèn)題關(guān)鍵要抓住問(wèn)題的本質(zhì)，排除各種無(wú)關(guān)因素的干擾。.定勢(shì)總是使人用老眼光看新問(wèn)題，使思維受到限制，缺乏靈活性。.功能固著往往會(huì)影響問(wèn)題的順利解決。.動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，越能夠迅速地找到解決問(wèn)題的途徑。.中等程度的情緒興奮水平有利于在百米賽跑中賽出好成績(jī)。.考試時(shí)不能緊張，要保持比較低的興奮水平。.需要可以分為生理需要和精神需要。.動(dòng)機(jī)直接引起人的活動(dòng)，而且這種活動(dòng)帶有指向性。.理想總是與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，是現(xiàn)實(shí)的直接反映。11.信念是知、情、意三者的結(jié)合，是洞察事物的出發(fā)點(diǎn)，判斷事物是非曲直的準(zhǔn)則。.倫理道德、科學(xué)真理等可以成為信念的內(nèi)容，但對(duì)美的評(píng)價(jià)不能。.世界觀是個(gè)人行為舉止所謂最高調(diào)節(jié)器。.能力是完成某種活動(dòng)所必不可少的。.智力就是指邏輯抽象思維能力。.一般能力是指大多數(shù)人都具有的能力，特殊能力指少數(shù)人所具有的特異功能。.性格指在一個(gè)人身上共有的或相似的心理活動(dòng)特征的有規(guī)律的結(jié)合。.對(duì)性格發(fā)展起決定作用的最初是學(xué)校。.母親時(shí)兒童的性別角色發(fā)展上有著特殊重要的決定。.一定的社會(huì)實(shí)踐需要一定的人格特征，也培養(yǎng)著一定的人格特征。.性格所對(duì)應(yīng)的是一般對(duì)象，而態(tài)度所對(duì)應(yīng)的是特定對(duì)象。.果斷性是以周密考慮和勇氣為前提的。.我們可以單獨(dú)地將性格的意志品質(zhì)獨(dú)立于信念和世界觀等來(lái)進(jìn)行研究、討論。.自我是由先天的基本欲望所組成，受本我的支配。.本我是人格中最原始的部分，自我和超我都是從中分化出來(lái)的。.特質(zhì)使人體對(duì)不同刺激的反應(yīng)具有一致性。.重測(cè)信度的時(shí)間間隔?般在一個(gè)月，作用比較準(zhǔn)確。.氣質(zhì)只能影響智力活動(dòng)的方式，但不能預(yù)先決定人的社會(huì)價(jià)值和智力水平。.無(wú)論是單一的能力，還是多種能力的結(jié)合，只要能達(dá)到高發(fā)展水平，我們就稱其為天才。.能力和知識(shí)同屬于個(gè)性心理特征，但它們的發(fā)展并不同步。.發(fā)展的順序是不可逆的，也不能超越。.同一心理機(jī)能在不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。.個(gè)體早期的心理發(fā)展對(duì)人的一生有深遠(yuǎn)的影響。.在個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程中先天遺傳起決定作用。.在個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程中后天環(huán)境起決定作用。.邏輯決定論是皮亞杰理論的重要組成部分。.在感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的智糕只停留在動(dòng)作水平。.皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知階段出現(xiàn)的先后次序是不變的。.提出“成功智力”概念的是梅耶。.在《心理結(jié)構(gòu)》一書中提出七種智力的是加德納。.智力的PASS模型是戴斯提出的。.心理學(xué)將對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)有所意識(shí)能力稱為元認(rèn)知。.記憶是一個(gè)被動(dòng)保持信息的系統(tǒng)。.人所具有的最有力的認(rèn)知技能是解決問(wèn)題的能力。.語(yǔ)言的發(fā)展進(jìn)程是按一定的順序進(jìn)行的。.語(yǔ)言是社會(huì)交往的重要工具。.面部表情受生物遺傳的因素影響很大。.生理上的成熟是依戀必不可少的條件。.人總是先發(fā)展感知能力，然后才發(fā)展運(yùn)動(dòng)、情緒、社會(huì)和抽象思維能力，這個(gè)順序不可超越。.由于個(gè)體心理發(fā)展進(jìn)程與整個(gè)人類心理發(fā)展進(jìn)程存在著異構(gòu)關(guān)系，所以通過(guò)研究?jī)和睦戆l(fā)展，去推知文明進(jìn)程是不可行的。.在發(fā)展進(jìn)程中關(guān)鍵期的研究主要應(yīng)關(guān)注關(guān)鍵期經(jīng)驗(yàn)的剝奪對(duì)人的影響以及力圖找到治愈負(fù)面影響的方法和途徑。153.心理發(fā)展的研究注重的是一個(gè)完整個(gè)體的心理發(fā)展，而非割裂的感知覺、思維、認(rèn)知等的發(fā)展。.認(rèn)識(shí)只取決于聯(lián)系具有某種先天素質(zhì)的主體和客體經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)作，這是加涅認(rèn)知理論的核心思想。.對(duì)個(gè)別動(dòng)作產(chǎn)生的物理經(jīng)驗(yàn)加以抽象就形成了關(guān)于客體的知識(shí)。.主體通過(guò)順化作用，將刺激整合于自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)保持穩(wěn)定和發(fā)生量變。12.皮亞杰所指的發(fā)生在兒童身上的“哥白尼式的革命”是針對(duì)形式運(yùn)算階段而言的。.在出生至2歲這段時(shí)期內(nèi)，兒童的認(rèn)知發(fā)展具體表現(xiàn)為“客體永久性”的獲得。.兒童在信息加工時(shí)具備了選擇的能力，這反映了兒童元認(rèn)知的發(fā)展。.隨著年齡增長(zhǎng)，兒童解決問(wèn)題的技能越來(lái)越概括化。.兒童遷移技能的發(fā)展也屬于兒童解決技能的發(fā)展的重要方面。.單詞句階段，兒童的單詞句往往和動(dòng)作、表情緊密結(jié)合，意義和詞性都比較明確。.大多數(shù)兒童在2歲左右產(chǎn)生第一個(gè)被理解的詞。.3到6個(gè)月是嬰兒依戀的表現(xiàn)階段。.無(wú)論生理上成熟與否，只有認(rèn)知機(jī)能發(fā)展到-一定水平才會(huì)產(chǎn)生依戀。.一般情況下，先學(xué)會(huì)辨認(rèn)照片上靜止的自我形象，兒童才會(huì)識(shí)別與自己活動(dòng)保持一致性的“我”。167.在兒童早期，反思能力的發(fā)展促進(jìn)了作為主體的我的發(fā)生、發(fā)展。.閾限越高，說(shuō)明感受器的感受性越好。.信息通過(guò)知覺階段的整合，才能被識(shí)別。.網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的神經(jīng)元之間的聯(lián)系，像特異性傳導(dǎo)通路一樣是一一對(duì)應(yīng)的。.