高考作文生活化升格方法點津:品味農(nóng)耕精神傳承農(nóng)耕文化_第1頁
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高考作文生活化升格方法點津:品味農(nóng)耕精神,傳承農(nóng)耕文化(附:問題診斷)原題呈現(xiàn):閱讀下面的材料,從下列兩項任務(wù)中任選一項,寫一篇不少于800字的文章。(60分)不知紅薯長在地里,錯把麥苗當(dāng)韭菜……現(xiàn)實生活中,城里孩子五谷不分的情況并不鮮見。之所以出現(xiàn)這樣的情況,主要是孩子們?nèi)鄙俳佑|農(nóng)業(yè)的機會。為了充分發(fā)揮農(nóng)事節(jié)慶的教育價值,為青少年農(nóng)耕文化教育提供實踐課堂,農(nóng)業(yè)農(nóng)村部和教育部決定聯(lián)合開展中國農(nóng)民豐收節(jié)農(nóng)耕文化教育主題實踐活動,讓青少年感知民俗、追尋歷史、體驗農(nóng)事、崇尚自然,借此增長學(xué)生的農(nóng)業(yè)知識,培養(yǎng)他們的愛農(nóng)情懷,讓更多的年輕人在未來愛上農(nóng)業(yè)、從事農(nóng)業(yè),讓農(nóng)業(yè)生機勃勃。任務(wù)一:學(xué)校將舉辦以“傳承農(nóng)耕文化”為主題的演講活動,請你結(jié)合上述材料寫一篇演講稿,表達你的感悟和思考。任務(wù)二:請你以學(xué)生田園的名義給班主任王老師寫一封信,結(jié)合上述材料談?wù)勀銓W(xué)生參加農(nóng)耕文化教育主題實踐活動的看法。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。寫作引導(dǎo):該題為典型的任務(wù)驅(qū)動型作文,試題第1自然段簡介背景,點明“傳承農(nóng)耕文化”的重要性和迫切性;第2自然段闡述“傳承農(nóng)耕文化”的現(xiàn)實意義;之后提供了兩個任務(wù)供考生選擇。如果考生選擇以“傳承農(nóng)耕文化”為主題的演講,則必須要圍繞“傳承農(nóng)耕文化”這個中心來寫,且必須符合演講詞的語言風(fēng)格和特殊格式。如果學(xué)生選擇寫信,則應(yīng)針對參加農(nóng)耕文化教育主題實踐活動,表明自己的觀點和看法,語言和格式都要符合書信要求,并注意特定的寫信對象和寫信人,不能泄露個人信息。可以說,這道作文題沒有什么審題難度,難就難在學(xué)生如何聯(lián)系生活實際,將文章寫得入情入理,深刻透辟。學(xué)生病文:品味農(nóng)耕精神,傳承農(nóng)耕文化尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家好!很榮幸由我為你們做演講。我演講的主題是《品味農(nóng)耕精神,傳承農(nóng)耕文化》。自上古洪荒而來,我們的生命來自女媧指間的泥土;自原始文明而來,我們的生命來自黃河河畔的草木;自歷史長河而來,我們的生命來自田墾汲取的趕路……中華民族自古便是從農(nóng)田上拔地而起的民族,我們扎根于泥土,生長于泥土,骨子里流淌的血液承載著對大地原始的熱愛?。ㄩ_篇符合演講詞的格式和一般要求,開門見山地點明演講的內(nèi)容,并用排比突出中華民族與泥土的關(guān)系,想法不錯,但在表達上不夠得體,讀起來比較別扭,給人一種故弄玄虛之感,和演講詞明白順暢、通俗易懂的語言風(fēng)格相去甚遠。)

仔細聽,是那黃河流域的一聲聲耕作,養(yǎng)育了遙遠的先祖,孕育了初始的民族。農(nóng)時歌、二十四節(jié)氣、四季的劃分,優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化亦是在農(nóng)耕中被人發(fā)掘后流傳。童年傳唱的童謠是如此清晰,“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連……”似乎仍在耳邊盤旋。(缺乏一個旗幟鮮明的觀點統(tǒng)領(lǐng)整個語段,中間談“農(nóng)時歌”“廿四節(jié)氣”,又沒聯(lián)系現(xiàn)實生活,泛泛而談,給人輕飄飄的感覺。段末缺少總結(jié)句,給人一種殘缺不全的感覺,段末應(yīng)當(dāng)明確地提出自己的觀點,以突出中心。)仔細看,是改革開放后在土地中忙作的農(nóng)民那額角的一滴滴汗珠,澆灌了新時代富足安定的沃土。