論論語心得體會5篇

第論論語心得體會5篇

論論語心得體會篇1

論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集的語錄體散文，是記載孔子及其學(xué)生言行的一部書?！墩撜Z》成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是由孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生記錄整理而成的一本書。整本書共分20篇，分別是《學(xué)而》、《為政》、《八佾》、《里仁》、《公冶長》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《鄉(xiāng)黨》、《先進(jìn)》、《顏淵》、《子路》、《憲問》、《衛(wèi)靈公》、《季氏》、《陽貨》、《微子》、《子張》、《堯曰》。該書涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典著作。同時(shí)，該書語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范。

對于《論語》，我也只是大概地讀了幾遍，沒有去深入地考察研究，但即便是這樣，也在字里行間被孔子的言行深深地感動，為他的寬宏仁愛的胸襟和超人的智慧折服！也許會有許多現(xiàn)代的年輕人對于這本老祖宗留下來的書不屑一顧，覺得都已經(jīng)是21世紀(jì)了，那種老朽的思想早已經(jīng)不適合我們現(xiàn)在了。其實(shí)正好相反，生活在物質(zhì)欲盛行的年代的我們越是應(yīng)該靜下心來好好讀讀這本《論語》，聽聽我們的老祖宗給我們講講仁愛、孝順、誠信、和為貴等的為人處事的道理。

這樣我們才不會被無盡的物質(zhì)欲望沖昏了頭，離我們的本真越李越遠(yuǎn)。其次，論語里面的一些學(xué)習(xí)方法和技巧等，到現(xiàn)在看來還是很有實(shí)用性的。當(dāng)然，畢竟是那個(gè)時(shí)候的著作，里面的一些思想在現(xiàn)在我們看來是片面的或者完全是錯誤的，所以，我們要用批判的眼光去讀這本書，取其精華，取其糟耙。對于這本影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，我們現(xiàn)代人是很有必要一讀的。下面我就大概地講下我讀這本《論語》的一些心得體會。

一、要善于學(xué)習(xí)，虛心求教

論語》里面雖然大都是講中國倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想，但也有些孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方面的經(jīng)典論述，這些論述到我們現(xiàn)在看來都是非常有理的，都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的地方。例如，《論語》里面講到“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書?！边@些告訴我們現(xiàn)在應(yīng)該抓住機(jī)會不斷地學(xué)習(xí)，提高自身能力和素質(zhì)，以后進(jìn)入了社會才能游刃有余，才能有所作為。學(xué)習(xí)首先要勤奮，其次要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。勤奮不僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學(xué)、勤記、勤思，“溫故而知新”，從以前學(xué)過的內(nèi)容里面再發(fā)現(xiàn)新的知識。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄皩W(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成，缺一不可。一個(gè)人要增長知識和才干，就必須認(rèn)真讀書和思考，兩者不可廢，要養(yǎng)成經(jīng)常思考問題和總結(jié)自己的習(xí)慣。

孔子很重視學(xué)習(xí)的態(tài)度，不僅要求我們要“敏而好學(xué)”，還強(qiáng)調(diào)我們要終身“好學(xué)不厭”，要有一個(gè)活到老，學(xué)到老的心態(tài)。同時(shí)他提倡我們“不恥下問”和虛心求教，鼓勵我們時(shí)刻反省自己，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，然后加以改正?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之”。這里的“三人”當(dāng)然不會都是強(qiáng)于自己的人，大多時(shí)候是我們身邊無數(shù)的普通人。對于生活在我們身邊的人的“善者”之處，我們就要及時(shí)吸收借鑒過來，進(jìn)而提升自己：對于“不善者”之處，我們要引以為戒，改正自己也有的缺點(diǎn)。這里指出無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，因?yàn)槊總€(gè)人都是有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方。這些看似很簡單的幾句話，卻道出了我們學(xué)習(xí)的最重要的方法和態(tài)度，很值得我們現(xiàn)代人去好好品味和學(xué)習(xí)。

二、要對人仁愛，孝順守禮

孔子說：“君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！保ā独锶省罚覀冎馈叭省笔强鬃铀枷胫械暮诵牡挠^念和價(jià)值。孔子認(rèn)為“仁”是君子的本質(zhì)所在，告訴我們要做一個(gè)正直誠信的君子，首先必須要學(xué)會仁愛。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁?！币馑际侵冈诩揖托㈨樃改?；出門在外時(shí)，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人?，F(xiàn)代人一般都希望得到他人的關(guān)愛，得到他人的尊重，但他本人首先卻沒有做到對別人給予關(guān)愛和應(yīng)有的尊重，這種事是值得我們好好思考的問題?！凹核挥?，勿施于人”，孔子提倡仁愛，提倡我們本著平等和理性的態(tài)度去對待每一個(gè)人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之，我們要先學(xué)會去關(guān)愛他人，這樣才能得到別人的關(guān)愛。