心理學(xué)是一門兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩種屬性的科學(xué)。.心理學(xué)是人腦對(duì)主觀世界的反映。.心理學(xué)的一般方法論是主觀唯心論。.調(diào)查法是直接對(duì)研究總體的全體進(jìn)行調(diào)查。.實(shí)驗(yàn)法中會(huì)引起變化的因素稱為因變量。.個(gè)案研究法是把個(gè)體作為一個(gè)研究單位來(lái)進(jìn)行研究，不可以將群體作為單位。.內(nèi)省法是依靠對(duì)自己或他人意識(shí)經(jīng)歷的反省，來(lái)尋找心理學(xué)問(wèn)題答案的方法。.亞里士多德的《靈魂論》從某種意義上來(lái)說(shuō)是最古老的心理學(xué)專著。.科學(xué)心理學(xué)誕生于1779年。.馮特的《生理心理學(xué)原理》一書，被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言。.人本主義心理學(xué)派主張以正常人、健康人為研究對(duì)象。.人本主義的核心理論是自我實(shí)現(xiàn)理論。.注意是一種心理狀態(tài)。.無(wú)意注意是沒(méi)有預(yù)定目的，但需要意志努力的注意。.引起無(wú)意注意的條件取決于刺激本身的特點(diǎn)和人自身的狀態(tài)。.自動(dòng)加工可以節(jié)約注意資源，但不能提高加工速度。.感受器專門負(fù)責(zé)識(shí)別信息。.每種感受器的適宜刺激幾乎可以遍及所有范圍。.感受器只有把物理、化學(xué)能量轉(zhuǎn)換成生物能量才能被大腦所識(shí)別。.感覺剝奪研究說(shuō)明感覺過(guò)程對(duì)于維持正常的心理功能是必不可少的。.守恒是知覺組織的重要形式。.知覺加工主要包括感覺信息的整合和賦予加工對(duì)象意義。.前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)后面學(xué)習(xí)的內(nèi)容造成的干擾性遺忘叫倒攝抑制。.遺忘對(duì)于人類來(lái)說(shuō)是完全消極的。.動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈，問(wèn)題解決的效率將越高。.頓悟具有可控性，是一種有效的解決問(wèn)題的手段。.性格是很穩(wěn)定的，無(wú)法改變。.信度不高的心理量表，效度肯定不會(huì)高。.動(dòng)機(jī)是在需要刺激F直接推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)以達(dá)到一定目的的內(nèi)部動(dòng)力。.馬斯洛認(rèn)為人的最低層次的需要是安全需要。.與自覺性相反的意志品質(zhì)是盲從和獨(dú)斷性。.所謂“我行我素”是指缺乏自覺性的人。13.能力按照功能劃分可分為認(rèn)知能力、操作能力和社交能力。.能力和知識(shí)是可以等同的兩個(gè)概念。.潛在能力是一個(gè)抽象的概念，只有在遺傳和成熟的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)習(xí)才能變成實(shí)際能力。.心理發(fā)展具有定向性與順序性。.心理發(fā)展具有可逆性和平衡性。.影響,個(gè)人性別角色發(fā)展的主要因素是生物學(xué)因素。.皮亞杰提出的概念“格式”就是指認(rèn)知格式。.害怕和焦慮是兩種幾乎一樣的情緒狀態(tài)。.青少年的自我意識(shí)迅速發(fā)展，進(jìn)入了“心理斷乳期”。參考答案:1.A2,C3.D4.C5.D6.C7.B8.ACBEFD9.A10.B11.C12.B13.B14.ABC15.A16.B17.B18.C19.B20.C21.C22.A23.C24.B25.C26.C27.C28.C29.A30.C31.B32.C33.A 34. A 35. A 36. C 37. D 38. B 39. C40.C41.C42.B43.B44.C45.D46.C47.D48.B49.D50.B51.C52.A53.A54.A55.C56.B57.B 58. D 59. D 60. B 61. B 62. D 63. A64.A65.C66.C67.A68.C69.C70.A71.B72.D73.C74.C75.C76.B77.D78.C79.D1.AD2.BCDEF3.ABCDE4.ABCEF5.ABC6.AC7.ABCE8.BCDE9.AC10.AB11.BCD12.BCD13.ACD14.ABD15.DE16.BC17.AB18.AB19.AC20.ABCD21.ABD22.AC23.ACD24.ABCD25.ACD26.BD27.AC28.AD29.ABD30.ABCD31.ABD32.BC33.ABD34.ABCD35.ABD36.ABCD37.AC38.ACDE39.ACD40.AC41.ABCEF42.ABCD43.ACD44.ABCD45.ABCD46.ABCD47.ABCD48.ABCDE49.CD50.ACD51.ABC52.ABC53.ABD54.ABCD55.ABCD56.ABCD57.ABCD58.BD59.CD60.AD61.BCD62.BCD63.ABD64.ABCD65.BEG66.AC67.ABCD68.ABCD69.ACD70.AD71.AC72.ABCD73.ABC74.ABC75.ABD76.ACD77.ABC78.ACD79.BC80.BC81.BD82.CD83.BD84.BCD85.ABCD86.ABD87,ACD88.ABCD 89.ACD90. ABCD91.AC92.ABCD93.ACD 94.AC95.ABC 96.ABCD1.F2.F 3.F4.F5. F6.T7.T 8.F9.T10.F11. F 12.F13. F14.F 15.F 16.F 17.F18.T19.F20.F21.F22. F23.F24. F25.F26. F27.F28.F29. F 30.F31. F 32. F33. F 34. T35.F36.T 37.T38.T 39.F40.F 41.F42.T43.F44. F45.T46.F47.F48. F49.T50.F51.F52.F53.T54.T55.F 56. T 57.T 58. T 59.F 60.F61.F62.F63.F 64.T65.F66.F67.T68.T69.F70.F71.F72.F73.F74. F75.F76.T77.F78.F79.T80.F81.T 82. F 83.T 84. F 85.F 86.T87.T88.F89.F 90.F91.F92.T93.F94.T95.F96.T97.F98.F99.F100.F101.F102.T103.T104.T105.T106.F107.F108.F109.F110.Tlll.T112.T113.F114.T115.T116.F117.F118.F119.F120.F121.T122.T123.T 124.F 125. F 126.T 127. T 128.F 129.T 130. F 131.F 132. T 133.T 134.T 135.F136.F 137.T 138. T 139.T 140. F 141.T 142.T 143. T 144.F 145. T 146.T 147.T 148.T149.T 150.T 151. F 152.T 153. T 154.F 155.F 156. F 157.F 158. T 159.T 160.F 161.TF 163.F 164. F 165.F 166. F 167.F 168.F 169. T 170.F 171. T 172.F 173.F 174.FF 176.F 177. F 178.T 179. F 180.T 181.T 182. T 183.T 184. F 185.T 186.F 187.FF 189.T 190. T 191.T 192. T 193.F 194.F 195. F 196.F 197. F 198.T 199.T 200.F201.T 202.F 203. T 204.F 205. T 206.T 207.F 208. F 209.T 210. F 211.T心理學(xué)復(fù)習(xí)試題（2）一、單項(xiàng)選擇題.