上海2022年高考語(yǔ)文背誦

上海2022年高考語(yǔ)文背誦.勸學(xué)荀子.逍遙游（北冥有魚……圣人無名）莊子.師說韓愈.阿房宮賦杜牧.赤壁賦蘇軾.寡人之于國(guó)也孟子.陳情表李密.蘭亭集序王羲之.游褒禪山記王安石.六國(guó)論蘇洵.氓《詩(shī)經(jīng)》離騷（長(zhǎng)太息以掩涕兮……豈余心之可懲）屈原.短歌行曹操.歸去來兮辭陶潛.滕王閣序（時(shí)維九月……聲斷衡陽(yáng)之浦）王勃.山居秋暝王維.將進(jìn)酒李白.夢(mèng)游天姥吟留別李白.蜀道難李白.旅夜抒懷杜甫.蜀相杜甫.登岳陽(yáng)樓杜甫23..登高杜甫24..琵琶行白居易.無題（昨夜星辰昨夜風(fēng)）李商隱.錦瑟李商隱.虞美人（春花秋月何時(shí)了）李煜.雨霖鈴（寒蟬凄切）柳永.蘇幕遮（碧云天）范仲淹.蝶戀花（庭院深深深幾許）歐陽(yáng)修.定風(fēng)波（莫聽穿林打葉聲）蘇軾.念奴嬌（大江東去）蘇軾.清平樂（春歸何處）黃庭堅(jiān).一剪梅（紅藕香殘玉簟秋）李清照.聲聲慢（尋尋覓覓）李清照.醉花陰（薄霧濃云愁永晝）李清照.滿江紅（怒發(fā)沖冠）岳飛.水龍吟（楚天千里清秋）辛棄疾.永遇樂（千古江山）辛棄疾.揚(yáng)州慢（淮左名都）姜夔初中某些（50篇）.孔子語(yǔ)錄《論語(yǔ)》.魚我所欲也孟子.生于憂患,死于安樂孟子.曹劌論戰(zhàn)《左傳》.鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》.出師表諸葛亮.桃花源記陶潛.三峽酈道元.馬說韓愈.陋室銘劉禹錫.小石潭記柳宗元.岳陽(yáng)樓記范仲淹.醉翁亭記歐陽(yáng)修.愛蓮說周敦頤.記承天寺夜游蘇軾.送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂.關(guān)雎（關(guān)關(guān)雎鳩）《詩(shī)經(jīng)》9.9元購(gòu)!高考語(yǔ)文背誦篇目-京東圖書，9.9元購(gòu)!提供的廣告查看詳情@徐靖.兼葭（兼葭蒼蒼）《詩(shī)經(jīng)》.觀滄海（東臨碣石）曹操.飲酒（結(jié)廬在人境）陶潛.送杜少府之任蜀州（城闕輔三秦）王勃.次北固山下（客路青山外）王灣.使至塞上（單車欲問邊）王維.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白.行路難（金樽清酒斗十千）李白.望岳（岱宗夫如何）杜甫.春望（國(guó)破山河在）杜甫.茅屋為秋風(fēng)所破歌（八月秋高風(fēng)怒號(hào)）杜甫白雪歌送武判官歸京（北風(fēng)卷地百草折）岑參.早春呈水部張十八員外韓愈.酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫.觀刈麥（田家少閑月）白居易.錢塘湖春行白居易.雁門太守行（黑云壓城城欲摧）李賀.赤壁（折戟沉沙鐵未銷）杜牧.泊秦淮（籠寒水月籠沙）杜牧.夜雨寄北（君問歸期未有期）李商隱.無題（相見時(shí)難別亦難）李商隱.相見歡（無言獨(dú)上西樓）李煜.漁家傲（塞下秋來風(fēng)景異）范仲淹.浣溪沙（一曲新詞酒一杯）晏殊.登飛來峰（飛來峰上千尋塔）王安石.江城子（老夫聊發(fā)少年狂）蘇軾.水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）萬軾.游山西村（莫笑農(nóng)家臘酒渾）陸游.破陣子（醉里挑燈看劍）辛棄疾.過零丁洋（辛苦遭逢起一經(jīng)）文天祥.天凈沙?秋思（枯藤老樹昏鴉）馬致遠(yuǎn).山坡羊?潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩.己亥雜詩(shī)龔自珍某些（50篇）.勸學(xué)荀子君子日:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。木直中繩，糅覺得輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。詩(shī)日：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福?！鄙衲徊淮笥诨?，福莫長(zhǎng)于無禍。@徐靖吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跋而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者,非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積蹉步,無以致千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍，不能十步;鴛馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng),上食埃土，下飲黃泉，專心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鰻之穴無可寄托者，專心躁也。.逍遙游(北冥有魚……圣人無名)莊子北冥有魚，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。一一南冥者，天池也。《齊諧》者，志，昆者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉(tuln)扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里,則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天，而莫之夭闋⑹者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆彷而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蠅蛀不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎?湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者,天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鰥。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云;拎扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣,負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥癌笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，但是數(shù)仞而下,飛翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。@徐靖故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯,以游無窮者破且惡乎待哉?故曰:至人無己，神人無功，圣人無名。.《師說》韓愈古之學(xué)者必有師。師者,因此傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所覺得圣，愚人之所覺得愚，其皆出于此乎?愛其子擇師而教之;于其身也,則恥師焉，惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉,或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熰嵶?、武弘、師襄、老聃。邦子之徒,其賢不及孔子?？鬃釉?三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七,好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。.《阿房宮賦》杜牧六王畢，四海一，蜀山兀,