奧爾夭音樂教學(xué)法的主要特點(diǎn)

第第頁奧爾夭音樂教學(xué)法的主要特點(diǎn)〔一〕、完整、獨(dú)特的體系L體系性：我們今日了解的奧爾夫教學(xué)法，不僅是一種詳細(xì)的教學(xué)方法，而是從理論原則，指導(dǎo)思想到教材、教學(xué)法、老師及豐富的、勝利的教學(xué)實(shí)踐等各方面都具備的一個(gè)完整體系。它雖然從人的音樂天性出發(fā)，從音樂最最少，最簡約的元素出發(fā)l但一切又都講究高度完滿的藝術(shù)性。它雖然非常強(qiáng)調(diào)以節(jié)奏為基礎(chǔ)，但不僅是拍拍打打，對于旋律、和聲、配器、曲式等方面都有嚴(yán)格的要求。它雖然以器樂為特色但又是聲樂與器樂并重的。這一切都顯示了它完整的體系性。

人獨(dú)特性：這個(gè)體系以元素性音樂教育為特色明顯地區(qū)分于傳統(tǒng)教學(xué)法和其它各種國外教學(xué)法，與奧爾夫音樂風(fēng)格一樣，形成它的獨(dú)特性。

3敏捷性：奧爾夫音樂教學(xué)沒有教學(xué)大綱，沒有分班級(jí)的要求，它的基礎(chǔ)教材不要求一首挨一首地進(jìn)行。而按音樂語言進(jìn)展的順次〔如唱5、3、再巳再1；2，先五聲后七聲等〕漸進(jìn)它的即興性更使每年的教材不同即使采納同一教材的兩個(gè)不同班級(jí)的課，也不涌現(xiàn)重復(fù)，永久是新鮮的。在德國各地，各校，在運(yùn)用這一體系的世界各國，都不一樣。

4開放性：從實(shí)質(zhì)上說來，奧爾夫教學(xué)體系可以歸結(jié)為一種教學(xué)思想，因此它沒有框框、不封閉、不排他，可以把各種教學(xué)法汲取到自己的體系中來，因而它必定逐步進(jìn)展、逐步豐富、永久沒有終結(jié)。

5藝術(shù)性奧爾夫教學(xué)體系要求從老師的教學(xué)到表演、樂器制作，那伯是最簡約的也需要有藝術(shù)價(jià)值。奧爾夫教材中很簡約的四小節(jié)兒童歌曲，在藝術(shù)上都很經(jīng)得起推敲，質(zhì)量要求很高，音準(zhǔn)、音色毫不模糊，在和聲、樂曲結(jié)構(gòu)、配器等方面都有它自身的藝術(shù)準(zhǔn)那么。

〔二〕、元素性奧爾夫把他的音樂稱之為元素性的音樂，并自喻為野生物－．在他的音樂教育體系中元素性詳細(xì)表現(xiàn)為：

L節(jié)奏為基礎(chǔ)，奧爾夫認(rèn)為音樂中節(jié)奏是比旋律更為基礎(chǔ)的元素，不同的歌不可能是同一個(gè)旋律，卻可以是同一種節(jié)奏．訓(xùn)練節(jié)奏的步驟：

從體感人手，把體內(nèi)的節(jié)奏誘發(fā)出來。

單層次的訓(xùn)練：仿照、問答、節(jié)奏補(bǔ)充。

多層次的訓(xùn)練；卡農(nóng)、多聲部節(jié)奏。

用節(jié)奏為旋律作伴奏。

2．從朗頌入手，奧爾夫認(rèn)為語言是音樂的根。如叫人名；在問了兩個(gè)音節(jié)數(shù)不同的孩子名字之后；就讓他們相互有節(jié)奏地呼喊或分組呼喊，形成多聲部呼喚。然后是數(shù)韻和簡約的兒童詩歌．朗誦要素；旋律性〔漢語四聲較西方語言具有很強(qiáng)的旋律性，可以徑直用到音樂中〕。

節(jié)奏性〔漢語也富有節(jié)奏性，單詞j詞組都可以配樂，童話、童謠、故事等都可以配上旋律〕。

3強(qiáng)調(diào)體感，以人的自然性為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)掘人體內(nèi)的音樂性。

如：按自己的心跳節(jié)奏自由走動(dòng)，在這動(dòng)中逐步相互協(xié)調(diào)．達(dá)到統(tǒng)一速度，16產(chǎn)生基本節(jié)奏感。

身體是最好的器樂捻指、拍手、拍腿、跺腳等不僅講究節(jié)奏，同時(shí)非常著重音色。

不強(qiáng)調(diào)理論、概念、名詞、術(shù)語。如把四分音符、八分音符、二分音符分別稱作走、跑、拖。

走走D跑跑走D拖一D拖一D。

規(guī)定同學(xué)用五聲音階自由創(chuàng)腔走唱結(jié)合。不象傳統(tǒng)那樣訴諸理性。

形體動(dòng)作的音樂感形體動(dòng)作要求自然、有性格、有改變，假如一唱歌就搖頭晃腦、身體僵直、這是做作的、牽強(qiáng)的，假如過分強(qiáng)調(diào)動(dòng)作整齊劃一，不分男女，不管音樂給個(gè)人感受如何，這是機(jī)械的、沒有性格的。奧爾夫要求的走，要有各種不同的走法，還要走出音樂感，與音樂的情感