新中國民多糧少的困窘為中國的發(fā)展設(shè)下關(guān)卡,饑寒交迫的年代,是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制中那無數(shù)雙溝壑縱布的雙手、黝黑瘦弱的面孔成就了糧食盈余的神話,成就了不愁吃喝的中國。(缺乏一個旗幟鮮明的觀點統(tǒng)領(lǐng)整個語段,讀到段末,給人一種殘缺不全的感覺,段末應(yīng)當(dāng)明確提出自己的觀點,以突出中心。)農(nóng)耕精神,代表的不僅僅是辛勤勞作的農(nóng)民,代表的更是中華民族堅強不屈、艱苦奮斗的偉大品質(zhì),更是中華兒女不屈不撓、奮勇斗爭的珍貴性格!(“堅強不屈”“艱苦奮斗”“不屈不撓”“奮勇斗爭”是如何在農(nóng)耕文化中體現(xiàn)的?沒有聯(lián)系生活實際,合理闡述,因而只有干巴巴的幾條筋,有貼標(biāo)簽之嫌。)但隨著時代的日新月異、日子的安穩(wěn)優(yōu)渥,如今的我們卻好似離泥土愈來愈遠。五谷不分、時令不知的尬尷局面屢見不鮮,看似微小的瑕疵背后,暗藏的卻是令人痛心的擔(dān)憂。(“令人痛心的擔(dān)憂”是什么?應(yīng)當(dāng)呼應(yīng)標(biāo)題,將主題引向深層次。)

中華民族從泥土中來,從泥土中長。前人在田地上的揮灑所形成的農(nóng)耕文化,在一天天地被人遺忘;風(fēng)吹雨打、咬牙牢記的農(nóng)耕精神,只成為書本上一句干癟的話,如何能不叫人痛心疾首?因此,作為新時代的青年,在發(fā)展科技邁步向前的同時,我們亦不能忘本,將農(nóng)耕文明當(dāng)成糟粕忘在腦后,不忘初心,方得始終。我們需牢牢貼近自然、感悟自然、體會自然,才能讓文化不只成為一個符號,才能讓你也在新時代煥發(fā)出嶄新的色彩?。ㄈ绾钨N近自然、感悟自然、體會自然?如何讓農(nóng)耕文化在新時代煥發(fā)出嶄新的色彩?文章看似切題,實則浮在“水面”上,給人一種“油不沾水,水不沾油”的剝離感和生硬感,建議聯(lián)系現(xiàn)實生活,設(shè)身處地地談親近自然、感悟農(nóng)耕文化的意義和作用,則又是另一番景象。)傳承不只是一句口號,更是實際的一舉一動。農(nóng)耕文化的繼承,需要大家的加入。就讓我們握緊彼此的手,為農(nóng)耕文化獻上自己的力量吧?。ㄓ煤舾媸浇Y(jié)尾,自然為文章收尾,這種做法還是值得借鑒的。)謝謝大家!我的演講完畢。(禮貌收場,符合演講詞的基本要求。)問題診斷初看這篇文章,標(biāo)題《品味農(nóng)耕精神,傳承農(nóng)耕文化》緊扣材料核心立意,能迅速抓住閱卷教師的眼球。開篇和結(jié)尾中規(guī)中矩,如果不細看文章內(nèi)容,不仔細推敲其行文脈絡(luò)和言語表達的合理性,似乎還很不錯,進入二類作文是不成問題的。但仔細審視其行文思路及論證材料,不難發(fā)現(xiàn),這篇文章的論證思路似乎不太清晰,既不是并列和對比式結(jié)構(gòu),也非層進式推進,文章對“農(nóng)耕精神”“農(nóng)耕文化”是什么、為什么要“品味農(nóng)耕精神,傳承農(nóng)耕文化”、如何更好地“品味農(nóng)耕精神,傳承農(nóng)耕文化”等必須面對的問題并未涉及,給人以文不對題之感,究其原因,是考生沒有設(shè)身處地地聯(lián)系生活實際,去思考“農(nóng)耕文化”的本質(zhì)和當(dāng)今傳承農(nóng)耕文化的現(xiàn)實意義,而是想當(dāng)然地貼標(biāo)簽,隔靴搔癢、言不由衷地說一些似是而非的東西,自然與優(yōu)秀作文無緣。升格佳作:品味農(nóng)耕精神,傳承農(nóng)耕文化尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家好!我很榮幸能有這個演講的機會。我演講的題目是《品味農(nóng)耕精神,傳承農(nóng)耕文化》。眾所周知,以漁樵耕讀為代表的農(nóng)耕文明是中華民族生產(chǎn)生活的智慧結(jié)晶,是華夏兒女以不同形式延續(xù)下來的精華濃縮并傳承至今的一種文化形態(tài),其中的應(yīng)時、取宜、守則、和諧等理念已深入人心。農(nóng)耕文化所體現(xiàn)的哲學(xué)精髓正是傳統(tǒng)文化核心價值觀的重要精神資源。無論時代如何進步,世事如何變遷,品味農(nóng)耕精神與傳承農(nóng)耕文化都不可或缺,因為中華民族自古扎根于泥土,繁茂于泥土,我們骨子里始終流淌著農(nóng)耕文化的精神血液,我們始終無法割舍掉對大地的眷念?。