桑代克的聯(lián)結(jié)論思想集中體現(xiàn)在他的《教育心理概論》第二卷（）。A.《學(xué)習(xí)心理學(xué)》B.《科學(xué)和人類行為》C.《學(xué)習(xí)的革命》D.《學(xué)與教的心理學(xué)》.埃里克森認(rèn)為人格發(fā)展的階段有（）個(gè)，并且在每個(gè)階段分別有相應(yīng)的危機(jī)和需要培養(yǎng)的品質(zhì)。A.8B.5C.6D.3.兒童心理學(xué)是以下哪一門科學(xué)的基礎(chǔ)（）。A.教育心理學(xué)B.人格心理學(xué)C.認(rèn)知心理學(xué)D.心理咨詢. “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，是由（）提出的，它說(shuō)明了興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。A.顏淵B.孔子C.孟子D.朱熹.弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)是存在于（）。A.意識(shí)中B.潛意識(shí)中C.前意識(shí)中D.有時(shí)存在于潛意識(shí)中，有時(shí)存在于前意識(shí)中14.托爾曼提出的有關(guān)強(qiáng)化的公式是（）。A.S—0—RB.S—RC.R—RD.S—S.瑟斯頓的群因素智力理論也稱為（）。A.基本能力學(xué)說(shuō)B.組合理論C.因素理論D.共變理論.兒童的認(rèn)知發(fā)展取決于（）。A.后天的教育水平B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平C.兒童的遺傳素質(zhì)D.成熟.下面哪種情況下最有可能出現(xiàn)社會(huì)抑制作用（）。A.一個(gè)熱衷于表現(xiàn)的演員在舞臺(tái)上表演B.警察在值勤C.一個(gè)新手在老工人的監(jiān)督下學(xué)習(xí)復(fù)雜性操作D.一位領(lǐng)導(dǎo)在為本單位職工做報(bào)告.人的興趣的發(fā)展一般要經(jīng)過(guò)有趣、樂(lè)趣和（）等三個(gè)階段。A.好奇B.中心興趣C.志趣D.廣泛興趣.形式運(yùn)算的特點(diǎn)是（）。A.表象性思維B.思維擺脫了具體事物的束縛C.出現(xiàn)了運(yùn)算D.思維具有即時(shí)性.學(xué)業(yè)壓力過(guò)大直接會(huì)造成（）。A.學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足和考試焦慮等問(wèn)題B.學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不良和學(xué)習(xí)動(dòng)力缺失等問(wèn)題C.人際關(guān)系和自我發(fā)展等問(wèn)題D.自我管理和自我發(fā)展等問(wèn)題.情緒、情感開始內(nèi)斂的是（）。A.嬰兒期B.幼兒期C.小學(xué)階段D.中學(xué)階段.（）是一種靈敏的測(cè)量無(wú)意識(shí)記憶痕跡的手段。A.直接測(cè)量B.再認(rèn)C.再現(xiàn)D.殘?jiān)~補(bǔ)缺.自下而上的加工保證了知覺的（）。A.準(zhǔn)確性B.靈活性C.快速完成D.組織.弗里德曼認(rèn)為，在通常情況下，當(dāng)雙方的角色作用不同時(shí)，（）因素對(duì)人際吸引重要作用。A.相似性B.互補(bǔ)性C.熟悉性D.互惠性.“微格教學(xué)（Microteaching）”是一種（）。A.學(xué)科教學(xué)B.案例教學(xué)C.課外活動(dòng)D.科技教學(xué).“人比人，氣死人”，過(guò)分強(qiáng)烈的攀比心理容易引起（）。A.自卑感問(wèn)題B.人際關(guān)系問(wèn)題C.非理性觀念問(wèn)題D.適應(yīng)問(wèn)題.邁克卡等人把學(xué)習(xí)策略分為三大部分，即認(rèn)知策略、資源管理策略和（）。A.元認(rèn)知策略B.提取和利用策略C.領(lǐng)會(huì)和保持策略D.記憶策略.下列哪一種測(cè)驗(yàn)廢棄了智齡的概念，只保留了智商的概念（）。A.威克斯勒智力測(cè)驗(yàn)B.比內(nèi)測(cè)驗(yàn)C.Y—G測(cè)驗(yàn)D.卡特爾測(cè)驗(yàn).用斯金納箱實(shí)驗(yàn)得出的公式是（）。A.S—RB.R—SC.R—RD.S—S.個(gè)體對(duì)（）知覺和認(rèn)知被稱為自我意識(shí)。A.自己存在的狀態(tài)B.自己健康狀況C.他人對(duì)自己評(píng)價(jià)D.自己社會(huì)化狀態(tài).智力三維結(jié)構(gòu)模型的提出者是（）。A.吉爾福特B.瑟斯頓C.艾森克D.卡特爾.對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的背景知識(shí)的分析屬于（）。A.教學(xué)目標(biāo)分析B.教學(xué)對(duì)象分析C.教學(xué)重點(diǎn)分析D.教學(xué)風(fēng)格分析.標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)正式誕生的是（）。A.《心理物理學(xué)綱要》的出版B.世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室的建立C.第一支心理學(xué)專業(yè)隊(duì)伍的建立D.《生理心理學(xué)原理》的出版.產(chǎn)生清晰感官經(jīng)驗(yàn)是在（）。A.感覺器官B.感覺神經(jīng)C.腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)D.大腦皮層感覺中樞.學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)、研究、理解、概括和分析的能力是（）。15A.認(rèn)知能力B.操作能力C.思維能力D.社交能力.認(rèn)同與順從的最大區(qū)別是（）。A.前者是一時(shí)性的B.前者是整個(gè)態(tài)度的根本轉(zhuǎn)變C.前者是自愿的過(guò)程D.前者是穩(wěn)固的態(tài)度.“學(xué)習(xí)是知識(shí)的自我建構(gòu)過(guò)程”是一種（）。