其次，孔子對孝道和禮節(jié)非常注重?！稙檎防镉芯湓捒钻P(guān)于孝道的話，即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！边@段話的意思是講：“父母在世的時(shí)候，我們要依禮服侍他們；父母不在世了，我們要依禮埋葬他們、依禮祭祀他們?！薄墩撜Z》里對孝的語錄是比較多的，這也說明了我們這個(gè)國家歷來是重視“孝道”的。從這段話里，我們還是看出了孔子在各種各樣的孝道里提倡的以順為主的思想。再如，“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”，即說如果對父母在感情上不尊敬和愛戴的話，僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)，又與犬馬有什么區(qū)別呢？這些話就告訴我們要多關(guān)心長輩，常回家看看，而不單只是給點(diǎn)錢給父母就算了。不過，孔子對“孝”的有些闡述在我們現(xiàn)在看來是不合理的，例如孔子說：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

三、要正直誠信，廣交良友

孔子很提倡正直誠信的品格，經(jīng)常提起君子這個(gè)名稱。孔子認(rèn)為，君子主要是用來指有道德、有修養(yǎng)的，具有完善人格的和高尚的情操人。在我們現(xiàn)在看來那也就是一個(gè)正直而誠信的人。對于君子所具有的正直誠信的品格，孔子有很多的論述。例如，他說：“君子上達(dá)，小人下達(dá)?！闭J(rèn)為君子的生命是向上發(fā)展和延伸的，小人的生命是是向下發(fā)展和延伸的，孔子道出了君子一個(gè)正直上進(jìn)的品質(zhì)?？鬃佑终f：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”，在他看來君子應(yīng)該是正直的，光明正大的，是沒有什么見不的人的東西的?？鬃雍苤匾暼说恼\信問題，他說：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”可見誠信對于我們是多么重要，一個(gè)人不講信用，就像大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么能走呢？孔子教導(dǎo)我們，無論是個(gè)人的修身養(yǎng)性還是待人接物，無論是做學(xué)問、教學(xué)生還是治理國家，誠實(shí)守信都是一個(gè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德準(zhǔn)則。

論語》里寫到：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”，“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣?！笨梢娍鬃訉ε笥阎g的交往是很看重的，在他看來朋友有時(shí)也是良師，可以幫助我們提高自己的品德修養(yǎng)。當(dāng)我們要實(shí)現(xiàn)自己的某種崇高的價(jià)值或理想時(shí)，志同道合的朋友的幫助是不可缺少的。當(dāng)然，孔子擇友的標(biāo)準(zhǔn)很嚴(yán)格的。“無友不如己者”，告訴我們交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜?。對于與人交往時(shí)，孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和”。從人際交往來說，“和”指與不同類型的人交往，“同”是指只與氣息相投的人交朋友。朋友相交重在一個(gè)“信”字，論語里說：“與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！蔽矣X得這是人與人交往的基本前提，沒有“信”根本不能交往，何來朋友?？鬃痈嬖V我們要廣交良友，誠信交友，因?yàn)樵谌松母鱾€(gè)階段，我們都需要朋友的相伴，那樣我們才不會孤獨(dú)和無助，我們的人生才更加地順暢，更加地有多彩。

四、要自然平和，泰然處世

論語》的精華之一就告訴我們，如何用平和泰然的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難。論語里的一則讓我記憶深刻，子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！笨鬃铀^的人生更高的境界是什么呢？一個(gè)人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足、彬彬有禮的君子。這種自然、平和、泰然處世的心態(tài)絕對是值得生活在當(dāng)代的我們?nèi)プ非蟮?。孔子提倡“不在其位不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在我們工作中每個(gè)人都有自己的崗位，做好本職工作是前提，不追求我們做的工作要多么偉大的，只要跟我們的實(shí)際能力相符合就可以。

令我印象很深刻的是《論語·先進(jìn)》“侍坐”?？鬃雍退膸讉€(gè)學(xué)生談?wù)撍麄兏髯缘睦硐搿Ｔ诳鬃拥钠渌麑W(xué)生都說出自己的“遠(yuǎn)大”理想后，曾皙卻對孔子說自己的理想是，“暮春者，春風(fēng)既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞霧，詠而歸”。我們每個(gè)人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而復(fù)始的工作節(jié)奏中，我們內(nèi)心深處的心靈的聲音則恰恰被遮蔽了。正如于丹老師所說，理想和行動的關(guān)系，就如同引線和風(fēng)箏的關(guān)系。這個(gè)風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于你手中的線。而這條線，就是你的內(nèi)心愿望。你的內(nèi)心越淡定，越從容，你就越會舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的、外在的形式，而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。

這會使你走到社會角色中的時(shí)候，能夠不失去自我，能夠有擔(dān)當(dāng)，能夠做到最好。也許不同于“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”那樣的沉重，它卻是所有那些人生大道社會理想得以實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在基礎(chǔ)。