ㄩ_篇開門見山地點明演講的內(nèi)容,并揭示“農(nóng)耕文化”和“農(nóng)耕精神”的內(nèi)涵,闡明“農(nóng)耕文化”和“農(nóng)耕精神”對于中華民族的特殊意義,旗幟鮮明地提出中心論點。)開展農(nóng)耕文化主題教育實踐活動,是時代之要求,育人之急需,刻不容緩?,F(xiàn)實生活中,城里孩子五谷不分的情況并不鮮見。他們不知紅薯長在地里,錯把麥苗當(dāng)韭菜……之所以出現(xiàn)這樣的情況,主要是孩子們?nèi)鄙俳佑|農(nóng)業(yè)的機會,長此以往,年輕人不知稼穡之辛苦,很難體會“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的精神內(nèi)涵,因而出現(xiàn)糟蹋糧食等不良現(xiàn)象,更有甚者,還滋生出對鄉(xiāng)村的鄙視和厭棄,更甭說尊重農(nóng)民和農(nóng)民的勞動,積極投身到鄉(xiāng)村振興的奮進行列。由此可見,開展中國農(nóng)民豐收節(jié)農(nóng)耕文化教育主題實踐活動,讓青少年感知民俗、追尋歷史、體驗農(nóng)事、崇尚自然,培養(yǎng)他們的愛農(nóng)情懷,讓更多的年輕人在未來愛上農(nóng)業(yè)、從事農(nóng)業(yè),為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略添磚加瓦,無疑具有十分重要的戰(zhàn)略意義。開展農(nóng)耕文化主題教育實踐活動,品味農(nóng)耕精神,能健全學(xué)生的精神品格。千百年來,是那黃河流域的一聲聲耕作吆喝,支撐了民族的繁衍生息,孕育了中華民族輝煌燦爛的文明。農(nóng)耕文化是中國傳統(tǒng)文化的根基,它貫穿中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生和發(fā)展的始終。千百年來,農(nóng)耕文化鑄就了中華民族自強不息的精神,使中華民族歷經(jīng)磨難而不倒;農(nóng)耕文化鑄就了中華民族以和為貴的理念,使中華文明屢遭浩劫而不衰;農(nóng)耕文化孕育了中華民族天人合一的思想,使我國更早選擇了可持續(xù)發(fā)展之路;農(nóng)耕文化鑄就了形式多樣的民俗文化,使人民的生活豐富多彩。更難能可貴的是,農(nóng)耕文化中的和諧理念發(fā)展成為中國傳統(tǒng)倫理和道德規(guī)范,塑造了先民的價值取向、行為規(guī)范,維系了社會的穩(wěn)定,支撐起中華民族不斷走向國富民強的康莊大道。在農(nóng)耕文化主題教育實踐活動中,通過品味農(nóng)耕精神,對健全學(xué)生的精神品格、樹立科學(xué)的發(fā)展理念大有裨益。(緊扣標(biāo)題前半部分,談開展農(nóng)耕文化主題教育實踐活動的積極意義:讓學(xué)生品味農(nóng)耕精神,健全精神品格。)開展農(nóng)耕文化主題教育實踐活動,傳承農(nóng)耕文化,能提高學(xué)生的文化自信。習(xí)近平總書記指出,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。傳承發(fā)展和弘揚農(nóng)耕文化,讓悠久的農(nóng)耕文化在新時代展現(xiàn)出無窮的魅力和風(fēng)采,能夠為鄉(xiāng)村全面振興提供豐厚的精神文化滋養(yǎng)。通過開展農(nóng)耕文化主題教育實踐活動,不僅可以有效地緩解學(xué)習(xí)壓力,培養(yǎng)學(xué)生研學(xué)旅行的能力,還能使之在生動的社會實踐活動中愉悅地感知民俗和追尋歷史,在體驗農(nóng)事快樂學(xué)習(xí)的同時,培養(yǎng)他們崇尚自然的精神追求,厚植其愛農(nóng)情懷,為振興新時代鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村塑形鑄魂提供強大的后續(xù)支撐。(引入習(xí)近平總書記的講話,增強文章的說服力,采用道理論證,分析闡明開展農(nóng)耕文化主題教育實踐活動能傳承農(nóng)耕文化,提高學(xué)生的文化自信,緊扣標(biāo)題后半部分,論證有力,析理透辟。)不忘初心,方得始終。作為新時代的青年,我們更不能忘本!傳承不是一句口號,而是有力的行動。既然農(nóng)耕文化的傳承不可或缺,那就讓我們整理行裝,手牽手,

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