A.行為主義觀B.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀C.知識(shí)分類觀D.聯(lián)結(jié)觀.下面哪一項(xiàng)不屬于態(tài)度的構(gòu)成成分（）。A.認(rèn)知B.印象C.情感D.意向.譽(yù)為近代心理第一人或心理學(xué)之父的是（）。A.笛卡兒B.繆勒C.馮特D.弗洛伊德.認(rèn)知者以自己過(guò)去經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)知對(duì)象的屬性進(jìn)行分析、判斷后對(duì)其總體特征做出的主觀理解稱為（）。A.概念B.類別C.印象D.歸因.（）是個(gè)性心理特征中的核心特征。A.能力B.理想C.氣質(zhì)D.性格.自卑感問(wèn)題是按照學(xué)生常見心理問(wèn)題的哪種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分？（）A.問(wèn)題的內(nèi)容B.內(nèi)在心理根源C.特定發(fā)展時(shí)期和階段D.問(wèn)題的性質(zhì).以下幾個(gè)答案中，問(wèn)題解決的“專家”具有的主要特征是（）A.有效的組織信息B.工作更勤奮C.工作速度快D.善于合作.弗洛伊德是從人的（）來(lái)解釋人的攻擊性的。A.挫折經(jīng)歷B.遺傳基因C.對(duì)侵犯性行為有意或無(wú)意的觀察學(xué)習(xí)D.破壞性本能.經(jīng)驗(yàn)對(duì)感覺結(jié)果的影響是通過(guò)（）實(shí)現(xiàn)的。A.感覺分析B.注意資源分配C.內(nèi)隱記憶D.外顯記憶.笛卡兒認(rèn)為“心靈原來(lái)就是包含著一些概念和學(xué)說(shuō)的原則”，這是一種（）。A.先驗(yàn)論的觀點(diǎn)B.發(fā)生認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)C.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)D.實(shí)踐論的觀點(diǎn).兒童“人來(lái)瘋”，讓他到無(wú)人的房間呆一會(huì)兒，是一種有效的（）手段。A.懲罰B.令其反省C.調(diào)節(jié)大腦皮層興奮水平D.引起注意.心理健康的三個(gè)層面的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.正常狀態(tài)，良好適應(yīng)狀態(tài)，理想狀態(tài)B.非病狀態(tài)，適應(yīng)狀態(tài)，理想狀態(tài)C.正常狀態(tài)，適應(yīng)狀態(tài)，主觀狀態(tài)D.非病狀態(tài)，適應(yīng)狀態(tài)，良好適應(yīng)狀態(tài).美國(guó)心理學(xué)家瑟斯頓認(rèn)為，智力包括的主要能力有（）。A.5種B.6種C.7種D.8種.根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過(guò)程的基本模式，認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程就是一種信息加工的工程，即學(xué)習(xí)者來(lái)自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過(guò)程。這是誰(shuí)提出來(lái)的？（）A.加涅B.布魯納C.斯金納D.維納.加大嗓門使課堂中學(xué)生安靜下來(lái)是借助（）引起學(xué)生的注意。A.刺激強(qiáng)度B.刺激與環(huán)境中其他物體的差異C.感知者的情感D.感知者的需要.“國(guó)際歌”不管用什么樂(lè)器演奏，人們都能辯識(shí)它，這是由于知覺的（）。A.理解性B.恒常性C.選擇性D.整體性.意志過(guò)程是（）。A.決心一信心一恒心B.信心一決心一恒心C.恒心一信心一決心D.決心T1心一信心.下面哪一種說(shuō)法是正確的（）。A.如在早期未形成良好的依戀，完全可以在日后進(jìn)行彌補(bǔ)B.依戀的形成與發(fā)展無(wú)所謂的關(guān)鍵期C.依戀是兒童特殊時(shí)期的情緒活動(dòng)，與成人的情緒發(fā)展沒(méi)有直接的影響16D.依戀的發(fā)展關(guān)系到兒童情緒發(fā)展的穩(wěn)定和健康，還會(huì)影響到成人后的社交、心理健康及同子女的關(guān)系.認(rèn)知發(fā)展到（）兒童才開始具有守衡。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前遠(yuǎn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段.天才的形成因素中，除了要有良好的先天素質(zhì)外，還需要有（）。A.經(jīng)濟(jì)條件B.主觀努力C.身體因素D.父母的高智商.個(gè)人的社會(huì)化與個(gè)性化是（）的過(guò)程。A.截然相反B.互不相關(guān)C.辨證統(tǒng)一D.互為矛盾.下列有關(guān)人的發(fā)展的闡述哪一條是正確的（）。A.發(fā)展無(wú)規(guī)律可尋B.發(fā)展是指兒童、青春期的身心變化C.從受精卵形成到死亡的整個(gè)過(guò)程中的生理和心理兩方面的變化D.發(fā)展主要是指心理方面的有規(guī)律的變化.一般而言，辨別嚴(yán)重的精神障礙最主要的癥狀指標(biāo)是（）。A.無(wú)自知力、幻覺、妄想等B.行為異常、幻覺、妄想等C.行為異常、情緒異常、失眠等D.行為異常、情緒異常、思維異常等.下面哪一項(xiàng)屬于預(yù)期社會(huì)化（）。A.語(yǔ)言學(xué)習(xí)B.犯罪改造C.成人教育D.崗前培訓(xùn).二因素智力理論認(rèn)為可能存在有第六種特殊因素，它是（）：A.想象速度B.反應(yīng)速度C.智力速度D.思維速度.下列哪一種研究最好采用跨文化研究的方法？（）A.兒童學(xué)習(xí)中文的能力B.兒童語(yǔ)言的發(fā)生問(wèn)題C.電視與暴力行為的關(guān)系D.4歲兒童與8歲兒童的社交能力研究.二十世紀(jì)三十年代，為了應(yīng)付美國(guó)師資缺乏狀況，心理學(xué)家斯金納設(shè)計(jì)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具是（A.教學(xué)機(jī)器B.掌握教學(xué)法C.先行組織者D.CAI.社會(huì)影響就是由于社會(huì)壓力的存在，而使個(gè)人的行為方式與態(tài)度朝（）的方向變化的過(guò)程。A.社會(huì)不認(rèn)可B.不利于社會(huì)發(fā)展C.違反社會(huì)規(guī)范D.社會(huì)占優(yōu)勢(shì).學(xué)會(huì)彈風(fēng)琴的人，再學(xué)會(huì)彈鋼琴就會(huì)容易些，這是由于（）。A.定勢(shì)的作用B.原型啟發(fā)的作用C.遷移的作用D.注意的轉(zhuǎn)移.作為主體的我之所以得以發(fā)展，主要是由于兒童具備了（）。A.自尊心B.競(jìng)爭(zhēng)的能力C.反思能力D.