論語對于我們來說是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向。《論語》從多種角度反映了孔子的思想特征，作為兩千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我們今人依然有許多共同之處。對于生活在充滿物質(zhì)欲的21世紀(jì)的我們，其中的許多思想是我們的精神楷模，是我們應(yīng)該去追求和學(xué)習(xí)的。

對于論語給我們的啟示，許多人都各有各的看法。于丹在《論語心得》中闡明：“《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。我最欣賞的，就是于丹教授對《論語》的這種簡單、快樂的感悟。所以，有時(shí)間就去讀一讀《論語》吧。

論論語心得體會篇2

論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個(gè)人對家庭、國家、社會和歷史的價(jià)值！子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收玫啦拍芏嘀?，要懂得民心所向。

對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展?？鬃幼约汉髞硪矊?shí)踐了這一點(diǎn)，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格！

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！痹诮裉爝@個(gè)浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得！一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。只有把個(gè)人放在社會的倫理體系里面，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn)，個(gè)人的人格才能得到彰顯。

論論語心得體會篇3

我讀了《六則》后給我印象最深的幾句話是“三人行，必有我?guī)熝伞?，“敏而好學(xué)，不恥下問”，使我有很多感觸?！叭诵校赜形?guī)熝伞笔钦f幾個(gè)人在一起走，他們中必定有我的老師，這中間包含著能者為師的道理。任何人都有自己的長處，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，也都可以為我的良師益友。就拿我們班來說，就有許多能人：有的擅長繪畫、有的見多識廣、有的`思維敏捷……如果向這些同學(xué)學(xué)習(xí)，不就可以使我這棵萬頃綠田中的普通小苗汲取更多的知識的養(yǎng)分嗎？

如果能拜能者為師不容易，那“不恥下問”就更難了。首先，你得虛心，放下架子，誠心誠意地向不如自己的人請教。

“不恥下問”是古今學(xué)者，偉大人物成功的經(jīng)驗(yàn)。我國四漢杰出史學(xué)家司馬遷，為了撰寫《史記》，讀萬卷書，行萬里路。在去各地游覽的過程中，虛心向平民百姓請教，采訪史實(shí)。英國生物學(xué)家達(dá)爾文乘“貝格爾”號去各地考察，每到一處都要把當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民請來，詳細(xì)詢問那里的地形和生物的特點(diǎn)。如果司馬遷不從人民群眾中采訪史實(shí)，怎么能寫出杰出的歷史著作——《史記》？假如達(dá)爾文不恥于下問，又怎能完成《物種起源》，提出生物進(jìn)化的理論呢？

今天正是“知識激增”的時(shí)代，知識的領(lǐng)域在不斷地?cái)U(kuò)大。面對如此浩瀚的知識海洋，做不到不恥下問是不可能到達(dá)光明的彼岸的。

同學(xué)們，讓我們拜能者為師而又不恥下問吧，成功的大門向我們敞開著！

論論語心得體會篇4

于丹論語心得》中說，每個(gè)人的一生中都會有缺憾和不如意，用不同的態(tài)度去看哪些事，就會有不同的結(jié)果。那就如印度詩人泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)殄e過太陽而哭泣，那么你將錯過星星了?！?/p>

遺憾，是可大可小的。如果把遺憾放大，你就將失去很多。書中講述了英國著名網(wǎng)球明星吉姆·吉爾伯特的故事：

這個(gè)女孩子小的時(shí)候經(jīng)歷過一次意外。有一次，她和媽媽去看牙醫(yī)，這應(yīng)是很小的事情，她認(rèn)為媽媽很快就可以跟她回家了?？伤齻儾恢姥劳词强梢砸l(fā)心臟病的，結(jié)果女孩的媽媽死在了手術(shù)椅上。

這個(gè)陰影在她的心里伴隨她成長。在她牙痛時(shí)只能做到回避，回避，再回避。多年后，她成了著名的球星，過著富裕的生活，一天她牙病得受不了了，家人就勸她請牙醫(yī)到家里，“有所有的親人陪著，你還害怕什么”于是請了牙醫(yī)。正當(dāng)牙醫(yī)在一旁整理手術(shù)器械，做手術(shù)準(zhǔn)備時(shí)，意外發(fā)生了：牙醫(yī)一回頭，吉姆·吉爾伯特已經(jīng)死去。

為什么有這種結(jié)果因?yàn)樵谒睦镉幸粚雨幱啊⒃S多遺憾，而她的死正是起源于那一個(gè)念頭和多份遺憾。

遺憾會影響你什么它會影響你的生活，你的快樂，你的生命!

遺憾會帶來什么會帶來很多痛苦，很多悲傷。

長時(shí)間被困于遺憾的人，會對一個(gè)人的生命有所損害的。

要做到不遺憾，就要用美好的心靈去面對現(xiàn)實(shí)!

論論語心得體會篇5

“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！薄墩撜Z》之所以能流傳千古