想象能力.瑟斯頓的群因素說(shuō)現(xiàn)在可以稱為（）。A.群因一一般因素理論B.共同因素說(shuō)C.群體因素說(shuō)D.普通因素說(shuō).社會(huì)測(cè)量法主要是通過(guò)（）的方式來(lái)收集具體資料，并將資料進(jìn)行分析處理，從而得出結(jié)論。A.人際關(guān)系圖B.向群體成員提問(wèn)題C.參照測(cè)量法案D.群體成員互相打分.“學(xué)者大要立志”，“學(xué)者須是立志”，由（）提出來(lái)的，它說(shuō)明了意志對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。A.荀子B.葛洪C.朱熹D.顏元.學(xué)習(xí)是多階段信息處理的過(guò)程，包括：感覺記憶、短時(shí)記憶和（）。A.言語(yǔ)記憶B.形象記憶C.長(zhǎng)時(shí)記憶D.動(dòng)作記憶.心理學(xué)發(fā)展史上的第一次革命為（）。A.精神分析心理學(xué)的興起B(yǎng).行為主義心理學(xué)的興起C.人本主義心理學(xué)的興起D.認(rèn)知心理學(xué)的興起.早期“程序教學(xué)”的設(shè)計(jì)所依據(jù)的心理學(xué)原理是（）。A.行為主義B.認(rèn)知心理學(xué)C.人本主義D.科學(xué)主義.中國(guó)古人認(rèn)為情緒情感影響身體，怒傷（）。A.心B.肝C.腎D.肺.孔子說(shuō)：“力行而近乎仁”，這體現(xiàn)的德育心理思想是（）。A.實(shí)踐是品德學(xué)習(xí)的重要途徑B.品德是先天的C.品德與實(shí)踐無(wú)關(guān)D.品德是后天形成的17?）.印象是認(rèn)知者以（）為基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)知對(duì)象的屬性進(jìn)行分析、判斷后對(duì)其總體特征做出的主觀理解。A.自己過(guò)去經(jīng)驗(yàn)B.自己心理特征C.自我感覺D.自我標(biāo)準(zhǔn)二、多選題.教學(xué)設(shè)計(jì)中教師主要對(duì)（）等基本要素進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的分析。A.教學(xué)對(duì)象B.教學(xué)內(nèi)容C.教學(xué)目標(biāo)D.教學(xué)媒體.認(rèn)知教學(xué)觀在（）方面與行為主義不同。A.教學(xué)態(tài)度B.教學(xué)環(huán)境C.教學(xué)方法D.教學(xué)任務(wù).建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為（）。A.學(xué)生自發(fā)地主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)B.學(xué)生要發(fā)現(xiàn)客觀世界C.學(xué)生應(yīng)主動(dòng)把新知識(shí)納入原有知識(shí)系統(tǒng)D.教師只是知識(shí)的傳授者.在情景認(rèn)知教學(xué)理論看來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中涉及（）等因素的交互作用。A.角色B.環(huán)境C.認(rèn)知D.強(qiáng)化.在情景認(rèn)知教學(xué)理論中，教師的作用在于（）.A.提供真實(shí)性活動(dòng)B.促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的反思C.支持學(xué)生的合作互動(dòng)D.以教學(xué)匹配學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程.在（）方面，專家優(yōu)于新手。A.靈活性B.發(fā)散性C.獨(dú)創(chuàng)性D.持久性E.突發(fā)性.常用的有效教學(xué)方法與策略有（）A.講授法B.先行組織者的教學(xué)策略C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.掌握學(xué)習(xí)E.灌輸學(xué)習(xí).佛勒將教師專業(yè)發(fā)展劃分為（）A.關(guān)注學(xué)習(xí)B.早期存活的關(guān)注C.職前關(guān)注D.組織個(gè)人教學(xué)方式E.關(guān)注教學(xué)情景.（）都很強(qiáng)調(diào)練習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。A.加涅B.金布爾C.桑代克D.巴甫洛夫.學(xué)習(xí)風(fēng)格指的是一種相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性化的（）。A.學(xué)習(xí)策略B.學(xué)習(xí)傾向C.學(xué)習(xí)方式D.學(xué)習(xí)態(tài)度.學(xué)習(xí)風(fēng)格具有（）特點(diǎn)。A.多樣性B.相對(duì)性C.穩(wěn)定性D.獨(dú)特性.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論要求學(xué)生（）。A.承擔(dān)更多管理學(xué)習(xí)的任務(wù)B.發(fā)展自我控制的技能和習(xí)慣C.在真實(shí)情景中完成任務(wù)D.對(duì)新知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)構(gòu)建.感知運(yùn)動(dòng)階段的兒童的思維特點(diǎn)有（）。A.兒童已具備了初級(jí)的邏輯B.兒童已形成了動(dòng)作格式C.智慧停留于動(dòng)作水平D.不具備表象和運(yùn)算.人的社會(huì)化主要有（）特點(diǎn)。A.終生化B.個(gè)別化C.能動(dòng)性D.以遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ).根據(jù)橫向標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)化包括（）A.反向社會(huì)化B.性別角色社會(huì)化C.民族社會(huì)化D.再社會(huì)化.影響個(gè)體社會(huì)化的因素有（）A.電視B.家庭C.個(gè)體所處社區(qū)的特點(diǎn)D.師生關(guān)系.根據(jù)外部表情來(lái)識(shí)別和判斷他人情感時(shí)，有賴于（）的因素A.社會(huì)文化B.認(rèn)知者年齡C.認(rèn)知者性別D.社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累.侵犯性行為的理論主要包括（）A.道拉德的本能論B.洛倫茲的動(dòng)機(jī)論C.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.弗洛伊德的本能論.影響侵犯性行為的因素主要有（）18A.個(gè)人認(rèn)知水平與性格B.所受挫折C.暴力宣傳D.侵犯性榜樣.產(chǎn)生社會(huì)抑制的原因與（）有關(guān)。A.社會(huì)文化背景B.個(gè)體情緒C.任務(wù)難度D.個(gè)體責(zé)任是否明確.主要的非理性觀念包括（）A.刻板性B.完美性C.災(zāi)難性D.消極性.中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)有（）A.認(rèn)知方面已經(jīng)成熟B.處于“心理斷乳期”C.進(jìn)入到形式運(yùn)算階段D.自我意識(shí)有了大發(fā)展.（）教學(xué)理論認(rèn)為“學(xué)生是知識(shí)的建構(gòu)者”。A.認(rèn)知主義B.行為主義C.建構(gòu)主義D.人本主義.創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)形式有（）。A.聯(lián)想思維B.直覺思維C.靈感思維D.受制思維.教師可以通過(guò)（）來(lái)樹立自己的威信。A.高超的教學(xué)水平B.良好的道德品質(zhì)C.良好的作風(fēng)D.發(fā)展良好的師生關(guān)系.教師在教學(xué)情景中發(fā)展和豐富案例知識(shí)的常用方法有（）。A.觀摩教學(xué)B.微格教學(xué)C.教學(xué)案例研究D.教學(xué)反思.品德態(tài)度的形成經(jīng)歷了（）三個(gè)階段。A.順從B.醒悟C.認(rèn)同D.內(nèi)化.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的（）。A.主動(dòng)性B.社會(huì)性C.情境性D.強(qiáng)化作用.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)和激發(fā)的常用方法用（）。A.樹立遠(yuǎn)大理想B.明確問(wèn)題C.激發(fā)需要D.及時(shí)反饋.興趣的發(fā)展一般要經(jīng)歷（）等三個(gè)階段。A.有趣B.情屈C.樂(lè)趣D.志趣.意志過(guò)程的三個(gè)階段是（）。A.立志B.篤信C.有恒D.勤奮.影響個(gè)體社會(huì)化的因素有（）。A.家庭B.學(xué)校C.伙伴群體D.大眾傳媒.社會(huì)認(rèn)知的要素有（）。A.認(rèn)知者B.印象C.被認(rèn)知者D.認(rèn)知情境.印象具有（）三大特點(diǎn)。A.直接性B.間接性C.穩(wěn)固性D,綜合性.印象形成有（）三種模式。A.累加模式B.平均模式C.加權(quán)平均模式D.遞減模式.常見的歸因偏差有（）。A.基本歸因錯(cuò)誤B.行動(dòng)者和觀察者偏差C.防御性歸因偏差D.首因效應(yīng).改變態(tài)度的常用方法有（）。A.勸導(dǎo)宣傳法B.群體影響法C.活動(dòng)參與法D.角色扮演法.影響人際吸引的因素主要有（）。A.熟悉性B.相似性C.互補(bǔ)性D.對(duì)等性.社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中主要存在的偏差有（）。A.首因效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.主觀效應(yīng)D.社會(huì)刻板印象.愛情包括（）三種基本成分。A.親近B.激情C.承諾D.友情.侵犯性行為具有的特點(diǎn)有（）。A.是有意識(shí)、有意圖的行為B.是外顯行為19C.是傷害他人的行為D.是無(wú)意的行為.認(rèn)知策略是學(xué)生用來(lái)指導(dǎo)自己（）的能力。A.注意B.學(xué)習(xí)C.記憶D.思維.桑代克總結(jié)出了幾條主要的學(xué)習(xí)規(guī)律，即（）。A.效果律B.練習(xí)律C.分配律D.準(zhǔn)備律.個(gè)性心理特征包括（）。A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.態(tài)度.一般來(lái)說(shuō)，屬于智力因素有（）.A.記憶B.興趣C.思維D.信念.在職業(yè)壓力模式中，所謂的“組織外的壓力”包括（）。A.家庭問(wèn)題B.生活危機(jī)C.財(cái)務(wù)問(wèn)題D.生涯發(fā)展.按照需要的起源，可以分為（）。A.生理性需要B.社會(huì)性需要C.成長(zhǎng)需要D.健康需要.遺忘可能是由（）造成的。A.腦病變B.消退C.提取障礙D.動(dòng)機(jī)性抑制.有關(guān)社會(huì)距離測(cè)量法說(shuō)法不正確的是（）。A.主要用來(lái)揭示群體中人與人之間的心理距離B.這種方法有波加杜斯首創(chuàng)C.是在社會(huì)測(cè)量法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的D.向群體成員提問(wèn)題的方法來(lái)收集具體資料.馬斯洛將人的需要分為哪兩類（）。A.生理需要B.缺失需要C.心理需要D.生長(zhǎng)需要.“認(rèn)知階段出現(xiàn)的先后次序是不變的，具有普遍性，但對(duì)應(yīng)于具體年齡段卻不是一成不變的，存在個(gè)體差異。每一階段所具有的獨(dú)特穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定了兒童行為的一般特點(diǎn)。而且認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)構(gòu)造的過(guò)程?！逼喗艿倪@一思想體現(xiàn)了哪些兒童心理發(fā)展的特征？（）A.不平衡性B.連續(xù)性和階段性C.差異性D.定向性和順序性.下列哪些例子證實(shí)了心理發(fā)展具有順序性（）A.兒童的思維發(fā)展從動(dòng)作到表象再到抽象B兒童先會(huì)叫“爸爸"、“媽媽"，后分清什么是“男、女”C.學(xué)?？偸且街袑W(xué)才教物理、化學(xué)D.兒童的道德發(fā)展前后經(jīng)歷了“前世俗水平”、“世俗水平”和“后世俗水平”幾個(gè)階段.依戀的標(biāo)志是（）。A.啼哭B.害怕C.陌生人焦慮D.分離焦慮.群體決策的優(yōu)點(diǎn)有（）。A.在群體決策中，可激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力B.集體討論時(shí)可形成一個(gè)相對(duì)寬松的和諧的氣氛，有利于成員之間相互啟發(fā)與相互溝通C.實(shí)施時(shí)容易得到群體成員的支持D.避免決策出現(xiàn)極化現(xiàn)象.良好的復(fù)習(xí)策略是（）。A.學(xué)習(xí)完成后在最短時(shí)間內(nèi)復(fù)習(xí)B.利用整塊時(shí)間集中復(fù)習(xí)C.學(xué)習(xí)一門課程的前后不學(xué)習(xí)相似的其他課程D.考試前讓大腦得到充分的休息.信念具有不同于迷信的特征是（）。A.獨(dú)立性B.正確性C.科學(xué)性D.自覺性.從認(rèn)知加工的角度出發(fā)，，兒童認(rèn)知發(fā)展意味著（）。20A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的容量有所擴(kuò)大B.加工策略的掌握C.信息加工更為充分有效D.兒童思維更像一臺(tái)計(jì)算機(jī).體現(xiàn)情境認(rèn)知教學(xué)理論思想的正確描述有（）。A.知識(shí)是嵌于實(shí)踐之中的B.書本知識(shí)的學(xué)習(xí)是無(wú)效的C.書本知識(shí)與情境知識(shí)是對(duì)立的D.教學(xué)應(yīng)盡可能為學(xué)習(xí)提供真實(shí)情境學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)59.印象形成的模式有（）。A.減法模式B.累加模式C.平均模式D.加權(quán)平均模式.個(gè)性傾向性主要有（）。A.興趣B.需要C.動(dòng)機(jī)D.智力.思維和感知覺的區(qū)別是（）。A.它對(duì)事物的反應(yīng)是整體的B.它對(duì)事物的反應(yīng)是規(guī)律性的C.它對(duì)事物的反應(yīng)是抽象的D.它對(duì)事物的反應(yīng)是間接的.對(duì)人本主義心理學(xué)說(shuō)法正確的是（）。A.主張用現(xiàn)象學(xué)的方法對(duì)“健康人”進(jìn)行研究其實(shí)只是讓人領(lǐng)悟自己的本性C.其中心觀點(diǎn)是以人為本D.注意社會(huì)文化因素和時(shí)代環(huán)境對(duì)人的影響.中共中央在1998年的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》的文件中提出要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo)是為了（）。A.幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)B.健全人格C.增強(qiáng)承受挫折的能力D.增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境的能力.小學(xué)兒童的身心發(fā)展的特征有（）。A.興奮與抑制過(guò)程逐步趨向平衡B.游戲在生活中所占的比重大C.書面語(yǔ)言和內(nèi)部語(yǔ)言發(fā)展迅速D.情緒、情感比較外露.組塊的作用是（）。A.延長(zhǎng)信息在短時(shí)記憶系統(tǒng)中的存儲(chǔ)時(shí)間B.擴(kuò)大短時(shí)記憶容量C.加快信息在短時(shí)記憶系統(tǒng)中加工速度D.加強(qiáng)信息的內(nèi)部聯(lián)系.引起無(wú)意注意的因素包括（）。A.刺激強(qiáng)度B.刺激物與環(huán)境中其他物體的差異C.刺激物的相對(duì)運(yùn)動(dòng)D.感知者的情感、興趣需要.記憶的發(fā)展表現(xiàn)在（）。A.感覺記憶方面B.內(nèi)隱記憶方面C.記憶的策略方面D.隨著認(rèn)知水平的提高，廣義的知識(shí)日益豐富，為新知識(shí)的編碼提供了便捷.學(xué)習(xí)是多階段信息處理的過(guò)程，包括（）。A.感覺記憶B.形象記憶C.長(zhǎng)時(shí)記憶D.短時(shí)記憶三、是非題.教學(xué)主要是指教師的教這種教育活動(dòng)。（）.認(rèn)知學(xué)習(xí)是指對(duì)知識(shí)、智力技能和問(wèn)題解決技能的學(xué)習(xí)，其主要特點(diǎn)是知識(shí)的獲得。（）.在教學(xué)目標(biāo)方面，認(rèn)知教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)通過(guò)灌輸，讓學(xué)生形成對(duì)知識(shí)的深刻理解。（）.在行為主義的教學(xué)觀指導(dǎo)下，教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控的能力，使學(xué)生能夠自我調(diào)節(jié)和自我管理學(xué)習(xí)進(jìn)程。（）.認(rèn)知教學(xué)觀認(rèn)為教師應(yīng)是知識(shí)的傳授者和管理者，而非學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者。（）.學(xué)生的認(rèn)知在某些情況下是情景化的。（）.問(wèn)題解決過(guò)程需要不斷擴(kuò)大問(wèn)題空間，最終過(guò)渡到目標(biāo)狀態(tài)。（）.如果在問(wèn)題的解決過(guò)程中出現(xiàn)失誤，則活動(dòng)目標(biāo)不再指向目標(biāo)狀態(tài)。（）.學(xué)生對(duì)問(wèn)題情景的審題實(shí)際上就是認(rèn)知問(wèn)題和任務(wù)。（）.產(chǎn)生與執(zhí)行策略是繼表征問(wèn)題后的又一環(huán)節(jié)，是一個(gè)策略的匹配過(guò)程。（）21.教學(xué)效能感是一種認(rèn)知過(guò)程，它是指教師積極的教學(xué)信念。（）.皮亞杰認(rèn)為兒童道德發(fā)展的主線是“自律”向“他律”的發(fā)展。（）.柯爾伯格認(rèn)為，道德發(fā)展是認(rèn)知發(fā)展的一部分，道德發(fā)展能力是邏輯判斷能力的必要條件。（）.柯爾伯格的“三水平六階段論”說(shuō)明道德發(fā)展階段發(fā)展過(guò)程無(wú)個(gè)別差異。（）.在教學(xué)內(nèi)容選定后，教學(xué)方法的選擇和使用是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。（）.好的教學(xué)方法是適應(yīng)教師需要的教學(xué)方法。（）.在對(duì)“學(xué)習(xí)”的理解中，金布爾從格式塔立場(chǎng)出發(fā)的定義影響較大。（）.由機(jī)體成熟而引起的變化不是學(xué)習(xí)。（）.學(xué)習(xí)者可以通過(guò)采用情感策略，減少不利情感的干擾，來(lái)保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。（）.感覺記憶，短時(shí)記憶，長(zhǎng)時(shí)記憶有不同的神經(jīng)機(jī)制。（）.記憶痕跡位于腦的廣泛區(qū)域。（）.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中的聯(lián)結(jié)是間接的，有中介的，靠嘗試錯(cuò)誤而建立，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀研究。（）.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中，練習(xí)律即應(yīng)用律，是指一個(gè)聯(lián)結(jié)的使用，會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量。（）.桑代克提出的準(zhǔn)備律是指學(xué)習(xí)前的知識(shí)準(zhǔn)備或成熟方面的準(zhǔn)備。（）.巴甫洛夫認(rèn)為強(qiáng)化是學(xué)習(xí)中不可缺少的關(guān)鍵因素，并提出了具有特色的強(qiáng)化理論。（）.格式塔心理學(xué)是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的理論依據(jù)。（）.托爾曼是聯(lián)結(jié)論向認(rèn)知論過(guò)渡的重要人物，他提出了符號(hào)學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知地圖，潛伏學(xué)習(xí)等重要概念。（）.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為外界信息本身沒(méi)有意義，意義是學(xué)習(xí)者自身建構(gòu)而成的。（）.一個(gè)人不斷適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造新的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)文化影響他人，影響社會(huì)的過(guò)程也屬于個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程。（）.個(gè)體間的差異性決定了個(gè)體社會(huì)化是個(gè)別的。（）.個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程是指人在青春期適應(yīng)社會(huì)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行一定社會(huì)角色的過(guò)程。（）.只要人一出生就已經(jīng)是一個(gè)社會(huì)人。（）.如果不經(jīng)過(guò)社會(huì)化過(guò)程，人就無(wú)法在社會(huì)環(huán)境中生存，人類社會(huì)也無(wú)法運(yùn)行。（）.反向社會(huì)化指的是個(gè)體的反社會(huì)傾向。（）.社會(huì)化是老一代把文化知識(shí)，價(jià)值觀念傳遞給下一代的單向的不可逆過(guò)程。（）.精神病患者在精神病院接受治療是一個(gè)再社會(huì)化的過(guò)程。（）.家庭環(huán)境對(duì)個(gè)體社會(huì)化的意義在于對(duì)兒童社會(huì)適應(yīng)技能的培養(yǎng)。（）.人在形成了個(gè)性之后，就可以開始社會(huì)化過(guò)程了。（）.自我意識(shí)先于個(gè)體社會(huì)化產(chǎn)生而發(fā)展。（）.自信、自滿、自卑都屬于自我評(píng)價(jià)。（）.個(gè)體的自我約束來(lái)源于個(gè)體的自我修養(yǎng)。（）.在社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中，認(rèn)知者對(duì)認(rèn)知對(duì)象的認(rèn)知一般僅限于對(duì)其外表的認(rèn)知。（）.在對(duì)他人性格進(jìn)行認(rèn)知時(shí)，一般人傾向于認(rèn)為他人與自己有著相反的性格。（）.對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知是對(duì)他人和他人之間社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知。（）.印象形成過(guò)程中，在對(duì)他人心理特征的信息進(jìn)行選擇時(shí)，通常存在暈輪效應(yīng)。（）.在對(duì)他人社會(huì)信息進(jìn)行選擇時(shí)，人們往往傾向于按照具有社會(huì)意義的人際關(guān)系特征和智力特征來(lái)對(duì)他人進(jìn)行分類，以明確自己的行為方向。（）.首因效應(yīng)往往是社會(huì)認(rèn)知中易產(chǎn)生的一種偏差。（）.個(gè)體的行為是建立在態(tài)度形成的基礎(chǔ)上的。（）.當(dāng)態(tài)度的三要素發(fā)生矛盾時(shí)，認(rèn)知要素往往起決定作用。（）.依從是一時(shí)性的，它不可能導(dǎo)致整個(gè)態(tài)度的真正轉(zhuǎn)變。（）.同化時(shí)期的態(tài)度轉(zhuǎn)變?nèi)Q于個(gè)人與他人，與團(tuán)體的關(guān)系。（）.相似性和互補(bǔ)性是影響人際吸引的一個(gè)重要因素。（）.在一個(gè)社會(huì)群體中，群體成員往往與其他成員進(jìn)行相同的互動(dòng)以形成相同的關(guān)系。（）.模仿是最基本的人際交流與人際互動(dòng)的方式。（）.倫吉爾曼發(fā)現(xiàn)當(dāng)有他人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體表現(xiàn)得更好，即稱為旁觀者效應(yīng)。（）22.心理健康是指一種良好的適應(yīng)狀態(tài)。（）.學(xué)習(xí)動(dòng)力缺失的最主要表現(xiàn)是學(xué)習(xí)困難。（）.自我管理問(wèn)題是大學(xué)新生重要的問(wèn)題之一。（）.自殺是一種沖動(dòng)性行為。（）.MMPI可準(zhǔn)確評(píng)估預(yù)測(cè)可能存在的暴力。（）.教學(xué)目標(biāo)是有層次的。（）.程序教學(xué)是一種集體化的教學(xué)形式，采用認(rèn)知主義原理設(shè)計(jì)。（）.教學(xué)效能感是最重要的教育信念之一。（）.在社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中，首先獲得的信息對(duì)印象形成的作用稱為近因效應(yīng)。（）.先行組織者的作用是促進(jìn)新舊知識(shí)的合理聯(lián)系。（）.學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。（）.學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。（）.個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程大約在青少年末期就結(jié)束了（）.人際關(guān)系是人與人之間建立起來(lái)的相互間的心理關(guān)系。（）.在對(duì)抗性態(tài)度的條件下，暗示往往無(wú)法實(shí)現(xiàn)。（）.相對(duì)于個(gè)人決策，群體決策的優(yōu)點(diǎn)是省時(shí)省力。（）.心理輔導(dǎo)服務(wù)的對(duì)象主要是有一定心理問(wèn)題的人。（）.心理治療服務(wù)的對(duì)象主要是心理疾病患者。（）.沒(méi)有心理疾病就是完全的心理健康。（）.感受器主要分布在頭面部的感覺器官，如眼睛、耳朵、鼻子等。（）.對(duì)于想自殺的人應(yīng)給予積極的危機(jī)干預(yù)。（）.問(wèn)題解決涉及言語(yǔ)知識(shí)、智力技能和認(rèn)知策略的綜合應(yīng)用。（）.同化順化的提法出自于生物學(xué)。（）.人通過(guò)遺傳獲得許多的與生俱來(lái)的本領(lǐng)。（）.發(fā)展就是變化。（）.感覺、知覺、注意、記憶、思維是心理過(guò)程五個(gè)獨(dú)立的基本環(huán)節(jié)。（）.在全球化的大環(huán)境下，心理學(xué)研究本土化的趨勢(shì)會(huì)漸趨減弱。（）.威特羅克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是